Mikronesien Grundlegende Fakten - Geschichte

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DIE VERBÜNDETEN STAATEN VON MICRONESIA

Basisinformation.

Regierung

Menschenrechte

Nachrichten

Geographie

Geschichte

Personen

Bevölkerung 2002 ................................ 135.869
BIP pro Kopf 2001 (Kaufkraftparität, US$)............ 2000
BIP 2001 (Kaufkraftparität, Mrd. US$).................269
Arbeitslosigkeit................................................. ...................16 %

Durchschnittliches jährliches Wachstum 1991-97
Bevölkerung (%) ......... 2,1

Gesamtfläche................................................ ...................271 Quadratmeilen
Städtische Bevölkerung (% der Gesamtbevölkerung) ................................. 29
Lebenserwartung bei der Geburt (Jahre)............................................. .......... 67
Säuglingssterblichkeit (pro 1.000 Lebendgeburten)......................................... 30
Zugang zu sauberem Wasser (% der Bevölkerung) ...................................... 22
Analphabetentum................................................. ................................................................ .11


Föderierte Staaten von Mikronesien — Geschichte und Kultur

Nacheinander von Portugiesen, Spaniern, Deutschen und Japanern kolonisiert, sind die jetzt von den USA verwalteten Föderierten Staaten von Mikronesien ein wahrer Schmelztiegel der Kulturen, aber ihre indigenen Traditionen sind allgegenwärtig. Die Einheimischen zeigen deutlich, dass uralte Bräuche weiterleben und ethnische Zugehörigkeiten stark bleiben. Jede Insel weist einzigartige Unterschiede sowie Ähnlichkeiten auf und Musik und Tanz sind die buntesten Facetten des mikronesischen Erbes.

Geschichte

Vor dem Zweiten Weltkrieg wurden die Föderierten Staaten von Mikronesien von mehreren Weltmächten regiert, darunter Portugal, Deutschland, Spanien und Japan. Erst am Ende des Krieges ging die Macht auf die USA über, die die Kontrolle über die Inseln übernahmen. Überreste der Wrackteile sind in der gesamten Region zu sehen, von Ruinen von Befestigungsanlagen bis hin zu zahlreichen versunkenen Schiffen. Tatsächlich beherbergt Mikronesien die beeindruckendste Sammlung von Kriegsschiffen der Welt.

Im Jahr 1947 wurde das Treuhandgebiet der Pazifikinseln der Vereinten Nationen gegründet, das vollständig von den Vereinigten Staaten verwaltet wurde. Das erste Zeichen einer Bewegung in Richtung mikronesischer Autonomie kam mit der Einrichtung des Mikronesischen Kongresses im Jahr 1964. Mangelnde Entwicklung und Kontrolle über die Wirtschaftsplanung für die Region veranlassten die Mitglieder, auf Selbstverwaltung zu drängen.

Bemühungen, eine nationale Identität zu schmieden, wurden Mitte bis Ende der 1970er Jahre mit der Schaffung eines Verfassungskonvents und einem Referendum zur Billigung des Dokuments unternommen. Dies war die offizielle Bildung der Föderierten Staaten von Mikronesien, die jetzt aus vier zentralen Distrikten bestehen – Kosrae, Pohnpei, Yap und Chuuk. Die neue Regierung wurde 1979 gebildet, aber die Föderation blieb bis 1986 unter US-Kontrolle, als der Compact of Free Association schließlich in Kraft trat. 1991 wurden die Föderierten Staaten von Mikronesien Mitglied der Vereinten Nationen.

Kultur

Die Einwohner der Föderierten Staaten von Mikronesien haben überwiegend mikronesische Wurzeln, kulturell und sprachlich, aber auch polynesische Minderheiten leben in einigen der entlegensten Atolle. Dank der jahrelangen Kolonialisierung sind auch europäische und japanische Einflüsse in Elementen der lokalen Kultur präsent. Auf jeder der Inseln sind unterschiedliche Bräuche und Traditionen zu beobachten, aber die Jahre der Isolation vom Rest der Welt haben sie einander ähnlicher als unterschieden. Einzigartige Traditionen, Sprachen und Normen wurden in Mikronesien lange vor dem westlichen und östlichen Kontakt geformt und entwickelt.

Mikronesier haben ein einzigartiges musikalisches Erbe, das sich in traditionellen Liedern zeigt, die von Generationen weitergegeben wurden. Jüngste Entwicklungen haben andere Musikgenres wie Pop, Country, Reggae und Europop einbezogen. Indigene Tänze sind noch immer sehr lebendig in Form der Stockkunst und des Mondscheintanzes, der eine Freude ist, zuzusehen. Um die Kultur zu erhalten, finden regelmäßig Wettbewerbe statt.

Die Einheimischen haben unterschiedliche religiöse Hintergründe, aber etwa 50 Prozent der Bevölkerung bekennen sich zum römisch-katholischen Glauben, während 47 Prozent Protestanten sind. Die restlichen drei Prozent sind andere christliche Konfessionen.


Seltsame Fakten über Mikronesien

1. EINE VIELZWECKHÜTTE

Men House ist ein Gemeinschaftsgebäude, in dem Männer essen, schlafen und ihre Kanus lagern. Auch Männer treffen sich hier und diskutieren über Gemeinschaftsangelegenheiten.

2. MIX NOT, VOICE NOT

Blutsbrüder und -schwestern meiden sich in der Öffentlichkeit. Und sie dürfen niemals in Gegenwart des anderen etwas mit Sex zu tun haben.

3. EINREICHUNG

Frauen gehen in der Öffentlichkeit hinter ihren Männern her. Es ist ein Ehrenzeichen.

4. KEINE ÖFFENTLICHE LIEBE

Gleichgeschlechtliche Freunde können als Zeichen der Freundschaft in der Öffentlichkeit Händchen halten. Aber Menschen des anderen Geschlechts dürfen solche Seltsamkeiten nicht versuchen.

5. SOZIAL ABER SEGREGATION

In der Kirche und bei gesellschaftlichen Zusammenkünften ist es nicht erwünscht, dass Männer getrennt sitzen, ebenso wie Frauen zusammensitzen.

6. LIEBE NACHBARN

Es ist ein Muss, Essen mit Besuchern zu teilen.

7. KONSERVATIVE ZIVILISATION

Eine Ethikgruppe, die Rumungim hohen Norden ist erschreckend konservativ. Die Rumung entfernte die Brücke, die sie mit dem verbindet Kläffen um nichts mit der westlichen Zivilisation zu tun zu haben.

8. GESETZLICHE AUSSCHREIBUNG

Offizielle Währung ist der USD.

9. VIELE MEISTER, GLEICHE NATION

Mikronesien hatte bisher vier Kolonialherren. Es waren die Portugiesen, die Spanier, die Deutschen und die Japaner.

10. MATRILINEAL

Die Abstammung der Familie, insbesondere eine, die zur Vererbung führt, wird durch die Mutter verfolgt.


Eine kurze Geschichte von Mikronesien

Ferdinand Magellan war der erste Europäer, der Mikronesien besuchte. Bildnachweis: Everett Collection/Shutterstock

Mikronesien wurde vor etwa 3.500 Jahren erstmals besiedelt. Westmikronesien, bestehend aus Palau und den Marianen, wurde wahrscheinlich von Menschen aus den heutigen Philippinen und Indonesien besiedelt. Im Gegensatz dazu wurde Ostmikronesien wahrscheinlich zuerst von Menschen aus Melanesien bewohnt. Die Region wurde zunächst von einzelnen Häuptlingen regiert. Um 500 n. Chr. entstand jedoch ein zentralisiertes Königreich unter der Saudeleur-Dynastie auf der Insel Pohnpei, die heute in den Föderierten Staaten von Mikronesien liegt. Das Zentrum dieses Königreichs war als Nan Madol bekannt. Es war eine Stadt mit kleinen, künstlichen Inseln, die durch eine Reihe von Kanälen verbunden waren. Heute nennen manche Nan Madol das Venedig des Pazifiks. Etwa 1.000 Jahre lang vereinte und regierte die Saudeleur-Dynastie Pohnpei, in dem schätzungsweise 25.000 Menschen lebten. Als die ersten Europäer Mikronesien erreichten, war das Königreich jedoch zusammengebrochen.

Europäer kamen im 16. Jahrhundert an, und der erste Europäer, der die Inseln besuchte, war Ferdinand Magellan im Jahr 1521. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts hatte Spanien Guam, die Nördlichen Marianen und die Karolinen kolonisiert. Doch erst Ende des 19. Jahrhunderts war ganz Mikronesien in europäischer Hand. Nach dem kurzen Spanisch-Amerikanischen Krieg im Jahr 1898 übernahmen die USA die Kontrolle über Guam von Spanien. Deutschland kontrollierte Nauru sowie die Marshall-, Caroline- und Nördlichen Marianen. Die Briten kontrollierten die Gilbert-Inseln.

Nach dem Ersten Weltkrieg wurden die deutschen Gebiete im Pazifik beschlagnahmt. Nauru wurde unter australische Kontrolle gestellt, während die anderen von Deutschland kontrollierten Inseln unter japanische Herrschaft kamen. Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs wurden die von Japan kontrollierten Inseln Mikronesiens unter die sogenannte Treuhandschaft der Vereinten Nationen gestellt, die von den USA regiert wurde.

Nauru war das erste Land Mikronesiens, das 1968 unabhängig wurde, gefolgt von Kiribati 1979. 1986 wurde das Trust Territory of the Pacific Islands, die Treuhandschaft, die die UN nach dem Zweiten Weltkrieg den USA übertragen hatte, zu den unabhängigen Staaten, die als Föderierte Staaten bekannt sind Staaten von Mikronesien und die Republik der Marshallinseln. Der Rest der Region Mikronesien, einschließlich Guam und der Nördlichen Marianen, bleibt unter US-Kontrolle.


Beziehungen der USA zu den Föderierten Staaten von Mikronesien

Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden die Inseln der heutigen Föderierten Staaten von Mikronesien (FSM) Teil des strategischen Treuhandgebiets der Vereinten Nationen, dem Trust Territory of the Pacific Islands unter der administrativen Kontrolle der Vereinigten Staaten. Die FSM wurde 1986 mit dem Inkrafttreten des Compact of Free Association mit den Vereinigten Staaten unabhängig, der 15 Jahre umfangreiche Entwicklungshilfe beinhaltete. Im Jahr 2004 trat ein geänderter Pakt in Kraft, der zusätzliche 20 Jahre finanzieller Unterstützung vorsieht, aber das Verhältnis der freien Assoziation wird auf unbestimmte Zeit fortgesetzt.

Die FSM ist eine souveräne Nation. Die Vereinigten Staaten und die FSM unterhalten umfassende diplomatische Beziehungen und pflegen tiefe Verbindungen und eine kooperative Beziehung. Der Regierung steht es zwar frei, ihre eigenen Außenbeziehungen zu führen, tut dies jedoch gemäß den Bedingungen des geänderten Pakts. Gemäß dem geänderten Pakt haben die Vereinigten Staaten die volle Autorität und Verantwortung für die Verteidigung und Sicherheit der FSM. Berechtigte FSM-Bürger dürfen ohne Visum in den Vereinigten Staaten leben, arbeiten und studieren. FSM-Bürger melden sich freiwillig zum Dienst in den US-Streitkräften zu einem höheren Pro-Kopf-Gehalt als in den meisten US-Bundesstaaten

US-Hilfe für die Föderierten Staaten von Mikronesien

Gemäß dem geänderten Pakt leistet die US-Regierung Wirtschafts- und Programmhilfe. Die Vereinigten Staaten stellen bis zum Geschäftsjahr 2023 jedes Jahr über 110 Millionen US-Dollar an Unterstützung zusammen mit einer Vielzahl von Bundeszuschüssen und Dienstleistungen zur Verfügung, einschließlich der schrittweisen Bereitstellung eines Teils der jährlichen Unterstützung für einen gemeinsam verwalteten Treuhandfonds. Die Förderbestimmungen sollen die FSM auf ihrem Weg zur wirtschaftlichen Aufstiegsautarkie nach 2023 unterstützen. Die Regierungen der Vereinigten Staaten und die FSM haben ein Joint Economic Management Committee (JEMCO), bestehend aus Vertretern beider Nationen, das zuständig ist dafür Sorge zu tragen, dass die Hilfsgelder wirksam eingesetzt und ordnungsgemäß verbucht werden, um eine verantwortungsvolle Staatsführung und wirtschaftliche Eigenständigkeit zu fördern. Die Zuschussförderung im Rahmen des geänderten Pakts konzentriert sich auf sechs Sektoren: Bildung, Gesundheit, Infrastruktur, Kapazitätsaufbau im öffentlichen Sektor, Entwicklung des Privatsektors und Umwelt. Die JEMCO identifizierte einen zusätzlichen Sektor für die US-Finanzhilfe: verbesserte Berichterstattung und Rechenschaftspflicht. Amended Compact Grants werden hauptsächlich durch das Innenministerium finanziert und verwaltet.

