Untergang Roms

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Hier finden Sie a 5-Minuten-Podcast in einfachen Worten erklären, warum Rom gefallen ist, a kurzer Text zum Ausfüllen und ein Diagramm zum Ausfüllen basierend auf diesem Podcast. Das Transkript und die Antwortschlüssel sind alle enthalten.

Sie haben auch die Wahl zwischen zwei Nachbereitungsaktivitäten/offene Fragen, falls Sie noch weiter gehen möchten, je nach Leistungsstand Ihrer Schüler.

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Untergang Roms - Geschichte

Auf seinem Höhepunkt erstreckten sich die Grenzen des Römischen Reiches von Nordengland über die Nordsee, entlang von Rhein und Donau bis zum Kaspischen Meer, südlich nach Ägypten, entlang der Küste Afrikas bis nach Spanien. Der Niedergang und schließlich der Zusammenbruch dieses riesigen Reiches fand über einen Zeitraum von Jahren statt, bevor es Mitte des 5. Jahrhunderts sein bitteres Ende erreichte. Sein Untergang folgte einem Muster, bei dem auf längere Schwächephasen nicht nachhaltige Kraftausbrüche folgten, die unweigerlich zu einem weiteren Niedergang führten. Die Kräfte, die seine Zerstörung motivierten, kamen aus dem inneren Verfall seiner wirtschaftlichen, politischen und sozialen Struktur, kombiniert mit unerbittlichen barbarischen Angriffen von außen.

Die Invasionen der Barbaren im Römischen Reich
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Um das Jahr 370 traten die Hunnen erstmals im heutigen Osteuropa auf. Ihre Ankunft donnerte aus den asiatischen Zentralsteppen und trieb die ansässigen Stämme wie die Vandalen und Westgoten nach Westen in eine Kollision mit dem Römischen Reich (siehe Essen mit Attila the Hunne). Im Jahr 376 überquerten die Westgoten die Donau - eine traditionelle Grenze des Römischen Reiches - und schwärmten nach Süden. Zwei Jahre später besiegten die Westgoten die Römer in der Schlacht von Adrianopel und schwächten das Reich weiter.

Weiter westlich überquerten die Vandalen 406 den Rhein - eine weitere traditionelle Grenze des Reiches -. Sie setzten ihren Angriff südwärts nach Spanien fort und überquerten 409 die Pyrenäen. Ein Jahr später plünderten die Westgoten Rom und fuhren weiter nach Spanien.

429 überquerten die Vandalen die Straße von Gibraltar und erreichten die Küsten Afrikas. Sie setzten ihren Angriff ostwärts entlang der Küste fort und überquerten erneut das Mittelmeer, um in Italien zu landen. 455 traten sie in die Fußstapfen der Westgoten und plünderten Rom. Das Weströmische Reich war tot. Ein Überbleibsel von Rom lebte jedoch weiter. Ihr östlicher Teil mit der Hauptstadt Konstantinopel dauerte weitere 1000 Jahre, bis die Stadt 1453 von den Muslimen geplündert wurde.

Der Hl. Hieronymus wurde um das Jahr 340 geboren. Er kam nach Rom und ließ sich dort um 360 taufen. Den Rest seines Lebens widmete er der Wissenschaft und der Übersetzung der Bibel ins Lateinische. Er starb 420. Er schrieb die folgenden Beobachtungen, die die Verwüstung des Reiches um 406 beschreiben:

Oh elendes Imperium! Mainz [Mainz, Deutschland] , einst eine so edle Stadt, ist eingenommen und zerstört worden, und in der Kirche sind viele Tausende von Männern massakriert worden. Worms [Deutschland] ist nach langer Belagerung zerstört worden. Reims, die mächtige Stadt, Amiens, Arras, Speyer, Straßburg, - alle haben gesehen, wie ihre Bürger gefangen nach Deutschland abgeführt wurden. Aquitanien und die Provinzen Lyon und Narbonne, alle mit Ausnahme einiger Städte, wurden entvölkert und diese droht das Schwert von außen, während der Hunger im Innern wütet.

Ich kann nicht ohne Tränen von Toulouse sprechen, das bisher die Verdienste des heiligen Bischofs Exuperius vor dem Untergang bewahrt haben. Auch Spanien ist in täglicher Angst vor dem Untergang, erinnert sich an die Invasion der Kimbern und was auch immer die anderen Provinzen einst erlitten haben, sie leiden weiterhin in ihrer Angst.

Über den Rest werde ich schweigen, damit ich nicht an der Barmherzigkeit Gottes zu verzweifeln scheine. Lange Zeit, vom Schwarzen Meer bis zu den Julischen Alpen, gehörten die Dinge, die uns gehören, nicht uns, und seit dreißig Jahren, seit der Durchbrechung der Donaugrenze, wird mitten im Römischen Reich Krieg geführt. Unsere Tränen sind vom Alter getrocknet. Bis auf ein paar alte Männer wurden alle in Gefangenschaft und Belagerung geboren und sehnen sich nicht nach der Freiheit, die sie nie kannten.

Wer könnte das glauben? Wie konnte die ganze Geschichte würdig erzählt werden? Wie Rom in seinem eigenen Busen nicht um Ruhm, sondern um Erhalt gekämpft hat - ja, wie es nicht einmal gekämpft hat, sondern mit Gold und all seinen Kostbarkeiten ihr Leben erlöst hat.

Wer könnte glauben, dass Rom, gebaut auf der Eroberung der ganzen Welt, zu Boden fallen würde? Dass die Mutter selbst das Grab ihrer Völker werden würde? Dass alle Regionen des Ostens, Afrikas und Ägyptens, die einst von der königlichen Stadt regiert wurden, mit Truppen von Sklaven und Dienerinnen gefüllt sein würden? Dass das heilige Bethlehem heute Männer und Frauen von adeliger Herkunft beherbergen sollte, die einst reich waren und jetzt Bettler sind?

Verweise:
Dieser Augenzeugenbericht erscheint in Robinson, James Harvey, Readings in European History (1906) Duruy, Victor, History of Rome and of the Roman People, Band VIII (1883).


Untergang Roms - Geschichte

Den Untergang Roms lehren

Wie lehrt man den Untergang Roms? Als ich anfing zu unterrichten, hielt ich Vorträge über alle Ereignisse und Themen, die zum Fall Roms führten, und gab meinen Studenten dann ein Mini-Forschungsprojekt über die verschiedenen Personengruppen, die am Fall von Rom beteiligt waren. Es war ok. Es war nicht schrecklich, ich wollte es nur spannender machen. Also, das ist mir eingefallen. . .

Tag 1: Haken Sie sie mit einem Spiel ein. Ich habe eine Simulation erstellt, bei der die Schüler nach dem Zufallsprinzip ein Kaiserprofil (basierend auf einem tatsächlichen Kaiser, der während des Niedergangs und des Falls Roms regierte) und einen Schatzbetrag auswählen. Dann werden sie mit Situationen konfrontiert, in denen sie eine Entscheidung treffen müssen (sie haben mehrere Optionen zur Auswahl).

Die Entscheidungen führen dazu, dass die Schüler entweder Goldmünzen gewinnen oder verlieren. Am Ende der Simulation zählen die Schüler alle ihre Goldmünzen in ihrer Schatzkammer und erfahren, ob sie erfolgreich (oder nicht) den Untergang des Römischen Reiches aufhalten konnten. Was dies so großartig macht, ist, dass die Schüler nicht erkennen, dass sie während des Spielens tatsächlich etwas über die Schlüsselereignisse erfahren, die während des Zusammenbruchs des Römischen Reiches stattfanden. Und wenn sie anfangen, den eigentlichen Inhalt für diesen Teil der Einheit Antikes Rom zu lernen, können sie leicht Verbindungen zu dem Spiel herstellen, das sie gerade gespielt haben, und sich den Inhalt viel besser merken!

Tag 2: Verfolgen Sie die Simulation mit Doodle Notes zu den Ereignissen, die zum Fall Roms führten. Ich liebe es, Doodle Notes zu erstellen und die Schüler lieben es, sie zu verwenden! Das Einbeziehen visueller Hinweise zusammen mit den Schülern, die ihre Notizen auf den Seiten aufschreiben, hilft immens bei der Aufbewahrung.



Tag 3: Mehr Doodle-Notizen! Dieses Mal konzentrieren sich die Doodle Notes auf die militärischen, sozialen, wirtschaftlichen und politischen Themen, die zum Untergang Roms beigetragen haben.

Tag 4: Schließen Sie alles mit einer Kartenaktivität ab, um den Schülern zu helfen, die Invasionen besser zu verstehen.

Tag 5: Schüler bitten oft darum, das Spiel noch einmal zu spielen. Wenn Zeit ist, ist es eine großartige Möglichkeit, das Gelernte zu festigen!
*Es funktioniert auch genauso gut mit den Doodle Notes zu beginnen und die Simulation am letzten Tag zu verwenden.

Wenn Sie diese Lektionen lieben, finden Sie sie hier (gedruckte und digitale Versionen sind beide enthalten!):


Inhalt

Seit 1776, als Edward Gibbon den ersten Band seiner Die Geschichte des Untergangs und des Untergangs des Römischen Reiches, Niedergang und Fall war das Thema, um das ein Großteil der Geschichte des Römischen Reiches strukturiert wurde. "Seit dem 18. Jahrhundert", schrieb der Historiker Glen Bowersock, "waren wir vom Fall besessen: Er wurde als Archetyp für jeden wahrgenommenen Niedergang und damit als Symbol für unsere eigenen Ängste geschätzt." [4] Der Fall ist nicht das einzige vereinende Konzept für diese Ereignisse, die als Spätantike bezeichnete Zeit betont die kulturellen Kontinuitäten während und über den politischen Zusammenbruch hinaus.

Zeitspanne

Der Fall des Weströmischen Reiches war der Prozess, in dem es seine Herrschaft nicht durchsetzen konnte. Der Verlust der zentralisierten politischen Kontrolle über den Westen und die verringerte Macht des Ostens sind sich einig, aber das Thema des Niedergangs wurde auf einen viel größeren Zeitraum als die hundert Jahre ab 376 ausgelegt. Für Cassius Dio ist der Beitritt des Kaisers Commodus im Jahr 180 n. Chr. markierte den Abstieg "von einem Königreich aus Gold zu einem aus Rost und Eisen", [5] während Gibbon nach einer Reihe von einleitenden Kapiteln auch seine Erzählung vom Niedergang aus der Herrschaft von Commodus begann. Arnold J. Toynbee und James Burke argumentieren, dass die gesamte Kaiserzeit von einem stetigen Verfall der in republikanischer Zeit gegründeten Institutionen geprägt war, während Theodor Mommsen die Kaiserzeit von seiner Nobelpreisverleihung ausschloss Geschichte Roms (1854–56). Als eine geeignete Markierung für das Ende wurde 476 seit Gibbon verwendet, aber andere Schlüsseldaten für den Untergang des Römischen Reiches im Westen sind die Krise des dritten Jahrhunderts, die Überquerung des Rheins im Jahr 406 (oder 405), die Plünderung Roms im Jahr 410 und der Tod von Julius Nepos im Jahr 480. [6] [ Seite benötigt ]

Gründe dafür

Gibbon gab eine klassische Formulierung von Gründen, warum der Fall geschah. Er maß sowohl dem inneren Niedergang als auch den Angriffen von außerhalb des Imperiums großes Gewicht bei.

Die Geschichte seines Untergangs ist einfach und offensichtlich und anstatt zu fragen, warum das Römische Reich zerstört wurde, sollten wir uns eher wundern, dass es so lange bestanden hatte. Die siegreichen Legionen, die sich in fernen Kriegen die Laster der Fremden und Söldner aneigneten, unterdrückten zuerst die Freiheit der Republik und danach die Majestät des Purpurs. Die Kaiser, die um ihre persönliche Sicherheit und den öffentlichen Frieden besorgt waren, wurden auf das Grundmittel reduziert, die Disziplin zu verderben, die sie für ihren Souverän und für den Feind gleichermaßen furchtbar machte Teilinstitutionen Konstantins und der römischen Welt wurden von einer Barbarenflut überwältigt.

Gibbon war der Meinung, dass das Christentum den Fall beschleunigt, aber auch die Ergebnisse verbessert hatte:

Da das Glück eines zukünftigen Lebens das große Ziel der Religion ist, können wir ohne Überraschung oder Skandal hören, dass die Einführung oder zumindest der Missbrauch des Christentums einen gewissen Einfluss auf den Niedergang und den Untergang des Römischen Reiches hatte. der Sold der Soldaten wurde an die nutzlosen Massen beiderlei Geschlechts verschwendet, die sich nur auf Enthaltsamkeit und Keuschheit berufen konnten. Wenn der Niedergang des römischen Reiches durch die Bekehrung Konstantins beschleunigt wurde, brach seine siegreiche Religion die Gewalt des Falls und besänftigte das wilde Temperament der Eroberer (Kapitel 38). [7]

Einige moderne römische Historiker glauben nicht, dass das Christentum an sich hatte eine bedeutende Rolle beim Untergang des Imperiums, zum Teil wegen der fast tausendjährigen Fortsetzung des östlichen (und durch und durch christlichen) Reiches. [8]

Alexander Demandt zählte 210 verschiedene Theorien zum Untergang Roms auf, und seitdem sind neue Ideen entstanden. [9] [10] Historiker versuchen immer noch, die Gründe für den Verlust der politischen Kontrolle über ein riesiges Territorium (und als Nebenthema die Gründe für das Überleben des Oströmischen Reiches) zu analysieren. Vergleiche wurden auch mit China nach dem Ende der Han-Dynastie gezogen, das unter der Sui-Dynastie die Einheit wiederhergestellt hatte, während die Mittelmeerwelt politisch uneinig blieb.

Harper identifiziert ein römisches klimatisches Optimum von etwa 200 v. Chr. bis 150 n. Chr., als die Länder rund um das Mittelmeer im Allgemeinen warm und gut bewässert waren. Von 150 auf 450 trat das Klima in eine Übergangszeit ein, in der Steuern weniger leicht zu erheben waren und die arbeitende Bevölkerung stärker belasteten. Nach etwa 450 verschlechterte sich das Klima in der spätantiken Kleinen Eiszeit weiter. [11] [ Seite benötigt ] Der Klimawandel wurde auch als möglicher Treiber für Bevölkerungsänderungen außerhalb des Imperiums, insbesondere in der eurasischen Steppe, vorgeschlagen, obwohl eindeutige Beweise fehlen. [12]

Alternative Beschreibungen und Labels

Spätestens seit der Zeit von Henri Pirenne haben Gelehrte eine Kontinuität römischer Kultur und politischer Legitimität lange nach 476 beschrieben. [ Zitat benötigt ] Pirenne verschob den Untergang der klassischen Zivilisation ins 8. Jahrhundert. Er stellte die Vorstellung in Frage, dass germanische Barbaren das Ende des Weströmischen Reiches verursacht hätten, und er weigerte sich, das Ende des Weströmischen Reiches mit dem Ende des Kaiseramtes in Italien gleichzusetzen. Er wies auf die wesentliche Kontinuität der Wirtschaft des römischen Mittelmeerraums auch nach den Barbareneinfällen hin und meinte, dass erst die muslimischen Eroberungen einen entscheidenden Bruch mit der Antike darstellten. Die neuere Formulierung einer historischen Epoche, die als "Spätantike" bezeichnet wird, betont die Transformationen von antiken zu mittelalterlichen Welten innerhalb einer kulturellen Kontinuität. [13] In den letzten Jahrzehnten erweitert die archäologisch begründete Argumentation sogar die Kontinuität in der materiellen Kultur und in Siedlungsmustern bis ins 11. Jahrhundert. [14] [15] [ Seite benötigt ] [16] [ Seite benötigt ] Betrachtet man die politische Realität des Kontrollverlusts (und die damit verbundene Fragmentierung von Handel, Kultur und Sprache), aber auch die kulturellen und archäologischen Kontinuitäten, wurde der Prozess eher als komplexer kultureller Wandel denn als Sturz beschrieben. [17] [ Seite benötigt ]

Machthöhe, systematische Schwächen

Das Römische Reich erreichte seine größte geografische Ausdehnung unter Trajan (reg. 98–117), der einen wohlhabenden Staat regierte, der sich von Armenien bis zum Atlantik erstreckte. Das Imperium verfügte über eine große Anzahl ausgebildeter, versorgter und disziplinierter Soldaten, die aus einer wachsenden Bevölkerung stammten. Es verfügte über eine umfassende Zivilverwaltung in blühenden Städten mit effektiver Kontrolle über die öffentlichen Finanzen. In ihrer gebildeten Elite hatte sie als einzige lohnende Zivilisationsform ideologische Legitimität und eine kulturelle Einheit, die auf umfassender Kenntnis der griechischen und römischen Literatur und Rhetorik beruhte. Die Macht des Imperiums erlaubte es ihm, extreme Wohlstands- und Statusunterschiede aufrechtzuerhalten (einschließlich Sklaverei in großem Umfang), [18] [ Seite benötigt ] und seine weitreichenden Handelsnetzwerke ermöglichten es selbst bescheidenen Haushalten, Waren von Profis aus der Ferne zu verwenden. [19]

Das Imperium hatte sowohl Stärke als auch Widerstandsfähigkeit. Sein Finanzsystem ermöglichte es ihm, erhebliche Steuern zu erheben, die trotz der endemischen Korruption eine große reguläre Armee mit Logistik und Ausbildung unterstützten. Die cursus honorum, eine standardisierte Reihe von militärischen und zivilen Posten, die für ehrgeizige aristokratische Männer organisiert wurden, sorgte dafür, dass mächtige Adlige mit militärischer und ziviler Führung und Verwaltung vertraut wurden. Auf einer niedrigeren Ebene innerhalb der Armee, die die Aristokraten an der Spitze mit den Privatsoldaten verband, war eine große Anzahl von Zenturionen gut bezahlt, gebildet und für Ausbildung, Disziplin, Verwaltung und Führung im Kampf verantwortlich. [20] Stadtverwaltungen mit eigenem Eigentum und eigenen Einnahmen funktionierten auf lokaler Ebene effektiv. Die Mitgliedschaft in Stadträten bot lukrative Möglichkeiten für eine unabhängige Entscheidungsfindung und wurde trotz ihrer Verpflichtungen als Privileg angesehen. Unter einer Reihe von Kaisern, von denen jeder einen reifen und fähigen Nachfolger annahm, benötigte das Reich keine Bürgerkriege, um die kaiserliche Nachfolge zu regeln. Anfragen konnten direkt an die besseren Kaiser gerichtet werden, und die Antworten hatten Gesetzeskraft und brachten die kaiserliche Macht selbst mit bescheidenen Untertanen in direkten Kontakt. [21] Die Kulte polytheistischer Religionen waren sehr unterschiedlich, aber keiner behauptete, dass ihre die einzige Wahrheit sei, und ihre Anhänger zeigten gegenseitige Toleranz, was zu einer polyphonen religiösen Harmonie führte. [22] Religiöse Streitigkeiten waren nach der Niederschlagung des Bar-Kochba-Aufstands im Jahr 136 (nach dem das zerstörte Judäa aufgehört hatte, ein wichtiges Zentrum für jüdische Unruhen zu sein) selten.

