Detail, Tannenzapfen, gehalten von einem Apkallu

Detail, Tannenzapfen, gehalten von einem Apkallu


Dreizehn Dinge, die Sie noch nie über Tannenzapfen wussten.

Auf einer kürzlichen Reise nach San Diego traf ich zwei Amerikaner (um die 20 oder 30), die noch nie von Maine gehört hatten, dem Bundesstaat, in dem ich lebe. Ich versuchte es zu erklären ("es ist die nördlichste Spitze von Neuengland", etc.) und sie hatten immer noch keine Ahnung, wovon ich sprach. Ich kann nicht sagen, warum sie nie von einem unserer fünfzig Bundesstaaten gehört haben, aber ich habe erfahren, dass die meisten Amerikaner in ihrem Leben Maine nie gesehen haben, und ich verstehe es. Abgelegen, in der ruhigsten Ecke unseres Landes, unbelastet von einer Metropole oder einem großen Sportteam, aber wenn Sie einmal hier sind, werden Sie verstehen, warum er den Spitznamen "Pine Tree State" trägt. Hunderte von Meilen der höchsten Kiefernwälder unseres Landes. Treten Sie in die Wälder ein, und Kiefernzapfen bedecken die Waldböden. Wo ich wohne, sind sie fast so häufig wie Felsen. Sie haben sie wahrscheinlich schon in der Hand gehalten, vielleicht sogar einen Weihnachtskranz damit geschmückt, aber was sind sie? Und welche Rolle haben diese seltsamen, schuppigen Kiefernbrut in unserer Welt gespielt? Sie werden vielleicht überrascht sein, dass Zapfen im Laufe der Geschichte ein Symbol für Unsterblichkeit, menschliche Erleuchtung und „das dritte Auge“ waren. Wieso den? Nach einigem Graben wurde viel Licht auf eine geheime Welt mit wenig bekannten Kegelfakten geworfen, beginnend mit.

1. Tannenzapfen sind die offizielle Maine State Flower. Wenn Sie an Blumen denken, denken Sie an etwas Buntes, Schönes, Zartes, nicht an einen harten, braunen, holzigen, granatenförmigen Gegenstand mit scharfen, klebrigen Schuppen. Sind Tannenzapfen technisch gesehen Blumen? Nein, eigentlich sind sie es nicht, was sie zur einzigen offiziellen Staatsblume macht, die überhaupt keine Blumen sind (was ist damit, Maine?). Zapfen sind in der botanischen Welt als Gymnosperm (Samen) bekannt und stammen aus prähistorischen Zeiten - was uns zu Fakt #2 führt.

2. Tannenzapfen waren eine Delikatesse der Dinosaurier.

Parasaurolophus weidet in einem Kiefernwald der Kreidezeit (Foto mit freundlicher Genehmigung von Rareresource.com):

Heute sind Tannenzapfen eine geschätzte Nahrungsquelle für Eichhörnchen, Spechte und Kreuzschnabel, aber vor etwa sechzig Millionen Jahren waren sie eine Lieblingsmahlzeit von Parasaurolophus, dem berühmten Hadrosaurier mit Kammkopf (oft als Entenschnabeldinosaurier bezeichnet, da ihre Schädel modernen Enten ähneln). . Parasaurolophus hatte einzigartig geformte Kiefer und Tausende von Zahnreihen, die perfekt geeignet waren, um zähe, zähe Tannenzapfen zu essen, die sie in ihrem kreidezeitlichen Sumpfgebiet genossen, wie Fossilien belegen. Parasaurolophus waren nicht die einzigen alten Wesen, die auf Tannenzapfen fixiert waren.

3. Der Papst, seine Tannenzapfen und andere Beispiele der Tannenzapfenverehrung.

Bilder des Maya-Gotts Chicomecoatl ("7 Schlangen") zeigen die Gottheit, die in einer Hand Tannenzapfen und in der anderen einen immergrünen Baum anbietet. Bilder von Osiris, dem altägyptischen Totengott, der einen Stab aus zwei ineinander verschlungenen Schlangen trägt, die sich erheben, um einen Tannenzapfen zu treffen, stammen aus dem Jahr 1224 v. Dionysos aus der griechischen Mythologie trug einen Stab (einen "Thyrsus"), der von einem Tannenzapfen gekrönt war. In ähnlicher Weise weisen heute die heiligen päpstlichen Stäbe des Papstes alle einen Tannenzapfen in der Nähe der Spitze auf. Und etwas außerhalb von St. Peter in der Vatikanstadt befindet sich der "Der Hof des Kiefernzapfens", wo eine riesige (drei Stockwerke hohe) Bronzeskulptur eines Kiefernzapfens ("Pigna") buchstäblich Hof hält.

Cortile della pigna "Gericht des Pinienzapfens" in der Vatikanstadt (Foto von David Constanti)

4. Möchten Sie schwanger werden? Legen Sie einen Tannenzapfen unter Ihr Kopfkissen. Dieser Trick schien bei alten keltischen Frauen zu funktionieren, die an Tannenzapfen als Symbol der Fruchtbarkeit glaubten. Kelten, die schwanger werden wollten, legten als Fruchtbarkeitszauber einen Tannenzapfen unter das Kissen. Die alten Römer verbanden Tannenzapfen auch mit Venus, der Göttin der Liebe und Fruchtbarkeit.

5. Wir alle haben Tannenzapfen in unserem Gehirn!

Naja, so ungefähr. Die Zirbeldrüse, das geografische Zentrum unseres Gehirns, ist wegen seiner Form nach dem Tannenzapfen benannt. Die Zirbeldrüse steuert die Lichtwahrnehmung unseres Körpers sowie unser Wach- / Schlafmuster. Es erhält den höchsten Blutfluss von allen anderen Organen in unserem Körper außer unseren Nieren. Die Zirbeldrüse gilt lange Zeit als unser biologisches „Drittes Auge“ und „das Epizentrum der Erleuchtung“. Dies könnte erklären, warum Tannenzapfen seit Tausenden von Jahren in religiösen Bildern verehrt werden.

6. Zirbeldrüsen sind nicht das einzige, was nach Tannenzapfen benannt ist.

Im Altenglischen des 17. Jahrhunderts wurde das Wort "Apfel" auf Münzbezeichnungen für viele Früchte und Pflanzen verwendet, darunter "Erdapfel" (eine Kartoffel), "Liebesapfel" (eine Tomate), "Eichenapfel" (die runde Nuss, die von Eichen produziert wird). Laub). "Ananas" wurde nach der Ähnlichkeit der tropischen Frucht mit Tannenzapfen benannt. "Ananas" ist der einzige dieser altenglischen Begriffe, der hängen geblieben ist.

7. Einige Tannenzapfen können dich tatsächlich nähren

Das heißt nicht, dass Tannenzapfen essbar sind, aber der Mensch verzehrt sie schon sehr lange auf verschiedene Weise. Die beliebteste Methode, um Pinienzapfen in Ihre Ernährung zu integrieren, ist die Verwendung von Pinienkernen. Nur 20 Kiefernarten weltweit produzieren Zapfen mit ausreichend großen Pinienkernen für die Ernte. Die Koreanische Kiefer und die Chilgoza-Kiefer des Himalaya enthalten die besten Pinienkerne Asiens. Die Zirbe produziert Europas (und der Welt) berühmteste Pinienkerne. Pinyon Pines (die nur zwischen 6.000 und 9.000 Fuß Höhe wachsen) bieten die feinsten Pinienkerne in Nordamerika und werden größtenteils von amerikanischen Ureinwohnern geerntet. Pinienkerne sind eine gute Quelle für Thamin (B1), Vitamin K und L, Magnesium und Protein. Und eine der besten natürlichen Quellen für Mangan, Phosphor und Zink. Die Italiener verwenden seit dem Mittelalter Pinienkerne ("Pignoli") als Hauptzutat für Pesto und Desserts wie Torta della Nonna und Pignoli-Kekse.

8. Kaffee, Marmelade und Gewürze!

Pinienkernkaffee (bekannt als Pinon) ist eine dunkle Röstspezialität des Südwestens der Vereinigten Staaten (insbesondere New Mexico). Pine Cone Jam (ähnlich Honig) ist seit langem ein Grundnahrungsmittel in der Ukraine, Georgien und Russland. Hergestellt aus dem natürlichen Sirup gekochter weicher, grüner, junger Zapfen, wird die schmackhafte, aromatische Konfitüre als Volksheilmittel gegen geschwächtes Immunsystem verwendet. Tannenzapfenmarmelade wird seit Jahrhunderten zur Behandlung von Bronchitis, Husten, Asthma, Atemwegserkrankungen, TB, Arthritis und Krebs verwendet. Ein Rezept für Pine Cone Jam finden Sie hier: http://infohow.net/12414-varene-iz-sosnovyh-shishek.html Köche weltweit verwenden die unreifen grünen, zarten Tannenzapfen als essbare Garnitur, würzen Fleisch oder schlüpfen hinein Tee. Einige Kiefernnadeln sind auch essbar. Denken Sie an Rosmarin - sehr kiefernnadelig und ähnlich.

Die jungen zarten grünen Tannenzapfen, die für Marmelade, Gewürze und Tee verwendet werden (Foto von Stan Potts Cheftessbakeresse.com)

9. Tannenzapfen, wie Sie sie kennen, sind eigentlich nur die WEIBLICHEN der Art.

Die männlichen Zapfen sind selbst bei Reife kleiner, weicher, weniger beeindruckend und viel weniger ausgeprägt als die ikonischen weiblichen Zapfen. Sie haben sie vielleicht noch nie bemerkt. Die männlichen Zapfen setzen Pollen frei, der in die Luft wandert und schließlich weibliche Zapfen findet.

Weiblicher Tannenzapfen oben im Foto. Unten männliche Tannenzapfen. (Foto mit freundlicher Genehmigung von Jeanne Mac)

10. Tannenzapfen sind das Barometer der Natur für Waldbrände und strenge Winter.

Ein Tannenzapfen auf dem Waldboden ist ein Hinweis auf Feuchtigkeit und Waldbrandgefahr. Geschlossene Schuppen auf einem Kegel bedeuten feuchte Bedingungen, während offene Schuppen bedeuten, dass der Waldboden trocken ist. Im Herbst produzieren Kiefern vor einem strengen Winter mehr der größeren Zapfen, um sicherzustellen, dass die Samen durch Eichhörnchen- und Vogelfressereien gelangen.

11. Skandinavien liebt Tannenzapfen!

Kinder in Finnland und Schweden stellen häufig traditionelles Spielzeug namens "Kegelkühe" her, indem sie Stöcke für die Beine verwenden, die in die Kiefernkuhschuppen gesteckt werden. In Finnland gibt es einen Park mit riesigen Kiefernzapfen-Kuhskulpturen, die groß genug sind, damit Kinder darauf reiten können. Schweden hat auf seinen Briefmarken Kegelkühe abgebildet.

Ein Paar traditioneller Kegelkühe (Foto von Timo Viitanen)

12. Nicht alle Zapfen sind Tannenzapfen.

Alle Mitglieder der Kiefernfamilie (Kiefer, Fichte, Tannen, Zedern, Lärchen, Hemlocktannen, Eiben usw.) haben Zapfen, aber "Tannenzapfen" stammen nur von Kiefern. Die größten Tannenzapfen der Welt stammen von den Coulter Pines of California/Baja California. Diese riesigen Kegel mit dolchartigen Schuppen, die als "Witwenmacher" bekannt sind, können bis zu 11 Pfund wiegen.