Das starke Erbe der treuhänderischen Zusammenarbeit widerspiegelnd, betreiben viele US-Bundesbehörden Programme im FSM. Dazu gehören die Federal Aviation Administration, US Postal Service, Small Business Administration, US Agency for International Development, Department of Energy, Department of Agriculture, Department of Health and Human Services, Department of Education, Department of State und Department of the Interior .

Die FSM ist sehr anfällig für Naturkatastrophen und die potenziellen Auswirkungen des Klimawandels. Die US-Hilfe konzentriert sich auch auf die Stärkung der Klimaresilienz der FSM durch Katastrophenmanagement.

Bilaterale Wirtschaftsbeziehungen

Die nationale Regierung der FSM spielt eine zentrale Rolle in der Wirtschaft als Empfänger und Verteiler von geänderten Compact-Mitteln an die Länder. Subsistenzlandwirtschaft beschäftigt die Hälfte der erwachsenen Bevölkerung. Von den Erwachsenen, die in der Bargeldwirtschaft arbeiten, sind mehr als die Hälfte im öffentlichen Sektor beschäftigt und verdienen 58 % des nationalen Gesamtlohns. Die Arbeitslosigkeit beträgt 16%. Die Vereinigten Staaten sind der größte Handelspartner von FSM. Die Gesamtexporte machten nur 24% der Importe aus 2016, wobei das Handelsbilanzdefizit in etwa der gesamten von den USA, China, Japan und Australien bereitgestellten Hilfe entspricht. Im Jahr 2016 besuchten fast 8.000 US-Bürger die FSM.

Mitgliedschaft der FSM in internationalen und regionalen Organisationen

Die FSM und die Vereinigten Staaten gehören einer Reihe derselben internationalen Organisationen an, darunter den Vereinten Nationen, der Asiatischen Entwicklungsbank, dem Internationalen Währungsfonds und der Weltbank. Die Föderierten Staaten von Mikronesien wurden am 17. September 1991 in die Vereinten Nationen aufgenommen. Außerhalb der Region ist FSM Mitglied oder Teilnehmer der AKP (Cotonou-Abkommen), der Allianz kleiner Inselstaaten, der Wirtschafts- und Sozialkommission für Asien und der Pazifik (ESCAP), der Ernährungs- und Landwirtschaftsorganisation (FAO), der G-77, der Internationalen Bank für Wiederaufbau und Entwicklung, der Internationalen Zivilluftfahrt-Organisation, der Internationalen Rotkreuz- und Rothalbmondbewegung, der International Development Association, der Internationalen Finance Corporation, das Internationale Olympische Komitee, die ITU, die NAM und die World Meteorological Organization.

FSM ist Vollmitglied des Pacific Islands Forum, des Pacific Regional Environment Programme (SPREP) und der Pacific Community (SPC). Die FSM ist auch Mitglied der Western and Central Pacific Fisheries Commission (WCFPC), deren Hauptsitz sich in der FSM befindet. Darüber hinaus ist die FSM einer der acht Unterzeichner des Nauru-Abkommens über die Zusammenarbeit bei der Bewirtschaftung der Fischerei von gemeinsamem Interesse, das zusammen 25-30 % des weltweiten Thunfischangebots und etwa 60 % des Thunfischs im West- und Zentralpazifik kontrolliert liefern.

Bilaterale Vertretung

Die wichtigsten Botschaftsbeamten sind in der Liste der Hauptbeamten des Ministeriums aufgeführt.

Mikronesien unterhält eine Botschaft in den Vereinigten Staaten in 1725 N Street NW, Washington, DC 20036, Tel.: 202-223-4383. Der FSM-Botschafter in den Vereinigten Staaten ist Akillino Susaia.


Inhalt

  • Deutsch-Neuguinea 1899–1914
  • Besetzung der kaiserlichen japanischen Marine 1914-1919
  • Südseemandat 1919–1947
  • Treuhandgebiet der pazifischen Inseln 1947–1979
  • Die Verbündeten Staaten von Micronesia 1979–heute

Die Vorfahren der Mikronesier ließen sich vor über 4000 Jahren nieder. Ein dezentralisiertes auf Häuptlingen basierendes System entwickelte sich schließlich zu einer stärker zentralisierten wirtschaftlichen und religiösen Kultur, die sich auf Yap Island konzentrierte.

Nan Madol, ein UNESCO-Weltkulturerbe, das aus einer Reihe kleiner künstlicher Inseln besteht, die durch ein Kanalnetz verbunden sind, wird oft als das Venedig des Pazifiks bezeichnet. Es befindet sich am östlichen Rand der Insel Pohnpei und war einst der zeremonielle und politische Sitz der Saudeleur-Dynastie, die von etwa 500 n.

Europäische Entdecker – zuerst die Portugiesen auf der Suche nach den Gewürzinseln (Indonesien) und dann die Spanier – erreichten im 16. Jahrhundert die Karolinen. Der Vertrag von Tordesillas gab diese Ländereien Spanien und die Spanier gliederten den Archipel über die Hauptstadt Manila in die spanische Ostindien ein und errichteten im 19. Jahrhundert eine Reihe von Außenposten und Missionen. 1887 gründeten sie die Stadt Santiago de la Ascensión im heutigen Kolonia auf der Insel Pohnpei.

Nach der Niederlage im Spanisch-Amerikanischen Krieg verkauften die Spanier den Archipel 1899 im Rahmen des deutsch-spanischen Vertrages von 1899 an Deutschland. Deutschland gliederte ihn in Deutsch-Neuguinea ein.

Im Ersten Weltkrieg wurde es von Japan erobert. Nach dem Krieg erteilte der Völkerbund Japan das Mandat, die Inseln im Rahmen des Südseemandats zu verwalten.

Während des Zweiten Weltkriegs war ein bedeutender Teil der japanischen Flotte in Truk Lagoon stationiert. Im Februar 1944 fand bei Truk die Operation Hailstone, eine der wichtigsten Seeschlachten des Krieges, statt, bei der viele japanische Versorgungsschiffe und Flugzeuge zerstört wurden.

Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde es 1947 von den Vereinigten Staaten unter der Schirmherrschaft der Vereinten Nationen als Teil des Treuhandgebiets der Pazifischen Inseln gemäß der Sicherheitsratsresolution 21 verwaltet.

Am 10. Mai 1979 ratifizierten vier Distrikte des Trust Territory eine neue Verfassung, um die Föderierten Staaten von Mikronesien zu werden. Palau, die Marshallinseln und die Nördlichen Marianen haben sich gegen eine Teilnahme entschieden. Die FSM unterzeichnete mit den Vereinigten Staaten einen Compact of Free Association, der am 3. November 1986 in Kraft trat und den Aufstieg Mikronesiens von der Treuhandschaft zur Unabhängigkeit markiert. Die Unabhängigkeit wurde 1990 formell völkerrechtlich abgeschlossen, als die Vereinten Nationen den Treuhandstatus gemäß der Sicherheitsratsresolution 683 offiziell beendeten. Der Pakt wurde 2004 erneuert. [8]

Die Föderierten Staaten von Mikronesien werden durch die Verfassung von 1979 geregelt, die grundlegende Menschenrechte garantiert und eine Gewaltenteilung der Regierung festlegt. Diese Verfassung konstruiert die nationale Regierung ähnlich - aber nicht genau gleich - der der Vereinigten Staaten. Der Einkammerkongress hat vierzehn Mitglieder, die durch Volksabstimmung gewählt werden. Vier Senatoren – einer aus jedem Bundesstaat – haben eine vierjährige Amtszeit, die verbleibenden zehn Senatoren repräsentieren einzelne Distrikte nach Einwohnerzahl und dienen zweijährige Amtszeiten. Der Kongress wählt den Präsidenten und den Vizepräsidenten aus den vier bundesstaatlichen Senatoren für eine vierjährige Amtszeit in der Exekutive. Ihre Kongresssitze werden dann durch Sonderwahlen besetzt.

Ein ernanntes Kabinett unterstützt den Präsidenten und den Vizepräsidenten. Es gibt keine formellen politischen Parteien.

Verteidigung und auswärtige Angelegenheiten Bearbeiten

In der internationalen Politik haben die Föderierten Staaten von Mikronesien in Bezug auf die Resolutionen der Generalversammlung der Vereinten Nationen oft mit den Vereinigten Staaten gestimmt. [9]

Die FSM ist ein souveräner, selbstverwalteter Staat in freier Assoziation mit den Vereinigten Staaten von Amerika, der die volle Verantwortung für seine Verteidigung trägt. Die Division of Maritime Surveillance betreibt einen paramilitärischen Maritime Wing und eine kleine Maritime Police Unit. Der Compact of Free Association ermöglicht FSM-Bürgern, dem US-Militär beizutreten, ohne eine dauerhafte Aufenthaltserlaubnis oder Staatsbürgerschaft in den USA erhalten zu müssen, [10] ermöglicht Einwanderung und Beschäftigung für Mikronesier in den USA und richtet wirtschaftliche und technische Hilfsprogramme ein.

FSM unterhält Auslandsbeziehungen mit 56 Ländern, darunter dem Heiligen Stuhl. FSM wurde aufgrund der Empfehlung des Sicherheitsrats am 9. August 1991 in Resolution 703 und der Zustimmung der Generalversammlung am 17. September 1991 in Resolution 46/2 in die Vereinten Nationen aufgenommen. [11] Die FSM war aktives Mitglied des Pacific Islands Forum. [12] Im Februar 2021 kündigte die FSM jedoch in einer gemeinsamen Erklärung mit den Marshallinseln, Kiribati und Nauru nach einem Streit um die Wahl von Henry Puna zum Generalsekretär des Forums ihren formellen Rückzug aus dem Forum an. [13] [14]

Verwaltungsgliederung Bearbeiten

Die vier Staaten der Föderation sind von West nach Ost:

Flagge Staaten [15] Hauptstadt Aktueller Gouverneur Land Bevölkerung [16] Bevölkerung
Dichte
km2 Quadratmeilen [17] pro km2 [16] pro Quadratkilometer
Kläffen Colonia Henry Falan [18] 118.1 45.6 16,436 94 243
Chuuk Wir Nein Johnson Elimo 127.4 49.2 54,595 420 1088
Pohnpei Kolonia Marcelo Peterson 345.5 133.4 34,685 98 255
Kosrae Tofol Carson K. Sigrah 109.6 42.3 7,686 66 170

Diese Staaten sind weiter in Gemeinden unterteilt.

Umstrittene Souveränität Bearbeiten

Spanien hat Anspruch auf Souveränität über einige Inseln, darunter Kapingamarangi im Bundesstaat Pohnpei. Eine Kommission von Kardinälen unter Papst Leo XIII. schlichtete einen Streit um die Karolinen und andere, die sich vom Äquator bis 11° nördlicher Breite und von 133° östlicher bis 164° östlicher Länge erstreckten. Deutschland und Spanien einigten sich am 17. Dezember 1885 in einem Vertrag auf die Zugehörigkeit zu Spanisch-Ostindien. 1899 verkaufte Spanien "las Carolinas" an Deutschland. Kapingamarangi liegt weit südlich der Karolinen und die Menschen sind rassisch und kulturell polynesisch, nicht mikronesisch oder karolinisch. Im Jahr 1948 stellte Emilio Pastor Santos vom spanischen Nationalen Forschungsrat fest, dass die Karten und Karten bis 1899 gezeigt hatten, dass Kapingamarangi und einige andere Inseln nie als Teil der Karolinen angesehen wurden, nicht in der Beschreibung des übertragenen Territoriums enthalten waren Deutschland und wurden nie von Spanien abgetreten, daher behielt Spanien die Souveränität. 1949 gab das Kabinett für diplomatische Informationen des spanischen Außenministeriums folgende Erklärung ab:

. Das Ministerium erkennt an, dass es aufgrund von Artikel 3 des Vertrags vom 1. Juli 1899 eine gewisse Tatsache und historische Wahrheit ist, dass Spanien sich eine Reihe von Rechten in Mikronesien vorbehalten hat und zum anderen die Spezifikationen der Gebiete, die Spanien 1899 abgetreten hat, verlässt bestimmte Inselgruppen in derselben Zone auseinander. [19]

Aufeinanderfolgende spanische Regierungen haben die Souveränität Spaniens nicht aufgegeben oder darauf bestanden, sie durchzusetzen, oder die Souveränität der Föderierten Staaten von Mikronesien über Kapingamarangi anerkannt. [20] [21] Die Föderierten Staaten von Mikronesien beanspruchen die Souveränität und haben de facto die Kontrolle über die Insel.