Dennoch blieb es eine Kultur, die auf einer frühen Subsistenzwirtschaft beruhte, mit nur wirkungslosen Andeutungen einer Krankheitskeimtheorie. Trotz der Aquädukte erlaubte die Wasserversorgung keine gute Hygiene, und das Abwasser wurde auf der Straße, in offenen Abflüssen oder durch Aasfresser entsorgt. Auch im römischen Klimaoptimum waren lokale Ernteausfälle mit Hungersnöten immer möglich. [23] [ Seite benötigt ] Und selbst in guten Zeiten brauchten römische Frauen im Durchschnitt jeweils sechs Kinder, um die Bevölkerung zu ernähren. [23] [ Seite benötigt ] Gute Ernährung und körperliche Sauberkeit waren Privilegien der Reichen, beworben durch ihren festen Auftritt, gesunde Hautfarbe und das Fehlen des "dumpfen Geruchs der Unterbadeten". [24] Die Säuglingssterblichkeit war sehr hoch, Durchfallerkrankungen waren eine der Haupttodesursachen und Malaria war in vielen Gegenden endemisch, insbesondere in der Stadt Rom selbst, möglicherweise gefördert durch die Begeisterung der reichen Römer für Wasserspiele in ihren Gärten. [23] [ Seite benötigt ]

Klimaverschlechterung und Pest

Ab etwa 150 wurde das Klima für die meisten bewohnten Länder rund um das Mittelmeer im Durchschnitt etwas schlechter. [25] [26] Die hohe Sterblichkeit in den Jahren 165-180 durch die Antoninische Pest beeinträchtigte ernsthaft die Versuche, germanische Eindringlinge abzuwehren, aber die Legionen hielten die Grenzen des Reiches im Allgemeinen oder setzten sie zumindest schnell wieder ein. [27]

Krise des dritten Jahrhunderts

Das Reich erlitt im dritten Jahrhundert mehrere schwere Krisen. Das aufstrebende Sassanidenreich fügte den römischen Feldarmeen drei vernichtende Niederlagen zu und blieb jahrhundertelang eine starke Bedrohung. [28] Andere Katastrophen beinhalteten wiederholte Bürgerkriege, Barbareninvasionen und mehr Massensterblichkeit in der Pest von Cyprian (ab 250). Rom verließ die Provinz Dakien nördlich der Donau (271) und spaltete sich für kurze Zeit in ein gallisches Reich im Westen (260–274), ein Palmyrenerreich im Osten (260–273) und ein zentraler römischer Rumpfstaat. Die Rhein-Donau-Grenze wurde auch durch größere barbarische Gruppierungen, die eine verbesserte Landwirtschaft entwickelt hatten und ihre Bevölkerung vergrößerten, stärker bedroht. [29] [30] Der durchschnittliche Ernährungszustand der Bevölkerung im Westen erlitt im späten zweiten Jahrhundert einen ernsthaften Rückgang, die Bevölkerung Nordwesteuropas erholte sich nicht, die Mittelmeerregionen jedoch. [31]

Das Imperium überlebte die "Krise des dritten Jahrhunderts" und richtete seine Wirtschaft erfolgreich auf die Verteidigung aus, aber das Überleben ging um den Preis eines zentralisierten und bürokratischeren Staates. Unter Gallienus (Kaiser von 253 bis 268) hörte die senatorische Aristokratie auf, in die Reihen der obersten Militärkommandanten einzutreten, da ihre typischen Mitglieder kein Interesse am Militärdienst hatten und in der Führung inkompetent waren. [32] [33]

Wiedervereinigung und politische Spaltung

Aurelian vereinigte das Reich 274 wieder, und ab 284 richteten Diokletian und seine Nachfolger es mit mehr militärischem Schwerpunkt neu aus. Johannes der Lyder, der über zwei Jahrhunderte später schrieb, berichtete, dass Diokletians Armee zu einem Zeitpunkt 389.704 Mann plus 45.562 in den Flotten umfasste, und die Zahl könnte später gestiegen sein. [34] Angesichts der begrenzten Kommunikation der Zeit benötigten sowohl die europäischen als auch die östlichen Grenzen die Aufmerksamkeit ihrer eigenen Oberbefehlshaber. Diokletian versuchte, dieses Problem zu lösen, indem er eine Adoptionsnachfolge mit einem älteren (Augustus) und Junior (Caesar) Kaiser in jeder Hälfte des Reiches, aber dieses System der Tetrarchie brach innerhalb einer Generation zusammen, das Erbprinzip stellte sich mit allgemein unglücklichen Ergebnissen wieder ein, und danach wurde der Bürgerkrieg wieder die Hauptmethode zur Errichtung neuer imperialer Regime. Obwohl Konstantin der Große (im Amt 306 bis 337) das Reich wieder vereinte, wurde gegen Ende des 4. Jahrhunderts die Notwendigkeit einer Teilung allgemein akzeptiert. Von da an existierte das Reich in einem ständigen Spannungsverhältnis zwischen dem Bedürfnis nach zwei Kaisern und ihrem gegenseitigen Misstrauen. [28]

Bis Ende des vierten Jahrhunderts behielt das vereinte Reich genügend Macht, um Angriffe gegen seine Feinde in Germanien und im Sassanidenreich zu starten. Rezeption der Barbaren weit verbreitet: Die imperialen Behörden ließen potenziell feindliche Gruppen in das Reich ein, teilten sie auf und teilten ihnen Ländereien, Status und Pflichten innerhalb des imperialen Systems zu. [35] Auf diese Weise stellten viele Gruppen unfreie Arbeiter zur Verfügung (Kolonie) für römische Grundbesitzer und Rekruten (laeti) für die römische Armee. Manchmal wurden ihre Führer Offiziere. Normalerweise verwalteten die Römer den Prozess sorgfältig, mit ausreichender militärischer Kraft, um die Einhaltung sicherzustellen, und die kulturelle Assimilation folgte über die nächsten ein oder zwei Generationen.

Wachsende soziale Spaltungen

Die neuen obersten Herrscher beseitigten die rechtliche Fiktion des frühen Kaiserreichs (sie sahen den Kaiser nur als den ersten unter Gleichen) Kaiser ab Aurelian (reg. 270–275) nannten sich offen als Dominus und Deus, "Herr und Gott", Titel passend für eine Herr-Sklave-Beziehung. [36] Ein aufwendiges Hofzeremoniell entwickelte sich, und unterwürfige Schmeicheleien wurden an der Tagesordnung. Unter Diokletian nahm der Strom direkter Anfragen an den Kaiser rapide ab und hörte bald ganz auf. Keine andere Form des direkten Zugangs ersetzte sie, und der Kaiser erhielt nur Informationen, die durch seine Höflinge gefiltert wurden. [37]

Auch offizielle Grausamkeiten, die Erpressung und Korruption unterstützen, sind möglicherweise an der Tagesordnung. [38] Während das Ausmaß, die Komplexität und die Gewalt der Regierung unübertroffen waren, [39] verloren die Kaiser die Kontrolle über ihr gesamtes Reich, da diese Kontrolle zunehmend von jedem ausgeübt wurde, der dafür bezahlte. [40] Währenddessen nahmen die reichsten senatorischen Familien, die von den meisten Steuern immun waren, immer mehr des verfügbaren Reichtums und Einkommens in Anspruch, [41] [42] während sie sich auch von jeder Tradition militärischer Exzellenz trennten. Ein Gelehrter identifiziert eine starke Zunahme der Kaufkraft von Gold, das Zweieinhalbfache von 274 bis zum späten vierten Jahrhundert, was ein Indiz für die wachsende wirtschaftliche Ungleichheit zwischen einer goldreichen Elite und einer zahlungsarmen Bauernschaft sein könnte. [43]

Innerhalb des spätrömischen Militärs hatten viele Rekruten und sogar Offiziere barbarischen Ursprungs, und es wird berichtet, dass Soldaten möglicherweise barbarische Rituale verwendeten, wie z. [44] Einige Gelehrte haben dies als Zeichen von Schwäche gesehen, andere sind anderer Meinung, da weder Barbarenrekruten noch neue Rituale Probleme mit der Effektivität oder Loyalität der Armee verursachen. [45]

313 erklärte Konstantin I. die offizielle Duldung des Christentums, gefolgt von der Etablierung der christlichen Orthodoxie und von offiziellen und privaten Aktionen gegen Heiden und nicht-orthodoxe Christen. Seine Nachfolger setzten diesen Prozess im Allgemeinen fort, und das Christentum wurde zur Religion jedes ehrgeizigen Beamten. Unter Konstantin verloren die Städte ihre Einnahmen aus Kommunalsteuern und unter Constantius II. (reg. 337–361) ihre Besitztümer. [46] Dies verschlimmerte die bestehenden Schwierigkeiten, die Stadträte auf dem Laufenden zu halten, und die von den Städten erbrachten Dienstleistungen wurden gepfändet oder aufgegeben. [46] Öffentliche Bauprojekte wurden seltener, wurden häufiger repariert als Neubauten und wurden nun auf Staatskosten statt von lokalen Granden durchgeführt, die den langfristigen lokalen Einfluss festigen wollten. [47] Ein weiterer finanzieller Missbrauch war die zunehmende Gewohnheit von Constantius, seinem unmittelbaren Umfeld die Güter von Personen zu gewähren, die des Verrats und anderer Kapitalbelastungen verurteilt wurden, was die Zukunft, wenn auch nicht das unmittelbare Einkommen, verringerte, und diejenigen, die dem Kaiser nahe standen, erhielten einen starken Anreiz, seinen Verdacht zu wecken von Grundstücken. [46]

Konstantin ließ die Franken am unteren linken Rheinufer ansiedeln. [38] Unter Constantius dominierten Banditen Gebiete wie Isauria innerhalb des Reiches. [48] ​​Auch die Stämme Deutschlands wurden bevölkerungsreicher und bedrohlicher. [29] In Gallien, das sich nicht wirklich von den Invasionen des dritten Jahrhunderts erholte, gab es in den 300er Jahren weit verbreitete Unsicherheit und einen wirtschaftlichen Niedergang, [29] vielleicht am schlimmsten in Armorica. Um 350, nach jahrzehntelangen Piratenangriffen, waren praktisch alle Villen in Armorica verlassen, und die lokale Verwendung von Geld hörte um 360 auf militärische Disziplin und könnte leichter von Zivilisten erpresst werden. [50] Außer im seltenen Fall eines entschlossenen und unbestechlichen Generals erwiesen sich diese Truppen als wirkungslos und gefährlich für die Zivilbevölkerung. [51] Grenztruppen erhielten oft Land, anstatt sie zu bezahlen, da sie für sich selbst bewirtschafteten, ihre direkten Kosten verringerten sich aber auch ihre Effektivität, und es gab viel weniger wirtschaftlichen Anreiz für die Grenzwirtschaft. [52] Mit Ausnahme der Provinzen am Niederrhein ging es der Agrarwirtschaft jedoch insgesamt gut. [53]

Zahl und Leistungsfähigkeit der regulären Soldaten dürften im vierten Jahrhundert zurückgegangen sein: Die Gehaltslisten wurden aufgeblasen, um Lohnabzüge zu ermöglichen und Zollbefreiungen zu verkaufen, ihre Möglichkeiten zur persönlichen Erpressung wurden durch den Aufenthalt in Städten vervielfacht und ihre Wirksamkeit durch Konzentration verringert auf Erpressung statt Bohren. [54] Erpressung, grobe Korruption und gelegentliche Ineffektivität [55] waren jedoch nicht neu für die römische Armee, es besteht kein Konsens darüber, ob ihre Effektivität vor 376 signifikant nachgelassen hat. [56] Ammianus Marcellinus, selbst Berufssoldat, wiederholt langjährige Beobachtungen über die Überlegenheit der zeitgenössischen römischen Armeen beruht auf Ausbildung und Disziplin, nicht auf physischer Größe oder Stärke. [57] Trotz einer möglichen Abnahme seiner Fähigkeit, große Armeen zusammenzustellen und zu versorgen, [58] behielt Rom fast bis zum Ende des vierten Jahrhunderts eine aggressive und starke Haltung gegenüber wahrgenommenen Bedrohungen bei. [59]

Julian (reg. 360–363) startete eine Aktion gegen die offizielle Korruption, die es ermöglichte, die Steuerforderungen in Gallien auf ein Drittel ihres vorherigen Betrags zu reduzieren, während alle staatlichen Anforderungen noch erfüllt wurden. [60] In der Zivilgesetzgebung war Julian für seine pro-heidnische Politik bekannt. Alle christlichen Sekten wurden von Julian offiziell geduldet, die Verfolgung von Ketzern wurde verboten und nichtchristliche Religionen wurden gefördert. Einige Christen zerstörten weiterhin Tempel, störten Rituale und brachen heilige Bilder, suchten das Martyrium und erreichten es manchmal durch nichtchristliche Mobs oder weltliche Autoritäten. Einige Heiden griffen die Christen an, die zuvor an der Zerstörung von Tempeln beteiligt waren. [61]

Julian gewann Siege gegen Deutsche, die in Gallien eingefallen waren. Er startete einen teuren Feldzug gegen die Perser, der mit einer Niederlage und seinem eigenen Tod endete. Es gelang ihm, in die sassanidische Hauptstadt Ktesiphon zu marschieren, aber es fehlte ihm an ausreichenden Vorräten für einen Angriff. Er verbrannte seine Boote und Vorräte, um seine Entschlossenheit in den laufenden Operationen zu zeigen, aber die Sassaniden begannen einen Zermürbungskrieg, indem sie Getreide verbrannten. Auf feindlichem Gebiet abgeschnitten, begann er einen Landrückzug, bei dem er tödlich verwundet wurde. Sein Nachfolger Jovian, der von einer demoralisierten Armee gefeiert wurde, begann seine kurze Regierungszeit (363–364), gefangen in Mesopotamien, ohne Vorräte. Um eine sichere Heimreise zu erwerben, musste er Gebiete Nordmesopotamiens abtreten, darunter die strategisch wichtige Festung Nisibis, die seit dem Frieden von Nisibis im Jahr 299 römisch war.

Die Brüder Valens (reg. 364–378) und Valentinian I. (reg. 364–375) gingen energisch den drohenden barbarischen Angriffen an allen Westgrenzen entgegen [62] und versuchten, die im Laufe der Jahre stetig gestiegenen Steuerlasten zu mildern Vor vierzig Jahren hat Valens im Osten die Steuerforderung in seinem vierten Jahr halbiert. [63]

Beide waren Christen und beschlagnahmten das Tempelland, das Julian wiederhergestellt hatte, waren aber im Allgemeinen tolerant gegenüber anderen Glaubensrichtungen. Valentinian im Westen weigerte sich, in religiöse Kontroversen im Osten einzugreifen, Valens musste sich mit Christen auseinandersetzen, die seinen Vorstellungen von Orthodoxie nicht entsprachen, und Verfolgung war Teil seiner Reaktion. [64] Der Reichtum der Kirche nahm dramatisch zu, immense öffentliche und private Mittel wurden für den kirchlichen Aufbau und die Unterstützung des Ordenslebens verwendet. [65] Bischöfe in wohlhabenden Städten waren somit in der Lage, eine große Schirmherrschaft anzubieten, Ammianus beschrieb einige als „angereichert durch die Gaben von Matronen, sitzen in Kutschen, tragen sorgfältig ausgewählte Kleidung und servieren Bankette, die so üppig sind, dass ihre Unterhaltung die Tische der Könige übertrifft“. ". Edward Gibbon bemerkte, dass "der Sold der Soldaten für die nutzlose Menge beider Geschlechter verschwendet wurde, die sich nur auf die Verdienste der Enthaltsamkeit und Keuschheit berufen konnten", obwohl es keine Zahlen für die Mönche und Nonnen oder ihre Unterhaltskosten gibt. Auch heidnische Rituale und Bauten waren nicht billig gewesen, der Übergang zum Christentum dürfte keine nennenswerten Auswirkungen auf die öffentlichen Finanzen gehabt haben. [29] Einige öffentliche Unruhen folgten auch dem Wettbewerb um prestigeträchtige Posten. Papst Damasus I. wurde 366 nach einer Wahl eingesetzt, deren Opfer hundertsiebenunddreißig Leichen in der Basilika von Sicininus waren. [66]

Valentinian starb an einem Schlaganfall, als er Gesandte germanischer Führer anschrie. Seine Nachfolger im Westen waren Kinder, seine Söhne Gratian (reg. 375–383) und Valentinian II (reg. 375–392). Gratian, "der Regierungskunst sowohl durch Temperament als auch durch Ausbildung fremd" entfernte den Altar des Sieges aus dem Senatshaus und lehnte den heidnischen Titel Pontifex Maximus ab. [67]

Schlacht von Adrianopel

Im Jahr 376 sah sich der Osten einem enormen barbarischen Zustrom über die Donau gegenüber, hauptsächlich Goten, die vor den Hunnen geflohen waren. Sie wurden eher von korrupten Beamten ausgebeutet als effektiv umgesiedelt, und sie griffen zu den Waffen, gefolgt von weiteren Goten und einigen Alanen und Hunnen. Valens war mit seiner Hauptfeldarmee in Asien, um einen Angriff auf die Perser vorzubereiten, und die Umleitung der Armee und ihrer logistischen Unterstützung hätte Zeit benötigt. Gratians Armeen wurden durch germanische Invasionen über den Rhein abgelenkt. 378 griff Valens die Invasoren mit der östlichen Feldarmee an, vielleicht etwa 20.000 Mann – möglicherweise nur 10 % der nominell in den Donauprovinzen verfügbaren Soldaten [68] – und in der Schlacht von Adrianopel am 9. August 378 verlor er einen Großteil davon Armee und sein eigenes Leben. Alle Balkanprovinzen waren somit Überfällen ausgesetzt, ohne dass die verbleibenden Garnisonen, die "leichter zu töten waren als Schafe", keine wirksame Reaktion hatten. [68] Die Städte konnten ihre eigenen Mauern gegen Barbaren halten, die keine Belagerungsausrüstung hatten, und blieben im Allgemeinen intakt, obwohl die Landschaft litt. [69]

Teilweise Erholung auf dem Balkan, interne Korruption und finanzielle Verzweiflung

Gratian ernannte einen neuen Augustus, ein bewährter General aus Hispanien namens Theodosius. Während der nächsten vier Jahre stellte er die römische Position im Osten teilweise wieder her. [70] [71] Diese Feldzüge hingen von effektiver imperialer Koordination und gegenseitigem Vertrauen ab – zwischen 379 und 380 kontrollierte Theodosius nicht nur das Oströmische Reich, sondern nach Vereinbarung auch die Diözese Illyricum. [72] Theodosius war nicht in der Lage, genügend römische Truppen zu rekrutieren, da er sich auf barbarische Kriegerscharen ohne römische militärische Disziplin oder Loyalität verließ. Im Gegensatz dazu war es der Römischen Republik, die ein kleineres Gebiet als das Weströmische Reich kontrollierte, während des Kimbrischen Krieges nach größeren Niederlagen als Adrianopel in der Lage gewesen, große reguläre Armeen von Bürgern wiederherzustellen, und beendete diesen Krieg mit der beinahe Vernichtung der Invasoren barbarische Supergruppen, von denen jede mehr als 100.000 Krieger zählt (mit Berücksichtigung der üblichen Übertreibung der Zahlen durch antike Autoren). [73]