Kind hält einen riesigen Witwenmacherkegel aus einer Coulter Pine (Foto von kensint0wn)

13. Tannenzapfen in der heutigen Kunst.

Tannenzapfen sind nach wie vor eine Quelle der Inspiration für Schriftsteller, Künstler und Musiker weltweit. Indianerstämme in Nevada verwenden die äußere Schale der Pinienkerne als Perle in dekorativem Schmuck. Die Tannenzapfenskulpturen des Künstlers Floyd Elzinga werden aus alten Schaufeln wiederverwendet.

Floyd Elzingas Arbeit "Colonization Device" 70"x54" Durchmesser (Foto von Floyd Elzinga)

Ebenfalls zu beachten, Der Tannenzapfen ist die Biografie der Autorin Jenny Uglow über die kambrische Architektin Sarah Losh aus dem 19. .html?_r=0

Und Sie können auch zu Tannenzapfen rocken. Pine Cones sind eine Rockband aus Athen, Georgia (Heimat von The B-52s, REM und vielen anderen), deren Debütalbum Sings For You Now 2015 in voller Länge veröffentlicht wurde. Und sie sind nicht zu verwechseln mit The Rockin' Pinecones, eine verwurzelte Cajun/Zydeco/R&B-Band im New Orleans-Stil, die 1988 in Minnesotas Twin Cities gegründet wurde. Und das ist nicht zu verwechseln mit den wunderbaren Sticky Vikki und The Pinecones (an der Front von Singer/Songwriterin Vikki Lee), die mit ihrem Rockabilly-Twang Fans von Emmylou Harris und Lucinda Williams begeistern werden.

Klebrige Vikki und die Tannenzapfen Warum atme ich? lebe in Grass Valley, Kalifornien:

Rockt weiter, ihr Tannenzapfen! Ich könnte immer weiter machen, aber wir werden bei #13 aufhören. Legen Sie jetzt Ihren Computer ab, gehen Sie nach draußen und erleben Sie Ihre eigenen Tannenzapfen-Abenteuer. Wir sehen uns im Wald!


Der ägyptische Stab des Osiris stammt aus der Zeit um 1224 v. Moderne Gelehrte und Philosophen haben die symbolischen Parallelen des Stabes zur indischen „Kundalini“ bemerkt, einer spirituellen Energie im Körper, die als zusammengerollte Schlangen dargestellt wird, die im Moment der Erleuchtung von der Basis der Wirbelsäule zum Dritten Auge (Zirbeldrüse) aufsteigen. Erwachte Kundalini repräsentiert die Verschmelzung und Ausrichtung der Chakren und gilt als der einzige Weg, um die „Göttliche Weisheit“ zu erlangen, die reine Freude, reines Wissen und reine Liebe bringt.

Darstellungen hinduistischer Gottheiten sind auch mit wörtlichen und symbolischen Darstellungen von Schlangen und Tannenzapfen verwoben. In einigen Fällen werden hinduistische Götter geschnitzt, geformt oder gezeichnet, die einen Tannenzapfen in ausgestreckter Hand halten. Shiva, der prominenteste Gott in der hinduistischen Tradition, wird durchweg mit einem Kopf oder gewundenem Haar dargestellt, das in deutlicher Ähnlichkeit mit einem Tannenzapfen geformt und mit einer oder mehreren Schlangen verwoben ist.

Neben spirituellem Bewusstsein und Erleuchtung wurden Tannenzapfen historisch auch als Symbole des ewigen oder ewigen Lebens verwendet. Alte assyrische Palastschnitzereien aus den Jahren 713-716 v sowohl die Unsterblichkeitssymbolik des Tannenzapfens als auch seine Rolle als Ikone der Erleuchtung.

In einer weiteren Hommage einer anderen Kultur an den Tannenzapfen als Symbol des spirituellen Aufstiegs und der Unsterblichkeit zeigt eine Statue des mexikanischen Gottes „Chicomecoatl“ („Sieben Schlangen“) erneut die Gottheit, die in einer Hand Tannenzapfen und in der anderen einen immergrünen Baum darbringt.


Datei:Alabasterfragment. Kopf eines menschenköpfigen Apkallu, der einen Tannenzapfen hält, aus dem Nordwestpalast in Nimrud, Irak. Irak Museum.jpg

Klicken Sie auf ein Datum/eine Uhrzeit, um die Datei so anzuzeigen, wie sie zu diesem Zeitpunkt angezeigt wurde.

TerminzeitMiniaturansichtMaßeBenutzerKommentar
aktuell21:49, 8. September 20204.438 × 3.253 (11,2 MB) Neuroforever (Gespräch | Beiträge) Eigene Arbeit mit UploadWizard hochgeladen

Sie können diese Datei nicht überschreiben.


Die Schönheit und Symbolik der Tannenzapfen


#1: Ein Altar aus erdender, holziger, reifer Erdenergie.
Ich hatte schon immer eine besondere Vorliebe für Tannenzapfen. Ich sammle sie, wenn ich reise. Ich habe sie überall in meinem Haus und verwende sie auf meinen Altären, tragbar und dauerhaft, als Darstellungen der Natur. Ich habe mich gefragt, warum ich mich so von Tannenzapfen angezogen fühle, also habe ich angefangen, die Bedeutung von Tannenzapfen zu erforschen. Diese kurze Serie ist ein Ergebnis meiner Entdeckung und eine Hommage an den Tannenzapfen.


#2: Bereitstellung von Schönheit der Natur in Kunst und Handwerk.
Tannenzapfen werden in einer Vielzahl von Kunsthandwerk verwendet, darunter Kränze, Weihnachtsdekorationen, Dekorationsdekorationen, Feueranzünder, Vogelhäuschen und Spielzeug. Ich liebe es, vor Weihnachten in Kunsthandwerksläden zu gehen, weil mich die nach Zimt duftenden Zapfentüten verrückt machen. Möchten Sie ein natürliches, hausgemachtes Vogelfutterhaus machen? Einen Tannenzapfen mit Erdnussbutter bestreichen und in einen Baum hängen.

Wenn Sie Tannenzapfen im Haus verwenden möchten, können Sie dies trocken, käfer- und samenfrei tun.
1. Legen Sie die Zapfen auf die Folie, die ein Backblech bedeckt.
2. Im Ofen bei niedriger Temperatur (ca. 200 Grad) etwa 45 Minuten backen.
3. Abkühlen lassen.


#3: Ein Strudel fruchtbarer Kräfte, der vor Sexualität trieft.
Der Tannenzapfen ist ein Symbol für Sexualität und Fruchtbarkeit. Die Römer verbanden den Tannenzapfen mit Venus, der Göttin der Liebe. Kelten sammelten Tannenzapfen, um sie als Fruchtbarkeitszauber zu verwenden. Eine Frau, die schwanger werden möchte, legt sie unter ihr Kopfkissen. Dionysos (Bacchus) hielt einen Stab mit einem Tannenzapfen, der männliche Zeugungskräfte darstellte. Ich finde es ironisch, dass die Tannenzapfen, die wir sehen, Symbole männlicher Zeugungskräfte sind, da es sich um die weibliche Version des Baumes handelt, die als Samenkegel bezeichnet wird. Es produziert Kiefernsamen, wenn es befruchtet wird. Die männlichen Zapfen, auch Pollenzapfen genannt, befinden sich an den Enden der unteren Äste. Ihr Zweck ist es, Pollen freizusetzen, und wenn sie fertig sind, sterben sie. Pinienpollen ist die stärkste Testosteronquelle aus Pflanzen.


#4: Wachstumspotenzial in einer hübschen Verpackung.
Der Tannenzapfen ist ein Symbol des Wachstums. Alle Teile sind dazu da, ein neues Leben zu erschaffen, aber da es noch keine Wurzeln geschlagen hat, ist es immer noch reines Potenzial. Deshalb verwende ich gerne Tannenzapfen als Opfergabe für das heilige Feuer. Ich blase meine Gebete in die Energie des Potenzials und lasse dann die Flammen sie ins Universum entlassen.


#5: Schönheit in der Natur, Natur in uns.
Die Zirbeldrüse ist eine erbsengroße Drüse, die sich zwischen den Großhirnhemisphären im Gehirn befindet. Die Zirbeldrüse erhielt ihren Namen, weil sie wie ein winziger Tannenzapfen aussieht. Es hat mehrere Funktionen, aber vor allem ist es als unser spirituelles Zentrum oder intuitives Zentrum bekannt, das als drittes Auge bezeichnet wird.

Hier ist ein Prozess, mit dem Sie Ihre Zirbeldrüse stimulieren oder aktivieren können:

  • Starre mit geschlossenen Augen auf deine Nasenspitze und hebe dann deinen Blick zum dritten Auge.
  • Visualisiere das Öffnen und Reinigen deiner Zirbeldrüse.
  • Tippen Sie dreimal auf Ihr drittes Auge, um zu informieren und zu versiegeln.

Möglichkeiten, die Zirbeldrüse gesund zu halten:

  • Vermeiden Sie Fluorid, von dem angenommen wird, dass es die Zirbeldrüse verkalkt.
  • Vermeiden Sie Fleisch, von dem angenommen wird, dass es die Fähigkeiten der Zirbeldrüse stört.
  • Atemarbeit ist wichtig, um die Zirbeldrüse zu aktivieren.
  • Entfernen Sie alle Lichtquellen aus einem dunklen Raum, damit die Zirbeldrüse effektiv Melatonin absondern kann.


#6: Ein Symbol für das Auge der Intuition.
Da der Tannenzapfen lichtempfindlich ist, ist er ein Symbol für Erleuchtung. Der Tannenzapfen als Symbol der spirituellen Erleuchtung findet sich in vielen alten Kulturen, darunter christliche, babylonische, ägyptische, griechische, indonesische, mexikanische und römische Kulturen. Es erscheint auch in den esoterischen Traditionen der Freimaurerei, der Gnosis und der Theosophie. Moderne Wissenschaftler stellen fest, dass auch die Zirbeldrüse, der Sitz unserer Seele, lichtempfindlich ist. Retinale Proteine ​​wurden in den Zirbeldrüsenzellen gefunden, was darauf hindeutet, dass Photonenlichtblitze in der Zirbeldrüse auftreten. Also, Lichtarbeiter, sammelt Tannenzapfen als Symbol für das Licht der Seele.


#7: Er öffnet sich uns als Symbol spiritueller Erleuchtung.
Der Tannenzapfen ist ein Symbol für das 3. Auge. Das dritte Auge wurde im Laufe der Geschichte mit verschiedenen Namen bezeichnet, darunter das "Innere Auge", "Auge des Geistes", "Auge der Seele" und "Auge der Vernunft". Das dritte Auge wurde im alten Ägypten als das Auge von Ra dargestellt. Fast alle hinduistischen Götter und Göttinnen sowie viele Menschen tragen ein Bindi zwischen ihren Augenbrauen, das eine physische Darstellung des 3. Auges ist. Sogar das einzelne Horn des Einhorns stellt das 3. Auge dar und wurde als Symbol einer erleuchteten spirituellen Natur angenommen.