Die Föderierten Staaten von Mikronesien bestehen aus 607 Inseln, die sich 2.900 km (1.802 Meilen) über den Archipel der Karolinen östlich der Philippinen erstrecken. Die Inseln haben eine Gesamtfläche von 702 km 2 (271 Quadratmeilen). [fünfzehn]

Die Inseln sind in vier Staaten gruppiert, nämlich Yap, Chuuk (bis Januar 1990 Truk genannt), Pohnpei (bis November 1984 als "Ponape" bekannt) und Kosrae (ehemals Kusaie). [22] [23] Diese vier Staaten werden jeweils durch einen weißen Stern auf der Nationalflagge repräsentiert. Die Hauptstadt ist Palikir auf Pohnpei.

Innerhalb der Landesgrenzen liegen zwei terrestrische Ökoregionen: die tropischen Feuchtwälder von Carolines und die tropischen Trockenwälder von Yap. [24] Es hatte einen Mittelwert des Forest Landscape Integrity Index von 2019 von 7,55/10 und rangierte damit weltweit auf Platz 37 von 172 Ländern. [25]

Biodiversität Bearbeiten

Die wichtigsten Küstengemeinden sind Mangrovenwälder, Seegraswiesen, Lagunen und Korallenriffe, die biologisch und physisch miteinander verbunden sind. In Mikronesien sind etwa 300 Korallenarten, 1000 Fischarten und 1200 Weichtierarten bekannt. In den Mangrovenwäldern gibt es Garnelen, Krabben und Fische sowie Vögel, die sich von ihnen ernähren. Nach den Mangroven erscheinen vor der Küste Seegraswiesen. Die Lagunen bieten Nahrung für die Riffbewohner und enthalten verschiedene Arten von Plankton. Die Artenvielfalt und Komplexität der Korallenriffe nimmt von Ost nach West deutlich zu, mit 150 Arten von Steinkorallen bei Kosrae, 200 bei Pohnpei und 300 bei Chuuk. Die Korallenproduktivität in diesem Gebiet gehört zu den höchsten der Welt und absorbiert etwa 2500 Gramm Kohlenstoff pro Quadratmeter und Jahr, gegenüber 2200 Gramm im Tropenwald und 125 Gramm im offenen Meer.

Im Landesinneren, von der Gezeitenzone bis zu den Gipfeln der Berge, gibt es eine abwechslungsreiche Vegetation, Nebelwald, Hochland, Palmen, Plantagen, Gebiete, die von Kletterern der Gattung Merremia dominiert werden, Savannen, einheimischer Sekundärwald, Fragmente eingeführter Bäume, kultiviert Gebiete, Süßwassersümpfe, Sümpfe der Palme Nypa fruticans, Atollwälder, Wälder in felsigen Gebieten und Strände. Es gibt etwa 1230 Arten von Farnen und Blütenpflanzen, von denen 782 heimisch sind, darunter 145 einheimische Farnarten. Auf der Insel Pohnpei gibt es etwa 750 Pflanzenarten, von denen 110 endemisch sind. Weitere 457 Arten wurden eingeführt.

Klima Bearbeiten

Das Klima der Föderierten Staaten von Mikronesien ist das ganze Jahr über äquatorial, warm, feucht und regnerisch. Die Inseln liegen nördlich des Äquators und werden von ständigen Passatwinden beeinflusst, die das Klima mildern. Die Tiefsttemperaturen liegen das ganze Jahr über zwischen 22 und 25 °C und die Höchsttemperaturen zwischen 30 und 32 °C. Die reichlichen Niederschläge schwanken zwischen 2500 und 5000 mm pro Jahr, obwohl sie in den zum Wind ausgerichteten Flächen 6000 mm überschreiten können. Der nur 750 m hohe Mount Nahnalaud auf der Insel Pohnpei erhält durchschnittlich 10.160 mm und ist einer der regenreichsten Orte der Erde mit fast immer bedecktem Himmel. Im Allgemeinen werden die Regenfälle durch Schauer und Stürme von kurzer Dauer, aber sehr intensiv erzeugt. Die trockensten Orte sind die flachen Atolle, wo die Niederschlagsmenge unter 3000 mm sinken kann. Die trockensten Monate sind Januar und Februar mit nicht weniger als 250 mm und 20 Regentagen.

Die Föderierten Staaten von Mikronesien werden von vier internationalen Flughäfen angeflogen.

    , auf der Hauptinsel des Bundesstaates Pohnpei. [26] , befindet sich auf der Hauptinsel des Bundesstaates Chuuk. [27] , auf der Hauptinsel des Staates Kosrae gelegen. [28] , befindet sich auf der Hauptinsel des Staates Yap. [29]

Die wirtschaftliche Tätigkeit in den Föderierten Staaten von Mikronesien besteht hauptsächlich aus Subsistenzlandwirtschaft und Fischerei. Die Inseln haben nur wenige Mineralvorkommen, die es wert sind, ausgebeutet zu werden, mit Ausnahme von hochwertigem Phosphat. Die Langleinenfischerei von Thunfisch ist auch mit ausländischen Fischereifahrzeugen aus China möglich, die in den 1990er Jahren betrieben wurden. Das Potenzial für eine Tourismusbranche ist vorhanden, aber die Abgeschiedenheit des Standorts und der Mangel an angemessenen Einrichtungen behindern die Entwicklung. Finanzielle Hilfe aus den USA ist die wichtigste Einnahmequelle, wobei die USA sich verpflichtet haben, in den Jahren 1986-2001 1,3 Milliarden US-Dollar auf den Inseln auszugeben, als der Pakt 2004 geändert wurde, und die Vereinigten Staaten verpflichteten sich, bis 2023 110 Millionen US-Dollar an Entwicklungshilfe bereitzustellen. 30] Das CIA World Factbook nennt eine hohe Abhängigkeit von US-Hilfe als eines der Hauptanliegen der FSM. [15] Geografische Isolation und eine schlecht ausgebaute Infrastruktur sind große Hindernisse für langfristiges Wachstum. [31]

Demografie Bearbeiten

Die indigene Bevölkerung der Nation, die überwiegend mikronesisch ist, besteht aus verschiedenen ethnolinguistischen Gruppen. Es hat eine fast 100% pazifische und asiatische Bevölkerung: Chuukese 48,8%, Pohnpeian 24,2%, Kosraean 6,2%, Yapese 5,2%, Yap äußere Inseln 4,5%, Asiaten 1,8%, Polynesier 1,5%, andere 6,4%, unbekannt 1,4%. Eine beträchtliche Minderheit hat auch einige japanische Vorfahren, die auf Mischehen zwischen japanischen Siedlern und Mikronesiern während der japanischen Kolonialzeit zurückzuführen sind. [32]

Seit den 1990er Jahren gibt es auch eine wachsende ausländische Bevölkerung von Amerikanern, Australiern, Europäern und Einwohnern aus China und den Philippinen. Englisch ist die gemeinsame Sprache der Regierung und für die Sekundar- und Hochschulbildung geworden. Außerhalb der Haupthauptstädte der vier FSM-Staaten werden vor allem die Landessprachen gesprochen. Das Bevölkerungswachstum bleibt mit mehr als 3 % jährlich hoch und wird durch die Nettoabwanderung etwas ausgeglichen.

Sprachen Bearbeiten

Englisch ist die offizielle und gemeinsame Sprache. Daneben werden folgende austronesische Sprachen gesprochen: [15] [33]

Rang Sprache Sprachfamilie Anzahl der Lautsprecher
1 Chuukese Mikronesier 45,900
2 Pohnpeian Mikronesier 30,000
3 Kosraean Mikronesier 8,000
4 Mortlockese Mikronesier 5,900
5 Yapese Inseln der Admiralität? 5,130
6 Ulithisch Mikronesier 3,000
7 Kapingamarangi Polynesier 3,000
8 Pingelapese Mikronesier 3,000
9 Woleaian Mikronesier 1,700
10 Mokilesen Mikronesier 1,500
11 Puluwat Mikronesier 1,400
12 Pááfang Mikronesier 1,300
13 Namonuito Mikronesier 940
14 Nukuoro Polynesier 700
15 Ngatikese Mikronesier 700
16 Satawalesen Mikronesier 500
17 Nguluwan Inseln der Admiralität? 50
18 Ngatikes-Kreolisch Kreolisch 30

Religion Bearbeiten

Die meisten Mikronesier sind Christen. In jedem mikronesischen Staat gibt es mehrere protestantische Konfessionen sowie die römisch-katholische Kirche. [34] Die meisten protestantischen Gruppen gehen auf amerikanische Missionare der Kongregationalisten zurück. [34] Auf der Insel Kosrae leben etwa 7.800 Einwohner, 95 Prozent sind Protestanten. [34] Auf Pohnpei verteilen sich die 35.000 Einwohner zu gleichen Teilen auf Protestanten und Katholiken. Die meisten Einwanderer sind philippinische Katholiken, die sich lokalen katholischen Kirchen angeschlossen haben, z. Katholische Kirche Unserer Lieben Frau der Barmherzigkeit in Pohnpei. [34]

Auf Chuuk und Yap sind schätzungsweise 60 Prozent Katholiken und 40 Prozent Protestanten. [34] Religiöse Gruppen mit kleiner Anhängerschaft sind Baptisten, Versammlungen Gottes, Heilsarmee, Siebenten-Tags-Adventisten, Zeugen Jehovas, die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen) und der Baháʼí-Glaube. [34] Es gibt eine kleine Gruppe von Buddhisten auf Pohnpei, [34] und eine kleine Gruppe von Ahmadiyya-Muslimen in Kosrae. Die Teilnahme an Gottesdiensten ist im Allgemeinen hoch Kirchen werden von ihren Gemeinden gut unterstützt und spielen eine bedeutende Rolle in der Zivilgesellschaft. [34]

In den 1890er Jahren führten auf der Insel Pohnpei intermissionarische Konflikte und die Bekehrung von Clanführern zu religiösen Spaltungen entlang der Clanlinien, die bis heute andauern. [34] Auf der Westseite der Insel leben mehr Protestanten, während auf der Ostseite mehr Katholiken leben. [34] Missionare vieler religiöser Traditionen sind anwesend und arbeiten frei. [34] Die Verfassung sieht Religionsfreiheit vor, und die Regierung respektiert dieses Recht im Allgemeinen in der Praxis. [34] Die US-Regierung erhielt 2007 keine Berichte über gesellschaftlichen Missbrauch oder Diskriminierung aufgrund religiöser Überzeugungen oder Praktiken. [34]

Gesundheit Bearbeiten

Die Lebenserwartung lag 2018 bei 66 für Männer und 69 für Frauen. [35] [36]

Pingelap im Bundesstaat Pohnpei ist bekannt für die Prävalenz einer extremen Form der Farbenblindheit namens Achromatopsia, die lokal als Maskun bekannt ist. [37] [38] Ungefähr 5% der 3000 Einwohner des Atolls sind betroffen. [37] [38]

Baseball Bearbeiten

Baseball ist in FSM sehr beliebt. [39]

Vereinsfußball Bearbeiten

Der Verbandsfußball wird in den Föderierten Staaten von Mikronesien vom Fußballverband der Föderierten Staaten von Mikronesien betrieben. Sie kontrollieren die mikronesischen Spiele, die nationale Fußballmeisterschaft und die mikronesische Fußballnationalmannschaft.

FSMAA Bearbeiten

Der Sportverband der Föderierten Staaten von Mikronesien ist der Dachverband für den Sport und die Leichtathletik des Landes. [40] [41]

Jeder der vier Staaten hat seine eigene Kultur und Tradition, aber es gibt auch gemeinsame kulturelle und wirtschaftliche Verbindungen, die Jahrhunderte alt sind. Kulturelle Ähnlichkeiten umfassen die Bedeutung der traditionellen Großfamilien- und Clansysteme und sind auf allen Inseln zu finden.

Die Insel Yap ist bekannt für ihr "Steingeld" (Rai-Steine), große Scheiben, meist aus Calcit, mit einem Durchmesser von bis zu 4 Metern (13 ft) mit einem Loch in der Mitte. Die Inselbewohner, die sich des Besitzers eines Stücks bewusst sind, verschieben sie nicht unbedingt, wenn sich der Besitzer ändert. Es gibt fünf Haupttypen: Mmbul, Gaw, Strahl, Yar, und Reng, wobei der letzte nur einen Durchmesser von 30 cm (12 Zoll) hat. Ihr Wert basiert sowohl auf Größe als auch auf Geschichte, viele von ihnen wurden von anderen Inseln bis nach Neuguinea gebracht, aber die meisten kamen in der Antike aus Palau. Etwa 6.500 von ihnen sind über die Insel verstreut.

Pohnpei ist die Heimat von Nan Madol: Zeremonielles Zentrum Ostmikronesiens, ein UNESCO-Weltkulturerbe, aber die Stätte ist derzeit als . aufgeführt In Gefahr aufgrund natürlicher Ursachen. [42] Die Regierung arbeitet an der Erhaltung der Stätte.

