Ausstellung: «Dionysos-Baco. Ein Gott für den Menschen »im Nationalmuseum für römische Kunst

Ausstellung: «Dionysos-Baco. Ein Gott für den Menschen »im Nationalmuseum für römische Kunst

Das Nationalmuseum für römische Kunst präsentiert die Ausstellung "Dionysos-Bacchus. Ein Gott für den Menschen ». Eine Ausstellung, kuratiert von Trinidad Nogales, Direktor des Museums, dessen Ziel es ist, ein aufregendes Phänomen bekannt zu machen, das vom klassischen Griechenland bis zum Römischen Reich reichte und das Menschen aus sehr weit entfernten Orten in einer Art gemeinsamer Manifestation vereinte.

Unter ihnen sind mehr als 40 Objekte ausgestellt, Griechische Keramik aus dem Nationalen Archäologischen Museum oder das Außergewöhnliche Gemäldeset aus der Casa del Mitreo, zum ersten Mal vollständig restauriert ausgestellt, gibt uns eine Vorstellung von der Vertrautheit des mythologischen Zyklus von Dionysos-Baco für die Menschen in Mérida. Hochwertige Gemälde, die die Bedeutung des Mythos hervorheben.

Der Ausstellungsbericht Es wurde in verschiedene thematische Blöcke gegliedert. Dionysos, Gott griechischen Ursprungs, wird für die Römer Bacchus sein. Beide, Dionysos-Bacchus, sind von ihren Anfängen im 6. Jahrhundert v. Chr. bis zur Römerzeit eng mit dem Theater verbunden. Diese Beziehung spiegelt sich in den Theaterwerken wider, dem roten Faden unseres Mérida-Festivals.

Die Tour beginnt um ZIMMER V. des Erdgeschosses für offizielle Dienste gewidmet. Nachdem wir den Raum betreten hatten, fanden wir mehrere Werke griechischer attischer Keramik, die vom Nationalen Archäologischen Museum für diese Probe ausgeliehen wurden. Gefäße mit dionysischen Themen in ihrer Dekoration begannen den Ausstellungsdiskurs, weil sie nicht umsonst für Bankette verwendet wurden. Symposium. Einzigartige Objekte, die uns zurück ins 5. und 4. Jahrhundert vor Christus führen, wo Menschen Dionysos in ihren öffentlichen und privaten Begegnungen verehrten.

Das Mythos von Dionysos-Bacchus Es erscheint häufig in griechischen und römischen Darstellungen, da seine Lebenszyklen und die dazugehörigen Charaktere typisch für den Theaterzyklus, die Partei und die kollektive Feier sind und nicht nur den freiesten Aspekt des Seins vor der etablierten Ordnung verkörpern.

Messen Sie auf dem Symposium
Eubulus (Comic aus dem 4. Jahrhundert v. Chr.), übermittelt von Athenaeus, steckt Dionysos in den Mund:

Nur drei Krater mische ich
für diejenigen, die klug sind: der eine von
Gesundheit, die zuerst eilt. Der Zweite,
der Liebe und des Vergnügens. Der dritte Traum,
das, wenn die weisen Gäste es eilen
Sie kommen nach Hause zurück. Der vierte nicht mehr
es gehört uns, aber aus Unverschämtheit. Der fünfte von
schreien; der sechste der Tänze auf der Straße; der Siebte,
der Augen
[lila;
der achte der Gerichtsvollzieher; der neunte der
Zorn; das Zehntel des Wahnsinns, der auch stürzt.

Links im eigentlichen Raum befindet sich links das Mosaik von Bacchus und Ariadne, das ihre Liebesbeziehung auf der Insel Naxos darstellt. Eine der Eigenschaften von Dionysos-Bacchus ist seine intensive Beziehung zu Männern und Frauen, seinen Anhängern.