Die endgültige gotische Siedlung wurde mit Erleichterung begrüßt, [71] sogar der offizielle Lobredner gab zu, dass diese Goten nicht vertrieben oder ausgerottet oder in einen unfreien Status gebracht werden konnten. [74] Stattdessen wurden sie entweder in die kaiserlichen Streitkräfte rekrutiert oder in den verwüsteten Provinzen entlang des Südufers der Donau angesiedelt, wo die regulären Garnisonen nie vollständig wiederhergestellt wurden. [75] In einigen späteren Berichten und auch in neueren Arbeiten wird dies als eine vertragliche Regelung angesehen, das erste Mal, dass Barbaren innerhalb des Imperiums eine Heimat erhielten, in der sie ihren politischen und militärischen Zusammenhalt bewahrten. [76] Es ist kein formeller Vertrag überliefert, noch Einzelheiten über irgendeine Vereinbarung, die tatsächlich getroffen wurde, wenn die Goten das nächste Mal in römischen Aufzeichnungen erwähnt werden, sie haben unterschiedliche Führer und sind eine Art Soldaten. [77] Im Jahr 391 rebellierte Alarich, ein gotischer Führer, gegen die römische Kontrolle. Die Goten griffen den Kaiser selbst an, aber innerhalb eines Jahres wurde Alarich als Anführer der gotischen Truppen des Theodosius akzeptiert und dieser Aufstand war beendet. [78]

Die finanzielle Lage von Theodosius muss schwierig gewesen sein, da er teure Wahlkämpfe aus einer reduzierten Steuerbemessungsgrundlage bezahlen musste. Das Geschäft, barbarische Kriegerscharen zu unterwerfen, erforderte auch beträchtliche Geschenke an Edelmetallen. [79] Trotzdem wird er als finanziell verschwenderisch dargestellt, wenn auch im Wahlkampf persönlich sparsam. [80] Mindestens eine zusätzliche Erhebung provozierte Verzweiflung und Unruhen, bei denen die Statuen des Kaisers zerstört wurden. [81] Ein Zeitgenosse berichtet, dass an seinem Hof ​​"alles zu verkaufen" sei, Korruption grassierte. [82] Er war fromm, ein nizäischer Christ, der stark von Ambrosius beeinflusst war, und unerbittlich gegen Ketzer. 392 verbot er sogar die private Ehre der Götter und heidnische Rituale wie die Olympischen Spiele. Er befahl oder duldete die weit verbreitete Zerstörung von Sakralbauten. [83]

Bürgerkriege

Theodosius musste sich im Westen einem mächtigen Usurpator stellen. Magnus Maximus erklärte sich 383 zum Kaiser, zog Truppen aus den abgelegenen Regionen Britanniens ab (wahrscheinlich ersetzte er einige durch föderierte Häuptlinge und ihre Kriegsbanden) und marschierte in Gallien ein. Seine Truppen töteten Gratian und er wurde als Augustus in die gallischen Provinzen aufgenommen, wo er für die ersten offiziellen Hinrichtungen christlicher Ketzer verantwortlich war. [84] Um den westlichen Hof für den Verlust Galliens, Hispaniens und Britanniens zu entschädigen, überließ Theodosius die Diözese Dacia und die Diözese Makedonien ihrer Kontrolle. 387 marschierte Maximus in Italien ein und zwang Valentinian II., in den Osten zu fliehen, wo er das nizäische Christentum annahm. Maximus prahlte Ambrosius mit der Zahl der Barbaren in seinen Truppen, und Horden von Goten, Hunnen und Alanen folgten Theodosius. [85] Maximus verhandelte mit Theodosius über die Aufnahme als Augustus des Westens, aber Theodosius weigerte sich, sammelte seine Armeen und griff an und gewann 388 den Bürgerkrieg. Auf beiden Seiten des Konflikts gab es schwere Truppenverluste. Spätere walisische Legenden besagen, dass die besiegten Truppen von Maximus in Armorica umgesiedelt wurden, anstatt nach Britannia zurückzukehren, und um 400 wurde Armorica eher von Bagaudae als von kaiserlicher Autorität kontrolliert. [86]

Theodosius restaurierte Valentinian II., noch ein sehr junger Mann, als Augustus im Westen. Er ernannte auch Arbogast, einen heidnischen General fränkischer Herkunft, zum Oberbefehlshaber und Vormund von Valentinian. Valentinian stritt sich öffentlich mit Arbogast, behauptete keine Autorität und starb im Alter von 21 Jahren entweder durch Selbstmord oder durch Mord. 394), als Kaiser im Westen. Eugenius unternahm einige bescheidene Versuche, heidnische Unterstützung zu gewinnen, [81] und führte mit Arbogast eine große Armee an, um einen weiteren zerstörerischen Bürgerkrieg zu bekämpfen. Sie wurden in der Schlacht am Frigidus besiegt und getötet, die vor allem bei den gotischen Föderierten des Theodosius mit weiteren schweren Verlusten einherging. Die nordöstlichen Zugänge zu Italien wurden nie wieder effektiv besetzt. [87]

Theodosius starb einige Monate später, Anfang 395, und hinterließ seine jungen Söhne Honorius (reg. 393–423) und Arcadius (reg. 383–408) als Kaiser. Unmittelbar nach dem Tod von Theodosius wurde der Magister Militum Stilicho, verheiratet mit der Nichte von Theodosius, behauptete sich im Westen als Wächter von Honorius und Kommandant der Überreste der besiegten westlichen Armee. Er beanspruchte auch die Kontrolle über Arcadius in Konstantinopel, aber Rufinus, Magister officiorum vor Ort, hatte dort bereits seine eigene Macht aufgebaut. Von nun an war das Imperium nicht mehr unter der Kontrolle eines Mannes, bis ein Großteil des Westens endgültig verloren war. [88] Weder Honorius noch Arcadius zeigten je eine Fähigkeit, weder als Herrscher noch als Generäle, und beide lebten als Marionetten ihrer Höfe. [89] Stilicho versuchte, die östlichen und westlichen Höfe unter seiner persönlichen Kontrolle wieder zu vereinen, erreichte dabei aber nur die anhaltende Feindseligkeit aller aufeinander folgenden obersten Minister von Arcadius.

Die Ineffektivität der römischen Militärreaktionen von Stilicho an wurde als "schockierend" beschrieben [90] mit wenig Beweisen für indigene Feldstreitkräfte oder angemessene Ausbildung, Disziplin, Bezahlung oder Versorgung für die Barbaren, die die meisten verfügbaren Truppen bildeten.Lokale Verteidigung war gelegentlich effektiv, war aber oft mit dem Rückzug aus der zentralen Kontrolle und den Steuern in vielen Gebieten verbunden, Barbaren unter römischer Autorität griffen kulturell-römische "Bagaudae" an. [91] [92] [93]

Korruption, in diesem Zusammenhang die Umlenkung der öffentlichen Finanzen von den Bedürfnissen der Armee, mag stark zum Untergang beigetragen haben. Die reichen senatorischen Aristokraten in Rom selbst gewannen im 5. Jahrhundert zunehmend an Einfluss, sie unterstützten zwar theoretisch die Waffengewalt, wollten sie aber nicht bezahlen oder eigene Arbeiter als Rekruten anbieten. [94] [95] Sie gaben jedoch große Geldbeträge an die christliche Kirche weiter. [96] Auf lokaler Ebene verloren die Stadträte ab dem frühen 4. Jahrhundert ihr Eigentum und ihre Macht, die sich oft in den Händen einiger lokaler Despoten außerhalb der Reichweite des Gesetzes konzentrierte. [97]

Die westlichen Kaiser des fünften Jahrhunderts waren mit kurzen Ausnahmen Individuen, die nicht in der Lage waren, effektiv zu regieren oder ihre eigenen Höfe zu kontrollieren. [89] Diese Ausnahmen waren für ein kurzes, aber bemerkenswertes Wiederaufleben der römischen Macht verantwortlich.

Ohne einen maßgeblichen Herrscher gerieten die Balkanprovinzen schnell in Unordnung. Alaric war enttäuscht von seinen Hoffnungen auf eine Beförderung zum Magister Militum nach der Schlacht am Frigidus. Er führte erneut gotische Stammesangehörige in Waffen und etablierte sich als unabhängige Macht, die das Land bis zu den Mauern von Konstantinopel niederbrannte. [98] Alarics Ambitionen für ein langfristiges römisches Amt waren für die römischen kaiserlichen Höfe nie ganz akzeptabel, und seine Männer konnten sich nie lange genug niederlassen, um in einem Gebiet Landwirtschaft zu betreiben. Sie zeigten keine Neigung, das Reich zu verlassen und sich den Hunnen zu stellen, vor denen sie 376 geflohen waren, tatsächlich schürten die Hunnen immer noch weitere Wanderungen, die oft mit einem Angriff auf Rom endeten. Alarics Gruppe wurde nie zerstört oder aus dem Imperium vertrieben, noch unter effektiver römischer Herrschaft kultiviert. [91] [92] [99]

Stilichos Versuche, das Imperium zu vereinen, Revolten und Invasionen

Alaric nahm seine gotische Armee auf, was Stilichos Propagandist Claudian als "Plünderungsfeldzug" bezeichnete, der zuerst im Osten begann. [100] Alarichs Truppen machten sich auf den Weg entlang der Küste nach Athen, wo er den Römern einen neuen Frieden aufzwingen wollte. [100] Sein Marsch im Jahr 396 führte durch Thermopylae. Stilicho segelte mit seinen verbleibenden mobilen Truppen von Italien nach Griechenland, eine klare Bedrohung für Rufinus' Kontrolle über das Oströmische Reich. Der Großteil der Streitkräfte von Rufinus war mit hunnischen Einfällen in Kleinasien und Syrien besetzt, so dass Thrakien ungeschützt blieb. Stilichos Propagandist Claudian berichtet, dass nur Stilichos Angriff die Plünderung eindämmte, als er Alarics Truppen nach Norden nach Epirus drängte. [101] Burns' Interpretation ist, dass Alaric und seine Männer vom östlichen Regime von Rufinus rekrutiert und nach Thessalien geschickt wurden, um Stilichos Bedrohung abzuwehren. [87] Es fand keine Schlacht statt. Zosimus fügt hinzu, dass Stilichos Truppen auch zerstört und geplündert haben und Alarics Männer mit ihrer Beute entkommen lassen. [ein]

Stilicho war gezwungen, einen Teil seiner Oststreitkräfte nach Hause zu schicken. [102] Sie gingen nach Konstantinopel unter dem Kommando eines Gainas, eines Goten mit einer großen gotischen Anhängerschaft. Bei seiner Ankunft ermordete Gainas Rufinus und wurde ernannt Magister Militum für Thrakien von Eutropius, dem neuen Obersten Minister und einzigen Eunuchen-Konsul von Rom, der Arcadius "wie ein Schaf" kontrollierte. [103] Stilicho erhielt einige weitere Truppen von der deutschen Grenze und setzte seinen Feldzug wirkungslos gegen das Oströmische Reich fort, wieder wurde er von Alaric und seinen Männern erfolgreich bekämpft. Im nächsten Jahr, 397, führte Eutropius persönlich seine Truppen zum Sieg über einige Hunnen, die in Kleinasien plünderten. Mit dieser gestärkten Position erklärte er Stilicho zum Staatsfeind und etablierte Alaric als Magister Militum pro Illyrium. Ein Gedicht von Synesius rät dem Kaiser, Männlichkeit zu zeigen und einen "hautbekleideten Wilden" (wahrscheinlich Alarich) aus den Machträten und seine Barbaren aus der römischen Armee zu entfernen. Wir wissen nicht, ob Arcadius jemals von der Existenz dieses Hinweises erfahren hat, aber er hatte keine aufgezeichnete Wirkung. [104] Synesius, aus einer Provinz, die unter den weit verbreiteten Verwüstungen einiger armer, aber gieriger Barbaren litt, beklagte sich auch über "den Friedenskrieg, einen fast schlimmeren als den Barbarenkrieg, der aus militärischer Disziplinlosigkeit und der Gier der Offiziere entstand." [105]

Die Magister Militum in der Diözese Afrika für den Osten erklärt und die Getreidelieferungen nach Rom eingestellt. [87] Italien hatte sich seit Jahrhunderten nicht selbst ernährt und konnte dies auch jetzt nicht tun. 398 schickte Stilicho seine letzten Reserven, einige tausend Mann, um die Diözese Afrika zurückzuerobern, und er stärkte seine Position weiter, als er seine Tochter Maria mit Honorius heiratete. Während dieser ganzen Zeit fehlten Stilicho und allen anderen Generälen verzweifelt Rekruten und Vorräte für sie. [106] Im Jahr 400 wurde Stilicho beauftragt, jeden "Laetus, Alamannus, Sarmatian, Landstreicher, Sohn eines Veteranen" oder jede andere Person, die dienstpflichtig war, in Dienst zu stellen. [107] Er hatte den Boden seines Rekrutierungspools erreicht. [108] Obwohl er persönlich nicht korrupt war, war er sehr aktiv bei der Beschlagnahme von Vermögenswerten. [103] Der Finanz- und Verwaltungsapparat produzierte nicht genügend Unterstützung für die Armee.

Im Jahr 399 ermöglichte Tribigilds Rebellion in Kleinasien Gainas, eine bedeutende Armee (hauptsächlich Goten) aufzubauen, die Oberherrschaft am östlichen Hof zu übernehmen und Eutropius hinrichten zu lassen. [109] Er fühlte nun, dass er auf die Dienste von Alaric verzichten konnte und er übertrug nominell Alarics Provinz in den Westen. Diese administrative Änderung entfernte Alarichs römischen Rang und seinen Anspruch auf gesetzliche Versorgung seiner Männer, so dass seine Armee – die einzige bedeutende Kraft auf dem verwüsteten Balkan – für Stilicho ein Problem darstellte. [110] Im Jahr 400 revoltierten die Bürger von Konstantinopel gegen Gainas und massakrierten so viele seiner Leute, Soldaten und ihre Familien, wie sie fangen konnten. Einige Goten bauten zumindest Flöße und versuchten, den Meeresstreifen zu überqueren, der Asien von Europa trennt, die römische Marine schlachtete sie ab. [111] Zu Beginn des Jahres 401 ritt Gainas' Kopf auf einem Hecht durch Konstantinopel, während ein anderer gotischer General Konsul wurde. [112] Unterdessen starteten Hunnengruppen eine Reihe von Angriffen über die Donau, und die Isaurier plünderten weit und breit in Anatolien. [113]

401 reiste Stilicho über die Alpen nach Rätien, um weitere Truppen zusammenzukratzen. [114] Er verließ den Rhein nur durch die "Angst" der römischen Vergeltung verteidigt, und nicht durch adäquate Kräfte, die in der Lage waren, das Feld zu erobern. [114] Zu Beginn des Frühjahrs drang Alaric, wahrscheinlich verzweifelt, [115] in Italien ein, und er trieb Honorius von Mediolanum nach Westen und belagerte ihn in Hasta Pompeia in Ligurien. Stilicho kehrte zurück, sobald die Pässe frei waren, und traf Alaric in zwei Schlachten (in der Nähe von Pollentia und Verona) ohne entscheidende Ergebnisse. Die geschwächten Goten durften sich nach Illyricum zurückziehen, wo der westliche Hof wieder Alaric das Amt verlieh, allerdings nur nach Maßgabe und nur über Dalmatien und Pannonia Secunda und nicht über ganz Illyricum. [116] Stilicho nahm wahrscheinlich an, dass dieser Pakt es ihm ermöglichen würde, die italienische Regierung in Ordnung zu bringen und neue Truppen zu rekrutieren. [106] Er könnte auch mit Alarics Hilfe geplant haben, seine Versuche, die Kontrolle über den östlichen Hof zu erlangen, wieder aufzunehmen. [117]

Im Jahr 405 wurde Stilicho jedoch von einer erneuten Invasion Norditaliens abgelenkt. Eine andere Gruppe von Goten, die vor den Hunnen flohen, angeführt von einem Radagaisus, verwüstete Norditalien sechs Monate lang, bevor Stilicho genug Truppen aufbringen konnte, um das Feld gegen sie zu erobern. Stilicho rief Truppen aus Britannien zurück, und die Tiefe der Krise zeigte sich, als er alle römischen Soldaten aufforderte, ihren persönlichen Sklaven zu erlauben, an ihrer Seite zu kämpfen. [117] Seine Truppen, einschließlich der Hilfstruppen von Hun und Alan, dürften am Ende etwas weniger als 15.000 Mann betragen haben. [118] Radagaisus wurde besiegt und hingerichtet. 12.000 Gefangene der besiegten Horde wurden zu Stilichos Diensten eingezogen. [118] Stilicho setzte die Verhandlungen mit Alaric fort Flavius ​​Aetius, Sohn eines von Stilichos wichtigsten Unterstützern, wurde 405 als Geisel nach Alaric geschickt Frieden mit Alaric, wahrscheinlich auf der Grundlage, dass Alaric sich darauf vorbereiten würde, entweder gegen den östlichen Hof oder gegen die Rebellen in Gallien vorzugehen. Der Senat ärgerte sich zutiefst über den Frieden mit Alaric im Jahr 407, als Alaric in Noricum einmarschierte und eine hohe Zahlung für seine kostspieligen Bemühungen um Stilichos Interesse verlangte, den Senat, "eher vom Mut als von der Weisheit ihrer Vorgänger inspiriert" [119]. bevorzugten Krieg. Ein Senator deklamierte bekanntlich Nicht est ista pax, sed pactio servitutis ("Dies ist kein Frieden, sondern ein Pakt der Knechtschaft"). [120] Stilicho zahlte Alaric trotzdem viertausend Pfund Gold. [121] Stilicho schickte Sarus, einen gotischen General, über die Alpen, um sich dem Usurpator Konstantin III. [121]

Die Kaiserin Maria, Tochter von Stilicho, starb 407 oder Anfang 408 und ihre Schwester Aemilia Materna Thermantia heiratete Honorius. Im Osten starb Arcadius am 1. Mai 408 und wurde durch seinen Sohn Theodosius II. ersetzt. Stilicho scheint geplant zu haben, nach Konstantinopel zu marschieren und dort ein ihm gegenüber loyales Regime zu installieren. [122] Er könnte auch beabsichtigt haben, Alaric eine hochrangige offizielle Position zu geben und ihn gegen die Rebellen in Gallien zu schicken. Bevor er dies tun konnte, fand während seiner Abwesenheit in Ticinum an der Spitze einer kleinen Abteilung am Hof ​​von Honorius ein blutiger Putsch gegen seine Anhänger statt. Es wurde von Stilichos eigener Kreatur, einem Olympius, angeführt. [123]

Stilichos Sturz und Alarics Reaktion

Stilicho hatte Neuigkeiten vom Putsch in Bononia (wo er wahrscheinlich auf Alaric wartete). [124] Seine Armee barbarischer Truppen, darunter eine Garde von Hunnen und vielen Goten, diskutierte einen Angriff auf die Truppen des Putsches, aber Stilicho verhinderte sie, als er hörte, dass der Kaiser nicht verletzt worden war. Sarus' gotische Truppen massakrierten daraufhin das Hunnenkontingent im Schlaf, und Stilicho zog sich von den streitenden Überresten seiner Armee nach Ravenna zurück. Er ordnete an, dass seine ehemaligen Soldaten nicht in die Städte eingelassen werden sollten, in denen ihre Familien einquartiert waren. Stilicho musste in eine Kirche fliehen, um Zuflucht zu suchen, versprach sein Leben und wurde getötet. [125]