Musik bearbeiten

Zu den traditionellen Tänzen auf den Hauptinseln gehören "Stock Dance" auf Pohnpei, Chuuk und Yap, Stehtänze auf Chuuk und Sitztänze auf Yap [43] und Chuuk. Die Yapese sind vor allem für ihre tänzerischen Fähigkeiten bekannt. Der Yapese Stock Dance wird von Männern, Frauen und Kindern gemeinsam aufgeführt, während Stehtänze entweder von Frauen oder Männern und Jungen aufgeführt werden, aber nie beide zusammen. Die Männer nehmen an verschiedenen Tanzwettbewerben teil, die nach Kaste getrennt sind. Die unteren Kasten haben einige unterschiedliche Tänze, wie den Stehtanz einer Frau, können aber nur tanzen, wenn eine Person einer höheren Kaste autorisiert ist. [44]

Zeitungen Bearbeiten

In der FSM wurden folgende Arbeiten veröffentlicht:

  • Pohnpei [45]
    • Die Kaselehlie-Presse — von 2001. Englisch. Zweiwöchentlich veröffentlicht.
    • Senyavin Times — von 1967 bis in die 1970er Jahre. Zweisprachig (Pohnpeian und Englisch).
    • Truk Chronik — von 1979 bis in die 1980er Jahre. Erscheint zweiwöchentlich auf Englisch, mit einigen Artikeln auf Karolinisch.
    • Newsletter des Staates Kosrae — von 1983 bis 2004. Erscheint monatlich in Kosraean.
    • Der Yap-Netzwerker — von 1999 bis 2005. Erscheint wöchentlich in englischer Sprache.

    Literatur Bearbeiten

    Aus den Föderierten Staaten von Mikronesien wurden nur sehr wenige literarische Schriftsteller veröffentlicht. [49] Im Jahr 2008 veröffentlichte Emelihter Kihleng als erster Mikronesier überhaupt eine Gedichtsammlung in englischer Sprache. [50]


    • Gesamtfläche: 3.151 Quadratmeilen (8.959 km²)
    • Bevölkerung: 3.474.000 (Schätzung 2015)

    Puerto Rico ist die östlichste Insel der Großen Antillen im Karibischen Meer, etwa 1.000 Meilen südöstlich von Florida und östlich der Dominikanischen Republik und westlich der Amerikanischen Jungferninseln. Puerto Rico ist ein Commonwealth, ein Territorium der USA, aber kein Staat. Puerto Rico hat sich 1898 von Spanien getrennt, und Puertoricaner sind seit der Verabschiedung eines Gesetzes im Jahr 1917 Staatsbürger der Vereinigten Staaten. Obwohl sie Staatsbürger sind, zahlen Puertoricaner keine Bundeseinkommensteuer und können nicht für den Präsidenten stimmen.


    Politische Karte der Föderierten Staaten von Mikronesien

    Mikronesien (die Föderierten Staaten von Mikronesien) ist in 4 Inselstaaten unterteilt. In alphabetischer Reihenfolge sind diese Inselstaaten: Chuuk (Truk), Kosrae (Kosaie), Pohnpei (Ponape) und Yap. Diese Bundesländer sind weiter in eine Reihe von Städten und Gemeinden unterteilt.

    Die Föderierten Staaten von Mikronesien mit einer kombinierten Landfläche von 702 km² sind ein assoziierter Staat der Vereinigten Staaten und umfassen etwa 607 Inseln und Inselchen des Karolinen-Archipels im Nordpazifik.

    Im nordwestlichen Zentrum von Pohnpei Island (dem größten und bevölkerungsreichsten Inselstaat) liegt Palikir – die Hauptstadt der Föderierten Staaten von Mikronesien. Die Küstenstadt Kolonia ist die größte Siedlung auf der Insel Pohnpei. Es ist der Sitz der nationalen Regierung der Föderierten Staaten von Mikronesien und ein relativ neues Stadtgebiet, das sich derzeit in einer Wachstums- und Entwicklungsphase befindet. Die größte Stadt Mikronesiens ist Weno, die auf dem Chuuk-Atoll im Westen von Pohnpei liegt.


    Die Nukleargeschichte Mikronesiens und des Pazifiks

    “Der erste Schuss, Bravo, die größte einzelne Nuklearexplosion der Vereinigten Staaten, mit einer Zerstörungskraft, die mehr als tausendmal höher ist als die der Hiroshima-Bombe, wurde am 1. März 1954 gezündet. Die Explosion war so stark, dass mehrere kleine verdampft wurden Inseln …”

    “…Bis heute leiden die Völker von Rongelap, Bikini, Enewetak und vielen auf den Marshallinseln weiterhin an Krebs, Fehlgeburten und Tumoren.”

    Obwohl es erschütternd ist, dass japanische Städte das ultimative Ziel wurden, haben Mikronesier (Marshalleser) und Französisch-Polynesier die katastrophalen Folgen der Atomtests, die die Zerstörung von Hiroshima und Nagasaki möglich gemacht haben, nie wirklich überwunden. Im französisch besetzten Polynesien wurden über 30 Jahre lang 180 Tests durchgeführt, beginnend mit atmosphärischen Tests in den Tuamotos im Jahr 1966. Erst einige Zeit später wurden die Tests in den Atollen von Moruroa und Fangataufa unterirdisch verlegt, aber im Gegensatz zu den Amerikanern im Fall der Dokumentation von Testergebnisse und Auswirkungen auf die Umwelt und die menschliche Gesundheit haben die Franzosen ihre eigenen Tests in Polynesien immer geheim gehalten und bleiben sie geheim. Tahitianer und Marshall-Insulaner, die exponiert wurden, einschließlich der Arbeiter auf den Testgeländen, starben langsam und qualvoll. Oftmals sind sie nicht in der Lage, eine angemessene medizinische Behandlung zu erhalten, weil die französischen Behörden weiterhin offiziell bestreiten, dass die Atomtests tatsächlich erhebliche Umwelt- oder Menschenschäden verursacht haben.

    Am Ende des Zweiten Weltkriegs nach der Niederlage Japans wurde Mikronesien von Amerika eingenommen. Im Januar 1946 wählte die US-Marine-Militärregierung das Bikini-Atoll in der Kette der Marshallinseln für die erste Reihe von Atomtests, die als Operation Crossroads bekannt sind, aus, die die Zerstörungskraft der Atombomben auf einer Flotte von Kriegsschiffen demonstrieren sollten ( Robie 1989, S.142). Im Juli 1947 wurde die US-Regierung mit dem Segen der UNO unsere “Verwaltungsbehörde”. Unmittelbar nach dem Krieg standen elf Territorien unter UNO-Aufsicht. Mikronesien wurde administrativ zum “Trust Territory of the Pacific Islands” und bestand aus den Marshallinseln, den Karolineninseln (zu denen die Inseln Kosrae, Pohnpei, Truck/Chuuk, Yap und Belau gehörten) und den Marianeninseln (dazu gehören Guam, Saipan und Tinian).

    In Belau (Palau), wo ich herkomme, blieben uns die erschütternden Erfahrungen der Atomtests erspart. Kwajalein, Bikini und Enewetak auf den Marshallinseln wurden jedoch als Versorgungsstützpunkt bzw. kleinere Kommandozentrale ausgewählt und für die Bombentests genutzt. Die Marshallinseln litten am meisten unter diesen militärischen Besetzungen und Tests. Kwajelein wurde auch während des Koreakrieges zu einem wichtigen Verbindungsglied in der Versorgungsroute der amerikanischen Streitkräfte sowie später zu einer Basis für Raketentests. Auf Saipan, der Hauptinsel des heutigen Commonwealth der Nördlichen Marianen, richtete der Geheimdienst ein Lager ein, das ein geheimes Training für chinesische nationalistische Guerillas durchführte, die Teil eines erfolglosen Plans waren, das chinesische Festland zu erobern (Robie S.144 ).

    In Mikronesien fanden daher die Anfänge wichtiger Aspekte dieser US-Militäraktivitäten statt. Diese integralen Aspekte der US-Militärstrategie im Westpazifik waren die Anfänge eines strategischen Konzepts in der US-amerikanischen Asien-Pazifik-Politik. Seitdem ist Mikronesien, wie Joseph Gerson schrieb, geprägt und beeinflusst von „dem Ziel, die Macht und den Vorteil der USA in der Region zu erhalten und auszubauen". Auf den Marshallinseln testeten die USA insgesamt 66 Atom- und Wasserstoff- Bomben zwischen 1946 und 1958. Sechs Inseln wurden durch Atomwaffen verdampft und Hunderte von Menschen wurden bestrahlt. Heute, mehr als 40 Jahre später, sind viele Inseln immer noch unbewohnt. Viele Bikinianer und Rongelapese, die in Windrichtung der Bombenexplosionen waren, bleiben im Exil lebende Völker. (Alexander 1994, S. 28, 30).

    In dem Buch Blood on their Banner: Nationalist Struggles in the South Pacific schreibt David Robie:

    …Die mehr als 2000 Inseln Mikronesiens haben eine wichtige Rolle in der modernen strategischen Geschichte gespielt. Japanische Flugzeuge starteten ihren Angriff auf Peal Harbor von Mikronesien aus und stürzten die Vereinigten Staaten in den Zweiten Weltkrieg. Und von der Insel Tinian im Westen Mikronesiens startete die Enola Gay mit ihren tödlichen Waffen zu den Angriffen auf Hiroshima und Nagasaki, die den Krieg beendeten und das Atomzeitalter einleiteten.Die Inseln Mikronesiens werden seitdem von Washington als Schachfiguren benutzt, um seine strategische Position zu verbessern (Robie, ebd., S.142).

    Diese „strategische Haltung“ war größtenteils das Ergebnis einer Strategie des Kalten Krieges, die auf massiver militärischer Macht beruhte. Es entstand auch aus einer rationalen Berechnung des Einsatzes tödlicher Macht. Strategie des Kalten Krieges, beobachtete Alexander:

    …erforderte eine Bewertung sowohl des politischen als auch des militärischen Potenzials der Atomwaffe im strategischen Sinne. Während die politische Bewertung im Kontext der Ost-West-Rivalität erfolgte, erforderte die militärische Bewertung sowohl die Stärken als auch die Schwächen der neuen Waffe zu berücksichtigen. Zwei dieser Schwächen, die Knappheit von Bomben und die begrenzte Reichweite des einzigen verfügbaren Trägerfahrzeugs, des B-29-Bombers, dienten in den ersten Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg zur Steuerung der US-Strategie und führten zu umfassenden Forschungs- und Entwicklung, einschließlich eines ambitionierten Testprogramms. Gleichzeitig wurde das Vertrauen der USA in ihre Fähigkeit, ihre nukleare Führung zu behaupten, durch eine neu entdeckte Stärke gestärkt, deren Wirksamkeit das Manhattan-Projekt bewiesen hatte (Alexander, ebd., S.18).

    Ein umfassendes Programm zur Nuklearforschung scheine notwendig zu sein, jedoch habe es im US-Kongress Bedenken hinsichtlich Sicherheitsfragen gegeben. Nach Überlegungen teilte die US-Atomenergiekommission dem Kongress 1953 mit, dass Tests in Übersee abgehalten werden sollten, bis definitiv festgestellt werden (können), dass kontinentale Detonationen die öffentliche Gesundheit und Sicherheit nicht gefährden würden (Weisgall 1980, S. 76). Mikronesien, das von den Japanern erobert wurde, erschien der AEC als der natürlichste Ort. Bikini wurde als eines von über 20 Atollen ausgewählt, die über fast 400.000 Quadratmeilen Ozean verstreut sind, die die Marshall-Inseln bilden, um im Juli 1946 die Operation Crossroads durchzuführen, die erste Reihe von Tests, die nahe der Oberfläche des Atolls durchgeführt wurden. Diese ersten Tests bestanden aus zwei 23 Kilotonnen Detonationen, eine namens Able und die andere Baker.

    Die Explosionen rissen einen 240 Fuß tiefen und 6.000 Fuß breiten Krater aus, schmolzen riesige Mengen Korallen, saugten sie auf und verteilten sie weit und breit über den Pazifik. Die Insel Rongelap (100 Meilen entfernt) war in pulverförmigen Partikeln radioaktiven Niederschlags bis zu einer Tiefe von anderthalb Zoll begraben, und Utirik (500 Meilen entfernt) war in radioaktiven Nebel gehüllt. Ebenfalls im Weg des Fallouts war ein japanisches Fischerboot, Lucky Dragon Nr. 5, und alle 23 Besatzungsmitglieder entwickelten schnell eine Strahlenkrankheit. (Alexander 1994, S. 22, 23, 24). Jonathan Weisgall stellte in einem Artikel mit dem Titel “Nuclear Nomads of Bikini” fest, dass einem Bericht zufolge “Baker allein 500.000 Tonnen radioaktiven Schlamm in der Lagune hinterlassen hat” (Weisgall, ebd., S.84.).