Liebt und heiratet Ariadna, sterbliche Frau. Im Augusta Emerita Dieses Thema wird in verschiedenen Unterstützungen dargestellt, wobei Folgendes hervorgehoben wird Mosaik-, hergestellt von der Werkstatt von Annius Bonusdarin wird die Begegnung erzählt. Dieses Mosaik zeigt wiederum ein inländisches Stück aus dem Ende des 4. Jahrhunderts nach Christus. frühes 5. Jahrhundert n. Chr C. als Höhepunkt der heidnischen Zyklen vor einer neuen christlichen Welt.

Im täglichen Leben der römischen Gesellschaft war auch der Gott Bacchus anwesend, wie wir an den Stücken sehen können, die den Raum prägen. Der Brunnen Bordstein -puteal- mit den Figuren von Bacchus und Ariadne, Oberlichtern, Terrakotta und Bronzeobjekten wie dem durchbrochen verzierten Guckloch mit einer Szene von Bacchic Tante.

Es gibt auch Gegenstände des täglichen Lebens, Lampen, Terrakotta und kleine Bronzen, die aus häuslichen Umgebungen stammen, in denen der Gott mit den Bewohnern des Hauses lebte. Neben diesen einfachen Werken geben andere Glas-Exklusive einen Eindruck von dem Luxus, den die Bankette im Rahmen dieser Bacchus-Riten besaßen.

Der Kult als Gott der Partei und die Präsenz in den Theatern werden die Protagonisten mit Stücken wie dem Fragment von Silenus sein, das im Lagerhaus des Museums aufbewahrt wird. Die Welt des Theaters ist auch sehr präsent mit der Erleichterung einer tanzenden Maenade aus dem Theater von Mérida, in der eine dieser orgiastischen Balz und Tänze inszeniert wird, die Bacchus in der römischen Gesellschaft begleiteten. Stücke aus der Mérida-Sammlung, häuslich, beerdigend und prächtig mit dem Bacchus-Motiv in seinen verschiedenen lebenswichtigen Passagen.

In dem ZIMMER VII das Die Rückgabe der Gemälde der Casa del Mitreo ist der Protagonist. Im hinteren Teil des Raumes befindet sich die Restitution, in der nach den Dokumentations-, Forschungs- und Restaurierungsarbeiten die Ausstellung den Vorschlag für die Rekonstruktion der Figuren präsentiert und enthüllt, in den sie zur Erleichterung des Verständnisses in die Restaurierung einbezogen wurde der verschiedenen Szenen.

In einigen Fällen war diese Rekonstruktion basierend auf der Position der Figur oder der von ihr ausgeführten Aktivität möglich. In anderen jedoch war die Identifizierung der Zeichen durch ihre ikonografischen Attribute Dies hat es möglich gemacht, die Figuren und Szenen durch Vergleich mit anderen ähnlichen Darstellungen zu vervollständigen.

Es war während der Ausgrabungen in 1967 von Eugenio García Sandoval in der Casa del Mitreo als sie in der Zisterne gefunden wurden, eine große Anzahl von Fragmenten bemalter Gips. Die erhaltenen Fragmente sind nur ein kleiner Teil des bemalten Putzes, der die Wände des Raumes bedeckte, und nur durch eine detaillierte Untersuchung war es möglich, die Rekonstruktion des Kompositionssystems der Bilddekoration vorzuschlagen.

Gemälde mit bacchischen Themen und Zyklen, die dieses Symbol in häuslichen Umgebungen zeigen, die dem Vergnügen des Treffens und Banketts gewidmet sind. Dieses Bildensemble, eines der besten und einzigartigsten auf der Iberischen Halbinsel, wird erstmals in dieser Ausstellung gezeigt.

Dionysos-Baco zeigt uns sowohl in seiner jugendlichsten als auch in seiner ältesten Version, in seinem griechischen oder römischen Bild, immer ein Wesen mit vielen Facetten, einen Gott für den Menschen. Er wird unsere Besucher begleiten und ihnen mit den beredten Bildern unserer Sammlungen neue Visionen dieses mythologischen Universums der klassischen Welt offenbaren.

Von Juni bis Dezember 2019

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