Alarich wurde erneut zum Feind des Kaisers erklärt. Die Verschwörung massakrierte dann die Familien der föderierten Truppen (als mutmaßliche Unterstützer von Stilicho, obwohl sie wahrscheinlich gegen ihn rebelliert hatten), und die Truppen überliefen en masse zu Alarich. [126] Die Verschwörer scheinen ihre Hauptarmee zerfallen lassen [127] und hatten keine Politik außer der Jagd auf Anhänger von Stilicho. [128] Italien blieb danach ohne wirksame indigene Verteidigungskräfte zurück. [90] Heraklianus, ein Mitverschwörer von Olympius, wurde Gouverneur der Diözese Afrika, wo er die Quelle des größten Teils des italienischen Getreides kontrollierte und nur im Interesse des Honorius-Regimes Lebensmittel lieferte. [129]

Als erklärter „Feind des Kaisers“ wurde Alaric die Legitimität verweigert, die er brauchte, um Steuern zu erheben und Städte ohne große Garnisonen zu halten, deren Ablösung er sich nicht leisten konnte. Er bot erneut an, seine Männer gegen eine bescheidene Summe und den bescheidenen Titel Comes nach Pannonien zu verlegen, aber er wurde als Unterstützer von Stilicho abgelehnt. [130] Er zog nach Italien, wahrscheinlich über die von Stilicho für ihn arrangierte Route und Versorgung, [124] unter Umgehung des kaiserlichen Hofes in Ravenna, der von weitläufigen Sumpfgebieten geschützt war und einen Hafen hatte, und bedrohte die Stadt Rom selbst. Im Jahr 407 gab es kein Äquivalent zu der entschlossenen Reaktion auf die katastrophale Schlacht von Cannae im Jahr 216 v. Chr., als die gesamte römische Bevölkerung, sogar Sklaven, mobilisiert worden waren, um dem Feind zu widerstehen. [131]

Die militärischen Operationen von Alaric konzentrierten sich auf den Hafen von Rom, durch den Roms Getreidelieferungen passieren mussten. Alarichs erste Belagerung Roms im Jahr 408 verursachte eine schreckliche Hungersnot innerhalb der Mauern. Es wurde durch eine Zahlung beendet, die zwar hoch war, aber geringer war, als einer der reichsten Senatoren hätte aufbringen können. [132] Die superreichen Aristokraten leisteten wenig Beitrag, heidnische Tempel wurden von Ornamenten beraubt, um die Gesamtheit auszumachen. Mit Freiheitsversprechen rekrutierte Alaric auch viele der Sklaven in Rom. [133]

Alaric zog sich in die Toskana zurück und rekrutierte weitere Sklaven. [133] Ataulf, ein Gote, der nominell in römischen Diensten stand und Schwager von Alarich, marschierte durch Italien, um sich Alarich anzuschließen, obwohl er von einer kleinen Streitmacht hunnischer Söldner unter der Führung von Olympius Verluste erlitt. Sarus war ein Feind Ataulfs und ging bei Ataulfs Ankunft wieder in kaiserliche Dienste. [134]

Alarich belagert Rom

Im Jahr 409 verfiel Olympius weiteren Intrigen, wobei ihm die Ohren abgeschnitten wurden, bevor er zu Tode geprügelt wurde. Alaric versuchte erneut, mit Honorius zu verhandeln, aber seine Forderungen (jetzt noch gemäßigter, nur noch Grenzland und Nahrung [135] ) wurden von dem Boten überhöht und Honorius reagierte mit Beleidigungen, von denen berichtet wurde wörtlich zu Alarich. [136] Er brach die Verhandlungen ab und die Pattsituation ging weiter. Der Hof von Honorius machte Annäherungsversuche an den Usurpator Konstantin III. in Gallien und arrangierte, hunnische Truppen nach Italien zu bringen, Alarich verwüstete Italien außerhalb der befestigten Städte (die er nicht besetzen konnte) und die Römer lehnten die offene Schlacht ab (für die sie nicht genügend Truppen hatten). [137] Ende des Jahres schickte Alarich Bischöfe, um seine Bereitschaft zum Ausdruck zu bringen, Italien zu verlassen, wenn Honorius seinem Volk nur Getreide liefern würde. Honorius, der Schwäche spürte, lehnte es rundweg ab. [138]

Alaric zog nach Rom und nahm Galla Placidia, die Schwester von Honorius, gefangen. Der Senat in Rom war trotz seiner Abscheu vor Alaric jetzt verzweifelt genug, ihm fast alles zu geben, was er wollte. Sie hatten keine Nahrung anzubieten, aber sie versuchten, ihm mit Zustimmung des Senats kaiserliche Legitimität zu verleihen, er erhob Priscus Attalus zu seinem Marionettenkaiser und marschierte auf Ravenna ein. Honorius plante, nach Konstantinopel zu fliehen, als eine Verstärkungsarmee von 4.000 Soldaten aus dem Osten in Ravenna von Bord ging. [139] Diese besetzten die Mauern und Honorius hielt fest. Er ließ Konstantins wichtigsten Hofanhänger hinrichten und Konstantin gab Pläne auf, zu Honorius' Verteidigung zu marschieren. [140] Attalus gelang es nicht, seine Kontrolle über die Diözese von Afrika zu erlangen, und kein Getreide kam in Rom an, wo die Hungersnot noch schrecklicher wurde. [141] Hieronymus berichtet von Kannibalismus innerhalb der Mauern. [142] Attalus brachte Alaric keinen wirklichen Vorteil, da er auch mit Honorius (dem Verstümmelung, Demütigung und Verbannung angeboten wurden) keine nützliche Einigung erzielte. Tatsächlich war Attalus' Anspruch ein Zeichen einer Bedrohung für Honorius, und Alaric entthronte ihn nach einigen Monaten. [143]

Im Jahr 410 nahm Alarich Rom durch Hunger ein, plünderte es drei Tage lang (es gab relativ wenig Zerstörung, und an einigen christlichen heiligen Stätten verzichteten Alarichs Männer sogar auf mutwillige Zerstörung und Vergewaltigung) und luden seine verbleibenden barbarischen Sklaven ein, sich ihm anzuschließen, was viele taten . Die Stadt Rom war der Sitz der reichsten senatorischen Adelsfamilien und das Zentrum ihrer kulturellen Schirmherrschaft für die Heiden war sie der heilige Ursprung des Reiches und für die Christen der Sitz des Erben des Heiligen Petrus, Papst Innozenz I., des maßgeblichsten Bischof des Westens. Rom war seit der Schlacht der Allia über acht Jahrhunderte zuvor keinem Feind zum Opfer gefallen. Flüchtlinge verbreiteten die Nachrichten und ihre Geschichten im ganzen Reich, und die Bedeutung des Falls wurde mit religiösem Eifer diskutiert. Sowohl Christen als auch Heiden schrieben erbitterte Traktate, in denen sie das Heidentum bzw. [144] [103] Einige christliche Antworten nahmen das bevorstehende Jüngste Gericht vorweg. Augustinus lehnte in seinem Buch "Stadt Gottes" schließlich die heidnische und christliche Idee ab, dass Religion weltlichen Nutzen haben sollte, und entwickelte die Lehre, dass die Stadt Gottes im Himmel, unbeschädigt durch weltliche Katastrophen, das wahre Ziel der Christen sei. [145] In der Praxis wurde Honorius kurzzeitig überredet, die Gesetze, die Heiden verbieten, Militäroffiziere zu sein, beiseite zu legen, damit ein Generidus die römische Kontrolle in Dalmatien wiederherstellen konnte. Generidus tat dies mit ungewöhnlicher Effektivität, seine Techniken waren für diese Zeit bemerkenswert, da sie darin bestanden, seine Truppen auszubilden, zu disziplinieren und ihnen angemessene Vorräte zu geben, selbst wenn er sein eigenes Geld verwenden musste. [146] Die Strafgesetze wurden spätestens am 25. August 410 wieder in Kraft gesetzt und der allgemeine Trend zur Unterdrückung des Heidentums setzte sich fort. [147]

Procopius erwähnt eine Geschichte, in der Honorius schockiert war, als er die Nachricht hörte, dass Rom "umgekommen" war, da er dachte, die Nachricht bezog sich auf sein Lieblingshuhn, das er "Roma" genannt hatte. Als er hörte, dass Rom selbst gefallen war, atmete er erleichtert auf:

Damals soll Kaiser Honorius in Ravenna die Nachricht von einem der Eunuchen, offenbar einem Geflügelhalter, erhalten haben, dass Roma umgekommen seien. Und er schrie und sagte: "Und doch hat es mir gerade von den Händen gefressen!" Denn er hatte einen sehr großen Hahn, Roma mit Namen, und der Eunuch, der seine Worte verstand, sagte, es sei die Stadt Roma, die von Alaric umgekommen sei, und der Kaiser antwortete schnell mit einem Seufzer der Erleichterung: "Aber ich dachte, das meine Geflügel-Roma war umgekommen." So groß, sagen sie, war die Torheit, von der dieser Kaiser besessen war.

Die Goten ziehen aus Italien aus

Alaric zog dann nach Süden, um nach Afrika zu segeln, aber seine Schiffe wurden bei einem Sturm zerstört und er starb kurz darauf an Fieber. Sein Nachfolger Ataulf, noch immer als Usurpator angesehen und nur gelegentlich und kurzfristig mit Nachschub versorgt, zog nach Norden in die Wirren Galliens, wo Nahrung in Aussicht war. Seine Supergruppe von Barbaren wird in modernen Werken als Westgoten bezeichnet: Sie könnten jetzt ihr eigenes Identitätsgefühl entwickelt haben. [148]

Der Rheinübergang 405/6 brachte eine unüberschaubare Zahl germanischer und alanischer Barbaren (vielleicht etwa 30.000 Krieger, 100.000 Menschen [149] ) nach Gallien. Möglicherweise versuchten sie, den Hunnen zu entkommen, die um diese Zeit vorrückten, um die Große Ungarische Tiefebene zu besetzen. [150] In den nächsten Jahren wanderten diese Barbarenstämme auf der Suche nach Nahrung und Arbeit, während die römischen Truppen im Namen von Honorius und einer Reihe konkurrierender Anwärter auf den kaiserlichen Thron gegeneinander kämpften. [151]

Die verbleibenden Truppen in Britannia erhoben eine Reihe von imperialen Usurpatoren. Der letzte, Konstantin III., stellte eine Armee aus den verbliebenen Truppen in Britannia auf, fiel in Gallien ein und besiegte die von Sarus angeführten Truppen, die Honorius treu ergeben waren.Konstantins Macht erreichte 409 ihren Höhepunkt, als er Gallien und darüber hinaus kontrollierte, er war gemeinsamer Konsul mit Honorius [152] und sein magister militum Gerontius besiegte die letzte römische Streitmacht, um die Grenzen Hispaniens zu halten. Es wurde von Verwandten von Honorius Constantine angeführt und hingerichtet. Gerontius ging nach Hispania, wo er möglicherweise die Sueben und die Asding-Vandalen angesiedelt hatte. Gerontius zerstritt sich dann mit seinem Meister und erhob einen Maximus zu seinem eigenen Marionettenkaiser. Er besiegte Konstantin und belagerte ihn in Arelate, als Honorius' General Constantius mit einer Armee (möglicherweise hauptsächlich aus hunnischen Söldnern) aus Italien eintraf. [153] Die Truppen von Gerontius verließen ihn und er beging Selbstmord. Constantius setzte die Belagerung fort und besiegte eine Entsatzarmee. Konstantin ergab sich 411 mit dem Versprechen, dass sein Leben verschont würde, und wurde hingerichtet. [154]

Im Jahr 410 rebellierten die römischen Bürger Britanniens gegen Konstantin und vertrieben seine Beamten. Sie baten Honorius um Hilfe, der antwortete, dass sie auf ihre eigene Verteidigung achten sollten. Während die Briten sich seit mehreren Generationen als Römer betrachtet haben und britische Armeen manchmal in Gallien gekämpft haben, ist bekannt, dass danach keine römische Zentralregierung Beamte in Britannien ernannt hat. [155] Die Lieferung von Münzen an die Diözese Britannia endet mit Honorius. [156]

411 rebellierte Jovinus und übernahm die verbleibenden Truppen Konstantins am Rhein. Er verließ sich auf die Unterstützung von Burgundern und Alanen, denen er Vorräte und Land anbot. Im Jahr 413 rekrutierte Jovinus auch Sarus. Ataulf zerstörte ihr Regime im Namen von Honorius und sowohl Jovinus als auch Sarus wurden hingerichtet. Die Burgunder wurden am linken Rheinufer angesiedelt. Ataulf operierte dann im Süden Galliens, manchmal mit kurzfristigem Nachschub von den Römern. [157] Alle Usurpatoren waren besiegt, aber große Barbarengruppen blieben sowohl in Gallien als auch in Hispanien unbändig. [155] Die kaiserliche Regierung war schnell dabei, die Rheingrenze wiederherzustellen. Die Invasionsstämme von 407 zogen Ende 409 in Spanien ein, die Westgoten verließen Anfang 412 Italien und ließen sich um Narbo nieder.

Heraklianus hatte noch das Kommando in der Diözese Afrika der Clique, die Stilicho stürzte, er war der letzte, der die Macht behielt. 413 führte er eine Invasion in Italien an, verlor gegen einen Untergebenen von Constantius und floh zurück nach Afrika, wo er von Constantius' Agenten ermordet wurde. [157]

Im Januar 414 blockierten römische Seestreitkräfte Ataulf in Narbo, wo er Galla Placidia heiratete. Der Chor bei der Hochzeit umfasste Attalus, einen Marionettenkaiser ohne Einnahmen oder Soldaten. [158] Ataulf erklärte bekanntlich, dass er wegen der unwiederbringlichen Barbarei seiner Anhänger seine Absicht aufgegeben habe, ein gotisches Reich zu errichten, und stattdessen versuchte, das Römische Reich wiederherzustellen. [159] [143] Er übergab Attalus dem Regime von Honorius wegen Verstümmelung, Demütigung und Verbannung und verließ die Anhänger von Attalus. [160] (Einer von ihnen, Paulinus Pellaeus, berichtete, dass die Goten sich barmherzig dafür hielten, dass sie ihn und sein Haus mittellos, aber lebend verlassen konnten, ohne vergewaltigt zu werden.) [158] Ataulf zog aus Gallien nach Barcelona. Dort wurde sein kleiner Sohn von Galla Placidia begraben, und dort wurde Ataulf von einem seiner Gefolgsleute ermordet, möglicherweise einem ehemaligen Anhänger von Sarus. [161] [162] Sein endgültiger Nachfolger Wallia hatte keine Vereinbarung mit den Römern, die sein Volk in Hispania nach Nahrung plündern musste. [163]

Ansiedlung von 418 Barbaren innerhalb des Reiches

416 einigte sich Wallia mit Constantius, er schickte Galla Placidia zurück zu Honorius und erhielt Proviant, sechshunderttausend modi von Weizen. [164] Von 416 bis 418 kämpften Wallias Goten im Auftrag von Constantius in Hispania, vernichteten die Siling-Vandalen in Baetica und reduzierten die Alanen bis zu dem Punkt, an dem die Überlebenden den Schutz des Königs der Asding-Vandalen suchten. (Nach der Kürzung bildeten sie eine weitere barbarische Supergruppe, aber für den Moment wurden sie zahlenmäßig reduziert und effektiv eingeschüchtert.) 418 akzeptierten Wallias Goten im Einvernehmen mit Constantius Land in Aquitanien, um sie zu bewirtschaften. [165] Constantius setzte auch einen jährlichen Rat der südlichen gallischen Provinzen wieder ein, der sich in Arelate treffen sollte. Constantius baute die westliche Feldarmee zwar teilweise wieder auf, aber er ersetzte die Hälfte ihrer Einheiten (die in den Kriegen seit 395) verschwunden waren, durch umgestufte Barbaren und durch von der Grenze entfernte Garnisonstruppen. [166] Die Notitia Dignitatum gibt eine Liste der Einheiten der westlichen Feldarmee um 425. Sie gibt keine Stärken für diese Einheiten an, aber AHM Jones verwendet die Notitia, um die Gesamtstärke der Feldarmeen im Westen auf 113.000 zu schätzen: Gallien „etwa“ 35.000 Italien, „fast“ 30.000 Großbritannien 3.000 in Spanien 10–11.000, in der Diözese Illyricum 13–14.000 und in der Diözese Afrika 23.000. [167]

Constantius hatte 417 die Prinzessin Galla Placidia (trotz ihrer Proteste) geheiratet. Das Paar hatte bald zwei Kinder, Honoria und Valentinian III., und Constantius wurde 420 zum Augustus erhoben. Dies brachte ihm die Feindschaft des östlichen Hofes ein, die hatte seiner Erhebung nicht zugestimmt. [168] Dennoch hatte Constantius eine unangreifbare Stellung am westlichen Hof, in der kaiserlichen Familie und als fähiger Oberbefehlshaber einer teilweise wiederhergestellten Armee erreicht. [169] [170]

Diese Siedlung war ein echter Erfolg für das Imperium – ein Gedicht von Rutilius Namatianus feiert seine Reise zurück nach Gallien im Jahr 417 und sein Vertrauen in eine Wiederherstellung des Wohlstands. Aber es bedeutete enorme Gebiets- und Einnahmeverluste. Rutilius reiste per Schiff an den zerstörten Brücken und Landschaften der Toskana vorbei, und im Westen war die Loire zur wirksamen Nordgrenze des römischen Galliens geworden. [171] Im Osten Galliens kontrollierten die Franken große Gebiete, die wirksame römische Herrschaftslinie verlief bis 455 nördlich von Köln (verloren an die ripuarischen Franken im Jahr 459) bis Boulogne. Den italienischen Gebieten, die zur Unterstützung der Goten gezwungen worden waren, wurden die meisten ihrer Steuern für mehrere Jahre erlassen. [172] [173] Selbst in Südgallien und Hispanien verblieben große Barbarengruppen mit Tausenden von Kriegern in ihren eigenen nichtrömischen Militär- und Gesellschaftssystemen. Einige erkannten gelegentlich ein gewisses Maß an römischer politischer Kontrolle an, aber ohne die lokale Anwendung römischer Führung und militärischer Macht verfolgten sie und ihre einzelnen Untergruppen ihre eigenen Interessen. [174]

