1.400 Jahre alte byzantinische Stadt im Norden Israels gefunden

1.400 Jahre alte byzantinische Stadt im Norden Israels gefunden

Die Überreste eines einst wohlhabenden christlichen Dorfes, das vor etwa 1.400 Jahren von persischen Streitkräften zerstört wurde, wurden im Norden Israels entdeckt.sagen Archäologen.

Die byzantinische ländliche Siedlung vonPi metzuba Das westliche Galiläa scheint im frühen 7. Jahrhundert zu Ende gegangen zu sein, als Persien im Rahmen seines umfassenderen Konflikts mit dem Byzantinischen Reich in die Region einfiel.

Der Höhepunkt der Ausgrabung war die Entdeckung einesGebäude mit christlichen Symbolen markiert - in dem sich ein hochwertiges Mosaik befand, das mit floralen, tierischen und menschlichen Figuren verziert war, die von der heidnischen Ikonographie inspiriert waren.

Dieser und andere Schätze wurden bei einer Bergungsgrabung entdeckt, nachdem die Ruinen der byzantinischen Stadt bei Straßenverbreiterungsarbeiten zwischen der Stadt Shlomi und dem Hanita-Kibbuz südlich der israelischen Grenze entdeckt wurden Libanon, berichteten Forscher letzte Woche in Atiqot, einer Zeitschrift der Israeli Antiquities Authority.

Während die Ausgrabung im Jahr 2007 durchgeführt wurde, brauchten Experten mehrere Jahre, um die Funde aus der byzantinischen Stadt zu untersuchen und zu veröffentlichen, sagt Gilad Cinamon, der AIA-Archäologe, der die Ausgrabung leitete.

Die Stätte taucht in früheren archäologischen Studien auf, wurde jedoch zuvor noch nicht gründlich ausgegraben. Es ist aus byzantinischen Quellen nicht bekannt, aber Forscher glauben, dass es sich um die Stadt Pi Metzuba handelt, die im Jerusalemer Talmud erwähnt wird, dem Kompendium des jüdischen Religionsrechts, das im 4. und 5. Jahrhundert in Galiläa zusammengestellt wurde.

Der Name Metzuba oder Metzub wurde in den Siedlungen Crusader, Mamluk und Ottoman in der Region beibehalten und ist heute im nahe gelegenen Metzuba-Kibbuz erhalten, wie Cinamon bemerkt.

Die Kreuze an den Türen

Der Talmud listet Pi Metzuba unter einer Gruppe von Städten in Westgaliläa auf, die nicht als Teil des Landes Israel gelten, deren jüdische Einwohner jedoch alle für die Bewohner des Heiligen Landes vorgeschriebenen Gebote erfüllen müssen. Was Archäologen dort entdeckten, waren die Überreste einer ausgesprochen christlichen Siedlung aus der spätbyzantinischen Zeit mit Kreuzen an den Türstürzen, Keramik und anderen Alltagsgegenständen.

Obwohl wir derzeit keine Dokumente aus christlichen Quellen zu dieser Siedlung haben, deuten alle Beweise auf eine fast ausschließlich christliche Bevölkerung hin"Zimt sagt zuHaaretz.

Pi Metzuba war für eine ländliche Stadt relativ groß und erstreckte sich über mindestens 50 Dunams (5 Hektar), sagt er.

Bisher wurde nur ein kleiner Teil des Geländes ausgegraben. Die meisten der entdeckten Gebäude waren kleine, bescheidene Häuser, die durch enge Gassen verbunden waren, mit Ausnahme einer großen, gut gebauten Struktur im Zentrum der Stadt.In diesem Gebäude haben Archäologen das große Mosaik sowie ein Bronzekreuz, das möglicherweise Teil eines Kronleuchters war, und einen mit einem Kreuz verzierten Türsturz gefunden..

Diese Funde, zusammen mit der Größe des Gebäudes, ließen Archäologen zunächst glauben, sie würden einen Teil eines Klosters oder einer Kirche ausgraben, sagt Cinamon. Anscheinend jedoch nicht.

"Jetzt ist klar, dass das Mosaik das Wohnzimmer einer autarken städtischen Villa schmückte, die einer sehr wohlhabenden Familie gehört", schließt er. ""Und dies ist in der byzantinischen Zeit ein ziemlich seltener Fund für dieses Gebiet.”. Das etwa fünf mal fünf Meter große Mosaik ist nur teilweise erhalten und wurde von Rina Talgam, Professorin für Kunstgeschichte an der Hebräischen Universität von Jerusalem, untersucht.