    Aber die “US-Marine [nur] schickte drei Tage nach der Explosion Schiffe, um die Einwohner von Rongelap und Utirik zu evakuieren. Diese (und andere) Menschen aus dem Pazifik wurden als menschliche Versuchskaninchen in einem obszönen rassistischen Experiment verwendet ” eine besonders scharfe Momentaufnahme des Kolonialismus und der Schrecken, die durch die arrogante Denkweise, die damit einhergeht, angerichtet,” als Friedensbewegung Aotearoa/New Zealand Action Alert formulierte es (Friedensbewegung Aotearoa, März 1999).

    Diese beiden Tests waren nur zwei der insgesamt 66 Atomtests, die das Verteidigungsministerium zwischen 1946 und 1958 ankündigte, 23 davon im Bikini-Atoll und 43 in Enewetak auf den nördlichen Marshallinseln. Operation Sandstone war der Name der Testreihe, die zwischen April und Mai 1948 auf dem Enewetak-Atoll durchgeführt wurde. Eine 49 Kilotonnen Explosion mit dem Codenamen Yoke ergab „eine Explosion, die mehr als doppelt so groß war wie jede vorherige Atombombendetonation“. 8221 Die Operation Sandstein hatte etwas Bedeutendes, wie Alexander bemerkte. Alexander zitierte teilweise aus Harvey Wassermans und Norman Solomons Buch Killing Our Own: The Disaster of America’s Experience with Atomic Radiation:

    Die Operation Sandstone war insofern von Bedeutung, als die vom Verteidigungsministerium und der Atomenergiekommission gemeinsam durchgeführten Tests "offensichtlich zu erheblichen Verbesserungen bei der Effizienz der Nutzung von spaltbarem Material führten", und laut Herbert York "beschleunigte" dieser "Erfolg" Moral in Los Alamos und half, weitere Unterstützung für das Labor in Washington zu gewinnen. Infolgedessen wurde der Bau eines neuen Labors in der Nähe von South Mesa (New Mexico) als Ersatz für die noch während des Krieges genutzten Einrichtungen genehmigt.“ Diese Reaktion ist ein Beispiel dafür, wie die Nuklearindustrie und Nuklearstrategen entwickelten ihre eigene Dynamik. Jede erfolgreiche Explosion trug nicht nur dazu bei, die Mystik der amerikanischen nuklearen Vormachtstellung zu schaffen, sondern sprach auch die Möglichkeit der Entwicklung immer mächtigerer Waffen an, was zu größerer Unsicherheit nicht nur für die an den Tests beteiligten Personen, sondern für die ganze Welt führte ( Alexander, ebd., S. 24).

    Andere Testreihen, zum Beispiel Operation Greenhouse, wurden im April und Mai 1951 bei Enewetak durchgeführt. Am 1. November 1952 wurde Mike auf der Insel Elugelab explodiert. Mike war der Name einer zylindrischen Bombe mit einer Länge von 22 Fuß, einem Durchmesser von 5 1/2 Fuß und einem Gewicht von 23 Tonnen. Mikes Detonation ergab eine Kraft von über 10 Megatonnen, fast das Tausendfache der Bombe, die auf Hiroshima abgeworfen wurde. Die Insel Elugelab ist vollständig verschwunden.

    Die US-Regierung führte die Mike-Explosion als erste Detonation eines experimentellen thermonuklearen Geräts an (Wasserman und Solomon, S. 80-84). Insgesamt sechs Inseln würden durch weitere Tests ähnlicher Größenordnung einfach verschwinden. Die Mike-Bombe ebnete den Weg für die Entwicklung zukünftiger Wasserstoffbomben. Operation Castle testete diese Bomben zwischen März und Mai 1954 unter Verwendung der Bikini- und Enewetak-Atolle. Die Operation umfasste die folgenden Detonationen: Bravo (15 Megatonne), Romeo (11 Megatonne), Union (6,9 Megatonne), Yankee (13,5 Megatonne) und Nectar (1,69 Megatonne).

    Nochmals nach Alexander:

    Der erste Schuss, Bravo, die größte einzelne Atomexplosion der Vereinigten Staaten, mit einer Zerstörungskraft, die mehr als das Tausendfache der Hiroshima-Bombe beträgt, wurde am 1. März 1954 gezündet. Die Explosion war so stark, dass mehrere kleine Inseln und Teile der Inseln im Bikini-Atoll und hinterließ ein Loch mit einem Durchmesser von einer Meile im Riff. Jahre später kehrten einige Bikinianer nach Bikini zurück und weinten offen beim Anblick der Sandbänke und des offenen Wassers, alles, was von den durch den Bravo-Schuss zerstörten Inseln übrig geblieben war. Sie würden erklären, dass die Inseln „ihre Knochen verloren“ haben.

    Bravo überzog die Rongelap- und Utirik-Atolle mit fünf Zentimeter radioaktivem Niederschlag. (Alexander, ebd., 28).

    Bis heute leiden die Völker von Rongelap, Bikini, Enewetak und vielen auf den Marshallinseln weiterhin an Krebs, Fehlgeburten und Tumoren. 84 Prozent derjenigen, die auf Rongelap lebten und die zum Zeitpunkt der Explosionen unter 10 Jahre alt waren, mussten wegen Schilddrüsentumoren operiert werden (Alexander, ebd., S.30).

    Bewegung für ein nuklearfreies Belau (Palau)

    Als jemand, der eng mit Anti-Atom-Bewegungen verbunden ist und um die gesundheitlichen Folgen der Strahlenbelastung weiß, trauere ich heute um meine Marshallesischen Schwestern und Brüder. Vielleicht durch ein gütiges Schicksal blieb meinem Inselstaat Belau der schreckliche Albtraum der Atomtests erspart. Wir blieben jedoch nicht von dem, was als nuklearer Kolonialismus bezeichnet wird, verschont. Ende der 1970er Jahre, über ein Jahrzehnt nach der offiziellen Gründung einer größeren mikronesischen Entkolonialisierungsbestrebung (Kongress von Mikronesien), war uns klar, was das monströse Erbe des Nuklearismus nur wenige tausend Meilen östlich von uns angerichtet hatte auf den Marshallinseln. (Nachfolgende Nuklearkatastrophen würden zur Stärkung der Anti-Atomkraft-Bewegung beitragen). Marshallinseln, das französisch besetzte Polynesien und mehrere Orte auf der ganzen Welt, die vom Nuklearismus unfreundlich behandelt worden waren, haben sich, gelinde gesagt, stark in unseren Köpfen eingeprägt.

    In unserer Entkolonialisierungsbewegung schrieben wir im April 1979 eine nuklearfreie Verfassung. Offene und verdeckte amerikanische Bemühungen, Probleme abzulenken und oder zumindest Belaus Position zum Antinuklearismus zu untergraben, waren mit verschiedenen diplomatischen und nicht so diplomatischen Mitteln nicht überzeugend. Sie versäumten es zunächst, die schnell zu einer Volksbewegung gegen das, was als geradezu koloniales Verhalten empfunden wurde, zu verhaften. Die Geschichte des Verfassungskonvents, der die erste nuklearfreie Verfassung der Welt hervorbrachte, bot eine ausdrückliche Ablehnung der amerikanischen Forderungen, die Belau zwingen sollten, den militärischen und nuklearen Anforderungen der USA nachzukommen. Die zunehmende Anti-Basen-Bewegung auf den Philippinen, wo die USA ihre größte ausländische Militärbasisoperation unterhielten, trug zu den Spannungen zwischen Belau und Amerika bei. Belau wurde immer als potenzielles Rückzugsgebiet für den Fall angesehen, dass das philippinische Volk das US-Militär erfolgreich vertrieben hat. Belau, die Philippinen, Guam, Kwajelein und andere Teile Mikronesiens waren Teil des Netzwerks einer so genannten „Vorwärts-Militärstrategie“, die darauf abzielte, die US-Militärstärke so nah wie möglich am asiatischen Festland und im gesamten Pazifik zu projizieren Ozean. Dies war Teil eines großen strategischen Plans, der in einem US-amerikanischen National Security Action Memorandum No. 145 (NSAM-145) skizziert wurde, das im April 1962 von John F. Kennedy unterzeichnet wurde und das darauf abzielte, ganz Mikronesien formell in das politische und militärische Netzwerk der USA einzubeziehen der Pazifik.

    NSAM-145 lieferte den politischen Kontext, in dem Kennedy über ein Jahr später eine Mission nach Mikronesien entsandte, um die Konturen einer kolonialen Verschwörung zu entwerfen, an die sich die nachfolgenden US-Regierungen treu gehalten hatten. Die Mission wurde von einem Professor der Harvard University Business School, Anthony M. Solomon, geleitet. Der Bericht der Mission trug seinen Namen. Der Solomon-Bericht war die Blaupause für den US-Neokolonialismus im Pazifik [und] bietet eine beunruhigende Lektüre über die politischen Ambitionen der USA (Aldridge und Myers 1990, S. 22, 23). Wir widersetzten uns diesem großen kolonialen Plan und versuchten, einen Nationalstaat zu schaffen. Die nächsten 15 Jahre erwiesen sich als eine schmerzhafte Zeit radikaler politischer und sozialer Veränderungen, da wir darum kämpften, unsere nuklearfreie Verfassung inmitten aggressiver Versuche des US-Pentagons, sie zu untergraben, zu erhalten.

    Es ist unmöglich, eine 15-jährige Bewegung hier auf ein oder zwei Seiten zu beschreiben. Ich werde den Leser nur auf den ausführlichen Bericht der Besuchsmission der Vereinten Nationen in Belau im November 1993 verweisen. Die UN-Mission wurde dorthin entsandt, um die Volksabstimmung vom 9. in dem die wirtschaftlichen und militärischen Bedingungen einer Vertragsbeziehung zwischen den USA und Belau aufgeführt sind (weitere Einzelheiten finden Sie im Dokument des UN-Treuhänderrats T/1978, Dezember 1993). Dies ist der Vertrag, den die Vereinigten Staaten hartnäckig dazu zwangen, Belau anzunehmen, und der nach 15 Jahren und sieben Versuchen, NEIN zu sagen, 1993 endlich „genehmigt“ wurde. 50 Jahre lang kostenlose Bestimmungen von Belaus Verfassung. Im Gegenzug werden die USA Belau nur für 15 Jahre Wirtschaftshilfe gewähren.

    Die entscheidenden Fragen, die hier oder bei ähnlichen Bemühungen zur Nationenbildung zu berücksichtigen sind, sind demokratische Prinzipien und militärische Imperative. Zwischen 1983 und 1993 machten die Belauer von ihrem demokratischen Recht Gebrauch, ihre gemeinsamen Wünsche bei der Gründung eines atomwaffenfreien Inselstaates frei zu äußern. Bei all diesen demokratischen Übungen haben wir jedes Mal Nein gesagt. Die militärischen Imperative der USA setzten all diese Neins außer Kraft und untergruben die demokratische Praxis, aber das ist nichts Neues. Kulturen des Militarismus und Nuklearismus sind von Natur aus Kulturen der Geheimhaltung. Sie untergraben Offenheit und Demokratie und machen eine Kultur des Todes und des Terrors unverzichtbar, die Militarismus und Produktion und Einsatz von Massenvernichtungswaffen legitimiert. Theorie und Praxis der nuklearen Abschreckung standen der demokratischen Praxis äußerst feindlich gegenüber. Nationale Militärstrategien haben oft das Fehlen eines freiheitlichen demokratischen Denkens erfordert, während andererseits ein Engagement für nukleare Abrüstung und Entmilitarisierung es den Gemeinschaften ermöglichen wird, sich sowohl im politischen Bereich als auch in der Zivilgesellschaft umfassender an der Arbeit für eine freie Welt zu beteiligen der nuklearen Gefahren, mit denen wir konfrontiert sind.

    Belaus erster vom Volk gewählter Präsident, Haruo Remeliik, wurde ermordet, teilweise als Folge des komplizierten Geflechts der Politik des Compact of Free Association und der internen Machtkämpfe, die von Amerikas hartnäckiger Militärpolitik geprägt waren.

    Als Ergebnis der Volksabstimmung vom November 1993 wurde der Compact of Free Association genehmigt und trat am 1. Oktober 1994 in Kraft, einem Tag, der als „Tag der Unabhängigkeit“ gefeiert wurde. Ein Jahr später trat Belau dem Südpazifik-Forum bei Organisation der pazifischen Inselregierungen. Im Dezember 1995 trat Belau den Vereinten Nationen bei. Damit wird Belau im Südpazifik-Forum und bei den Vereinten Nationen Verantwortung dafür übernehmen, das Thema nukleare Abrüstung am Leben zu erhalten.