Constantius starb 421, nach nur sieben Monaten als Augustus. Er hatte darauf geachtet, dass es keinen Nachfolger gab, und seine eigenen Kinder waren viel zu jung, um seinen Platz einzunehmen. [169] Honorius war nicht in der Lage, seinen eigenen Hof zu kontrollieren, und der Tod von Constantius löste mehr als zehn Jahre Instabilität aus. Galla Placidia suchte zunächst die Gunst von Honorius in der Hoffnung, dass ihr Sohn schließlich erben könnte. Andere höfische Interessen konnten sie besiegen, und sie floh 422 mit ihren Kindern an den östlichen Hof. Honorius selbst starb 423 kurz vor seinem neununddreißigsten Geburtstag. Nach einigen Monaten der Intrigen setzte der Patrizier Castinus Joannes als Westkaiser ein , aber die oströmische Regierung proklamierte stattdessen das Kind Valentinian III, dessen Mutter Galla Placidia während seiner Minderjährigkeit als Regentin fungierte. Joannes hatte nur wenige eigene Truppen. Er schickte Aetius, um Hilfe bei den Hunnen zu holen. Eine Ostarmee landete in Italien, nahm Joannes gefangen, schnitt ihm die Hand ab, misshandelte ihn in der Öffentlichkeit und tötete ihn mit den meisten seiner hochrangigen Beamten. Aetius kehrte drei Tage nach Joannes' Tod an der Spitze einer beträchtlichen hunnischen Armee zurück, die ihn zum mächtigsten General Italiens machte. Nach einigen Kämpfen einigten sich Placidia und Aetius darauf, dass die Hunnen bezahlt und nach Hause geschickt wurden, während Aetius die Position des erhielt Magister Militum. [175]

Galla Placidia konnte als Augusta, Mutter des Kaisers und bis 437 seine Vormundin, eine dominierende Stellung vor Gericht behaupten, aber Frauen im antiken Rom übten keine militärische Macht aus und sie konnte selbst keine Generalin werden. Sie versuchte einige Jahre lang, sich nicht auf eine einzige dominante Militärfigur zu verlassen, und hielt ein Machtgleichgewicht zwischen ihren drei leitenden Offizieren Aetius (Magister Militum in Gallien), Graf Bonifatius Statthalter in der Diözese Afrika und Flavius ​​Felix magister militum praesentalis in Italien. [176] Inzwischen verschlechterte sich das Reich ernsthaft. Abgesehen von den Verlusten in der Diözese Afrika geriet Hispania aus der zentralen Kontrolle und in die Hände lokaler Herrscher und suebenischer Banditen. In Gallien war die Rheingrenze zusammengebrochen, die Westgoten in Aquitanien könnten weitere Angriffe auf Narbo und Arelate gestartet haben, und die immer mächtiger werdenden Franken waren die Hauptmacht im Nordosten. Aremorica wurde von Bagaudae kontrolliert, lokalen Führern, die nicht der Autorität des Imperiums unterstanden. [177] Aetius kämpfte zumindest energisch und meist siegreich und besiegte aggressive Westgoten, Franken, frische germanische Invasoren, Bagaudae in Aremorica und eine Rebellion in Noricum. [178] Nicht zum ersten Mal in der Geschichte Roms erwies sich ein Triumvirat gegenseitig misstrauischer Herrscher als instabil. 427 versuchte Felix, Bonifatius aus Afrika zurückzurufen, den er ablehnte, und besiegte Felix' Invasionsstreitmacht. Bonifatius rekrutierte wahrscheinlich unter anderem einige Vandalen-Truppen. [179]

Im Jahr 428 wurden die Vandalen und Alanen unter dem fähigen, grausamen und langlebigen König Genseric vereint, der sein gesamtes Volk nach Tarifa bei Gibraltar verlegte und es in 80 Gruppen von nominell 1.000 Personen (insgesamt vielleicht 20.000 Krieger) einteilte. und überquerte ohne Widerstand von Hispania nach Mauretanien. (Die Straße von Gibraltar war zu dieser Zeit keine wichtige Durchgangsstraße, und an diesem Ende des Mittelmeers gab es weder bedeutende Festungen noch militärische Präsenz.) Sie verbrachten ein Jahr damit, langsam nach Numidia zu ziehen und Bonifatius zu besiegen. Er kehrte nach Italien zurück, wo Aetius vor kurzem Felix hinrichten ließ. Bonifatius wurde befördert zu Magister Militum und erwarb die Feindschaft von Aetius, der zu dieser Zeit möglicherweise in Gallien abwesend war. 432 trafen sich die beiden in der Schlacht von Ravenna, die Aetius' Truppen besiegte und Bonifatius tödlich verwundete. Aetius zog sich vorübergehend auf seine Güter zurück, aber nach einem Mordversuch stellte er ein weiteres hunnisches Heer auf (wahrscheinlich indem er ihnen Teile Pannoniens abtrat) und kehrte 433 nach Italien zurück, wobei er alle Rivalen besiegte. Er drohte nie, selbst Augustus zu werden, und behielt so die Unterstützung des östlichen Hofes, wo Valentinians Cousin Theodosius II. bis 450 regierte. [180]

Aetius kämpfte energisch und stabilisierte die Situation in Gallien und in Hispanien etwas. Er verließ sich stark auf seine Truppen der Hunnen. Mit einer Wildheit, die Jahrhunderte später im Nibelungenliedtöteten die Hunnen am Mittelrhein viele Burgunder und stellten die Überlebenden als römische Verbündete wieder her, das erste Königreich der Burgunder. Dies könnte Trier eine Art römische Autorität zurückgegeben haben. [181] Osttruppen verstärkten Karthago und stoppten vorübergehend die Vandalen, die 435 zustimmten, sich auf Numidia zu beschränken und die fruchtbarsten Teile Nordafrikas in Frieden zu lassen. Aetius konzentrierte seine begrenzten militärischen Ressourcen, um die Westgoten erneut zu besiegen, und seine Diplomatie stellte Hispanien ein gewisses Maß an Ordnung wieder her. [182] Sein General Litorius wurde jedoch von den Westgoten bei Toulouse schwer geschlagen, und ein neuer suebenischer König, Rechiar, begann heftige Angriffe auf die Überreste des römischen Hispaniens. An einem Punkt verbündete sich Rechiar sogar mit Bagaudae. Dies waren Römer, die nicht unter kaiserlicher Kontrolle standen. Einige ihrer Gründe für die Rebellion können durch die Bemerkungen eines römischen Gefangenen unter Attila, der mit seinem Los glücklich war, angezeigt werden, der eine lebhafte Darstellung von "die Laster eines untergehenden Reiches, dessen Opfer er so lange war die grausame Absurdität der römischen Fürsten, die ihre Untertanen nicht vor dem Staatsfeind schützen konnten, ihnen nicht die Waffen zu ihrer eigenen Verteidigung anvertrauen wollten die unerträgliche Last der Steuern" , noch erdrückender durch die komplizierten oder willkürlichen Eintreibungsmethoden, die Verdunkelung zahlreicher und widersprüchlicher Gesetze, die langwierigen und kostspieligen Gerichtsverfahren, die teilweise Rechtspflege und die allgemeine Korruption, die den Einfluss der Reichen verstärkte und das Unglück verschlimmerte der Armen." [183]

Vegetius' Ratschläge zur Neubildung einer effektiven Armee können auf die frühen 430er Jahre datiert werden, [184] [185] [186] (obwohl auch ein Datum in den 390er Jahren vorgeschlagen wurde). [187] Er identifizierte viele Mängel im Militär, insbesondere erwähnte er, dass die Soldaten nicht mehr richtig ausgerüstet waren:

Von der Gründung der Stadt bis zur Regierungszeit des Kaisers Gratian trugen die Füße Kürasse und Helme. Aber Nachlässigkeit und Trägheit führten nach und nach zu einer völligen Lockerung der Disziplin, und die Soldaten begannen, ihre Rüstungen für zu schwer zu halten, da sie sie selten anlegten. Sie baten den Kaiser zuerst um Erlaubnis, den Kürass und dann den Helm abzulegen. Infolgedessen wurden unsere Truppen bei ihren Gefechten mit den Goten oft mit ihren Pfeilschauern überwältigt. Auch die Notwendigkeit, die Infanterie zu zwingen, ihre Kürasse und Helme wieder aufzunehmen, wurde trotz wiederholter Niederlagen, die die Zerstörung so vieler großer Städte mit sich brachten, nicht entdeckt. Truppen, wehrlos und allen Waffen des Feindes ausgesetzt, neigen eher zum Fliegen als zum Kampf. Was ist von einem Fußschützen ohne Kürass und Helm zu erwarten, der nicht gleichzeitig Bogen und Schild halten kann oder von den Fähnrichen, deren Körper nackt sind und die nicht gleichzeitig Schild und Farben tragen können? Der Fußsoldat findet das Gewicht eines Kürasses und sogar eines Helms unerträglich. Dies liegt daran, dass er so selten trainiert wird und sie selten anzieht. [188]

Eine religiöse Polemik aus dieser Zeit beklagt sich bitter über die Unterdrückung und Erpressung [89], die alle außer den reichsten Römern erlitten haben. Viele wollten zu den Bagaudae oder gar zu übelriechenden Barbaren fliehen. „Obwohl sich diese Männer in Sitten und Sprache von denen unterscheiden, bei denen sie Zuflucht gesucht haben, und auch, wenn ich das so sagen darf, den ekelerregenden Geruch der Körper und Kleider der Barbaren ungewohnt sind, ziehen sie doch das seltsame Leben vor, das sie vorfinden dort zu der Ungerechtigkeit unter den Römern. So findet man überall Menschen hinüber, bald zu den Goten, bald zu den Bagauden, oder was andere Barbaren irgendwo ihre Macht aufgebaut haben. Wir nennen diese Menschen Rebellen und völlig Verlassene, die wir selbst haben denn aus welchen anderen Gründen wurden sie Bagaudae außer durch unsere ungerechten Taten, die bösen Entscheidungen der Richter, das Verbot und die Erpressung derer, die die öffentlichen Erpressungen in die Vermehrung ihres Privatvermögens verwandelt und die Steueranklagen erhoben haben? ihre Gelegenheit zur Plünderung?" [189]

Gildas, ein Mönch aus dem 6. Jahrhundert und Autor von De Excidio et Conquestu Britanniae, schrieb: "Kaum waren die Verwüstungen des Feindes eingedämmt, als die Insel [Großbritannien] von einer außerordentlichen Fülle aller Dinge überschwemmt wurde, größer als bisher bekannt, und mit ihr wuchs jede Art von Luxus und Zügellosigkeit." [190]

Trotzdem wurde eifrig nach einem wirksamen kaiserlichen Schutz vor barbarischen Verwüstungen gesucht. Um diese Zeit baten Behörden in Britannia Aetius um Hilfe: "An Aetius, jetzt zum dritten Mal Konsul: das Stöhnen der Briten." Und wieder ein Stück weiter, also: "Die Barbaren treiben uns ans Meer, das Meer wirft uns auf die Barbaren zurück: so erwarten uns zwei Todesarten, wir sind entweder erschlagen oder ertrunken." Die Römer konnten ihnen jedoch nicht helfen. [190]

Die Westgoten setzten auf ihrem Weg zur vollen Unabhängigkeit einen weiteren Wegweiser. Sie machten ihre eigene Außenpolitik und schickten Prinzessinnen, um (eher erfolglose) Ehebündnisse mit Rechiar von den Sueben und mit Huneric, dem Sohn des Vandalenkönigs Genseric, einzugehen. [191]

Im Jahr 439 zogen die Vandalen nach Osten (vorübergehend verließen sie Numidia) und eroberten Karthago, wo sie einen unabhängigen Staat mit einer mächtigen Flotte gründeten. Dies brachte dem Weströmischen Reich eine sofortige Finanzkrise. Die Diözese Afrikas war wohlhabend, benötigte normalerweise nur wenige Truppen, um sie zu sichern, steuerte große Steuereinnahmen bei und exportierte Weizen, um Rom und viele andere Gebiete zu ernähren. [192] In Sizilien versammelten sich römische Truppen, aber der geplante Gegenangriff kam nie zustande. Hunnen griffen das Oströmische Reich an, [193] und "die Truppen, die gegen Genserich geschickt worden waren, wurden eilig aus Sizilien zurückgerufen, die Garnisonen auf der Seite Persiens waren erschöpft und eine militärische Streitmacht wurde in Europa gesammelt, durch ihre Waffen furchtbar". und Zahlen, wenn die Generäle die Wissenschaft des Befehls verstanden und die Soldaten die Pflicht zum Gehorsam. Die Armeen des Oströmischen Reiches wurden in drei aufeinanderfolgenden Gefechten besiegt , ohne Widerstand und ohne Gnade, die Provinzen Thrakien und Makedonien" [194] Attilas Invasionen im Osten wurden durch die Theodosianischen Mauern gestoppt, und an diesem stark befestigten östlichen Ende des Mittelmeers gab es keine bedeutenden barbarischen Invasionen über das Meer in die reichen südlichen Gebiete Anatoliens, der Levante und Ägyptens. [195] Trotz interner und externer Bedrohungen und mehr religiöser Zwietracht als der Westen blieben diese Provinzen trotz der Verwüstungen durch Attilas Armeen und der Erpressungen seiner Friedensverträge wohlhabende Beitragszahler zu den Steuereinnahmen, die Steuereinnahmen reichten im Allgemeinen weiterhin für den wesentlichen Staat aus Funktionen des Oströmischen Reiches. [196] [197]

Genserich ließ seine Vandalen als Grundbesitzer ansiedeln [198] und konnte 442 sehr günstige Friedensbedingungen mit dem westlichen Hof aushandeln. Er behielt seine neuesten Errungenschaften und sein ältester Sohn Huneric wurde durch die Verlobung mit der Tochter von Valentinian III. Hunerics Gothic-Frau wurde verdächtigt, ihren Schwiegervater Genseric vergiften zu wollen. Er schickte sie ohne Nase und Ohren nach Hause, und seine Gothic-Allianz fand ein frühes Ende. [199] Die Römer eroberten Numidien zurück, und Rom erhielt wieder Getreidelieferungen aus Afrika.

Die Einkommensverluste der Diözese Afrika entsprachen den Kosten von fast 40.000 Infanterie oder über 20.000 Kavallerie. [200] Das kaiserliche Regime musste die Steuern erhöhen. Obwohl das kaiserliche Regime zugab, dass die Bauern nicht mehr zahlen konnten und keine ausreichende Armee aufgestellt werden konnte, verteidigte das imperiale Regime die Interessen der aus Afrika vertriebenen Grundbesitzer und erlaubte wohlhabenden Einzelpersonen, Steuern zu vermeiden. [201] [202]

444–453 Angriffe des Reiches von Attila dem Hun

444 wurden die Hunnen unter Attila vereint. Zu seinen Untertanen gehörten Hunnen, die von anderen Gruppen, überwiegend germanischen, um ein Vielfaches übertroffen wurden.[203] Seine Macht beruhte teilweise auf seiner anhaltenden Fähigkeit, seine bevorzugten Anhänger mit Edelmetallen zu belohnen, [204] und er fuhr fort, das Oströmische Reich bis 450 anzugreifen, bis er riesige Geldsummen und viele andere Zugeständnisse erpresst hatte. [205]

Attila brauchte vielleicht keine Entschuldigung, um nach Westen zu gehen, aber er erhielt eine in Form eines Hilferufs von Honoria, der Schwester des Kaisers, die zu einer Heirat gezwungen wurde, die sie ärgerte. Attila beanspruchte Honoria als seine Frau und die Hälfte des Territoriums des Weströmischen Reiches als seine Mitgift. Auf Ablehnung gestoßen, fiel er 451 mit einer riesigen Armee in Gallien ein. In der blutigen Schlacht der katalanischen Tiefebene wurde die Invasion von den vereinten Streitkräften der Barbaren innerhalb des Weströmischen Reiches gestoppt, die von Aetius koordiniert und von den Truppen unterstützt wurden, die er aufbringen konnte. Im nächsten Jahr marschierte Attila in Italien ein und marschierte nach Rom, aber ein Ausbruch einer Krankheit in seiner Armee, Mangel an Nachschub, Berichten, dass oströmische Truppen seine nicht kämpfende Bevölkerung in Pannonien angriffen, und möglicherweise Papst Leos Bitte um Frieden induzierte ihn, diese Kampagne zu stoppen. Attila starb unerwartet ein Jahr später (453) und sein Reich brach zusammen, als seine Anhänger um die Macht kämpften. Das Leben des Severinus von Noricum gibt Einblicke in die allgemeine Unsicherheit und den endgültigen Rückzug der Römer an der Oberen Donau nach Attilas Tod. Die Römer hatten keine ausreichenden Kräfte, die Barbaren fügten den Römern und einander willkürliche Erpressung, Mord, Entführung und Plünderung zu. „Solange die römische Herrschaft bestand, wurden in vielen Städten auf öffentliche Kosten Soldaten zur Bewachung der Grenzmauer unterhalten. Als dieser Brauch aufhörte, wurden die Soldatengeschwader und die Grenzmauer gemeinsam ausgelöscht. Die Truppe bei Batavis jedoch Einige Soldaten dieser Truppe waren nach Italien gegangen, um ihren Kameraden den letzten Sold zu holen, und niemand wusste, dass die Barbaren sie unterwegs erschlagen hatten." [206]

454 wurde Aetius von Valentinian persönlich erstochen, der ein Jahr später selbst von den Anhängern des toten Generals ermordet wurde. [207] "[Valentinian] dachte, er hätte seinen Herrn getötet, er fand, dass er seinen Beschützer getötet hatte: und er wurde ein hilfloses Opfer der ersten Verschwörung, die gegen seinen Thron ausgebrütet wurde." [208] Ein reicher senatorischer Aristokrat, Petronius Maximus, der beide Morde gefördert hatte, eroberte dann den Thron. Er brach die Verlobung zwischen Eudocia und Huneric, dem Prinzen der Vandalen, und hatte Zeit, Avitus zu senden, um die Westgoten in Gallien um Hilfe zu bitten [209], bevor eine Vandalenflotte in Italien eintraf. Petronius konnte keine wirksame Verteidigung aufbringen und wurde von einem Mob getötet, als er versuchte, aus der Stadt zu fliehen. Die Vandalen drangen in Rom ein und plünderten es zwei Wochen lang. Trotz der Geldknappheit für die Verteidigung des Staates hatte sich seit der letzten Plünderung im Jahr 410 ein beachtliches privates Vermögen angesammelt Mutter eines anderen. [210]

Die Vandalen eroberten Sizilien und ihre Flotte wurde zu einer ständigen Gefahr für den römischen Seehandel und für die Küsten und Inseln des westlichen Mittelmeers. [211]

Avitus erklärte sich am westgotischen Hof in Burdigala zum Kaiser. Er zog mit westgotischer Unterstützung nach Rom, was von Majorian und Ricimer, den Kommandeuren der verbleibenden Armee Italiens, akzeptiert wurde. Dies war das erste Mal, dass ein Barbarenreich eine Schlüsselrolle in der Reichsnachfolge spielte. [212] Der Schwiegersohn von Avitus, Sidonius Apollinaris, schrieb Propaganda, um den westgotischen König Theoderich II. als vernünftigen Mann darzustellen, mit dem ein römisches Regime Geschäfte machen konnte. [213] Theoderichs Auszahlung umfasste Edelmetall aus dem Abstreifen der verbleibenden öffentlichen Ornamente Italiens, [214] und eine unbeaufsichtigte Kampagne in Hispania. Dort besiegte er nicht nur die Sueben und exekutierte seinen Schwager Rechiar, sondern plünderte auch römische Städte. [213] Die Burgunder erweiterten ihr Königreich im Rhonetal und die Vandalen nahmen die Überreste der Diözese Afrika ein. [215] Im Jahr 456 war die westgotische Armee in Hispanien zu stark engagiert, um eine effektive Bedrohung für Italien zu sein, und Ricimer hatte gerade eine Piratenflotte von sechzig Vandalenschiffen zerstört, die Majorian und Ricimer gegen Avitus marschierten und ihn in der Nähe von Placentia besiegten. Er wurde gezwungen, Bischof von Placentia zu werden und starb einige Wochen später (möglicherweise ermordet). [216]

Majorian und Ricimer kontrollierten nun Italien. Ricimer war der Sohn eines Suebenkönigs und seine Mutter die Tochter eines Goten, so dass er keinen kaiserlichen Thron anstreben konnte. Nach einigen Monaten, die Verhandlungen mit dem neuen Kaiser von Konstantinopel und die Niederlage von 900 alamannischen Invasoren Italiens durch einen seiner Untergebenen ermöglichten, wurde Majorian als Augustus gefeiert. Majorian wird von Gibbon als "ein großer und heroischer Charakter" beschrieben. [217] Er baute das Heer und die Flotte Italiens mit Nachdruck wieder auf und machte sich daran, die verbleibenden gallischen Provinzen zurückzuerobern, die seine Höhe nicht erkannt hatten. Er besiegte die Westgoten in der Schlacht von Arelate, reduzierte sie auf den Status einer Föderation und zwang sie, ihre Ansprüche in Hispanien aufzugeben aus den eigenen Reihen ernannt) und die Sueben und Bagauden in Hispanien. Marcellinus, magister militum in Dalmatien und heidnischer General einer gut ausgerüsteten Armee, erkannte ihn als Kaiser an und gewann Sizilien von den Vandalen zurück. [218] Aegidius erkannte auch Majorian an und übernahm effektiv Nordgallien. (Aegidius könnte auch den Titel "König der Franken" verwendet haben. [219] ) Missbräuche bei der Steuereintreibung wurden reformiert und die Stadträte wurden gestärkt, beides Maßnahmen, die notwendig waren, um die Stärke des Reiches wieder aufzubauen, aber für die reichsten Aristokraten nachteilig waren. [220] Majorian bereitete in Carthago Nova eine Flotte für die wesentliche Rückeroberung der Diözese Afrika vor.