Kundalini, die spirituelle Energie, die an der Basis der Wirbelsäule sitzt, kann das 3. Auge erwecken, wenn es zur Stirn aufsteigt, wo sich das 6. Chakra befindet. Die Kundalina-Energie reist entlang der linken (ida) und rechten (pingala) Energiebahnen und webt sich hin und her, während sie den zentralen Pol (sushumna) aufsteigt. Dies ist die Symbolik des Caduceus, das Symbol der westlichen Medizin.

Um das 3. Auge zu erwecken, muss Ihr „Sicht“ nach innen gerichtet sein. Das Sehen mit meinem 3. Auge habe ich ganz zufällig gelernt. Ich habe versucht, eine Halskette anzuziehen. Ich versuchte immer wieder, die beiden Enden der Schließe mit meinen Händen hinter meinem Nacken in eine Linie zu bringen. Ich schickte die Botschaft an meine Hände, hierher zu ziehen und dorthin zu ziehen. Ich hatte absolut kein Glück. Aber dann stellte ich mir vor, wie sich die beiden Enden verbinden, und ich verband sie sofort. Ich drehte meinen Blick nach innen, um die Verbindung der Halskette zu sehen. Es funktioniert jedes Mal.

Wenn Sie mit dem 3. Auge sehen können, werden Sie erweiterte Wahrnehmungsfähigkeiten, erhöhte Sensibilität, gesteigertes Friedensgefühl und ein höheres Bewusstsein spüren.


#8: Der symbolische Samen des ewigen Lebens.
Tannenzapfen sind ein Symbol für das ewige oder ewige Leben. Sie werden verwendet, um den Baum des Lebens zu bestäuben. Heiden verehren Objekte aus der Natur, die das ewige Leben repräsentieren, wie den immergrünen Baum und seine Tannenzapfen. Der Samen des Tannenzapfens bringt Bäume hervor, die wiederum den Menschen Hunderte oder Tausende von Jahren überdauern. Auf diese Weise kann ein Kiefernsamen den Jungbrunnen oder den Brunnen der Ewigkeit darstellen. Die Tatsache, dass der Tannenzapfen auch spirituelle Erleuchtung darstellt, unterstützt ein ewiges Leben noch mehr, denn es ist unsere Spiritualität, unser Energiekörper, unser Höheres Selbst, das jeder unserer Seelen das Geschenk des ewigen Lebens schenkt.


#9: Der männliche Zapfen verbreitet seinen Pollen, um das Leben zu verewigen.
Da dem weiblichen Tannenzapfen so viele Ehrungen zuteil wurden, brauchte der männliche Zapfen die gleiche Anerkennung. Ohne ihn gäbe es keine Bäume. Unser Leben auf der Erde ist wie der männliche Tannenzapfen. Wir kommen, wir bestäuben die Welt mit unseren einzigartigen Gaben und sind wieder weg. Wie bestäubst du die Welt?


#10: Die Natur lehrt durch Metaphern.
Ich poste sehr selten ein Foto von jemand anderem, aber dieses habe ich in einem Facebook-Beitrag gesehen und es war so relevant für die Tannenzapfen-Serie, dass ich es teilen musste. Ich schließe diese Reihe damit: Descartes, ein französischer Philosoph, nannte die Zirbeldrüse den „Sitz der Seele“. Der Tannenzapfen und die Zirbeldrüse sind kraftvolle Symbole für Erdenergie, Sexualität und Fruchtbarkeit, spirituelle Erleuchtung und ewiges Leben. Werden Sie jemals einen Tannenzapfen einfach als Tannenzapfen betrachten?


Inhalt

Frühgeschichte Bearbeiten

Das Volk der Sinagua war eine präkolumbianische Kultur, die ein großes Gebiet in Arizona [6] zwischen zirka 500 und 1425 n. Chr. Die nördlichen Sinagua lebten in den Kiefernwäldern des nördlichen Arizonas, bevor sie um 700 n. Chr. in das Gebiet umzogen, das heute Flagstaff ist. Die 1064 und 1066 Eruptionen des Sunset Crater bedeckten das Gebiet mit Asche, die den Boden für die Landwirtschaft stark bereicherte Wupatki-Site in der Nähe der Stadt. [9] [10]

Der nördliche Sinagua hatte verschiedene kulturelle Phasen, darunter den Sunset Crater, den Rio de Flag (der den Picture Canyon verlässt), Angell und Winona, Padre Canyon, Elden Pueblo, Turkey Hill Pueblo, Clear Creek und Walnut Canyon. [11] Die Sinagua-Völker verließen das Gebiet im frühen 15. Jahrhundert, [12] bewegten sich wahrscheinlich nach Norden und wurden später zu den Hopi. Die San Francisco Peaks, die Flagstaff überragen, sind eine heilige Stätte der Hopi-Kultur. [13]

Bis zur westlichen Expansion in den 1860er Jahren besetzten die Yavapai, genauer gesagt die Wi:pukba (Nordost-Yavapai), das Land bis zu den San Francisco Peaks. Das Land der Yavapai in der Gegend überlappte sich mit dem Land der nördlichen Tonto-Apachen, das sich über die San Francisco Peaks bis zum Little Colorado River erstreckte. [15] [16] [17] Von den Northern Tonto Apache lebten zwei Stämme im Gebiet des heutigen Flagstaff: die Oak Creek Band und die Mormon Lake Band. [18] [19] [20] [21] Die Mormon Lake Band war um Flagstaff zentriert und war ausschließlich Jäger und Sammler, die um Orte wie den Fuß der San Francisco Peaks, am Mount Elden, Lake Mary, Stoneman Lake und . reisten Padre-Canyon. [22]

19. Jahrhundert Bearbeiten

In der Gegend von Flagstaff gab es im 19. Jahrhundert eine Wagenstraße nach Kalifornien, die von den Männern von Edward Fitzgerald Beale gebaut wurde. [13] Die erste weiße (nicht einheimische) Siedlung in der Gegend wurde von Edward Whipple gegründet, der 1871 einen Saloon an der Wagenstraße eröffnete. [23] Die erste dauerhafte Siedlung entstand 1876, als Thomas F. McMillan ein Hütte nördlich des heutigen Hauptortes. [24] McMillan war ein wichtiger Entwickler von Nord-Arizona. [24]

In den 1880er Jahren begann Flagstaff zu wachsen, [23] und 1886 war Flagstaff die größte Stadt an der Eisenbahnlinie zwischen Albuquerque und der Westküste der Vereinigten Staaten. [25] Im Jahr 1888 kaufte McMillan ein unvollendetes Gebäude, das an der heutigen Kreuzung der Leroux Street und der Route 66/Santa Fe Avenue liegt, und verwandelte es in eine Bank und ein Hotel, das als Bank Hotel bekannt ist. [24] Coconino County wurde 1891 gegründet und Flagstaff wurde als Kreisstadt über dem nahe gelegenen Williams gewählt. [23]

1894 empfahl A. E. Douglass Percival Lowell Flagstaff als Standort für das Lowell Observatory, [26] wo es auf dem Mars Hill gebaut wurde. [27] Flagstaff wurde 1894 auch als Stadt eingemeindet. [13] Die Stadt wuchs schnell, vor allem aufgrund ihrer Lage entlang der Ost-West-transkontinentalen Eisenbahnlinie in den Vereinigten Staaten. [28] : 65–67 In den 1890er Jahren wurde die Arizona Lumber and Timber Company von den Brüdern Riordan gegründet, um Holz zu verarbeiten. Michael und Tim Riordan arbeiteten in Flagstaff und brachten zu diesem Zweck Elektrizität in die Stadt. Die CO Bar Ranch wurde etwa 1886 von den Babbitt-Brüdern für Rinder eröffnet. [29] Die Familie Babbitt würde im Norden Arizonas jahrzehntelang sehr einflussreich sein. [29] [30] 1899 wurde die Northern Arizona Normal School gegründet, die 1966 in Northern Arizona University (NAU) umbenannt wurde. [25]

Am 1. Januar 1900 eröffnete John Weatherford das Weatherford Hotel in Flagstaff. Weatherford eröffnete 1911 das erste Kino der Stadt, das einige Jahre später unter starkem Schneefall zusammenbrach, aber er ersetzte es bald durch das Orpheum Theatre. Das Weatherford Hotel und das Orpheum Theatre werden noch heute genutzt. [23]

1912–1969 Bearbeiten

Der Bundesstaat Arizona wurde 1912 in die Union aufgenommen. [31] Flagstaff erlebte seinen ersten Tourismusboom in den frühen Jahren des 20. bekannt als Coconino National Forest, Grand Canyon, Oak Creek Canyon, San Francisco Peaks, Sunset Crater, Walnut Canyon und Wupatki National Monument. [23] [a]

Im Jahr 1926 wurde die Route 66 fertiggestellt und verlief durch Flagstaff, die die Babbitts und Riordans für die Stadt unerschütterlich unterstützt hatten. Die Eisenbahn, die zur Santa Fe Railroad wurde, hatte Flagstaff bis zu diesem Zeitpunkt weitgehend kontrolliert. Die Santa Fe Railroad eröffnete 1926 ein neues Depot in Flagstaff, um die Route 66 zu bekämpfen. Im Rahmen der Feierlichkeiten wurde die Front Street in Santa Fe Avenue umbenannt. [34] Die Einwohner von Flagstaff finanzierten gemeinsam das Hotel Monte Vista, das am 1. Januar 1927 eröffnet wurde, um sich auf den nächsten Tourismusboom vorzubereiten. [34] [35] Flagstaff wurde dann 1928 als Stadt gegründet, [25] mit über 3.000 Einwohnern, [34] und 1929 wurde das erste Motel der Stadt, das Motel Du Beau, an der Kreuzung der Beaver Street und Phoenix-Allee. [28] : 244–245 Flagstaff wurde zu einem beliebten Touristenstopp entlang der Route 66, insbesondere aufgrund seiner Nähe zu den Naturwundern. [34] [36] In den letzten Jahren der 1920er Jahre löste der Tourismus die traditionellen Industrien ab. [34]

Während der Weltwirtschaftskrise brachte die Route 66 arbeitslose Arbeiter nach Kalifornien, die in Flagstaff als "Autonomaden" bekannt sind und unbeliebt wurden, da sie sich kein Benzin oder Essen leisten konnten und die Stadt finanziell schädigten, indem sie ihre Ressourcen besteuerten und keine Beiträge zur Wirtschaft. [34] Flagstaff war auch auf der Karte durch Clyde Tombaughs Entdeckung des Pluto aus dem Jahr 1930 vom Lowell-Observatorium hervorgehoben worden. [37] [35] Die Bedeutung der Route 66 für den Überlandverkehr und damit für die Interessen Arizonas auf nationaler Ebene bedeutete jedoch, dass sie durch die Depression, mit Autobahnwartung und Arbeitslosengesetzen, einen großen Teil der staatlichen Finanzierung erhielt im Mai 1933 über eine Million Dollar zur Verfügung gestellt. 1935 hatten viele Einwohner genügend verfügbares Einkommen, um ihre Häuser umzugestalten oder neue zu bauen. [34]