    Eine der Bestimmungen des Compact of Free Association, der 1993 seine Verabschiedung ermöglichte, war, dass die Vereinigten Staaten nur versuchen würden, ihr Recht auf Militarisierung (was die Stationierung von Atomwaffen impliziert) “während Krisen- oder Feindseligkeitenzeiten auszuüben.& #8221 Ein Zusicherungsschreiben des US-Außenministers Warren Christopher vom 6. Mai 1993 versäumte es, ausdrücklich zu definieren, was eine solche Krise oder Feindseligkeit sein würde. In jedem Fall wurden die im Schreiben von Sekretär Christopher enthaltenen Bestimmungen in das bindende Belauer Recht aufgenommen und gesetzlich verankert. Ein größerer Teil dieser Zusicherungen würde sich auf den „guten Glauben“ der Vereinigten Staaten und der Regierung von Belau stützen, in Übereinstimmung mit den Bestimmungen der erklärten militärischen Ziele des Paktvertrags (siehe Öffentliches Gesetz Nr. 4-9 der Republik Palau). , Abschnitte 5, 6). Daraus müssen wir schließen, dass der regionale Frieden mehr oder weniger von der Verantwortung dieser beiden Nationen abhängen wird, das Potenzial für tatsächliche militärische Konflikte oder Gewalt zu verringern (oder zu deeskalieren).

    Es ist erwähnenswert, dass das grundlegende internationale Rechtsinstrument, das die weltweite nukleare Abrüstung vorschreibt, der Atomwaffensperrvertrag (NPT) von 1968 ist. Der NVV bildet das integrierte Netzwerk unilateraler, bilateraler, regionaler und multilateraler Verträge und anderer standardsetzender Vereinbarungen, die darauf abzielen, die Verbreitung nuklearer und anderer Massenvernichtungswaffen zu kontrollieren/einzudämmen. Die nukleare Abrüstung beruht auf den Bemühungen der Kernwaffenstaaten in gutem Glauben, uni- oder multilaterale Initiativen zur Erreichung der Abrüstung zu ergreifen. Wie in Artikel 6 des NVV hervorgehoben, ist eine solche Prämisse ein umstrittenes Thema, da es an Maßnahmen fehlt, um in gutem Glauben Initiativen zur Abrüstung zu verfolgen. Diese Prämisse von Treu und Glauben wurde jedoch 1996 vom Internationalen Gerichtshof bekräftigt und bleibt für das Vertrauen, das im Rahmen der laufenden Abrüstungsbemühungen aufgebaut werden muss, von entscheidender Bedeutung.

    Die Herausforderung bei der nuklearen Abrüstung in Belau bestünde darin, die Einhaltung der US-amerikanischen und Belauer Gesetze in gutem Glauben zu erzwingen. Für Belau bzw. die Vereinigten Staaten das öffentliche Gesetz Nr. 4-9 der Republik Palau (von unserem Präsidenten am 16. Juli 1993 unterzeichnet) , US Public Law 99-658 (genehmigt am 14. November 1986) und US Public Law 101-219 (genehmigt am 12. Dezember 1989) sind die amerikanischen gesetzlichen Mandate des Compact of Free Association. Zusätzlich zu diesem Belauer Gesetz vom Juli 1993, das lediglich einige Auslegungen und Positionen der Regierung von Belau in Bezug auf den Pakt der Freien Assoziation sowie Nebenvereinbarungen dazu in Hawaii und Guam neu formulierte und die endgültige Pakt-Abstimmung genehmigte , für Belaus Seite sind wir auch an die rechtlichen Imperative gebunden, die in den beiden oben genannten US-Gesetzen ausgearbeitet wurden.

    Im Januar 1997 verabschiedete das Abolition 2000-Netzwerk auf seinem Regionaltreffen in Moorea, im französisch besetzten Polynesien, eine Resolution, in der die militärisch-nukleare Option des Belau/US Compact of Free Association und der undemokratische Prozess, in dem er „genehmigt“ wurde, verurteilt wurde ” Noch wichtiger ist, dass in der Resolution zur Abschaffung von 2000 festgestellt wurde, dass jeder Versuch, die Option für nukleare Zwecke zu nutzen, die nuklearfreie Zone im Pazifik sowie den Atomwaffensperrvertrag verletzen würde und die Gefahr bestehen würde, den bereits bestehenden genetischen Schaden noch zu verstärken auf die pazifischen Völker.

    Nicht zu vergessen: Britische Tests in Australien, Kiritimati (Weihnachten) und Malden Islands auf den Line Islands. Informationen dazu hat Jacqui Katona (Gundjehmi Aboriginal Organization, Mirrar-Völker) aus Australien.

    Im französisch besetzten Polynesien haben die Franzosen zusätzlich zu den 1995 durchgeführten insgesamt 153 Atomwaffentests durchgeführt. Es fehlen offizielle Informationen über die Tests, daher wird kein Vergleich mit dem Vorgehen der Amerikaner in Mikronesien durchgeführt . Auch hier kann Jacqui Katona möglicherweise Informationen über Moruroa und Fangataufa und die Anti-Atomkraft-Bewegung Te Ao Maohi (Französisch-Polynesier) liefern. Und auch Lysiane Alezard von Le Mouvement de la Paix in Paris soll weitere Informationen zu den französischen Tests teilen können.

    Die Arbeiter der französischen Atomtestanlagen stehen vor ähnlichen Problemen wie alle anderen Arbeiter der Atomtestanlagen. Inmitten der Schwierigkeiten auf Tahiti hat Hiti Tau jedoch zusammen mit Leuten einer Universität in Belgien zusammengearbeitet, um persönliche Informationen und Zeugenaussagen früherer Arbeiter von Atomtests zu sammeln, die jetzt in dem Buch Moruroa and Us: Polynesians' Experiences during Thirty Years of Nuclear Testing veröffentlicht wurden im französischen Pazifik (siehe De Vries und Seur 1997). Sie erzählen sowohl vom Kampf als auch vom Triumph kollektiver Basisaktionen. Es spricht auch für die Rolle der Vernetzung innerhalb der internationalen Anti-Atom-Informationsinfrastruktur, zu der diese Zusammenkunft gehört.

    Was können wir aus all dem schließen?

    So unglücklich wir Mikronesier waren, dass wir im Laufe der Jahre im Rahmen unserer Entmilitarisierung und nuklearfreien Kämpfe die unwilligen Gastgeber von Vorbereitungen, Tests und Abschüssen von Massenvernichtungswaffen gegen die Zivilbevölkerung waren, wurden wir ständig an unsere Rolle in der Welt erinnert. Kampf um Entmilitarisierung und Denuklearisierung. Während wir um das anhaltende Erbe der Gesundheit von Mensch und Umwelt durch Atomtests trauern, wurde ein größerer Teil unserer Kämpfe im Pazifik ohne Atomwaffen von dem inspiriert, was Betty Burkes in ihrem Vortrag auf einer Abolition 2000-Konferenz in Nordkalifornien 1997 beschrieben hat , dass wir ständig die von uns bewohnte Kriegs- und Gewaltkultur untersuchen, prüfen, wie wir uns beteiligen und organisiert sind, um unsere eigene Ausbeutung zu akzeptieren (Burkes 1997).Zumindest haben wir versucht, mit Japanern, Ureinwohnern und anderen Opfern des Atomzeitalters zusammenzuarbeiten, um überall gemeinsame Widerstandskämpfe gegen Nuklearisierung und Militarisierung zu schmieden.

    Wir erkennen die Verantwortung an, unsere Kämpfe so zu gestalten, dass sie Menschen an vergleichbaren Kampforten inspirieren. Soweit es uns möglich war, haben wir versucht, unsere Kämpfe gewaltfrei zu führen. Zeugen der Gewalt und Brutalität des Nuklearismus zu sein&821und des Kolonialismus, der nukleare Verletzungen unserer Inseln überhaupt legitimiert&8211Pazifische Inselbewohner haben früh gespürt, dass ein Kampf um echte Gerechtigkeit die Anwendung von Gewalt als Mittel zur Beendigung der Gewalt ablehnen muss wir sahen um uns herum. Der Kolonialismus lieferte die rücksichtslose Infrastruktur, von der wir uns danach sehnten, frei von politischer Unterdrückung zu sein.

    Es lag zum Teil an der Natur der pazifischen Völker, das Prinzip der Gewalt abzulehnen. Gewalt tötete alle auf ihrem Weg, und hier kämpften wir ums Überleben. Instinktiv wurden Entscheidungen für eine atomwaffenfreie Pazifikbewegung getroffen, um entsprechend zu reagieren. Ein Freund auf Hawaii, Rolf Nordahl, der kürzlich über diese Tendenz nachdenkt, lehnt Gewalt als Mittel zur Auflösung der dortigen Souveränitätsbewegung ab und kommentiert unsere Verbündetengruppe: „Gewalt erzeugt mehr Gewalt und der daraus resultierende Wunsch nach Rache führt zu verdrehtem Denken“. wie Milosevic erklärt, dass der Grund, warum er ethnische Säuberungen durchführen kann, das ist, was vor 600 Jahren passiert ist.” Wir müssen die Verbindungen zwischen der Gewalt des Kolonialismus und einer Kultur des Militarismus herstellen, die die Militarisierung/Nuklearisierung kolonialer Außenposten ermöglicht, und leitet Ressourcen von dringenderen sozialen Bedürfnissen in westlichen Ländern weg. Darüber hinaus müssen wir ständig die vielen Rechtfertigungen für den Militarismus und seine Rolle in der Wirtschaft hinterfragen.

    John Ralston Saul schreibt in seinem Buch Voltaire's Bastards: The Dictatorship of Reason in the West über die Rolle von Waffen im internationalen Handel, dass “Wir leben inmitten einer permanenten Kriegswirtschaft.” Er fährt fort: 8220Das wichtigste heute im Westen produzierte Kapitalgut sind Waffen. Der wichtigste Sektor im internationalen Handel ist nicht Öl oder Automobile oder Flugzeuge. Es ist Rüstung.” Saul fügt dem, was wir bereits über den Waffenhandel wissen, nicht unbedingt etwas Neues hinzu, aber er wiederholt die Rückständigkeit oder den Mangel oder die höheren moralischen Werte, die den Handel mit Waren und Dienstleistungen beeinflussen sollten. Unter vielen anderen schreibt Seymour Melman seit 20 Jahren über diese Themen. Sein Buch The Permanent War Economy ist eine Leseempfehlung. John Stanley und Maurice Pearton, Steven Lydenberg, Robert De Grasse, William Hartung, Carol Evans, James Adams und Martin Navias haben ebenfalls überzeugende Analysen zu Militärausgaben und wirtschaftlicher Verschwendung vorgelegt (eine Liste ihrer Bücher finden Sie im Abschnitt „zitierte Werke“ unter das Ende). Das Stockholm International Peace Research Institute veröffentlicht eine jährliche Bilanz der Waffenverkäufe, während der Council of Economic Priorities in New York sich in einer Reihe von Berichten mit dem Thema befasst hat, die an dem alten liberalen Ansatz festhalten, dass Waffen Geldverschwendung sind und Statistiken Beweise es.

    Im Vorwort zu ihrem Buch Resisting the Serpent: Palaus Struggle for Self-Determination reflektieren Bob Aldridge und Ched Myers, dass „nirgendwo sonst die konkreten Mechanismen des militärisch-industriell-akademischen Komplexes so gesäubert und so von offizieller Mystifizierung überlagert sind. Wie sonst könnten die Bürger der größten Schuldnernation der Welt weiterhin so hohe Militärausgaben akzeptieren und subventionieren? Militarismus, um die Metapher zu erweitern, hat „unseren Verstand kolonisiert“. Straftat ohne Opfer. Tatsache ist, dass der Militarismus, ohne jemals eine strategische Rakete abgeschossen zu haben, Zerstörungen an menschlichem Leben und Kultur anrichtet. Vielleicht sehen die Nordamerikaner dies klarer, wenn wir unsere Szenarien, was mit unserer Welt im Falle eines totalen Krieges passieren könnte, lange genug aussetzen, um auf die Stimme derer zu hören, deren Welten bereits verwüstet wurden” (Aldridge und Myers 1990). , S. xx-xxi)

    Anfänge der nuklearfreien und unabhängigen pazifischen Bewegung

    Die basisdemokratische Anti-Atom-Bewegung wurde auf der ersten nuklearfreien Pazifik-Konferenz in Suva [Fidschi] im April 1975 mit Unterstützung des 1970 gegründeten Komitees Against Tests on Moruroa (ATOM) ins Leben gerufen Pacific Theological College, der University of the South Pacific und dem Fiji YWCA. Das Komitee wurde Mitte der 1970er Jahre in die Pacific People’s Action Front eingegliedert und dann ging die Bewegung zurück. Sie tauchte 1983 als Fiji Anti-Nuclear Group (FANG) wieder auf. Andere pazifische Anti-Atom-Gruppen gab es bereits, aber die Suva-Konferenz etablierte ein pazifisches Netzwerk. Diese Bewegung erwies sich als ein wichtiger Faktor, um die pazifischen Regierungen davon zu überzeugen, eine stärkere Haltung zur Atomwaffenfreiheit einzunehmen und das öffentliche Bewusstsein und die Meinung in der gesamten Region zu formen.