Die Flotte wurde von Verrätern verbrannt, und Majorian schloss Frieden mit den Vandalen und kehrte nach Italien zurück. Hier traf Ricimer ihn, verhaftete ihn und führte ihn fünf Tage später hin. Marcellinus in Dalmatien und Aegidius um Soissons in Nordgallien lehnten sowohl Ricimer als auch seine Marionetten ab und behielten eine Version der römischen Herrschaft in ihren Gebieten bei. [221] Ricimer überließ später den Westgoten Narbo und sein Hinterland für deren Hilfe gegen Aegidius, was es den römischen Armeen unmöglich machte, von Italien nach Hispanien zu marschieren. Ricimer war dann mehrere Jahre lang der effektive Herrscher Italiens (aber sonst wenig). Von 461 bis 465 regierte der fromme italienische Aristokrat Libius Severus. Es gibt keine Aufzeichnungen über irgendetwas Bedeutendes, das er auch nur zu erreichen versuchte, er wurde nie vom Osten anerkannt, dessen Hilfe Ricimer brauchte, und er starb bequem 465.

Nach zwei Jahren ohne Westkaiser ernannte der Osthof Anthemius, einen erfolgreichen General, der einen starken Anspruch auf den Ostthron hatte. Er kam mit einer Armee in Italien an, unterstützt von Marcellinus und seiner Flotte, verheiratete seine Tochter mit Ricimer und wurde 467 zum Augustus ausgerufen von Afrika. Marcellinus vertrieb die Vandalen schnell von Sardinien und Sizilien, und eine Landinvasion vertrieb sie aus Tripolitanien. Der Oberbefehlshaber der Hauptstreitmacht besiegte eine Vandalenflotte bei Sizilien und landete am Kap Bon. Hier bot Genseric an, sich zu ergeben, wenn er einen fünftägigen Waffenstillstand haben könnte, um den Prozess vorzubereiten. Er nutzte die Atempause, um einen groß angelegten Angriff vorzubereiten, dem Feuerschiffe vorausgingen, die den größten Teil der römischen Flotte zerstörten und viele ihrer Soldaten töteten. Die Vandalen wurden in ihrem Besitz der Diözese Afrika bestätigt und eroberten Sardinien und Sizilien zurück. Marcellinus wurde ermordet, möglicherweise auf Befehl von Ricimer. [222] Der Prätorianerpräfekt von Gallien, Arvandus, versuchte, den neuen König der Westgoten zum Aufstand zu bewegen, mit der Begründung, dass die römische Macht in Gallien ohnehin am Ende sei, aber er weigerte sich.

Anthemius befehligte noch immer eine Armee in Italien. Darüber hinaus operierte in Nordgallien eine britische Armee unter der Führung eines Riothamus im imperialen Interesse. [223] Anthemius schickte seinen Sohn mit einer Armee über die Alpen, um die Westgoten zu bitten, Südgallien unter römische Kontrolle zurückzugeben. Dies hätte dem Imperium wieder Landzugang zu Hispania ermöglicht. Die Westgoten weigerten sich, besiegten die Streitkräfte von Riothamus und Anthemius und übernahmen mit den Burgundern fast das gesamte übrige Reichsgebiet in Südgallien.

Ricimer stritt sich dann mit Anthemius und belagerte ihn in Rom, das sich im Juli 472 nach weiteren Monaten des Hungers ergab. [224] Anthemius wurde gefangen genommen und (auf Befehl von Ricimer) vom burgundischen Prinzen Gundobad hingerichtet. Im August starb Ricimer an einer Lungenblutung. Olybrius, sein neuer Kaiser, genannt Gundobad als sein Patrizier, starb kurz darauf selbst. [225]

Nach dem Tod von Olybrius gab es ein weiteres Interregnum bis März 473, als Gundobad Glycerius zum Kaiser ausrief. Möglicherweise hat er versucht, in Gallien einzugreifen, wenn dies erfolglos war. [226]

Im Jahr 474 traf Julius Nepos, Neffe und Nachfolger des Generals Marcellinus, mit Soldaten und Autorität des östlichen Kaisers Leo I. in Rom ein. Gundobad war bereits aufgebrochen, um den burgundischen Thron in Gallien zu bestreiten [226] und Glycerius gab kampflos auf und zog sich zurück Bischof von Salona in Dalmatien zu werden. [226]

475 vertrieb Orestes, ein ehemaliger Sekretär von Attila, Julius Nepos aus Ravenna und rief am 31. Oktober seinen eigenen Sohn Flavius ​​Momyllus Romulus Augustus (Romulus Augustulus) zum Kaiser aus “ von Rivalen, weil er noch minderjährig war und außerhalb Italiens nie als legitimer Herrscher anerkannt wurde. [227]

Im Jahr 476 weigerte sich Orest, Odoaker und den Heruler den Status einer Föderation zu gewähren, was zu einer Invasion führte. Orestes floh am 23. August 476 in die Stadt Pavia, wo ihm der Bischof der Stadt Schutz gewährte. Orestes war bald gezwungen, aus Pavia zu fliehen, als Odoakers Armee die Stadtmauern durchbrach und die Stadt verwüstete. Die Armee von Odoacer jagte Orestes nach Piacenza, wo sie ihn am 28. August 476 gefangennahmen und hinrichteten.

Am 4. September 476 zwang Odoaker den damals 16-jährigen Romulus Augustulus, den sein Vater Orestes zum Kaiser Roms ausgerufen hatte, zur Abdankung. Nachdem er Romulus abgesetzt hatte, exekutierte Odoaker ihn nicht. Die Anonymus Valesianus schrieb, dass Odoaker, "mit Mitleid mit seiner Jugend", Romulus' Leben verschonte und ihm eine jährliche Rente von 6.000 solidi gewährte, bevor er ihn zu Verwandten in Kampanien schickte. [228] [229] Odoaker installierte sich dann als Herrscher über Italien und schickte die kaiserlichen Insignien nach Konstantinopel. [230]

Laut Konvention gilt das Weströmische Reich als am 4. September 476 beendet, als Odoaker Romulus Augustulus absetzte und sich selbst zum Herrscher Italiens erklärte, aber diese Konvention unterliegt vielen Einschränkungen. In der römischen Verfassungstheorie war das Reich noch immer einfach unter einem Kaiser vereint, was keinen Verzicht auf territoriale Ansprüche bedeutete. In Gebieten, in denen die Erschütterungen des sterbenden Reiches die organisierte Selbstverteidigung legitimiert hatten, blieben die Rumpfstaaten nach 476 unter irgendeiner Form römischer Herrschaft. Julius Nepos behauptete immer noch, Kaiser des Westens zu sein und kontrollierte Dalmatien bis zu seiner Ermordung im Jahr 480. Syagrius son von Aegidius regierte die Domäne von Soissons bis zu seiner Ermordung 487. [231] Die Ureinwohner Mauretaniens entwickelten eigene Königreiche, unabhängig von den Vandalen, mit starken römischen Zügen. Mit den Rückeroberungen Justinians I. suchten sie erneut die kaiserliche Anerkennung und leisteten der muslimischen Eroberung des Maghreb wirksamen Widerstand. [232] Während die Bürger Britanniens in ein Niveau der materiellen Entwicklung sanken, das sogar ihren Vorfahren aus der vorrömischen Eisenzeit unterlegen war, [233] behielten sie für einige Zeit identifizierbare römische Züge bei, und sie suchten weiterhin nach ihrer eigenen Verteidigung, wie es Honorius getan hatte autorisiert. [234] [235]

Odoaker begann mit dem oströmischen (byzantinischen) Kaiser Zeno zu verhandeln, der mit den Unruhen im Osten beschäftigt war. Zeno verlieh Odoaker schließlich den Status eines Patriziers und akzeptierte ihn als seinen eigenen Vizekönig von Italien. Zeno bestand jedoch darauf, dass Odoaker Julius Nepos als Kaiser des Weströmischen Reiches huldigen musste. Odoaker gab nie Territorium oder wirkliche Macht zurück, aber er gab Münzen im Namen von Julius Nepos in ganz Italien aus. Die Ermordung von Julius Nepos im Jahr 480 (Glycerius könnte einer der Verschwörer gewesen sein) veranlasste Odoaker, in Dalmatien einzudringen und es seinem Königreich Italien zu annektieren. Im Jahr 488 autorisierte der östliche Kaiser einen lästigen Goten, Theoderich (später bekannt als "der Große"), Italien einzunehmen. Nach mehreren unentschlossenen Feldzügen vereinbarten 493 Theoderich und Odoaker, gemeinsam zu regieren. Sie feierten ihre Einigung mit einem Bankett der Versöhnung, bei dem Theoderichs Männer Odoacer ermordeten und Theoderich persönlich Odoacer in zwei Hälften schnitt. [236]

Der meist machtlose, aber immer noch einflussreiche weströmische Senat existierte in der Stadt Rom unter der Herrschaft des Ostgotischen Königreichs und später des Byzantinischen Reiches für mindestens ein weiteres Jahrhundert, bevor er zu einem unbekannten Zeitpunkt im frühen 7. Jahrhundert verschwand. [237]

Das Römische Reich war nicht nur eine politische Einheit, die durch den Einsatz militärischer Macht erzwungen wurde. Es war auch die kombinierte und ausgearbeitete Zivilisation des Mittelmeerraums und darüber hinaus. Es umfasste Herstellung, Handel und Architektur, weit verbreitete weltliche Bildung, geschriebenes Recht und eine internationale Sprache der Wissenschaft und Literatur. [236] Die westlichen Barbaren verloren viel von diesen höheren kulturellen Praktiken, aber ihre Neuentwicklung im Mittelalter durch Polis, die sich der römischen Errungenschaften bewusst waren, bildete die Grundlage für die spätere Entwicklung Europas. [238]

Betrachtet man die kulturellen und archäologischen Kontinuitäten über die Zeit der verlorenen politischen Kontrolle hinaus, wurde der Prozess eher als komplexer kultureller Wandel denn als Sturz beschrieben. [239]


Die Frühe Neuzeit

Während des späten 17. Jahrhunderts begannen die Exzesse der päpstlichen Baumeister einzudämmen, während sich der kulturelle Schwerpunkt Europas von Italien nach Frankreich verlagerte. Pilger nach Rom wurden von Leuten auf der „Grand Tour“ ergänzt, die mehr daran interessiert waren, die Überreste des antiken Roms als Frömmigkeit zu sehen. Im späten 18. Jahrhundert erreichten die Armeen Napoleons Rom und er plünderte viele Kunstwerke. Die Stadt wurde 1808 formell von ihm übernommen und der Papst wurde inhaftiert, solche Vorkehrungen hielten nicht lange an, und der Papst wurde 1814 buchstäblich willkommen geheißen.


Literaturverzeichnis

Ando, ​​Clifford. Kaiserliche Ideologie und Provinztreue im Römischen Reich. vol. 6. Universität von California Press, 2013.

Gibbon, Edward. Der Untergang und Untergang des Römischen Reiches: Band sechs. Sheba Blake-Verlag, 2017.

Kägi, Walter Emil. Byzanz und der Untergang des Römischen Reiches. Princeton University Press, 2015.

Luttwak, Edward N. Die große Strategie des Römischen Reiches: Vom ersten Jahrhundert n. Chr. bis zum Dritten. JHU-Presse, 2016.

White, Leslie A. Die Evolution der Kultur: Die Entwicklung der Zivilisation bis zum Fall Roms. Routling, 2016.


Karl der Große „Heiliger römischer Kaiser“.

Er kontrollierte Dalmatien und wurde von Leo I. des Oströmischen Reiches zum Kaiser ernannt. Er wurde in einem Fraktionsstreit ermordet.

Erst mit der Krönung des Frankenkönigs Karl des Großen durch Papst Leo III.


Der Fall Roms: Theophilus' 6000-Jahres-Vorhersage

Theophilus sagte den Fall Roms nicht direkt voraus. Nichtsdestotrotz ist der Zeitpunkt der Ereignisse, die ich auf dieser Seite beschreibe, rätselhaft – gelinde gesagt.

Alle Jahre seit der Erschaffung der Welt betragen insgesamt 5698 Jahre und die ungeraden Monate und Tage. (Theophilus von Antiochia, Zu Autolycus III:28, 169 n. Chr.

Sie werden keine gründlichere, genauere oder interessantere Nacherzählung der Ereignisse um Konstantin (ein Jahrhundert vor dem Fall Roms) finden als Dekodierung von Nicea.

Lassen Sie mich kurz erklären, was an dieser Aussage von Theophilus so erstaunlich ist.

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Sechstausend Jahre und der Fall Roms

6.000 Jahre waren eine bedeutende Zahl für die frühe Kirche. Der Brief von Barnabas  (nicht wirklich von den Barnabas der Apostelgeschichte geschrieben) wurde von einigen frühen Kirchen als Schrift betrachtet. Es liest:

Die Berechnung von Theophilus basiert auf der Septuaginta (LXX), die das Alte Testament der frühen Kirche war und immer noch das Alte Testament der orthodoxen Kirchen im Nahen und Fernen Osten ist. Es besagt zum Beispiel, dass Adam 230 Jahre alt war, als er Seth bekam, und nicht 130, wie es unser masoretischer Text sagt. Unterschiede wie diese summieren sich zu einer Differenz von etwa 1500 Jahren.

Beachtet, meine Kinder, die Bedeutung des Ausdrucks: „Er war in sechs Tagen fertig“ [Gen. 2:2]. Dies impliziert, dass der Herr in sechstausend Jahren alles vollenden wird, denn ein Tag ist bei ihm wie tausend Jahre. Er selbst bezeugt, indem er sagt: "Siehe, heute wird wie tausend Jahre sein" [Ps. 90:4]. Deshalb, meine Kinder, in sechs Tagen – das heißt in sechstausend Jahren – wird alles fertig sein. (Brief von Barnabasꀕ)

Wenn die Welt im Jahr 169 n. Chr., zu dem Theophilus zählte, 5.698 Jahre alt wäre, dann würde die Welt im Jahr 471 n.

Theophilus hätte, wie die anderen Christen seiner Zeit, geglaubt, dass, wenn die Welt 6000 Jahre alt wird, der Fall Roms eintreten und der Antichrist an der Stelle Roms auftauchen würde.

Wie genau war er? Wikipedia sagt: "Das traditionelle Datum des Untergangs des Römischen Reiches ist der 4. September 476, als Romulus Augustus, der letzte Kaiser des Römischen Reiches, von Odoaker abgesetzt wurde."

Der Untergang Roms

Der Fall Roms ist nicht so einfach wie "Romulus Augustus, der letzte weströmische Kaiser, wurde 476 n. Chr. seines Amtes enthoben." Rom wurde zuerst 410 von den Westgoten geplündert, dann 455 erneut von den Vandalen.

Um 476 war der Kaiser (nur des Westens) nicht einmal mehr in Rom, sondern Ravenna.

Das ändert nichts an dieser Seite. Sehr wenig in der Geschichte passiert plötzlich an einem Tag. Das Timing und was passiert ist, ist immer noch erstaunlich.

Theophilus, der darauf hinwies, dass er aufgrund von ungeraden Monaten und Tagen, die in der Bibel nicht erwähnt werden, um einige Jahre daneben liegen könnte, sagte den Fall Roms innerhalb eines Jahrzehnts voraus!

Der Untergang Roms bringt ein kleines Horn hervor, das arrogant spricht

Während ich über die Hörner nachdachte, tauchte plötzlich ein anderes Horn auf, ein kleines, und davor wurden drei der ersten Hörner entwurzelt. … und es hatte einen Mund, der arrogant sprach. (Dan. 7:8, HCSB).

Daniel erwähnt in seinen Prophezeiungen nur vier Königreiche (Dan 7,17-18), gefolgt von der Herrschaft des Antichristen (dem "kleinen Horn") und dann der Herrschaft der Heiligen des Allerhöchsten. Die frühen Christen verstanden dies so, dass das vierte dieser Königreiche das letzte sein würde, bevor der Antichrist die Macht übernahm.

Sie glaubten, wie die meisten Bibelausleger heute, dass das vierte Königreich Rom sei.

„Denn das Geheimnis der Ungerechtigkeit ist schon am Werk, nur wer jetzt hindert, muss hindern, bis er aus dem Weg geräumt ist“ [2. Thess. 2:7]. Welches Hindernis gibt es außer dem römischen Staat, dessen Abfall, indem er in zehn Königreiche zerstreut wird, den Antichristen einführen wird? (Tertullian, Über die Auferstehung des Fleischesꀤ, c. 200 n. Chr.)

So würde der Antichrist, sobald Rom gefallen war, auferstehen. Er würde ein kleines Horn sein, das drei andere Hörner entwurzelte, die drei Könige waren, die es tun würden bereitwillig gebt ihm ihre Macht (Offb. 17:12-13).

Da die Stämme, die Rom geplündert hatten, zum Christentum konvertierten, unterwarfen sie sich dem Bischof von Rom. Der Bischof von Rom war wahrscheinlich noch kein offizieller Papst, aber er hatte große Autorität im ganzen Weströmischen Reich und insbesondere innerhalb der germanischen Stämme.