1955 wurde die Flagstaff-Station der United States Naval Observatory gegründet. [37] In den 1950er Jahren führte die Stadt das Urban Renewal Project durch, um die Wohnqualität in der Southside-Nachbarschaft zu verbessern, die größtenteils von Menschen spanischer, baskischer und mexikanischer Herkunft bevölkert war. [38] Flagstaff wuchs und gedieh in den 1960er Jahren. [35] Während des Apollo-Programms in den 1960er Jahren wurde das Lowell Observatory Clark Telescope vom United States Geological Survey (USGS) verwendet, um den Mond für die Mondexpeditionen zu kartieren, sodass die Missionsplaner einen sicheren Landeplatz für die Mondmodule auswählen konnten . [27] [35] [39]

1970er-heute Bearbeiten

Als die Babyboomer-Generation in den 1970er und 1980er Jahren begann, ihre eigenen Familien zu gründen, zogen viele aufgrund des kleinstädtischen Flairs nach Flagstaff und die Bevölkerung begann wieder zu wachsen, es gab nicht genug Arbeitsplätze, um die vielen gebildeten Menschen zu unterstützen, die in die Stadt. [40] Die Stadt baute ihre Infrastruktur in der Innenstadt trotz der wachsenden Bevölkerung nicht aus, was zu Problemen führte. Mehrere historische Gebäude aus dem 19. Jahrhundert wurden auch für Neubauten zerstört oder komplett eingeebnet. [40] [41] Die Innenstadt von Flagstaff wurde zu einem wenig einladenden Ort, [40] und viele Unternehmen begannen, die Gegend zu verlassen, was zu einem wirtschaftlichen und sozialen Niedergang führte. [28] : 161–167 [40]

In den 1990er Jahren wurde die Stadt saniert. Ladenbesitzer in der Innenstadt unterstützten die Main Street-Programme zur denkmalpflegerischen Revitalisierung, [40] und 1992 stellte die Stadt einen neuen Manager ein, um die Gegend zu verbessern: Eine andere Mischung aus Geschäften und Restaurants eröffnete sich, um die historische Attraktivität der Gegend zu nutzen . [28] Heritage Square wurde als Zentrum der wiederbelebten Innenstadt gebaut, [41] der örtliche Flagstaff Pulliam Airport begann mehr Flüge nach Phoenix zu betreiben, was das Pendeln ermöglichte, und der Schulbezirk wurde mit einer dritten High School, der Sinagua High School, erweitert. [40]

Am 24. Oktober 2001 wurde Flagstaff von der International Dark-Sky Association als weltweit erste "International Dark-Sky City" anerkannt. [42] [43]

Zur Zeit der Wagenstraße von Beale war das Gebiet als Antelope Spring bekannt, nach der Quelle am Fuße des Mars Hill (heute Antelope/Old Town Spring). [13] [23] [44] [45] Der Name Flagstaff stammt von einem tatsächlichen Flagstaff aus einer geschälten Kiefer, der am 4. Juli 1876 an der Quelle errichtet wurde, die McMillan als sein Schaflager benutzte. [24 ]

Die gemeinsame Geschichte erzählt, dass das Hissen der Flagge, nach der die Stadt benannt wurde, stattfand, als ein Fahnenmast aus Ponderosa-Kiefern, der von einer Pfadfindergruppe aus Boston (bekannt als "Zweite Boston Party") hergestellt wurde, gehisst wurde, um das hundertjährige Jubiläum der Vereinigten Staaten zu feiern. [44] [46] [47] Verschiedene andere Geschichten sind über die Umstände erzählt worden. [23] Einer sagt, dass am 4. Juli 1855 ein Vermesser der Eisenbahn namens Samuel Clark Hudson in Begleitung seines Teams auf eine hohe Kiefer kletterte und eine Flagge band, [25] ein anderer sagt, es seien Beale's Männer der 1859 die Flagge hisste. [13] Die Stadt war 1871 noch als Antelope Spring bekannt. [23] [13] [44]

Nachdem die Stadt den Namen Flagstaff angenommen hatte, wurde sie eine Zeit lang als "Old Town" [b] bekannt und war unter verschiedenen Namen bekannt, als 1882 die Atlantic and Pacific Railroad durch die Gegend gebaut wurde. [23] [ 44] Es war vielleicht eine Zeit lang als Flagstaff Spring bekannt und danach als 'Old Town Spring', bevor es einfach 'Old Town' war, ein Name, der nach einem Brand gegeben wurde, der einen Großteil der Stadt zerstörte, mit einer neuen Gemeinde, die dann ein paar Hundert aufzog Meter entfernt namens 'New Town'. [13] Eine andere Version der Namen von Old und New Town besagt, dass das Eisenbahndepot um eine halbe Meile verschoben wurde, um Berganfänge zu verhindern, und bald darauf folgten die Geschäftsinhaber und verlagerten den Handel der Stadt in die Front Street von 'New Town', während die Häuser waren noch in 'Old Town' mit der Quelle, als das Feuer 'Old Town' niederbrannte, 'New Town' blieb. [48] ​​Der Name Flagstaff wurde 1884 wieder eingeführt, als ein Postamt neben dem Eisenbahndepot eingeführt wurde. [13] [23] [44]

Die Stadt hat verschiedene Namen in den lokalen Muttersprachen. In Navajo ist es bekannt als Kinłání Dookʼoʼoosłííd Biyaagi. Dieser Name setzt sich zusammen aus Kinłání, was „viele Häuser“ oder Stadt bedeutet, Dookʼoʼoosłííd, der Name für die San Francisco Peaks, aber wörtlich „der Gipfel, der niemals schmilzt“ und Biyaagi, was „unten“ bedeutet (siehe Übersetzungen von „unten an einem Ort“ unten" auf wiktionary): die Stadt unter den San Francisco Peaks. Das Wort Kinłání allein kann sich auf Flagstaff beziehen, kann sich aber auch auf Durango, Colorado, beziehen. [49] In Havasupai ist Flagstaff bekannt als Wii Hagnbaj. Dies ist auch ein Name für die San Francisco Peaks und bedeutet wörtlich "verschneiter Berg". [50]

Die Geologie des Gebiets stimmt mit der des Colorado Plateaus überein, auf dem es liegt, [57] wobei der rote Sandstein von Moenkopi, der in der Stadt reichlich vorhanden ist, auch zum Bau vieler der markanten Gebäude verwendet wurde, die das Stadtbild bilden. Das Stadtbild von Flagstaff ist seine historische Innenstadt mit dem Heritage Square, mit der historischen Natur seiner restaurierten Gebäude und dem lokalen Thema, das für die Stadt ikonisch und repräsentativ für ihre Kultur ist. [58] [28] Flagstaff ist eine der sonnigsten und schneereichsten Städte der Vereinigten Staaten, mit einem variablen "halbtrockenen" Klima und einer Monsunzeit im Sommer. [59]

Die San Francisco Peaks sind ein wichtiger Aspekt der lokalen Geographie von Flagstaff und können von überall in der Stadt gesehen werden. Der Humphreys Peak ist der höchste Punkt in Arizona mit 12.637 Fuß (3.852 m) von den Wanderwegen auf diesen Berg. Der gesamte Staat kann an einem klaren Tag gesehen werden. Mehrere Wanderwege rund um die Gipfel bieten einen Blick auf den Grand Canyon. Während der beliebteste Zugangspunkt Arizona Snowbowl (Südwestwand) ist, können die Gipfel auch von Norden und Osten angefahren werden. [60] [61] Die Gipfel liegen etwa 16 km nordwestlich der Innenstadt von Flagstaff, mit dem Snowbowl-Resort südwestlich von Humphreys Peak. [56] Die Tierwelt der Gipfel umfasst Maultierhirsche, Elche, Truthahngeier und Schwarzbären, die alle von öffentlichen Wegen aus sichtbar sind. [61]

Geologie und Topographie Bearbeiten

Flagstaff liegt am südlichen Rand des Colorado Plateaus und besteht größtenteils aus Kalkstein unter dem Vulkanfeld von San Francisco. Die ältesten Gesteinsarten der Region sind Teil der ursprünglichen Kruste Nordamerikas, präkambrischer Granit und Schiefer von vor 1,7 bis 1,8 Milliarden Jahren. Hinzu kommen paläozoische Sandsteine, Kalksteine, Schiefer und Schluffsteine, die auf damals (vor 544 bis 248 Millionen Jahren) verschiedenen Oberflächen abgelagert wurden, darunter ein flacher Meeresboden, schlammiges Land und eine Sandwüste. Die Gesteinsschichten aus dieser Zeit sind (von unten nach oben): Tapeats-Sandstein, Bright-Angel-Schiefer und Muav-Kalkstein, Martin-Formation, Redwall-Kalkstein, Supai-Gruppe, Coconino-Sandstein, Toroweap-Formation und Kaibab-Kalkstein. Die letzten drei davon sind noch freigelegt. Auf dem paläozoischen Gestein befindet sich die mesozoische Moenkopi-Formation vor 248 bis 65 Millionen Jahren. Darüber bildeten sich weitere mesozoische Schichten, die jedoch abgetragen wurden. Im Gebiet von Flagstaff sammelten sich Gesteinsschichten aus dem Paläozoikum und Mesozoikum bis zu einer Tiefe von 10.000 Fuß (3.000 m), aber das meiste davon wurde erodiert. [57] Eine weiche Basaltschicht bedeckt einen Teil des Gesteins an der Oberfläche. [57] [62]

Der rote Sandstein der Moenkopi-Formation ist eine Besonderheit von Flagstaff, da er aufgrund seiner feuerhemmenden Eigenschaften ab den 1880er Jahren als Baumaterial verwendet wurde. Die Quelle, die für den Abbau des größten Teils dieses Gesteins verwendet wurde, war eine Lagerstätte 1 Meile östlich der Stadt, die 1887 unter die Kontrolle von Charles Begg fiel, der dann mit dem Verkauf des Steins im Südwesten begann – nachdem er einen erfolgreichen Verkauf in Kalifornien getätigt hatte, der sich ausweitete der Betrieb wurde er 1888 von einem Steinbruchmeister abgelöst. Während es im Westen als Baumaterial verwendet wurde, sind einige der bekanntesten Gebäude von Flagstaff für den Stein berühmt, darunter das Bank Hotel, [58] Weatherford Hotel, Babbitt Brothers Building, Coconino County Courthouse, [28] und verschiedene NAU-Gebäude. einschließlich Altmain. [58]

In der Laramide-Orogenese, die vor etwa 65 bis 75 Millionen Jahren begann, wurden die westlichen Vereinigten Staaten in der Gesteinsformation in der Region Four Corners gestresst, was die bereits bestehenden Schichten nach oben drückte und schließlich das Colorado-Plateau (und die Rocky Mountains) bildete. Um Flagstaff herum verformte dieser Prozess flache Gesteinsschichten in Falten und ermöglichte es Oberflächenflüssen, tiefe Schluchten in die jüngeren Gesteinsschichten zu schneiden. Seit etwa 25 Millionen Jahren wurden in Flagstaff wieder mehr Verwerfungen gebrochen, und die vulkanische Aktivität begann vor etwa 6 Millionen Jahren mit Magma, das diese Verwerfungen hinaufströmte, um Lavaströme zu erzeugen. Eruptionen ereigneten sich vor 3 Millionen bis 1.000 Jahren und betrafen das paläozoische und mesozoische Gestein. Der Mount Elden der Stadt ist ein Lavadom aus Dazit, der Sunset-Krater ist das jüngste Merkmal des Vulkanfelds von San Francisco und wurde in den letzten 1.000 Jahren durch eine explosive Eruption gebildet, während der SP-Krater vor 75.000 bis 70.000 Jahren durch Haufen von gebildet wurde Lapilli und vulkanische Bomben, die aus einem Lavasee spritzen. [57]