Mosaikmotive deuten darauf hin, dass der Raum genutzt wurde, um die Gäste dieser wohlhabenden Familie zu unterhalten, berichtet Talgam in Atiqot. Innerhalb einer Grenze aus Akanthusblättern sind verschiedene Bilder des Landlebens abgebildet: unter anderem ein Kaninchen, das Trauben frisst, ein Wildschwein, pickende Vögel und eine Jagdszene. In der Mitte des Mosaiks befindet sich eine Frau mit einer Krone, die ein Füllhorn, Granatäpfel und gelbe Früchte hält

Es gibt einige griechische Buchstaben, die das zentrale Bild umgeben, aber die Inschrift ist fragmentarisch und kann nicht entschlüsselt werden. Sogar so,Diese Zahl kann als Personifizierung des landwirtschaftlichen Überflusses und der Fruchtbarkeit interpretiert werdenund es könnte durchaus eine Darstellung von Tyche sein, der griechischen Glücksgöttin, sagt Cinamon.

Tyche fungierte als Schutzgottheit für die Städte der griechisch-römischen Welt. Wie viele Elemente der heidnischen Kultur wurde es nicht als Göttin selbst, sondern als Personifikation der Städte in die christliche Ikonographie aufgenommen und blieb in der byzantinischen Zeit ein beliebtes Motiv.

Die persische Invasion

Wir wissen nicht, wer in der luxuriösen Pi Metzuba Villa gelebt hat, aber die Besitzer haben ihr Mosaik wahrscheinlich nicht lange genossen.

Unter den Steinchen fanden Archäologen ein seltenes Silbergewicht, das bis zum Ende des 6. Jahrhunderts verwendet wurde, sowie eine Münze aus dem frühen 7. Jahrhundert, was bedeutet, dass das beeindruckende Stück Erde um 600 gelegt worden sein muss.

Aber etwas mehr als ein Jahrzehnt später war die gesamte Region in einen Konflikt verwickelt, der wahrscheinlich zur Zerstörung von Pi Metzuba führte.

Das Byzantinische Reich und das sassanidische Persien führten von 602 bis 628 einen langen und blutigen Krieg, in dem die Perser ab 613 in Galiläa und den Rest des Heiligen Landes einfielen und es besetzten.

Mit der Zeit besiegten die Byzantiner ihre Feinde und erlangten ihre verlorenen Gebiete in der Levante zurück, aber der Krieg erschöpfte die beiden Reiche und machte sie anfällig für das wachsende islamische Kalifat Arabiens, das nur wenige Jahre später seine Invasion in die Levante startete. in den 630er Jahren.

Obwohl wir nicht sicher sein können, was die Zerstörung und Aufgabe von Pi Metzuba verursacht hat, war der Ort nach der persischen Besetzung und zu Beginn der islamischen Periode nur spärlich bewohnt, was es wahrscheinlich macht, dass die Siedlung im byzantinischen Krieg schwer beschädigt wurde. Persisch, sagt Zimt.

Allein in Galiläa wurden von den rund 140 byzantinischen Siedlungen rund 60 während der persischen Invasion zerstört.sagt der Archäologe.

Im Gegenteil, während Archäologen immer noch darüber diskutieren, wie gewalttätig die anschließende arabische Eroberung der Levante war, gibt es in Galiläa keine Hinweise auf eine weit verbreitete Zerstörung durch Muslime.

"Die islamische Eroberung war an keiner Zerstörung beteiligt, da sie sich des wirtschaftlichen Wertes des landwirtschaftlichen Hinterlandes in dieser Region bewusst waren", sagt Cinamon.

Nach der Ausgrabung im Jahr 2007 wurde das Mosaik aus den Ruinen des Dorfes Pi Metzuba entfernt und ist heute in einem örtlichen archäologischen Museum im Kibbuz Ein Dor in der Nähe von Nazareth ausgestellt. Die Ruinen der alten byzantinischen Stadt wurden konserviert und dann wieder bedeckt, sagt Cinamon.

Dies ist in Israel nicht ungewöhnlich, einem Land, in dem jedem Bauprojekt, das neue Wege beschreitet, eine Bergungsgrabung vorausgehen muss, die ausnahmslos dazu neigt, einige Überreste der Vergangenheit aufzudecken..

Wenn die Behörden nicht in der Lage oder nicht bereit sind, Entwicklungspläne zu ändern und die für die Erhaltung einer antiken Stätte erforderlichen Mittel aufzubringen, wird "Deponie" als der beste Weg angesehen, um die Überreste vor Plünderungen, Vandalismus und Erosion zu schützen.

"Die Straße wurde verbreitert und der Rest des Geländes ist von einem Olivenhain bedeckt", sagt Cinamon. "Es ist unterirdisch gut erhalten und hoffentlich können zukünftige Generationen es eines Tages wieder entdecken."

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