410 n. Chr. wurde Rom von Alarich, dem König der Westgoten, geplündert. Im Jahr 455 n. Chr. wurde es erneut von den Vandalen geplündert. Schließlich tötete Odoaker, der einen ursprünglich kaisertreuen Stamm germanischer Völker anführte, dessen Vater, setzte den Kaiser ab und besiegelte 476 den Fall Roms.

Jeder dieser Stämme wurde zum Christentum bekehrt, obwohl es sich um Arianer handelte. Vor , Rom zu plündern. Philipp Schaff schreibt:

Der Gotenkönig Alarich ordnete bei seinem Einzug in Rom ausdrücklich an, die Kirchen der Apostel Petrus und Paulus als unantastbare Heiligtümer zu verschonen … Odoaker, der 476 dem weströmischen Reich ein Ende bereitete, wurde von St. Severin und … schätzten die katholischen Bischöfe sehr. Das gleiche gilt für seinen Eroberer und Nachfolger Theoderich den Ostgoten … der Besiegte gab den Eroberern Gesetze. Über beide triumphierte das Christentum. (Geschichte der christlichen Kirche, Bd. III, p. 69)

Es ist mir von einem Leser bestritten worden, dass es fair ist zu sagen, dass die Barbaren dem Bischof von Rom ihre Macht gegeben haben. Seine Aussagen scheinen mir richtig zu sein, daher muss ich einige Änderungen an diesem Abschnitt vornehmen. Bitte geben Sie mir bis zum Frühjahr 2011 Zeit, mich diesem Thema zu widmen.

Wem haben die Westgoten, die Vandalen und das germanische Volk Odoakers ihre Treue geschworen? Obwohl sie den Fall Roms herbeiführten, gaben sie dem Bischof von Rom ihre Treue – bereitwillig.

Denken Sie an die Prophezeiung der Bibel. Wie wahrscheinlich ist es, dass drei Könige ihre Macht einfach einem anderen König überlassen?

Es erscheint jetzt nicht mehr ganz so seltsam, weil wir an die Vorstellung eines Papstes mit Zivilmacht gewöhnt sind. Als die Bücher Daniel und Offenbarung geschrieben wurden, gab es jedoch keinen Papst. Die Vorstellung, dass drei Könige freiwillig ihre Macht an einen anderen abgeben würden, war äußerst unwahrscheinlich.

Ist die Erde 6000 Jahre alt?

Ich glaube nicht, dass die Erde erst 6000 Jahre alt ist. Ich persönlich glaube, wie Millionen anderer Christen (und wie Origenes und einige andere in der frühen Kirche), nicht, dass Genesis eins eine wörtliche, wissenschaftliche Geschichte sein soll. Origenes schrieb zum Beispiel: „Wer ist so töricht zu glauben, dass Gott wie ein Bauer ein Paradies im Garten Eden gepflanzt hat … Zähne haben das Leben erhalten?" (De Principiis IV:16).

Ich verstehe, dass viele meiner Leser Genesis wörtlich nehmen. Ich entschuldige mich, dass ich ihnen nicht zustimmen kann. Ich wünschte, ich könnte.

Sie wissen vielleicht auch, dass ich auch eine Seite namens Proof of Evolution habe. Dieselbe Ehrlichkeit, die mich zwingt, aus der Geschichte zu lernen, anstatt meine bevorzugten Meinungen hineinzulesen, zwingt mich zuzugeben, dass die wissenschaftlichen Beweise für die Evolution unwiderlegbar sind, trotz der fleißigen, aber leider weniger ehrlichen christlichen Versuche, diese Beweise zu stürzen.

Unabhängig davon, ob die Daten buchstäblich sind oder nicht, die Bibel ist geistlich – was bedeutet, dass sie nicht immer buchstäblich ist.

Jesaja 7 enthält zum Beispiel eine Prophezeiung von Jesaja an Ahas, dass eine junge Dame ein Kind namens Emmanuel gebären würde. Als das Kind noch klein war, wurden die Könige von Samaria und Syrien, die Ahas beunruhigten, von ihren Thronen entfernt. Diese Prophezeiung wurde erfüllt.

Später wurde diese Prophezeiung von der Septuaginta mit einem Wort ins Griechische übersetzt, das nur Jungfrau bedeuten kann, nicht junge Dame. Es wurde dann von der frühen Kirche als Prophezeiung der jungfräulichen Geburt Christi verwendet. Ich glaube, dass diese Prophezeiung wahr ist und sich in Jesus erfüllt.

Es gibt viele ähnliche Prophezeiungen, und wenn Sie genau hinschauen, werden Sie vielleicht feststellen, dass Gott die Heiligen Schriften in Ihrem Leben auf die gleiche Weise verwendet. Die Erde muss nicht 6.000 Jahre alt sein, damit die Dinge auf dieser Seite gelten.

Vielleicht sind die 6.000 Jahre nur die Zeit der menschlichen Zivilisation, und Jahrhunderte, in denen Nomaden und Jäger und Sammler ignoriert werden. Vielleicht gibt es eine andere Erklärung. Es ist unwahrscheinlich, dass der Gott, der hundert Milliarden Galaxien mit hundert Milliarden Sternen in jedem von ihnen erschuf, von unserem begrenzten menschlichen Verstand vollständig erklärt werden kann.

Was machen wir mit all dem?oderIst der Papst der Antichrist?

Das kleine Horn, das drei weitere Hörner entwurzelt, spricht nicht nur arrogant. Daniel sagt folgendes über ihn:

Er wird Worte gegen den Allerhöchsten sprechen. Er beabsichtigt, religiöse Feste und Gesetze zu ändern, und die Heiligen werden ihm für eine Zeit, Zeiten und eine halbe Zeit übergeben. (Dan. 7:25, HCSB).

Hat der Bischof von Rom diese Dinge getan?

Wir können streiten, ob der Papst – denn der Bischof von Rom ist der Papst – Worte gegen den Allerhöchsten spricht. Protestanten würden in den meisten Fällen ja sagen, und katholische Theologen wären bei diesem Vorschlag sehr beleidigt.

Es kann jedoch nicht bezweifelt werden, dass er beabsichtigte, religiöse Feste und Gesetze zu ändern – und es gelang ihm – und dass viele Heilige Gottes der römisch-katholischen Kirche übergeben wurden, um eingesperrt, gefoltert und als Ketzer hingerichtet zu werden.

Ich weiß, es ist aus der Mode gekommen zu behaupten, der Papst sei der Antichrist. Er hat heute sicherlich nicht die Macht eines Antichristen, wie er es im Mittelalter tat. Können wir jedoch alle folgenden Punkte ignorieren?

  • Bei oder sehr nahe der 6.000-Jahres-Marke nach Theophilus' Berechnung fand der Fall Roms statt.
  • Die frühen Christen glaubten, dass beim Fall Roms der Antichrist an seiner Stelle auferstehen würde.
  • In der Bibel wird vorhergesagt, dass der Antichrist:
    1. Erhalten Sie seine Herrschaft von Königen, die sie bereitwillig abgeben.
    2. Beabsichtigen, religiöse Feste und Gesetze zu ändern.
    3. Lasst euch Macht über die Heiligen geben und verschleißt sie.
  • Historisch der Bischof von Rom:
    1. Er erhielt seine bürgerliche Herrschaft von Königen, die sie bereitwillig übergaben.
    2. Änderte zahlreiche Feste und religiöse Gesetze und schrieb sich selbst das Recht dazu von Gott zu. Sogar die ganz ähnlichen orthodoxen Kirchen trennten sich 1054 wegen solcher Arroganz von Rom.
    3. Verfolgte "Kretiker", darunter einige der gottesfürchtigsten Christen der Geschichte, wie die Waldenser ("die Armen") und die Wiedertäufer.

Hinweis an die Leser: Korrektur

Ein Leser hat mich darauf hingewiesen, dass es nicht wirklich fair ist zu sagen, dass die Gruppe der Westgoten, Vandalen und Odoakers dem Bischof von Rom "ihre Herrschaft übergab".

Es scheint mir, dass er Recht hat, dass ich den Fall überbewerte.

Ich habe noch nicht genau herausgefunden, wie ich das korrigieren kann. Ich möchte diesen Aufzählungspunkt nicht einfach entfernen, denn obwohl er übertrieben ist, ist er nicht ohne Wahrheit. Ich brauche eine Weile, um mir das anzuschauen, damit es besser wird. Auch hier können Sie Ihre Kommentare unten hinzufügen.

Ich weiß nicht. Vielleicht ist das alles Zufall, aber es scheint mir schrecklich schwer zu ignorieren.

Wie gesagt, für mich ist das alles rätselhaft. Ich lasse Sie Ihre eigene Meinung über Theophilus und den Fall Roms bilden. Diese Stichpunkte, die ich Ihnen gerade gegeben habe, sind jedoch keine Meinung, sondern Geschichte. Sie alle sind passiert.

Der Grund, warum dies so rätselhaft ist, ist, dass die Dinge, die in den 1533 Jahren seit dem Fall Roms passiert sind, viel schwieriger in die Prophezeiung einzuordnen sind. Nehmen wir an, die Prophezeiungen über den Fall Roms und des Antichristen handelten wirklich vom Papsttum des Mittelalters. Macht es irgendeinen Sinn, dass die Herrschaft des Antichristen einfach zu Ende gegangen ist und wir in ein säkulares Zeitalter übergegangen sind?

Es macht für mich keinen Sinn, aber es ist furchtbar schwer, die Ereignisse um den Fall Roms als Zufall zu ignorieren. Zumindest fällt es mir schwer, es zu ignorieren.


16 Bewertungen zu Hardcore History 34-39 – Death Throes of the Republic Series

zevenpots &ndash 9. November 2014

So habe ich Geschichte noch nie erlebt. Rom war schon immer ein Lieblingsthema von mir, aber das hat Rom in die Realität umgesetzt und mir Menschen gezeigt, die Dinge tun, die ich verstehen kann. Menschen, die ich jeden Tag sehe und zum ersten Mal war es keine Distanz zwischen mir und der Vergangenheit. Um ehrlich zu sein, wurde es sehr emotional, da die zum Leben erweckte Welt so zuordenbar und real war, dass ich ihren Verlust spüren konnte. Wenn Sie die Römer anfeuern möchten, während sie sich zu Ehren hocharbeiten, dann weinen, wenn sie vom Ruhm fallen, dann hören Sie sich diesen Podcast an. Danke für alles Dan.

willo7734 &ndash 22. April 2015

Brillant epischer und zugänglicher Bericht über den Untergang des Römischen Reiches. Besonders gut gefällt mir, wie Dan in die Köpfe der Menschen eindringt, die an diesen historischen Ereignissen beteiligt sind. So sollte Geschichte in der Schule gelehrt werden. Anstatt einer Sammlung trockener Fakten und Daten zuzuhören, erleben wir diese echten Ereignisse zusammen mit den echten Menschen, denen sie passiert sind.

Zeitgeist &ndash 24. Mai 2015

Die 10 US-Dollar sind es leicht wert, dies ist einer meiner Lieblings-HH-Podcasts aller Zeiten.

Hayley &ndash 4. November 2015

Dies war eine erstaunliche Serie. Obwohl ich nicht annähernd sachkundig genug bin, um die ‘Wahrheit’ dessen, was Carlin vermittelt, persönlich zu bestätigen, habe ich das Gefühl, dass mir eine Geschichte erzählt wird, die nach bestem Wissen und Gewissen wiederholt wird. Ich liebe Dan Carlin! Dies ist jetzt mein viertes Serie-Set, das ich fertiggestellt habe und ich bin immer wieder erstaunt über das Enthusiasmus-Niveau, das Carlin die Geschichte unserer historischen Aufzeichnungen erzählt. Ich hätte nie gedacht, dass ich mich so für Geschichte begeistern könnte, aber Carlin hat mich auf diese Reise in die vergangenen Jahrhunderte gefesselt. Danke, dass du unglaublich bist!

jzwier &ndash 20. März 2016

Wir haben uns die ersten drei Folgen ununterbrochen angehört. Sie waren großartig. Sie werfen so viel Licht auf unsere eigene ‘Republik’. Wir müssen aus der Vergangenheit lernen!

Sam &ndash 16. April 2016

Mit Abstand einer der besten Geschichts-Podcasts, die ich je gehört habe. Dies ist die Geschichte der S-Klasse, die auf eine Weise angezeigt und gesprochen wird, die es noch nie zuvor getan hat. Wenn Sie schon einmal HH gehört haben, ist dies Ihr Moment, um Ihre Wertschätzung zu zeigen, denn 10 Dollar sind ein Schnäppchen für die Menge an Informationen, die in diesem Podcast enthalten sind. Ich kann es jedem wärmstens empfehlen, der Geschichte liebt oder sogar Podcasts hört, es wird Ihnen stundenlang spannende Unterhaltung bieten!

VisenyasRevenge &ndash 7. November 2016

Kaufen Sie dies hier, denn 9,99 $ ist ein viel besserer Preis als bei iTunes.
Ich habe mich nie wirklich für alte Geschichte interessiert, aber das wird wirklich lebendig, obwohl Dan Carlins “storytelling”

David &ndash 11. Mai 2017

Die meisten der römischen Geschichten, von denen Sie mehr hören, handeln von den römischen Kaisern wie Caligula, Nero usw. Ich fand das faszinierend, weil Dan das Bild der vielen Gründe zeichnet, warum die römische Kultur und der römische Senat sich selbst zerstört haben. Sehr gut gemacht!

Geoffrey &ndash 7. Juni 2017

Für 10 US-Dollar ist dies einer der besten Werte in der Hardcore History-Bibliothek. Sie könnten leicht Hunderte von Dollar für einen College-Kurs ausgeben, um dieselben Informationen zu erhalten, aber bei weitem nicht die Leidenschaft und Kunst des Geschichtenerzählens, die in dieser Serie gezeigt werden. Mein persönlicher Favorit (bisher) in der HH-Bibliothek.

Jake &ndash 8. Oktober 2017

Kein anderer Podcast hat mich dazu gebracht, mir so viel Wissen über die Geschichte von außen anzueignen wie Hardcore History. Dan bringt dich dazu, zu lernen. Ich habe jeden seiner Podcasts mehrmals gehört und sage anderen Leuten ständig, sie auch zu hören. Ich habe sogar Bücher von Dyer und anderen mitgenommen, die er in den Podcasts zitiert, um mein Wissen zu jedem Thema zu erweitern. Einfach tolle Arbeit von Dan und Ben.


Inhalt

Gibbon bietet eine Erklärung für den Untergang des Römischen Reiches, eine Aufgabe, die durch das Fehlen umfassender schriftlicher Quellen erschwert wurde, obwohl er nicht der einzige Historiker war, der dies versuchte. [C]

Laut Gibbon erlag das Römische Reich den Invasionen der Barbaren zum großen Teil aufgrund des allmählichen Verlusts der bürgerlichen Tugend unter seinen Bürgern. [8]

Er begann eine anhaltende Kontroverse über die Rolle des Christentums, maß jedoch anderen Ursachen des inneren Niedergangs und Angriffen von außerhalb des Reiches großes Gewicht bei.

Die Geschichte seines Untergangs ist einfach und offensichtlich und anstatt zu fragen, warum das Römische Reich zerstört wurde, sollten wir uns eher wundern, dass es so lange bestanden hatte. Die siegreichen Legionen, die sich in fernen Kriegen die Laster der Fremden und Söldner aneigneten, unterdrückten zuerst die Freiheit der Republik und danach die Majestät des Purpurs. Die Kaiser, die um ihre persönliche Sicherheit und den öffentlichen Frieden besorgt waren, wurden auf das Grundmittel reduziert, die Disziplin zu verderben, die sie für ihren Souverän und für den Feind gleichermaßen furchtbar machte Teilinstitutionen Konstantins und der römischen Welt wurden von einer Barbarenflut überwältigt.

Wie andere Denker der Aufklärung und britische Bürger des Zeitalters, die von institutionellem Antikatholizismus durchdrungen waren, verachtete Gibbon das Mittelalter als ein priesterliches, abergläubisches Dunkles Zeitalter. Erst in seiner eigenen Ära, dem "Zeitalter der Vernunft", mit seiner Betonung des rationalen Denkens, glaubte man, dass die Menschheitsgeschichte ihren Fortschritt wieder aufnehmen könnte. [9]

Gibbons Ton war distanziert, leidenschaftslos und doch kritisch. Er kann in Moralisierung und Aphorismus verfallen: [10]

Solange die Menschheit ihren Zerstörern mehr Beifall spenden wird als ihren Wohltätern, wird der Durst nach militärischem Ruhm immer das Laster der erhabensten Charaktere sein.

Der Einfluss des Klerus könnte in einer Zeit des Aberglaubens nützlich sein, um die Rechte der Menschheit durchzusetzen, aber die Verbindung zwischen Thron und Altar ist so eng, dass das Banner der Kirche sehr selten auf der Seite der Kirche gesehen wurde die Menschen.

[Geschichte [. ] ist in der Tat kaum mehr als das Verzeichnis der Verbrechen, Torheiten und Unglücke der Menschheit.

Wenn wir den schnellen Fortschritt dieser schelmischen Entdeckung [des Schießpulvers] den langsamen und mühsamen Fortschritten der Vernunft, der Wissenschaft und der Friedenskünste gegenüberstellen, wird ein Philosoph je nach seinem Temperament über die Torheit der Menschheit lachen oder weinen.

Zitate und Fußnoten Bearbeiten

Gibbon gibt dem Leser mit ausführlichen Anmerkungen entlang des Textkörpers einen Einblick in seinen Denkprozess, ein Vorläufer der modernen Verwendung von Fußnoten. Gibbons Fußnoten sind berühmt für ihren eigenwilligen und oft humorvollen Stil und wurden als "Gibbons Tischgespräch" bezeichnet. [11] Sie bieten einen unterhaltsamen moralischen Kommentar sowohl zum antiken Rom als auch zum Großbritannien des 18. Jahrhunderts. Diese Technik ermöglichte es Gibbon, das antike Rom mit seiner eigenen zeitgenössischen Welt zu vergleichen. Gibbons Werk vertritt eine rationalistische und fortschrittliche Sicht der Geschichte.

Gibbons Zitate liefern detaillierte Informationen zu seiner Verwendung von Quellen für seine Arbeit, zu denen auch Dokumente aus dem antiken Rom gehörten. Die Details in seinen Randnotizen und seine Sorgfalt bei der Feststellung der Bedeutung jedes Dokuments sind ein Vorläufer der modernen historischen Fußnotenmethodik.