In den 1960er Jahren wurde die Geologie und Topographie des Flagstaff-Gebiets, einschließlich Formationen wie dem Meteor-Krater, als vergleichbar mit Umgebungen angesehen, die in Bezug auf die planetarische Geologie auf dem Mond anzutreffen wären. Das Astrogeology Research Program wurde daher 1962 nach Flagstaff verlegt und 1963 abgeschlossen, um Astronauten auszubilden. [63] [64]

Klima Bearbeiten

Der Klimatyp von Flagstaff auf dem Klimaklassifikationssystem von Köppen wird verschiedentlich als warmes, trockenes Sommerklima des Mittelmeers (Csb), [65] [66] ein hemiboreales Klima (Dsb [66] und Dfb [67] ) und ein kaltes halbtrockenes Klima (BSk). [68] [69] Es wird durchweg als "semi-arid" bezeichnet. [66] [70] Flagstaffs Köppen-Typ wird aufgezeichnet als Dsb im Stadtzentrum, mit Flächen von BSk, Csb, Csa (heißer Sommer Mittelmeer), Cwa (feucht subtropisch), und Dsa (feucht heißer Sommer) am Stadtrand und an der Stadtgrenze ist es meistens Dsb, BSk, und Csb. [71]

Nord-Arizona erlebt eine Sommermonsunzeit von Juli bis September [72], wobei Flagstaffs feuchteste Monate Juli und August sind und der trockenste Juni, alle im Sommer [65] Mediterranes Klima hat nur im Winter eine Regenzeit. [73] Die Kategorisierung des Mittelmeerklimas berücksichtigt keinen Schneefall. [74] Semi-aride Klimate werden 10–20 Zoll (250–510 mm) Jahresniederschlag erhalten, [75] während Flagstaff mehr erlebt. [C]

Die Winterhärtezone von Flagstaff ist meistens 6a, mit einigen Bereichen 5b, was bedeutet, dass Pflanzen Temperaturen bis zu -15 ° F (-26 ° C) standhalten. [76] Es ist in der Übergangslebenszone [77] das Konzept der Lebenszonen wurde erstmals im Gebiet von Flagstaff beobachtet. [78] Der Wind in Flagstaff weht in der Regel das ganze Jahr über aus südwestlicher Richtung, basierend auf den topografischen Merkmalen. [59] Die Klimadaten der Stadt werden vom Flughafen Flagstaff Pulliam beobachtet. [79]

Die Stadt erhält jedes Jahr Niederschlag, mit zwei unterschiedlichen Regenperioden im Sommer und Winter, der Sommermonsun macht 34% des jährlichen Niederschlags aus, während der Winter 28% produziert. Die Sommermonsunzeit, die aus der mexikanischen Monsunzeit stammt, ist mit durchschnittlich 180 mm (7 Zoll) im Vergleich zu den 6 Zoll (150 mm) des Winters auch feuchter als der Winter. Vor dem Sommermonsun gibt es jedes Jahr im Mai und Juni eine Trockenzeit. Der langfristige durchschnittliche Niederschlag beträgt 21,6 Zoll (550 mm) pro Jahr, wobei viel stärkere Niederschläge auf El Niño-Ereignisse zurückzuführen sind. Im Vergleich dazu haben La Niña-Ereignisse zu unterdurchschnittlichen Niederschlägen geführt. [79]

Seit 1996 erlebt die Stadt ihre trockenste Periode, die als Dürre des frühen 21. Jahrhunderts bekannt ist. Richard Hereford von USGS spekuliert, dass die Auswirkungen der Dürre, die voraussichtlich bis Ende der 2020er Jahre andauern wird, aufgrund der wachsenden Bevölkerung von Flagstaff und der globalen Erwärmung schwerwiegend sein könnten. Die sommerliche Regenzeit ist zuverlässiger und konstanter als zu anderen Jahreszeiten, aber aufgrund der hohen Temperaturen in der Region geht dieser Niederschlag schnell durch Verdunstung verloren. Während der Dürre des frühen 21. Jahrhunderts waren die Niederschläge in allen Jahreszeiten mit Ausnahme der Sommersaison durchweg unter dem Durchschnitt, wobei die Temperaturdurchschnitte für alle außer dem Sommer (der konstant geblieben ist) ebenfalls zunahmen. [79]

Ebenso war der Schneefall während der längeren Trockenperiode geringer [79], obwohl die Stadt am 21. Februar 2019 mit 35,9 Zoll (910 mm) einen neuen Rekord für den höchsten täglichen Schneefall aufstellte [80] [81] und immer noch rangiert wurde als drittschneereichste Stadt der Vereinigten Staaten im Jahr 2020 (basierend auf den Daten der National Oceanic and Atmospheric Administration 2018-19). [82] Flagstaff war durchweg eine der schneereichsten Städte in den Vereinigten Staaten, [83] und die Schnee- und Winterkultur wird von Michael Weeks als ein großer Teil der Identität von Flagstaff bezeichnet. [70] Die Arizona Snowbowl ist eine Hauptattraktion, musste jedoch während der wärmeren Jahreszeiten künstlich beschneien, und die Stadt versuchte, sich als Gastgeber der Olympischen Winterspiele 1960 zu bewerben. [70] Die maximale tägliche Schneedecke betrug 83 Zoll (210 cm) am 20. Dezember 1967, obwohl das durchschnittliche Maximum für einen vollen Winter nur 20 Zoll (510 mm) beträgt. Aufgrund der seltenen und zerstreuten Natur der Schneestürme ist jedoch eine anhaltende Schneedecke bis ins Frühjahr selten. [25] Eine bemerkenswerte Ausnahme trat während des strengen Winters 1915-16 auf, als aufeinanderfolgende pazifische Stürme die Stadt unter mehr als 70 Zoll (178 cm) Schnee begruben und einige Einwohner mehrere Tage lang in ihren Häusern eingeschneit waren. [84]

Obwohl Flagstaff eine der am wenigsten sonnigen Städte in Arizona ist, [85] zählt Flagstaff immer noch zu den sonnigsten Städten der Vereinigten Staaten und hat durchschnittlich 78% des Jahres Sonnenschein. [59] Die Stadt erhält viel mehr Sonnenschein als andere verschneite Städte, die hauptsächlich im Norden des Landes liegen. [86]

Saisonales Wetter Bearbeiten

In Flagstaff gibt es vier Jahreszeiten, mit kühlen Wintertemperaturen von durchschnittlich 7 °C und warmen Sommertemperaturen von durchschnittlich 27 °C cm). [79] Der Frühling beginnt im April mit angenehmem Wetter. Manchmal kommt im Mai wieder Schnee, aber der Frühling ist normalerweise mild und trocken und dauert bis Anfang Juni. Der Sommer wird zwischen Tagen gemessen, an denen Gefriertemperaturen auftreten, beginnend im Juni – der letzte Gefrierpunkt in der Regel Anfang Juni – und endet im September. Der Sommer in Flagstaff wird einige Tage mit Tagestemperaturen über 32 °C (90 °F) empfangen, mit kühleren Nachttemperaturen in der Regel im Bereich von 40 °F (4 °C). Flagstaffs Sommer sind auch für die Monsunzeit im Juli und August bemerkenswert, wenn fast täglich Gewitter auftreten. Gewitteraktivität findet hauptsächlich während des Tages statt. [59]

Gefriertemperaturen (unter 0 °C) kehren gegen Ende September zurück, wobei die milde Herbstsaison Tagestemperaturen um 16 °C aufweist. [59] Mit seinen vielen Bäumen ändern die Blätter im Herbst von Flagstaff die Farbe, wobei die Änderung Ende September beginnt und den ganzen Oktober über stattfindet. [87] Der Herbst dauert nur bis der Schnee im November kommt, wobei der Winter zwischen den Schneefällen liegt, typischerweise von November bis spätestens Mitte April. Die Temperaturen im Winter liegen in der Regel unter dem Gefrierpunkt und steigen selbst bei Sonnenschein am Tag nicht über 4 °C. Eine Kombination aus Schneedecke und hohem Druck in den Wintermonaten lässt die Temperatur weiter sinken und erreicht ein Rekordtief von -30 ° F (-34 ° C). Die Regenzeit im Winter in Flagstaff wird durch pazifische Stürme verursacht und dauert von November bis April. [59]

Klimadaten für Flagstaff Pulliam Airport, Arizona (1981–2010 Normalwerte, [d] Extreme 1898–heute) [e]
Monat Jan Februar Beschädigen April Kann Juni Juli August September Okt November Dezember Jahr
Hohe °F (°C) aufzeichnen 66
(19)
71
(22)
73
(23)
80
(27)
89
(32)
96
(36)
97
(36)
93
(34)
91
(33)
85
(29)
74
(23)
68
(20)
97
(36)
Mittleres Maximum °F (°C) 57.6
(14.2)
59.4
(15.2)
65.2
(18.4)
72.7
(22.6)
80.6
(27.0)
88.3
(31.3)
91.0
(32.8)
87.8
(31.0)
82.8
(28.2)
74.9
(23.8)
66.0
(18.9)
58.6
(14.8)
91.3
(32.9)
Durchschnittlich hohe °F (°C) 42.5
(5.8)
44.8
(7.1)
50.4
(10.2)
58.2
(14.6)
68.1
(20.1)
77.9
(25.5)
81.2
(27.3)
78.4
(25.8)
72.9
(22.7)
62.0
(16.7)
50.5
(10.3)
42.5
(5.8)
60.9
(16.1)
Durchschnittlich niedriger °F (°C) 17.3
(−8.2)
19.3
(−7.1)
23.6
(−4.7)
28.5
(−1.9)
35.0
(1.7)
41.9
(5.5)
50.9
(10.5)
50.1
(10.1)
42.0
(5.6)
31.5
(−0.3)
22.9
(−5.1)
16.8
(−8.4)
31.7
(−0.2)
Mittleres Minimum °F (°C) −2.2
(−19.0)
0.6
(−17.4)
6.6
(−14.1)
17.3
(−8.2)
24.3
(−4.3)
30.4
(−0.9)
41.2
(5.1)
41.6
(5.3)
30.9
(−0.6)
19.8
(−6.8)
7.0
(−13.9)
−2.2
(−19.0)
−7.6
(−22.0)
Niedrige °F (°C) aufzeichnen −30
(−34)
−23
(−31)
−16
(−27)
−2
(−19)
7
(−14)
22
(−6)
32
(0)
24
(−4)
20
(−7)
−2
(−19)
−13
(−25)
−23
(−31)
−30
(−34)
Durchschnittlicher Niederschlag Zoll (mm) 2.05
(52)
2.16
(55)
2.12
(54)
1.15
(29)
0.63
(16)
0.36
(9.1)
2.61
(66)
3.11
(79)
2.38
(60)
1.66
(42)
1.76
(45)
1.87
(47)
21.86
(555)
Durchschnittlicher Schneefall Zoll (cm) 23.2
(59)
20.9
(53)
20.7
(53)
7.1
(18)
0.7
(1.8)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
verfolgen 1.5
(3.8)
10.7
(27)
16.9
(43)
101.7
(258)
Durchschnittliche Niederschlagstage (≥ 0,01 Zoll) 7.6 8.1 8.2 5.8 4.5 2.7 11.6 14.0 7.9 5.5 4.9 7.0 87.8
Durchschnittliche Schneetage (≥ 0,1 Zoll) 7.5 6.9 6.6 3.0 0.8 0 0 0 0 0.6 3.0 6.5 34.9
Durchschnittliche relative Luftfeuchtigkeit (%) 61.9 59.5 54.9 46.5 39.4 33.6 51.1 58.1 54.7 52.6 56.9 60.6 52.5
Durchschnittliche monatliche Sonnenstunden 231.7 228.6 286.3 321.0 369.5 371.8 324.2 311.9 298.5 282.8 229.3 219.8 3,475.4
Prozent möglicher Sonnenschein 74 75 77 82 85 86 73 75 80 81 74 72 78
Quelle: NOAA (relative Luftfeuchtigkeit 1961–1990, Sonne 1973–1990) [88] [89] [90]