    Ein Entwurf einer Volkscharta für einen nuklearfreien Pazifik wurde in der Suva erstellt und beeinflusste den damaligen neuseeländischen Premierminister Norman Kirk, auf dem Südpazifik-Forum 1975 einen Vertrag über eine nuklearfreie Zone zu fordern – ein Ideal, das ein Jahrzehnt brauchte, um verwirklicht zu werden. Nachdem der Entwurf 1978 auf einer zweiten Konferenz in Pohnpei [der Hauptstadt der heutigen Föderierten Staaten von Mikronesien] bekräftigt wurde, erweiterte das dritte Treffen zwei Jahre später in Kailua [O'ahu], Hawaii, die Identität der Gruppe als Nuclear -Freie und unabhängige Pazifikbewegung (NFIP). Ressourcenzentren wurden in Honolulu und Port Vila [Vanuatu] eingerichtet.

    Der vierte–undgrößte–Kongress wurde 1983 in Port Vila in Anerkennung der Unterstützung der Regierung von Vanuatu für eine niuklia fri pasifik, wie sie in Pidgin ausgedrückt wird, abgehalten (Robie, ebd., S. 146-147). Bei der Eröffnung dieser Konferenz in Port Villa, Vanuatu, sagte der stellvertretende Premierminister Sethy Regenvanu den Delegierten, dass “Wir suchen einen Pazifik…frei von jedem letzten Rest des Kolonialismus… [Freiheit und Unabhängigkeit haben keine Bedeutung, wenn« unsere Existenz wird durch die ständige Angst vor der totalen Zerstörung bedroht” (Robie, ebd., S.147).

    In Vanuatu wurde die auf Hawaii verabschiedete Volkscharta für einen nuklearfreien und unabhängigen Pazifik bekräftigt. In der Präambel der Charta heißt es:

    1. Wir, die Menschen im Pazifik, wollen unsere Position klar machen. Der Pazifik ist die Heimat von Millionen von Menschen mit unterschiedlichen Kulturen, Religionen und Lebensweisen, und wir weigern uns, noch länger missbraucht oder ignoriert zu werden

    2. Wir, die Menschen im Pazifik, wurden zu lange von fremden Mächten schikaniert. Die westlichen imperialistischen und kolonialen Mächte drangen in unsere wehrlose Region ein, sie nahmen unser Land und unterwarfen unser Volk seinen Launen. Diese Form der kolonialen politischen und militärischen Vorherrschaft von Außerirdischen besteht leider in einigen unserer Heimatgebiete wie Tahiti-Polynesien, Kanaky, Australien und Aotearoa als böser Krebs. Unsere Heimat wird weiterhin von ausländischen Mächten geplündert, die nukleare und andere Mittel der Zerstörung, Unterdrückung und Ausbeutung entwickeln, die eine Strategie vorantreiben, die keine Gewinner, keine Befreier hat und das Überleben der gesamten Menschheit gefährdet

    3. Wir, die Menschen im Pazifik, werden uns behaupten und fremden Mächten, einschließlich transnationalen Konzernen, die Kontrolle über das Schicksal unserer Nationen und unserer Umwelt entreißen

    4. Wir weisen insbesondere auf die rassistischen Wurzeln der Atommächte der Welt hin. Wir haben Anspruch und verpflichten uns zur Schaffung einer gerechten und gerechten Gesellschaft

    5. Unsere Umwelt wird außerdem durch die anhaltende Stationierung von Nukleararsenalen in den sogenannten strategischen Gebieten im gesamten Pazifik bedroht. Nur ein Atom-U-Boot muss auf See verloren gehen oder ein Atomsprengkopf von einem havarierten Bomber in unseren Ozean geworfen werden, und die Bedrohung für die Fische und unsere Lebensgrundlage ist über Jahrhunderte gefährdet. Die Errichtung von Superhäfen, Nuklearteststationen, mag Arbeitsplätze bringen, aber der Preis ist die Zerstörung unserer Bräuche, unserer Lebensweise, die Verschmutzung unseres kristallklaren Wassers und bringt die allgegenwärtige Katastrophengefahr durch radioaktive Vergiftung in den Alltag der Völker

    6. Wir, die Menschen im Pazifik, bekräftigen unsere Absicht, nur die Elemente der westlichen Zivilisation zu extrahieren, die uns dauerhaft zugute kommen. Wir möchten unser Schicksal bestimmen und unsere Umwelt auf unsere eigene Weise schützen. Unser Umgang mit unseren natürlichen Ressourcen war in der Vergangenheit mehr als ausreichend, um das Gleichgewicht zwischen Natur und Mensch zu gewährleisten. Keine Form der Verwaltung sollte jemals versuchen, dieses Gleichgewicht um eines kurzen kommerziellen Gewinns willen zu zerstören

    7. Wir, die Menschen im Pazifik, werden danach streben, politisch, wirtschaftlich und spirituell selbstbestimmt zu sein. Dies schließt das Recht ein, sich von unterdrückenden Nationen zu trennen.

    Die pazifische Anti-Atomkraft-Bewegung war wie die Bewegung indigener Völker zur Durchsetzung ihrer Rechte teilweise eine Reaktion auf die anhaltende koloniale Vorherrschaft des Westens unter Verletzung der damaligen Forderung der Charta der Vereinten Nationen nach Entkolonialisierung und des Westens Vorwand des Kalten Krieges für die Nutzung der pazifischen Inseln für verheerende Atomtests. Im selben Jahr kam der Cobo-Bericht der Vereinten Nationen [in Genf] zu dem Schluss, dass die Diskriminierung indigener Völker auf ihre mangelnde Selbstbestimmung zurückzuführen sei, dass die aufgezwungene Assimilation eine Form der Diskriminierung sei und dass das Recht indigener Völker auf kulturelle Eigenständigkeit, politische Selbstbestimmung und sichere Landressourcen sollten von der UNO offiziell erklärt werden (Blaisdell 1998a).

    Als Ergebnis früherer Arbeiten, die zu diesem Zeitpunkt noch im Gange waren, gründeten die Vereinten Nationen im Rahmen der Unterkommission für die Verhütung von Diskriminierung und den Schutz von Minderheiten der Menschenrechtskommission in Genf die UN-Arbeitsgruppe für indigene Bevölkerungsgruppen, um sich unter anderem mit andere Dinge, die anhaltenden Missbräuche der indigenen Völker der Welt durch die bestehenden Nationalstaaten. Diese Arbeitsgruppe hat nach 12 Jahren Arbeit und intensiver Lobbyarbeit in Genf, im Pazifik und auf der ganzen Welt einen Entwurf einer Erklärung über die Rechte indigener Völker fertiggestellt. Indigene Völker arbeiten immer noch daran, dass es von den Vereinten Nationen verabschiedet wird. Noch wichtiger war, dass diese Arbeitsgruppe ein zusätzliches Forum bot, in dem wir versuchten, die Diskussionen und Debatten über unseren Kampf gegen die Atomkraft auszuweiten, in der Hoffnung, einen internationalen Konsens für die endgültige Beendigung der Fremdherrschaft in unseren Häusern zu erzielen. Wir blicken hoffnungsvoll in die Zukunft, wenn alle letzten Überreste des Kolonialismus ausgerottet sein werden.

    Unsere Anti-Atomkraft-Bewegung ist untrennbar mit unserem Kampf für ein Ende des Kolonialismus und Neokolonialismus verbunden. Hätten die Pazifikinsulaner ihre politische Zukunft frei selbst bestimmen können&8211in einem Klima ohne Angst und wirtschaftliche Erpressung, hätten wir es ohne Zweifel abgelehnt, die Vorbereitungen und Tests anderer Länder zu beherbergen. gefährliche Atombomben in unseren Inselhäusern.

    Am 9. Juli 1999, dem Tag der Verfassung in meinem Inselstaat Belau, feierten wir die vollen 20 Jahre, seit wir eine einst atomwaffenfreie Verfassung geschrieben haben! Nur zwanzig Jahre haben uns viel gelehrt. Eine globale Basisbewegung zur Abschaffung von Atomwaffen wurde geschaffen und wächst weiter. Darüber hinaus wurde eine Kampagne zur Abschaffung von Atomwaffen in den Vereinigten Staaten ins Leben gerufen, die im Oktober 1999 offiziell gestartet wird.

    Der Internationale Gerichtshof, das höchste Gericht der Welt, hat in einem Rechtsgutachten die allgemeine Illegalität von Atomwaffen zum Ausdruck gebracht. Für uns in Belau war der Kampf lang und schmerzhaft. Attentate, Tötungen unschuldiger Zivilisten und offizielle Beteiligungen (von Beamten sowohl der Belauer als auch der US-Regierung) am Zusammenbruch von Recht und Ordnung rechtfertigen jetzt die Richtigkeit der nuklearfreien Idee, einst radikal und unrealistisch, aber jetzt schick (siehe Butler , Edwards und Kirby 1988, “Palau: A Challenge to the Rule of Law in Micronesia,” für eine Beschreibung des systematischen Zusammenbruchs des Rechts durch “top Regierungsbeamte”). Jetzt arbeitet ein breites Spektrum von Mainstream-Organisationen und Einzelpersonen daran, eine nuklearfreie Welt zu schaffen, hauptsächlich weil wir jetzt die Tiefe der Krise verstanden haben, sich auf Massenvernichtungswaffen zu verlassen, um die ‚Sicherheit‘ zu gewährleisten

    Für Mikronesier im Allgemeinen war es sinnvoll, das Richtige zu tun. Besonders für die Belauer müssen wir entweder bereit und bereit gewesen sein, den Preis zu zahlen, oder verrückt genug, um dem US-Pentagon die Stirn zu bieten. Was auch immer der Fall gewesen sein mag, zwanzig Jahre nachdem wir diese Verfassung geschrieben haben, am 9. Juli 1999, waren die jungen Leute von Belaus viele von ihnen waren die Kinder derer, die die Verfassung verfasst haben, sowie die Gründungsväter unserer Nation&# Forum, in dem die überlebenden Mitglieder des Verfassungskonvents von 1979 über ihre Erfahrungen während des Konvents sprachen. Das Forum befasste sich mit den Herausforderungen, vor denen der Inselstaat jetzt steht. Bei allem, was wir in den letzten zwanzig Jahren erlebt haben, war es ermutigend zu wissen, dass wir bestätigt worden waren.

    Im Juli 1978 jedoch, nur ein Jahr bevor wir unsere eigene nuklearfreie Verfassung verfassten, sollte die VN-Generalversammlung vom 23. Mai bis 1. Juli ihre 10. Sondersitzung abhalten, die der Abrüstung gewidmet war. Überraschenderweise und im Konsens verabschiedete die Generalversammlung etwa 20 Tage vor dem Zeitplan ein Abschlussdokument – ​​etwas, das in den aktuellen multilateralen Abrüstungsforen noch nie da war.

    Dieses Abschlussdokument erklärte:

    Die Menschheit ist heute mit einer beispiellosen Bedrohung der Selbstvernichtung konfrontiert, die sich aus der massiven und konkurrierenden Anhäufung der zerstörerischsten Waffen, die je hergestellt wurden, ergibt. Allein die vorhandenen Arsenale an Nuklearwaffen sind mehr als ausreichend, um alles Leben auf der Erde zu vernichten. Das Scheitern der Bemühungen, das Wettrüsten, insbesondere das nukleare Wettrüsten, zu stoppen und umzukehren, erhöht die Gefahr der Weiterverbreitung von Nuklearwaffen. Doch das Wettrüsten geht weiter. Die Militärbudgets wachsen ständig mit einem enormen Verbrauch an personellen und materiellen Ressourcen. Die Zunahme an Waffen, insbesondere Nuklearwaffen, trägt nicht zur Stärkung der internationalen Sicherheit bei, sondern schwächt sie im Gegenteil. Die enormen Vorräte und der gewaltige Aufbau von Waffen und Streitkräften und der Wettbewerb um qualitative Veredelung von Waffen aller Art, auf die wissenschaftliche Ressourcen und technischer Fortschritt umgeleitet werden, stellen unkalkulierbare Bedrohungen des Friedens dar. Diese Situation spiegelt und verschärft internationale Spannungen zugleich, verschärft Konflikte in verschiedenen Regionen der Welt, behindert den Entspannungsprozess, verschärft die Differenzen zwischen gegnerischen Militärbündnissen, gefährdet die Sicherheit aller Staaten, verstärkt das Gefühl der Unsicherheit unter allen Staaten, auch nicht -Atomwaffenstaaten und erhöht die Gefahr eines Atomkriegs… (United Nations Office of Public Information 1978, S.4-5).