Das Werk zeichnet sich durch seine unregelmäßigen, aber erschöpfend dokumentierten Notizen und Recherchen aus. John Bury, der ihm 113 Jahre später mit seinem eigenen folgte Geschichte des späteren Römischen Reiches, lobte die Tiefe und Genauigkeit von Gibbons Arbeit. Ungewöhnlich für Historiker des 18. Jahrhunderts, gab sich Gibbon nicht mit Berichten aus zweiter Hand zufrieden, wenn Primärquellen zugänglich waren. "Ich habe mich immer bemüht", schrieb Gibbon, "aus der Quelle zu schöpfen, die mich sowohl meine Neugier als auch mein Pflichtgefühl immer drängten, die Originale zu studieren, und dass ich, wenn sie sich manchmal meiner Suche entzogen haben, haben die sekundären Beweise sorgfältig markiert, von deren Glauben eine Passage oder eine Tatsache abhängig gemacht wurde." [12] Die Niedergang und Fall ist ein literarisches Denkmal und ein gewaltiger Fortschritt in der historischen Methode. [D]

Zahlreiche Traktate wurden veröffentlicht, in denen seine Arbeit kritisiert wurde. Als Reaktion darauf verteidigte Gibbon seine Arbeit mit der Veröffentlichung von 1779 Eine Rechtfertigung. des Untergangs und Untergangs des Römischen Reiches. [14] Seine Äußerungen zum Christentum riefen besonders heftige Angriffe hervor, aber Mitte des 20. Klärung nötig ] behauptete, dass "Kirchenhistoriker die substantielle Gerechtigkeit von [Gibbons] Hauptpositionen zulassen". [fünfzehn]

Fehlinterpretation von Byzanz Bearbeiten

Einige Historiker wie John Julius Norwich halten Gibbons feindliche Ansichten über das Byzantinische Reich trotz ihrer Bewunderung für seine Förderung der historischen Methodik für fehlerhaft und machen ihn etwas für das mangelnde Interesse an diesem Thema im 19. und frühen 20. Jahrhundert verantwortlich. [16] Diese Ansicht könnte von Gibbon selbst wohl zugegeben werden: "Aber es ist nicht meine Absicht, mit der gleichen Genauigkeit über die ganze Reihe der byzantinischen Geschichte zu berichten." [17] Der russische Historiker George Ostrogorsky schreibt jedoch: "Gibbon und Lebeau waren echte Historiker - und Gibbon ein sehr großer - und ihre Werke haben trotz sachlicher Unzulänglichkeit einen hohen Stellenwert für die Präsentation ihres Materials." [18]

Kritik an Koran und Mohammed Edit

Gibbons Kommentare zum Koran und Mohammed spiegelten seine anti-islamischen Ansichten wider.Er skizzierte in Kapitel 33 die weit verbreitete Erzählung von den Siebenschläfern [19] und bemerkte: „Diese populäre Erzählung, die Mahomet erfahren könnte, als er seine Kamele zu den Jahrmärkten in Syrien trieb, wird als göttliche Offenbarung in den Koran eingeführt. " Seine Darstellung von Mohammeds Leben spiegelte erneut seine anti-islamischen Ansichten wider: „In seinem privaten Verhalten genoss Mahomet den Appetit eines Mannes und mißbrauchte die Ansprüche eines Propheten. Eine besondere Offenbarung befreite ihn von den Gesetzen, die er seiner Nation auferlegt hatte.“ : das weibliche Geschlecht war rückhaltlos seinen Begierden preisgegeben, und dieses einzigartige Vorrecht erregte eher den Neid als den Skandal, die Verehrung mehr als den Neid der frommen Muslime. [20]

Ansichten über Juden und Vorwurf des Antisemitismus Bearbeiten

Gibbon wird Antisemitismus vorgeworfen. [21] Er hat die Juden als „eine Rasse von Fanatikern beschrieben, deren schrecklicher und leichtgläubiger Aberglaube sie zu unversöhnlichen Feinden nicht nur der römischen Regierung, sondern auch der Menschheit zu machen schien“. [22]

Anzahl der christlichen Märtyrer Bearbeiten

Gibbon stellte die Geschichte der Kirche in Frage, indem er eine weit geringere Zahl christlicher Märtyrer schätzte, als traditionell angenommen wurde. Die Version der Kirche über ihre frühe Geschichte war zuvor selten in Frage gestellt worden. Gibbon wusste jedoch, dass moderne Kirchenschriften Sekundärquellen waren, und er mied sie zugunsten von Primärquellen.

Das Christentum als Beitrag zum Untergang und zur Stabilität: Kapitel XV, XVI Bearbeiten

Der Historiker S. P. Foster sagt, dass Gibbon:

machte die jenseitigen Beschäftigungen des Christentums für den Niedergang des Römischen Reiches verantwortlich, überhäufte die Kirche mit Verachtung und Beschimpfung und verhöhnte das gesamte Mönchtum als ein trostloses, von Aberglauben geplagtes Unternehmen. Die Niedergang und Fall vergleicht das Christentum eifersüchtig sowohl mit den heidnischen Religionen Roms als auch mit der Religion des Islam. [23]

Band I erschien ursprünglich in Abschnitten, wie es damals bei großen Werken üblich war. Die ersten beiden wurden gut angenommen und viel gelobt. Das letzte Quarto in Band I, insbesondere die Kapitel XV und XVI, war sehr umstritten, und Gibbon wurde als "Heidentum" angegriffen. Gibbon dachte, das Christentum habe den Fall beschleunigt, aber auch die Ergebnisse verbessert:

Da das Glück eines zukünftigen Lebens das große Ziel der Religion ist, können wir ohne Überraschung oder Skandal hören, dass die Einführung oder zumindest der Missbrauch des Christentums einen gewissen Einfluss auf den Niedergang und den Untergang des Römischen Reiches hatte. Der Klerus predigte erfolgreich die Lehren der Geduld und Kleinmütigkeit, die aktiven Tugenden der Gesellschaft wurden entmutigt und die letzten Überreste des militärischen Geistes wurden im Kloster begraben: Ein großer Teil des öffentlichen und privaten Vermögens wurde den fadenscheinigen Forderungen der Nächstenliebe und Hingabe geweiht und die Der Sold der Soldaten wurde an die nutzlosen Massen beiderlei Geschlechts verschwendet, die sich nur auf die Verdienste der Enthaltsamkeit und Keuschheit berufen konnten. Glaube, Eifer, Neugier und mehr irdische Leidenschaften der Bosheit und des Ehrgeizes entzündeten die Flamme der theologischen Zwietracht, die Kirche und sogar der Staat wurden von religiösen Fraktionen abgelenkt, deren Konflikte manchmal blutig und immer unversöhnlich waren, die Aufmerksamkeit der Kaiser wurde abgelenkt Von Lagern bis Synoden wurde die römische Welt von einer neuen Tyrannei unterdrückt und die verfolgten Sekten wurden zu heimlichen Feinden ihres Landes. Doch Parteigeist, wie verderblich oder absurd, ist ein Prinzip sowohl der Einheit als auch der Meinungsverschiedenheit. Von achtzehnhundert Kanzeln aus legten die Bischöfe einem rechtmäßigen und orthodoxen Herrscher die Pflicht zum passiven Gehorsam auf die Katholiken. Die heilige Trägheit der Mönche wurde von einem unterwürfigen und weibischen Zeitalter andächtig umarmt, aber wenn der Aberglaube keinen anständigen Rückzug geboten hätte, hätten dieselben Laster die unwürdigen Römer dazu verführt, aus niederen Motiven den Standard der Republik zu verlassen. Religiöse Vorschriften werden leicht befolgt, die den natürlichen Neigungen ihrer Anhänger nachgeben und sie heiligen, aber der reine und echte Einfluss des Christentums kann in seinen wohltuenden, wenn auch unvollkommenen Wirkungen auf die barbarischen Proselyten des Nordens verfolgt werden. Wenn der Niedergang des römischen Reiches durch die Bekehrung Konstantins beschleunigt wurde, brach seine siegreiche Religion die Gewalt des Falls und besänftigte das wilde Temperament der Eroberer (Kap. 38). [24]

Voltaire soll Gibbons Behauptung beeinflusst haben, das Christentum habe zum Untergang des Römischen Reiches beigetragen. Ein pro-christlicher Kommentator sagte es 1840:

Während das Christentum fortschreitet, werden dem [Römischen] Reich Katastrophen widerfahren – Kunst, Wissenschaft, Literatur, Verfall – die Barbarei und alle ihre widerwärtigen Begleiterscheinungen werden als Folgen seines entscheidenden Triumphs dargestellt – und der unachtsame Leser wird mit unvergleichlicher Geschicklichkeit in die gewünschter Abschluss – der abscheuliche Manichäismus von Kandidat, und in der Tat von allen Produktionen von Voltaires historischer Schule – nämlich „dass die Religion der Christen, anstatt eine barmherzige, lindernde und gütige Heimsuchung zu sein, eher eine Geißel zu sein scheint, die der Autor von alles Bose." [25]

Tolerantes Heidentum Bearbeiten

Die verschiedenen Formen der Anbetung, die in der römischen Welt vorherrschten, wurden alle vom Volk als gleichermaßen wahr, von den Philosophen als gleichermaßen falsch und vom Magistrat als gleichermaßen nützlich angesehen.

Er wurde für seine Darstellung des Heidentums als tolerant und des Christentums als intolerant kritisiert. In einem Artikel, der 1996 in der Zeitschrift erschien Vergangenheit & Gegenwart, H. A. Drake hinterfragt ein Verständnis der religiösen Verfolgung im antiken Rom, das er für das "konzeptuelle Schema" hält, das von Historikern in den letzten 200 Jahren verwendet wurde, um sich mit dem Thema zu befassen, und dessen eminenter Vertreter Gibbon ist. Drake-Zähler:

Mit solch geschickten Strichen gerät Gibbon mit seinen Lesern in eine Verschwörung: Im Gegensatz zu den leichtgläubigen Massen sind er und wir Kosmopoliten, die den Gebrauch der Religion als Instrument der sozialen Kontrolle kennen. Damit umgeht Gibbon ein ernstes Problem: Drei Jahrhunderte vor Konstantin waren die toleranten Heiden, die den Untergang und den Fall bevölkerten, die Urheber mehrerer großer Verfolgungen, bei denen Christen die Opfer waren. . Gibbon überdeckte dieses peinliche Loch in seiner Argumentation mit einem eleganten Vorbehalt. Anstatt das Offensichtliche zu leugnen, verschleierte er die Frage geschickt, indem er seine römischen Magistrate in Vorbilder von aufklärerischen Herrschern verwandelte – widerstrebende Verfolger, zu gebildet, um selbst religiöse Eiferer zu sein.

Gibbons ursprünglicher Plan war es, eine Geschichte zu schreiben.des Niedergangs und Niedergangs der Stadt von Rom“ und erst später seinen Geltungsbereich auf das gesamte Römische Reich ausgeweitet:

Wenn ich das verfolge Geschichte, ich werde den Niedergang und Fall der nicht vergessen Stadt von Rom ein interessantes Objekt, auf das sich mein Plan ursprünglich beschränkte. [26]

Obwohl er andere Bücher veröffentlichte, widmete Gibbon einen Großteil seines Lebens diesem einen Werk (1772–1789). Seine Autobiographie Erinnerungen an mein Leben und Schriften widmet sich hauptsächlich seinen Überlegungen, wie das Buch virtuell wurden sein Leben. Er verglich die Veröffentlichung jedes nachfolgenden Bandes mit einem neugeborenen Kind. [27]

Gibbon überarbeitete und veränderte seine Arbeit auch nach der Veröffentlichung weiter. Die Komplexität des Problems wird in Womersleys Einleitung und den Anhängen zu seiner Gesamtausgabe behandelt.

  • Gedruckte Gesamtausgaben
      , Hrsg., sieben Bände, sieben Auflagen, London: Methuen, 1898 bis 1925, Neuauflage New York: AMS Press, 1974. 0-404-02820-9. , Hrsg., zwei Bände, 4. Auflage New York: The Macmillan Company, 1914 Volume 1 Volume 2 , Hrsg., sechs Bände, New York: Everyman's Library, 1993–1994. Der Text, einschließlich Gibbons Notizen, stammt von Bury, jedoch ohne seine Notizen. 0-679-42308-7 (Bd. 1–3) 0-679-43593-X (Bd. 4–6).
  • David Womersley, Hrsg., drei Bände, gebunden London: Allen Lane, 1994 Taschenbuch New York: Penguin Books, 1994, überarbeitete Ausgabe. 2005. Enthält den Originalindex und die Rechtfertigung (1779), das Gibbon als Reaktion auf Angriffe auf seine ätzende Darstellung des Christentums schrieb. Der Druck von 2005 enthält kleinere Überarbeitungen und eine neue Chronologie. 0-7139-9124-0 (3360 S.) 0-14-043393-7 (V. 1, 1232 S.) 0-14-043394-5 (V. 2, 1024 S.) 0-14-043395- 3 (V. 3, 1360 S.)
    • David Womersley, gekürzte Hrsg., ein Band, New York: Penguin Books, 2000. Enthält alle Fußnoten und siebzehn der einundsiebzig Kapitel. 0-14-043764-9 (848 S.)
    • Hans-Friedrich Mueller, gekürzte Hrsg., ein Band, New York: Random House, 2003. Enthält Auszüge aus allen 71 Kapiteln. Es eliminiert Fußnoten, geografische Übersichten, Details von Kampfformationen, lange Erzählungen von Feldzügen, Ethnografien und Genealogien. Basierend auf der Ausgabe von Rev. H.H. [Dean] Milman von 1845 (siehe auch Gutenberg-E-Text-Ausgabe). 0-375-75811-9, (Handelspapiere, 1312 S.) 0-345-47884-3 (Massenmarktpapiere, 1536 S.)
    • AMN, gekürzte Hrsg., One Volume Abridgement, Woodland: Historical Reprints, 2019. Die meisten Fußnoten werden entfernt, einige Anmerkungen hinzugefügt und Milmans Anmerkungen weggelassen. 978-1-950330-46-1 (große 8x11,5 Handelspapiere 402 Seiten)

    Viele Autoren haben Variationen des Serientitels verwendet (einschließlich der Verwendung von "Rise and Fall" anstelle von "Decline and Fall"), insbesondere wenn es um ein großes Gemeinwesen mit imperialen Merkmalen geht. Piers Brendon merkt an, dass Gibbons Arbeit "zum unverzichtbaren Leitfaden für Briten wurde, die bestrebt waren, ihre eigene imperiale Flugbahn zu planen. Sie fanden den Schlüssel zum Verständnis des britischen Empire in den Ruinen von Rom." [28]

    • Spielmesse, William (1805). Eine Untersuchung der dauerhaften Ursachen des Niedergangs und Untergangs mächtiger und wohlhabender Nationen. Entwickelt, um zu zeigen, wie der Wohlstand des britischen Empires verlängert werden kann. ISBN978-1166472474 .
    • Davis, Jefferson (1868). Aufstieg und Fall der konföderierten Regierung. ISBN978-1540456045 .
    • Cuppy, Will (1950). Der Niedergang und Fall von praktisch jedem. ISBN978-0880298094 .
    • Shirer, William (1960). Aufstieg und Fall des Dritten Reiches. ISBN978-0671728687 .
    • Jacobs, Jane (1961). Der Tod und das Leben großer amerikanischer Städte. ISBN978-0679741954 .
    • Kinks, Die (1969). Arthur (Oder der Niedergang und Fall des britischen Empire). ASINB00005O053.
    • Toland, John Willard (1970). Die aufgehende Sonne: Untergang und Fall des japanischen Reiches 1936-1945. ISBN978-0812968583 .
    • Grün, Celia (1976). Der Niedergang und Fall der Wissenschaft. ISBN978-0900076060 .
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    • Martin, Malachi (1983). Untergang und Untergang der römischen Kirche. ISBN978-0553229448 .
    • Eysenck, Hans (1986). Niedergang und Untergang des Freudschen Reiches. ISBN978-0765809452 .
    • Kennedy, Paul (1987). Aufstieg und Fall der Großmächte. ISBN978-0679720195 .
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    • Brendon, Piers (2007). Untergang und Untergang des britischen Empire. ISBN978-0712668460 .
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    • Pourshariati, Parvaneh (2008). Niedergang und Untergang des Sasanidischen Reiches. ISBN978-1784537470 .
    • Ackermann, Bruce (2010). Niedergang und Fall der amerikanischen Republik. ISBN978-0674725843 .
    • Smith, Phillip J. (2015). Aufstieg und Fall des britischen Empire: Merkantilismus, Diplomatie und die Kolonien. ISBN978-1518888397 .
    • Ober, Josia (2015). Aufstieg und Fall des klassischen Griechenlands. ISBN978-0691173146 .

    Titel und Autor werden auch in Noël Cowards komödiantischem Gedicht "I Went to a Marvelous Party" [e] zitiert und in dem Gedicht "The Foundation of Science Fiction Success" räumte Isaac Asimov ein, dass seine Stiftung Serie – eine epische Geschichte über den Untergang und den Wiederaufbau eines galaktischen Imperiums – wurde geschrieben "mit ein bisschen Cribbin' / aus den Werken von Edward Gibbon". [30] Die feministische Science-Fiction-Autorin Sheri S. Tepper gab einem ihrer Romane den Titel Gibbons Niedergang und Fall.

    1995 eine etablierte Zeitschrift für klassische Wissenschaft, Klassiker Irland, veröffentlichte die Überlegungen des Punk-Musikers Iggy Pop zur Anwendbarkeit von Untergang und Untergang des Römischen Reiches in die moderne Welt in einem kurzen Artikel, Caesar lebt, (Band 2, 1995), in dem er notierte

    Amerika ist Rom. Natürlich, warum sollte es das nicht sein? Wir sind alle römische Kinder, zum Guten oder zum Schlechten. Ich lerne viel darüber, wie unsere Gesellschaft wirklich funktioniert, denn die Ursprünge des Systems – militärische, religiöse, politische, koloniale, landwirtschaftliche, finanzielle – sind alle dazu da, in ihren Kinderschuhen hinterfragt zu werden. Ich habe Perspektive gewonnen. [31]

    1. ^ manchmal verkürzt zu Untergang und Untergang des Römischen Reiches
    2. ^ Die Originalbände wurden in Quarto-Abschnitten veröffentlicht, eine gängige Verlagspraxis der Zeit.
    3. ^ Siehe zum Beispiel die berühmte Dissertation von Henri Pirenne (1862–1935), die Anfang des 20. Jahrhunderts veröffentlicht wurde. Was die Quellen betrifft, die jünger sind als die der Antike, so stützte sich Gibbon sicherlich auf Montesquieus kurzen Aufsatz: Überlegungen zu den Ursachen der Größe der Römer und ihres Niedergangs, und zu früheren Arbeiten von Bossuet (1627–1704) in seinem Histoire universelle à Monseigneur le dauphin (1763). siehe Pocock, Die Erleuchtungen von Edward Gibbon, 1737–1764. für Bousset, S. 65, 145 für Montesquieu, S. 85–88, 114, 223.
    4. ^ Im frühen 20. Jahrhundert fasste der Biograph Sir Leslie Stephen zusammen Die Geschichtes Ruf als Werk von unübertroffener Gelehrsamkeit, eine professionelle Wertschätzung, die bis heute so stark ist wie damals:

    Die Kritik an seinem Buch. sind sich fast einig. In Genauigkeit, Gründlichkeit, Klarheit und umfassendem Verständnis eines riesigen Themas ist die Geschichte unübertroffen. Es ist die einzige englische Geschichte, die als endgültig angesehen werden kann. . Was auch immer seine Mängel sein mögen, das Buch ist künstlerisch imposant und historisch unanfechtbar als riesiges Panorama einer großen Zeit. [13]


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