Flora und Fauna Bearbeiten

Flagstaff ist aufgrund seiner vielfältigen Lebensräume ein Gebiet "von großer ökologischer Vielfalt". [91] Baumarten gibt es in dem Gebiet, das drei baumbewohnende Lebenszonen umfasst: Douglasien- und Espenwald, Ponderosa-Kiefernwald und Pinyon-Wacholder-Wald. [91] Es ist das Herz des Coconino National Forest. Innerhalb der Übergangszone des Waldes, auch in der Stadt, gibt es riesige Bestände der Ponderosa-Kiefer. Andere in dieser Region verstreute Arten sind Gambel-Eiche, Zitterpappel und Rocky Mountain-Wacholder. [92]

Der Coconino National Forest und Flagstaff befinden sich im größten zusammenhängenden Ponderosa-Kiefernwald in Nordamerika. [54] Hier wird dieser Baumtyp als Klimaxwald gebildet, wobei Baumgruppen unterschiedlichen Alters über den Wald verteilt sind. Einige der Gruppen sind nur wenige Bäume, einige sind Hektar groß, andere Gruppen sind gleichaltrig. Die Unregelmäßigkeit der Baumgruppen hinterlässt natürliche Öffnungen im Wald, in denen andere Pflanzen gedeihen können. Eine Grasdecke von Arizona-Schwingel wächst in der Umgebung und es gibt Sträucher, aber es gibt nur wenige andere Baumarten. Neben der Gambel-Eiche, Zitterpappel und Wacholderbäumen finden sich Pinyonen zwischen den Kiefern. Einige der offenen Waldflächen enthalten Bündelgras, und lokale Tierarten, die hier herumlaufen, sind Elche, Maultierhirsche, Merriams Truthahn und Aberts Eichhörnchen. [93]

Das Arboretum in Flagstaff verfügt über eine umfangreiche regionale Sammlung der Gattung Penstemon und veranstaltet ein jährliches Penstemon Festival. [94]

Coconino ist auch die Heimat einer Vielzahl von Vogelarten, die durch Arten aus dem Wüstenklima südlich des Mogollon Rim weiter diversifiziert werden, die sich noch in der Gegend vermischen. Auch die nahegelegenen Seen locken Wildtiere an. Zu den Vögeln, die in der Nähe von Flagstaff leben oder ihn besuchen, gehören der Dickschnabel-Königsvogel, der erst seit 2016 in der Gegend dokumentiert ist, der Rotgesichtssänger, eine Madrean-Art, und Wasservögel, einschließlich der Eurasischen Pfeife und der Amerikanischen Pfeife. [95]

Stadtbild Bearbeiten

Flagstaff hat ein vielfältiges Stadtbild und existiert in verschiedenen Gebieten. Downtown Flagstaff ist ein "schmaler und schlanker" Bereich zwischen dem NAU-Campus im Süden und dem Museum of Northern Arizona im Norden. [96] Flagstaff ist eine kleinere Stadt, daher ist die Innenstadt weitgehend lokal und unabhängig. [97] Das Einkaufszentrum der Stadt befindet sich in East Flagstaff, ebenso wie ein Harkins-Kino, ein Country Club und ein Golfplatz. Wohnimmobilien in East Flagstaff sind größer und ländlicher als in anderen Teilen der Stadt. North West Flagstaff liegt direkt nördlich der Innenstadt, wo sich die Snowbowl und das Museum of Northern Arizona befinden. West Flagstaff umfasst das Gebiet südlich und westlich der Innenstadt, einschließlich der NAU und des Stadtteils Lake Mary. Es umfasst auch den Flughafen und Fort Tuthill (Grafschaftspark und das Pepsi Amphitheater), das im Süden von den städtischen Gebieten Kachina Village und Mountainaire begrenzt wird. Außerhalb der eigentlichen Stadt haben diese städtischen Gebiete ein "Bergstadt-Feeling". [98] Flagstaff hat einen "urbanen Waldpark", Buffalo Park, [99] der auf McMillan Mesa liegt und in den 1960er Jahren ein Zoo war. [100] [101] Buffalo Park/McMillan Mesa teilt die Stadt und trennt East Flagstaff vom Westen und der Innenstadt. [56]

Flagstaff beherbergt sieben historische Bezirke des National Register of Historic Places: Southside, [102] Townsite, [103] Fort Tuthill, [104] North End, [105] Northern Arizona Normal School, [106] the Railroad Addition, [107] und USFS Fort Valley Experimental Forest Station, [108] sowie eine Vielzahl von vielen anderen Strukturen und Gebieten. Das Lowell Observatory ist ein National Historic Landmark. [27]

Historische Bevölkerung
Volkszählung Pop.
1890964
19001,271 31.8%
19101,633 28.5%
19203,186 95.1%
19303,891 22.1%
19405,080 30.6%
19507,663 50.8%
196018,214 137.7%
197026,117 43.4%
198034,743 33.0%
199045,857 32.0%
200052,894 15.3%
201065,870 24.5%
2019 (geschätzt)75,038 [4] 13.9%
Zehnjährige US-Volkszählung [109]

Laut der Volkszählung von 2010 betrug die Einwohnerzahl der Stadt 65.870. [110] Dies entsprach einer Bevölkerungsdichte von 831,9 Einwohnern pro Meile (321,2/km²), mit 26.254 Wohneinheiten bei einer durchschnittlichen Dichte von 336,5 pro Meile (129,9/km²). Die ethnische Zusammensetzung der Stadt bestand zu 73,4% aus Weißen, 1,9% aus Schwarzen oder Afroamerikanern, 11,7% amerikanischen Ureinwohnern, 1,9% Asiaten, 0,2% pazifischen Insulanern, 7,3% aus anderen Rassen und 3,6% aus zwei oder mehr Rassen 18,4% der Bevölkerung waren Hispanics oder Latinos jeder Rasse. Die afroamerikanische Bevölkerung der Stadt liegt deutlich unter dem US-Durchschnitt (1,9 % gegenüber 12,6 %), während die Bevölkerung der amerikanischen Ureinwohner deutlich höher ist (11,7 % gegenüber 0,9 %). Dies ist vor allem auf die Nähe der Stadt zu mehreren Indianerreservaten zurückzuführen. Flagstaffs Indianergemeinde besteht hauptsächlich aus Navajo, und es leben etwa 5.500 Menschen mit Navajo-Vorfahren in der Stadt. [111]

Eine Studie aus dem Jahr 1970 ergab, dass die indianische Bevölkerung von Flagstaff bei Volkszählungen im Allgemeinen unterzählt wurde, die Ureinwohner jedoch fanden, dass Flagstaff als Grenzstadt mit Reservaten viel einladender war als ähnliche Städte, insbesondere Gallup, New Mexico, als eine, die es war schlechter. Die Studie dokumentierte auch, dass es zwar in der ärmeren Southside-Gegend von Flagstaff eine ausgesprochen indigene Nachbarschaft gab, die Wohnqualität jedoch stark variierte, wobei anderswo in der Stadt Mittelklasse-Indianer ansässig waren. [112]

Obwohl Flagstaff eine geringe afroamerikanische Bevölkerung hat, hatte es Mitte des 20. Obwohl die meisten nach Kalifornien zogen, gab es eine beträchtliche Zahl, die sich in Flagstaff niederließ, nachdem sie gehört hatte, dass die Holzindustrie im Norden von Arizona eine der bestbezahlten Jobs war und eine vertraute Berufung für diejenigen aus den Südstaaten war. [113]

Flagstaff hat eine gut ausgebildete Bevölkerung: ab 2018 haben über 90% der Bevölkerung einen High-School-Abschluss oder höher und über 45% der Bevölkerung einen Bachelor-Abschluss oder höher einen höheren Grad für insgesamt 30, wobei die niedrigste Rate pro Rasse 16,21% der indianischen Bevölkerung (bei 554) beträgt. Das durchschnittliche Einkommen für Menschen in Flagstaff beträgt 36.536 US-Dollar pro Jahr, was für Menschen mit einem Hochschulabschluss auf 55.258 US-Dollar ansteigt, wobei das Tief bei 22.079 US-Dollar für Menschen ohne Abitur liegt. [114]

Verbrechen Bearbeiten

Flagstaff hat zwei Polizeiabteilungen: Flagstaff PD und NAU PD. [115] [116] NAU PD beschäftigt 30 Beamte und 25 Studenten und ist für die Strafverfolgung auf dem Campus verantwortlich. Flagstaff PD wird besorgniserregende Informationen über die Nachbarschaften rund um den NAU-Campus an die NAU-PD weitergeben, und die NAU-PD kann auch auf Situationen außerhalb des Campus reagieren, an denen Studenten beteiligt sind . Von Campus-Telefonen gehen alle Notrufe an die NAU PD. [117]

Die Kriminalitätsrate in Flagstaff ist überdurchschnittlich, während die Gewaltkriminalität in den Vereinigten Staaten unterdurchschnittlich ist. Für 2017 gab der Uniform Crime Report des FBI für Flagstaff eine Rate von 290 Fällen von Gewaltkriminalität pro 100.000 Einwohner und 2.710 Fälle von Eigentumskriminalität pro 100.000 Einwohner an. [119] Im Jahr 2018 hatte Flagstaff eine Rate von 469,44 Fällen aller Verbrechen pro 100.000 Einwohner, 10,69 % mehr als im Jahr 2017. Dies war unter dem Durchschnitt für Arizona, aber über dem Durchschnitt für die USA. Bis 2017 entsprach die Kriminalitätsrate in Flagstaff in der Regel dem US-Durchschnitt. [120]

Das sicherste Viertel in Flagstaff ist Elden Pueblo, mit mehreren Innenstadtbereichen, NAU und den umliegenden Vierteln, Fort Valley und Cosnino, die alle zu den Top Ten gehören. [121] Im Jahr 2017 reagierte Flagstaff PD auf vier Geiselnahmen, darunter in Tuba City, und fünfzehn Anrufe zur Entfernung von Sprengkörpern. Es gab 3.262 strafrechtliche Ermittlungen. [122] Die Flagstaff-Betäubungsmittel-Task Force leitete zwischen 2015 und 2017 die „Operation Nightfall“ mit dem Ziel, die Nutzung der I-40 durch die Stadt zu verhindern, die von mexikanischen Drogenkartellen für den Handel genutzt wird, und beschlagnahmte erfolgreich über 138 kg Kokain. In Flagstaff gab es über 100 Festnahmen im Zusammenhang mit anderen Drogendelikten. [122]