    In einem begleitenden Aktionsprogramm wurden mehrere Leitaktionen und Vorschläge für die Fortsetzung der Abrüstungsarbeiten identifiziert. Ich erzähle diese Erklärung von 1978 zur Abrüstung, um die Tatsache hervorzuheben, dass man den Nationalstaaten nicht trauen kann. Zwanzig Jahre sind ein bisschen zu lang, um auf ein aufrichtiges Versprechen zu warten, die Entwicklung von Massenvernichtungswaffen zu stoppen. Seit 1978 hat die Welt wohl eine Zunahme der Nukleararsenale erlebt, und die Bedrohungen, denen die Menschheit jetzt ausgesetzt ist, haben als Folge des seither geführten Wettrüstens zugenommen. Wir haben jetzt nur noch etwa 20 Wochen bis zum Beginn des neuen Jahrtausends, was es umso wichtiger macht, dass wir uns als Vertreter der Zivilgesellschaft zusammenschließen, um eine fortschrittlichere Basisagenda für eine atomwaffenfreie Welt zu entwickeln.

    Vision/Sicherung unserer Zukunft — Abolition 2000

    Dies ist das Erbe dessen, was wir im Pazifik miterlebt haben: die Gewalt der kolonialen Aggressionen und des nuklearen Kolonialismus und die daraus resultierenden Bemühungen, die gesamte Grundlage der planetaren Sicherheit zu überdenken. Das Mitdenken über die gemeinsame Verantwortung für die Fürsorge für unseren Planeten zwingt uns, uns weit und breit mit sympathischen Verbündeten zu vernetzen, die uns inspirieren und uns in einem gemeinsamen Bemühen helfen, geistige Gesundheit, jedes kostbare Stück Vernunft, in die Art und Weise, wie wir auf diesem Planeten leben, zu bringen. Echter Frieden kann eintreten, wenn wir unsere Angelegenheiten im Verhältnis zueinander und vor allem in unserer Beziehung zu unserer kostbaren Mutter Erde von einem Gerechtigkeitssinn leiten lassen. “Wir sind eine Kultur, die um Tod, Krieg, Profit und Gewalt organisiert ist,” Betty Burkes verkündete, “wo Macht auf dem Prinzip der Macht über andere beruht.” Sie erklärt, dass Macht über [andere] ist die Macht der Bestrafung, der Waffen, des Wettbewerbs, der Macht der Vernichtung, die alle Herrschaftsinstitutionen unterstützt. Atomwaffen dienen dem Erhalt und Fortbestand dieser Kultur. Um jedoch eine sichere und lebenswerte Welt für unsere Kinder und Enkel und alle zukünftigen Generationen zu verwirklichen, erfordert das erklärte Ziel von Abolition 2000, dass wir uns mit der Kultur von Krieg und Gewalt beschäftigen, die wir bewohnen, prüfen, wie wir uns beteiligen und organisiert sind, um unsere eigene Ausbeutung zu akzeptieren (Burkes, ebd.).

    Jackie Cabasso, eine der Gründerinnen von Abolition 2000, beschrieb in Abolition 2000: Speaking Truth to Power: 8220Wir hatten viele Fragen: Was heißt eigentlich Abschaffung? Wie lange würde es dauern?…Wir haben erkannt, dass eine atomwaffenfreie Welt sorgfältig und Schritt für Schritt erreicht werden muss, und wir haben die Schritte buchstabiert. Aber wir waren unnachgiebig in unserem Ziel: „definitive und bedingungslose Abschaffung von Nuklearwaffen“. Aus dem Keller der Vereinten Nationen in New York haben wir die Erklärung zur Abolition 2000” (Cabasso 1998, S. 2-3) gefaxt. Und der Rest ist Geschichte! Abolition 2000 ist heute eine globale Bewegung mit mehr als 1.300 Organisationsmitgliedern auf der ganzen Welt.

    Viele Personen, die an der Gründung des globalen Netzwerks Abolition 2000 beteiligt waren, haben eine US-Kampagne zur Abschaffung von Atomwaffen ins Leben gerufen.Solch eine kurze Geschichte, weniger als 5 Jahre – spricht Bände dafür, was eine fürsorgliche und aktive Basisbewegung in 5 Jahren erreichen kann, was mehr als 180 Nationalstaaten in zwanzig nicht tun können! Aber diese Ungleichheit des Handelns und die übermäßige Rhetorik der Nationalstaaten müssen uns auch etwas Grundlegendes sagen: dass es auf Seiten der Regierungen möglicherweise einen bedauerlichen Mangel an Besorgnis und/oder Aufrichtigkeit gibt, um gemeinsam etwas zu erreichen die zunehmenden Gefahren, denen die Menschheit ausgesetzt ist. Es liegt also an uns, einschließlich aller betroffenen Völker und Basisbewegungen auf der ganzen Welt, eine Welt ohne Atomwaffen zu erreichen. Wenn Sie dies nicht tun und diesen globalen Bemühungen, die Welt von Atomwaffen zu befreien, gleichgültig bleiben, nehmen Sie an einer letztendlich tödlichen Verschwörung des Schweigens teil.

    Ich nehme dieses Thema sehr persönlich, da alles, was ich und meine Brüder und Schwestern in Belau und rund um den Pazifik politisch, kulturell, spirituell wertschätzen, durch die Arroganz der Macht, die durch die Fähigkeit zur Bedrohung aufrechterhalten wird, extrem herausgefordert wurde und wird die Masse der Menschheit zu ermorden. Die Drohung mit der Massenvernichtung von Völkern, um eine bestimmte „Lebensweise“ zu verteidigen, sollte ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit sein. Es ist dieselbe Logik, die in den letzten 500 Jahren koloniale Exkursionen rund um den Globus inspirierte.

    Die übermäßige Menge an Finanzmitteln, die verwendet wird, um nukleare Arsenale zu erhalten, ist ein Diebstahl der Masse von Völkern, die täglich in Amerika schuften, um Steuern zu zahlen, die dann von dringenden sozialen Bedürfnissen zur Erhaltung ständig wachsender Arsenale von Massenvernichtungswaffen umgeleitet werden. Es ist ein moralischer Bankrott, der all diese Politiken vorantreibt. Der Bankrott kennt keine Grenzen, da wir alle in vielerlei Hinsicht tief betroffen sind. Im Wesentlichen sind wir alle an den Schauplatz eines Verbrechens zurückgekehrt, und wir tun dies hauptsächlich, um in uns den Willen zu finden, als menschliche Wesen zu leben.

    * Richard Salvador ist derzeit Doktorand in Politikwissenschaft an der University of Hawaii at Manoa in Honolulu, wo er lebt. Er schreibt eine Dissertation über die Kolonialgeschichte Mikronesiens und die mikronesischen Dekolonisierungsbewegungen. Er sammelt auch Forschungen über Belau (Palau), mit dem Ziel, über Belaus Bemühungen um eine nuklearfreie Verfassung zu schreiben, die Gegenbemühungen der amerikanischen Regierung, die nuklearfreien Bestimmungen dieser Verfassung und die darauffolgenden abzuschaffen Auswirkungen der Anti-Atom-Bewegung auf Gesellschaft und Menschen. Richard ist auch in der internationalen Anti-Atomkraft-Arbeit aktiv und ist derzeit Mitglied des Koordinierungsausschusses von Abolition 2000, der die Vereinigung der NGOs der pazifischen Inseln vertritt.

    Zitierte Werke

    “Abolition 2000 Resolution Against the Military/Nuclear Option of the Republic of Palau-United States Compact of Free Association,” (Moorea, Te Ao Maohi, 20.-28. Januar 1997). Siehe Website von Abolition 2000: A Global Network for the Elimination of Nuclear Weapons

    Adams, James. Motoren des Krieges. New York: Atlantic Monthly Press, 1990.

    Aldridge, Bob und Ched Myers. Der Schlange widerstehen: Palaus Kampf um Selbstbestimmung. Baltimore, Maryland: Fortkamp Publishing Company, 1990.

    Alexander, Ronni. Die Erde an die erste Stelle setzen: Alternativen zur nuklearen Sicherheit in den pazifischen Inselstaaten. Honolulu, Hawaii: Matsunaga Institute for Peace, 1994. (ISBN: 9994371576)

    Bailey, Emily, Richard Guthrie, Daryl Howlett und John Simpson, The Evolution of the Nuclear Non-Proliferation Regime, 5. Auflage. (Programm zur Förderung der nuklearen Nichtverbreitung). Southhampton, Großbritannien: Das Mountbatten Centre for International Studies, 1999.

    Blaisdell, Kekuni. "The Indigenous Rights Movement in the Pacific: 1998 Marks the Centennial of the U.S. Colonial Expansion in the Pacific and Caribbean", herausgegeben vom In Motion Magazine, 1998a. Verfügbar im Internet: http://www.inmotionmagazine.com/pacific.html

    Blaisdell, Kekuni. “Decolonization: Unfinished Business in the Pacific (Pacific Islands Association of Non-Government Organizations Discussion Paper for the Regional Seminar of the United Nations Decolonization Committee,” Nadi, Fidschi, 16.-18. Juni 1998. Herausgegeben vom In Motion Magazine. Verfügbar im Internet: http://www.inmotionmagazine.com/fiji1.html

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    Burkes, Betty, “Was kann eine abolitionistische Bewegung von einer anderen lernen? Comparing Abolition of Nuclear Weapons with Abolition of Slavery, ” Redetext auf einer Konferenz zur Abolition 2000 in Nordkalifornien, 22. Februar 1997.

    Jacqueline Cabasso, “Abolition 2000: Speaking Truth to Power,” Redetext beim Planungstreffen der US-Kampagne zur nuklearen Entmilitarisierung, 9.-10. Oktober 1998. Chicago.

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    Moruroa und wir: Erfahrungen von Polynesiern während dreißig Jahren Atomtests in den Franzosen

    Pacific, herausgegeben vom Dokumentations- und Forschungszentrum für Frieden und Konflikt, Lyon, Frankreich, 1997.

    Zusammenfassung: “‘Moruroa and us’ ist der Abschlussbericht über die Erfahrungen der polynesischen Testgeländearbeiter und Inselbewohner, die in der Nähe von Moruroa und Fangataufa lebten. Der Bericht ist das Ergebnis einer soziologischen Untersuchung, die von Hiti Tau und der Eglise Evangélique durchgeführt und von Pieter de Vries und Han Seur von der Universität Wageningen in den Niederlanden unterstützt wurde.

    Eine längere Zusammenfassung von Moruroa und den USA finden Sie unter: http://www.antenna.nl/ecsiep/resource/moruroa.html

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    Salvador, Richard N. “Indigene Völker sprechen die Wahrheit an die Macht: Umwelt- und Gesundheitsaspekte des Nuklearzeitalters,” NGO-Erklärung an den Dritten Vorbereitungsausschuss zum formellen Überprüfung des Atomwaffensperrvertrags 2000, 10.-21. Mai, 1999. New York.

    Salvador, Richard N. “Nuclear Colonialism and Environmental Racism: An Indigenous Perspective,” unveröffentlichte NGO-Erklärung an den zweiten Vorbereitungsausschuss des Atomwaffensperrvertrags 2000 Formal Review, 27. April bis 8. Mai 1998. Genf, Schweiz

    Saul, John Ralston. Voltaires Bastards: The Dictatorship of Reason in the West, Toronto und New York: Penguin Books, 1992.

    Stanley, John und Maurice Pearton, The International Trade in Arms. London: Internationales Institut für Strategische Studien [IISS], 1972.

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    Trusteeship Council der Vereinten Nationen, “Report of the United Nations Visiting Mission to Palau, Trust Territory of the Pacific Islands, 1993.” In Official Records of the Trusteeship Council, Sixtieth Session, Supplement No. 1 (T/1978).


    Was ist angesagt in FSM

    Tauchen, Wracktauchen, Schnorcheln, Sportfischen, Surfen, Kanu und Kajak, Inselwanderung, Vogel- und Blumenbeobachtung und mehr.
    Diese Aktivitäten können Sie im FSM genießen.

    Wasserfälle: Wichon, Kepirohi, Sipyen, Wiya Bird Cave und mehr.

    Strände und Parks: Sunset Beach, Nihco Marine Park, James Palsis Marine Park und mehr.

    Ruinen: Nan Madol, Lelu-Ruinen und mehr.

    Berge: Mt. Tonaachaw, Sokehs Rock, Finkol und mehr.

    Altes Schlachtfeld: Der alte Flughafen, der alte japanische Leuchtturm, die Insel Lenger und mehr.

    Traditionelle Kultur: Begegnungshäuser, Steingeld, Navigation, Love Stick und mehr.

    Traditionelle Tänze: Yapese, Chuukese, Pohnpeian, Kosraean und mehr.

    Lokale Kleidung: Lava Lava, Pohnpeian Rock, Chuukese Kleid und mehr.


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