Die NAU arbeitet als waffen- und drogenfreier Campus (sogar medizinisches Marihuana), mit Einschränkungen des Alkoholbesitzes für ansässige Studenten über 21 in bestimmten privaten Bereichen bestimmter Wohnheime. [117] Im Jahr 2016 wurde es ein tabakfreier Campus. [123] Außerdem darf auf dem Campus kein Alkohol in der Öffentlichkeit konsumiert werden. Die überwältigende Mehrheit der von der NAU PD registrierten Verbrechen stehen im Zusammenhang mit Drogen und Alkohol, mit Hunderten von Festnahmen pro Jahr und über 1500 disziplinarischen Überweisungen im Jahr 2018. Der am zweithäufigsten registrierte Bereich der Kriminalität auf dem Campus ist geschlechtsspezifische Gewalt (Vergewaltigung, häusliche Gewalt). , mit ein paar Dutzend Fällen. Auf dem Campus gibt es über 160 Blaulichttelefone, von denen jedes eine große Taste hat, die direkt mit dem NAU PD verbunden ist und ihnen den Standort des Anrufs anzeigt. [117]

Die Polizei in Flagstaff befasst sich auch mit Problemen im Zusammenhang mit Stinktieren, darunter vermutete Einbrüche, die sich als Stinktiere herausstellen. [124] Die Stinktiere können ein Problem in der Stadt sein, da sie alle paar Jahre Tollwut-Epidemien bei Tieren auslösen. [125]

In ihren frühen Tagen umfasste die wirtschaftliche Basis der Stadt die Holz-, Eisenbahn- und Viehzuchtindustrie. Heute ist dies weitgehend durch Tourismus, Bildung, Regierung und Verkehr ersetzt worden. Einige der größeren Arbeitgeber in Flagstaff sind die Northern Arizona University, das Flagstaff Medical Center und der Flagstaff Unified School District. Der Tourismus leistet einen großen Beitrag zur Wirtschaft, da die Stadt jährlich über 5 Millionen Besucher empfängt. [25]

Wissenschaftliche und High-Tech-Forschungs- und Entwicklungsbetriebe befinden sich in der Stadt, darunter das Lowell Observatory, die Northern Arizona University, die Flagstaff Station der United States Naval Observatory (NOFS) und der Flagstaff-Campus des United States Geological Survey (USGS). Die Forschung beschäftigt sich mit der Beobachtung erdnaher Phänomene wie Asteroiden und Kometen. [126] Im Jahr 2012 hat das Observatorium sein Lowell Discovery Telescope in Auftrag gegeben, ein 4,3-Meter-Teleskop mit einem Instrumentenwürfel, der fünf Instrumente gleichzeitig aufnehmen kann. [127] Lowell Observatory und NOFS arbeiten auch am Navy Precision Optical Interferometer auf dem nahegelegenen Anderson Mesa zusammen. NOFS beschäftigt sich intensiv mit der Wissenschaft von Sternkatalogen und Astrometrie oder den Positionen und Entfernungen von Sternen und Himmelsobjekten. [126]

Es gibt fünf Industrieparks in der Stadt, die sich in der Nähe der I-40 und der I-17 befinden. Zu den wichtigsten Herstellern in Flagstaff gehören WL Gore & Associates, weithin bekannt als Hersteller von Gore-Tex Nestlé Purina PetCare, Hersteller von Heimtiernahrung SenesTech, ein biotechnologisches Forschungslabor und Hersteller SCA Tissue, ein bedeutender Hersteller von Tissuepapier, und Joy Cone, Hersteller von Eis Sahne-Kegel. [128] [129] Walgreens betrieb bis 2014 ein Distributionszentrum in der Stadt. [25] [130] [131]

Tourismus Bearbeiten

Flagstaff hat eine florierende Tourismusindustrie, und zwar seit den frühen 1900er Jahren, hauptsächlich aufgrund seiner Nähe zum Grand Canyon National Park und anderen Naturwundern, was ihm den Spitznamen "Stadt der sieben Wunder" gab. [23] Andere Naturwunder und einheimische Ruinen, die Route 66, und ihre astronomische Geschichte bringen auch den Tourismus aus anderen Bundesstaaten, während Menschen aus dem weiteren Süden in Arizona Flagstaff wegen seines kühleren Klimas im Sommer und seines Skigebiets im Winter besuchen. [33] Die Stadt hat mehrere Hotels und Restaurants, einschließlich ihrer historischen Hotels. Das erste Hotel der Ramada Inn-Kette wurde 1954 an der Kreuzung der Routes 66, 89 und 89A neben dem damaligen Arizona State College (heute NAU) eröffnet. Das ursprüngliche Gebäude ist noch intakt und wird als Super-8-Motel betrieben. [132] Flagstaff soll einen Großteil des Tourismus für die gesamte Grafschaft anziehen, da es das einzige große Bevölkerungszentrum ist, das Touristen versorgen kann, sowie der Standort von Informationspunkten für den National Park Service (NPS). 1996 waren 39 % der Einwohner von Coconino County im Tourismus beschäftigt. In Flagstaff gibt es große Dienstleistungssektoren, insbesondere Hotels und Restaurants, wobei viele dieser Unternehmen eine enge Verbindung zur NAU School of Hotel and Restaurant Management haben, um diese Studenten zu beschäftigen. [33]

Der Tourismus in Flagstaff ist eine gut etablierte Branche, die jedoch immer noch auf Umweltkräfte angewiesen ist. Natur- und Wetterbedingungen können dem Tourismus schaden. Eine milde, aber warme Sommertemperatur zieht Touristen aus vielen Orten an, aber Stürme und Waldbrände können in ihrem Klima eine Abschwächung darstellen. Flagstaff erlebt auch sehr kalte Winter und trotz eines erfolgreichen Skigebiets sieht es in dieser Zeit immer noch weniger Tourismus, sinkende Schneemengen bedrohen auch die Winterindustrie. Der unberührte Zustand der Naturstätten kann auch durch Übernutzung durch den Tourismus beeinträchtigt werden und sein Hauptverkaufsargument verlieren. Die Entwicklung von Tusayan zur Grand Canyon Gateway-Stadt beeinflusste auch die Gefangennahme einiger Übernachtungstouristen durch Flagstaff. [33]

Der Grand Canyon, ein Weltwunder, liegt etwa 130 km nordwestlich von Flagstaff. [33] Die ersten Postkutschentouren von der Stadt zum Grand Canyon begannen 1892 vom Bank Hotel aus. [24] Im Jahr 2000 besuchten etwa 5 Millionen Menschen, die den Grand Canyon besuchten, auch Flagstaff. Wie Rick Heffernon schrieb, "erkennt die Welt nur einen Grand Canyon, und Nord-Arizona hat ihn". [33] Er schlug jedoch auch vor, dass dies zum Nachteil der Gegend wirken kann, da der Grand Canyon ein Weltklasse-Wunder ist und mit anderen Attraktionen des gleichen Prestiges für Besucher konkurriert, die alle gleichermaßen beeindruckend sind. Flagstaff selbst konkurriert auch mit seinen nahegelegenen Städte für den Zugang zum Grand Canyon, von denen einige wachsende Themen haben (wie Tusayan und das Grand Canyon Village). [33]

Das Lowell Observatory feierte 2019 sein 125-jähriges Bestehen und ist weiterhin ein führendes astronomisches Forschungszentrum sowie ein beliebtes Ziel für Besucher. Mehr als 100.000 Menschen besuchten sowohl 2018 als auch 2019 das Observatorium und eröffnete sein neues Giovale Open Deck Observatory, einen Beobachtungsplatz mit einer Reihe von sechs fortschrittlichen Teleskopen. [133] [134]

Arizona Snowbowl veröffentlicht seine Einnahmen nicht und macht sie nicht öffentlich, was es schwierig macht, ihre Auswirkungen auf die Flagstaff-Wirtschaft zu berechnen. [135] Die Snowbowl unterstützt etwa 200 Vollzeitstellen und eine Wirtschaftsleistung von 12,08 Millionen US-Dollar für die Stadt Flagstaff. [136]

Heffernon schlug vor, dass die Wahrnehmung des Tourismus durch die Einwohner von Flagstaff die Branche beeinflussen könnte, [33] etwas, das 1990 von Tim Schroeder von der NAU untersucht wurde. Schroeder sah sechs Hauptsorgen der Einwohner von Flagstaff: "Lebensstandard für die Bewohner Zukünftige Nutzung von Parks Qualität des Brandschutzes Vorkommen von Kriminalität Veränderungen der Gemeinschaftswerte, Normen und Gebräuche und Bevölkerungsdichte". [137] Er räumte ein, dass der Fokus auf den Brandschutz ungewöhnlich war und wahrscheinlich durch eine besonders große Besorgnis um die jüngsten Waldbrände zum Zeitpunkt der Durchführung der Umfrage verursacht wurde.Die Befragten der Schroeder-Umfrage stellten im Allgemeinen fest, dass sich ihre "Chancen für Arbeitsplätze, Einkaufsmöglichkeiten, Qualität des Brandschutzes, Verständnis für andere Menschen, Qualität der Gesundheitsversorgung, Verfügbarkeit von Kulturkunst und allgemeine Lebensqualität" aufgrund des Tourismus in die Gebiet, aber dass sich die Standards in Bezug auf "Verkehrs- und Straßenbedingungen, allgemeine Preise für Waren und Dienstleistungen, zukünftige Waldnutzung, Lärm, Abfall, Luftqualität und Vorkommen von Kriminalität" verschlechtert hätten. [137]

Lokale Kultur Bearbeiten

Flagstaff hat seine eigene Silvestertradition in der Stadt, Menschen versammeln sich um das Weatherford Hotel, wenn um Mitternacht ein 70 Pfund (32 kg), 6 Fuß (1,8 m) hoher, metallischer Tannenzapfen vom Dach fällt. Die Tradition entstand 1999, als Henry Taylor und Sam Green (Eigentümer des Hotels) einen Mülleimer mit Farbe, Lichtern und Tannenzapfen dekorierten und ihn anlässlich des neuen Jahrtausends vom Dach ihres Gebäudes fallen ließen. Im Jahr 2003 war die Veranstaltung zur Tradition geworden und der aktuelle metallische Tannenzapfen wurde von Frank Mayorga von Mayorga Welding in der Stadt entworfen und gebaut. [138]

Zu den lokalen Museen gehören das Museum of Northern Arizona, das Biologie, Archäologie, Fotografie, Anthropologie und einheimische Kunst des Colorado Plateaus zeigt, und das Arboretum in Flagstaff, ein 81 Hektar großes Arboretum mit 2.500 Dürrearten -tolerante einheimische Pflanzen, die für die Hochwüstenregion repräsentativ sind. [139] [140]

Ein Großteil der lokalen Kultur konzentriert sich auch auf die Route 66, die ursprünglich zwischen Chicago und Los Angeles verlief, die Erreichbarkeit der Gegend erheblich verbessert und die Kultur und den Tourismus in Flagstaff verbessert hat. [141] Route 66 bleibt eine historische Route, die durch die Stadt zwischen Barstow, Kalifornien, und Albuquerque, New Mexico, führt. Anfang September veranstaltet die Stadt eine jährliche Veranstaltung, Route 66 Days, um die Verbindung zur berühmten Autobahn hervorzuheben. [142]

Dark Sky City Bearbeiten

Flagstaff hat einen seiner Spitznamen von seiner gesetzlichen Bezeichnung als weltweit erste International Dark Sky City, ein bewusstes Schutzgebiet für den dunklen Himmel mit Maßnahmen zur Reduzierung der Lichtverschmutzung. Dies war eine der weltweit ersten koordinierten legislativen Bemühungen, dies zu tun. In der Stadt gibt es über fünfzig Jahre Planung und Entwicklung, [143] mit Unterstützung der umweltbewussten Bevölkerung und Gemeindevertreter, häufiger Regierungsunterstützung und der Unterstützung großer Observatorien in der Region – einschließlich des United States Naval Observatory Flagstaff-Station und Lowell-Observatorium. [144] [145] [146] [147]

Die Ernennung der Stadt zur International Dark Sky City erfolgte am 24. Oktober 2001 durch die International Dark-Sky Association, nach einem Vorschlag der stadteigenen Dark Sky Coalition, das Schutzprogramm zu starten. Es gilt als weltweiter Präzedenzfall in der Erhaltung des dunklen Himmels. [148] Zuvor hatte es in den 1890er Jahren den Spitznamen "Skylight City" erhalten, im selben Jahrzehnt, in dem das Lowell-Observatorium eröffnet wurde. [149] 1958 verabschiedete es die Verordnung 400, [143] die den Einsatz großer oder leistungsstarker Scheinwerfer innerhalb der Stadtgrenzen verbot. In den 1980er Jahren wurde eine Reihe von Maßnahmen für die Stadt und Coconino County eingeführt, 1999 wurde die Dark Sky Coalition von Chris Luginbuhl und Lance Diskan gegründet. Luginbuhl ist ein ehemaliger US-Marineastronom, [150] und Diskan war ursprünglich von Los Angeles nach Flagstaff gezogen, damit seine Kinder in der Lage waren, Sterne zu sehen. " [149] In einem preisgekrönten Artikel [58] wurde berichtet, dass, obwohl 1989 strengere Beschränkungen für die Arten der öffentlichen Beleuchtung eingeführt wurden, [151] sie alle emissionsarm sein müssen, einige öffentliche Gebäude wie Tankstellen jedoch t bis 2002 aktualisiert, nach der Bezeichnung Dark Sky. [152]

Flagstaff und Umgebung sind in vier Zonen unterteilt, die jeweils unterschiedliche Lichtemissionsgrade erlauben. Die höchsten Einschränkungen gibt es im Süden und Westen von Flagstaff (in der Nähe der NAU und ihres Observatoriums) sowie in den Naval-, Braeside- und Lowell-Observatorien. [58] Fotos von 2017 aufgenommenen Emissionen zeigen, dass Flagstaffs Licht 14-mal geringer ist als in einer anderen westlichen Stadt vergleichbarer Größe, Cheyenne, Wyoming, die Luginbuhl als „noch besser als [sie] erwartet haben könnte“ beschrieb. [91]

Kunst Bearbeiten

Flagstaff hat eine aktive Kulturszene. Die Stadt ist die Heimat des Flagstaff Symphony Orchestra, das von September bis April Konzerte im Ardrey Auditorium auf dem NAU-Campus spielt. [153] Die Stadt zieht auch Folk- und zeitgenössische Akustikmusiker an und bietet während der Sommermonate mehrere jährliche Musikfestivals an, wie das Flagstaff Friends of Traditional Music Festival, das Flagstaff Music Festival und Pickin' in the Pines, ein dreitägiges Bluegrass und akustisches Musikfestival im Pine Mountain Amphitheater auf dem Fort Tuthill Fairgrounds. [154] [155] [156] Beliebte Bands spielen das ganze Jahr über im Orpheum Theatre, und während der Sommermonate finden kostenlose Konzerte am Heritage Square statt. [157]

Neben der Musik hat Flagstaff eine beliebte Theaterszene mit mehreren Gruppen. Das Department of Theatre der Northern Arizona University produziert Produktionen sowohl für die Gemeinde als auch für den Campus. [ Zitat benötigt ] Die Abteilung hat Preise gewonnen, darunter mehrere Einladungen zum Kennedy Center American College Theatre Festival. [ Zitat benötigt ] Das NAU Theatre spielt in zwei Einrichtungen: dem Clifford E. White Theatre (benannt nach dem langjährigen Professor Clifford E. White) und dem Studio Theatre. Beide Einrichtungen sind im Fine and Performing Arts Building auf dem Campus untergebracht. [ Zitat benötigt ] Eine lokale Theatergruppe namens Theatrikos wurde 1972 im Keller des Weatherford Hotels gegründet und zeigt heute sechs große Produktionen pro Jahr. Im Jahr 2002 zog das Unternehmen in einen neuen Veranstaltungsort, der heute als Doris-Harper White Community Playhouse bekannt ist, ein Gebäude in der Innenstadt, das 1923 als Elks Lodge erbaut und später zur Flagstaff-Bibliothek wurde. [158] Seit 1995 hat die Flagstaff Light Opera Company das ganze Jahr über im Auditorium der Sinagua Middle School eine Vielzahl von Musiktheater- und leichten Opernproduktionen aufgeführt. [159] Es gibt mehrere Tanzkompanien in Flagstaff, darunter das Coconino Community College Dance Program, die Northern Arizona Preparatory Company und Canyon Movement, die regelmäßig Konzerte geben und mit der Flagstaff Symphony für kostenlose Konzerte während der Sommer- und Ferienzeit zusammenarbeiten. [160] [ Verifizierung erforderlich ]

Das ganze Jahr über finden verschiedene Wochenendfestivals statt. Das jährliche Northern Arizona Book Festival, das im Frühjahr stattfindet, bringt Autoren zusammen, um ihre Werke zu lesen und auszustellen. [161] Das Flagstaff Mountain Film Festival findet jedes Jahr im Oktober statt und zeigt eine Vielzahl von unabhängigen Filmen und Dokumentarfilmen, die sich auf Extremsportarten, Umweltfragen und globale Themen konzentrieren. Das Festival dauert vier Tage und besteht aus mehreren Filmsessions. Die Vorführungen finden im Orpheum Theatre in der historischen Innenstadt statt. [162] Die Sommermonate bieten mehrere Festivals, darunter Hopi- und Navajo-Festivals für Kunst und Handwerk, [ Zitat benötigt ] das Arizona Highland Celtic Festival, [ Zitat benötigt ] Pride in the Pines, [163] und das Made in the Shade Beer Tasting Festival. [164] Seit mehr als 20 Jahren veranstaltet Flagstaff im September das 10-tägige Flagstaff Festival of Science. Es ist eine Familienveranstaltung mit Tag der offenen Tür, Vorträgen, informellen Gesprächen und praktischen Aktivitäten in Museen, Observatorien, anderen wissenschaftlichen Einrichtungen und der Universität. Auch schulinterne Programme sind ein wichtiger Bestandteil des Festivals. Das Festival beginnt mit der jährlichen Keynote von Eugene Shoemaker. Zu den Gastrednern gehörten berühmte Astronauten, Polarforscher, Sturmjäger und Wissenschaftler vieler Disziplinen. [ Zitat benötigt ] Die Coconino County Fair findet jedes Jahr im September auf dem Fort Tuthill County Fairgrounds statt und bietet ein Abrissderby, eine Viehauktion, Karnevalsfahrten und andere Aktivitäten. [165]

Sport Bearbeiten

Flagstaff hat keinen eigenen Profisport, ist aber die Heimat der College-Sportteams der Northern Arizona University. Es ist ein beliebtes Trainingsziel für eine Vielzahl von Sportarten, vor allem aufgrund seiner Höhenlage und seines Klimas.

Holzfäller aus Nord-Arizona Bearbeiten

Die Northern Arizona University sponsert 15 Sportarten auf der Ebene der NCAA Division I, darunter eine Fußballmannschaft, die auf der Ebene der Division I Football Championship Subdivision antritt. [166] Die NAU-Fußballmannschaft hat eine Rivalität mit den Southern Utah Thunderbirds, bekannt als die Grand Canyon Rivalry, basierend auf den Universitäten, die auf gegenüberliegenden Seiten des Grand Canyon residieren. [167] Alle Sportarten sind Mitglieder der Big Sky Conference, mit Ausnahme des Women's Swimming & Diving-Teams, das in der Western Athletic Conference antritt. [166] [168] Das Cross Country-Team der Männer hat vier gerade Top-Ten-Platzierungen bei den NCAA Division I Cross Country-Meisterschaften vorgestellt. [169] Das Leichtathletikteam war die Heimat mehrerer All-Americans, darunter NCAA-Champion und Olympian Lopez Lomong (und Bruder Peter Lomong), [170] zweimaliger NCAA-Champion David McNeill [171] und 2012 Olympian Diego Estrada . [172]

Arizona Cardinals Bearbeiten

In Flagstaff gibt es keine professionellen Sportmannschaften der Major League. Von 1988 bis 2012 (mit Ausnahme der Saison 2005) hielten die Arizona Cardinals der National Football League jedoch ihr Sommertrainingslager an der Northern Arizona University ab. [173] Das Trainingslager 2005 wurde nach Prescott verlegt, weil an der Universität ein Norovirus-Ausbruch aus einem Sommer-Wrestling-Trainingslager hervorging und über 100 Menschen infizierten. [174] [175] Das NAU-Trainingslager wurde von als eines der fünf besten Trainingslager in der NFL benannt Sport illustriert, wobei die kühleren Temperaturen, die landschaftlich reizvolle Umgebung und die Möglichkeit für Fans, den Athleten nahe zu kommen, als wichtige Punkte genannt werden. [176] [177] Die Spieler haben gesagt, dass die Höhe von Flagstaff der Hauptvorteil war, sowie das Engagement der Fans, die in die Stadt reisten, aber dass sie das Leben in den Schlafsälen der NAU nicht genossen. [178]

Die Cardinals verließen Flagstaff im Sommer 2013, [179] und machten die NAU schuldig, nachdem das Team in die Besuchereinrichtungen gebracht wurde, obwohl die NAU die Heimeinrichtungen angeboten hatte, als die Bedenken erhoben wurden, [174] und ihr Trainingslager an die Universität verlegten von Phoenix State Farm Stadium in Glendale. In Glendale trainieren sie eher in einem gewölbten Stadion als draußen , aber wenn man davon spricht, ein Team aufzubauen, widrige Situationen durchzustehen und sich zusammenzuschließen, dann verpassen sie meiner Meinung nach ein bisschen davon." Die Cardinals hatten an der NAU trainiert, seit das Franchise nach Arizona zog, wobei Fox Sports berichtete, dass "einige argumentierten, dass sie den Stecker auf die einzige Arizona-Tradition des Teams gezogen haben". [174] Bill Bidwill, Besitzer der Cardinals, wurde 2009 in die Hall of Fame der Flagstaff Sports Foundation aufgenommen, nachdem er das Team und den daraus resultierenden Tourismus für über 20 Jahre in die Stadt gebracht hatte. [173]

Höhentrainingsziel Bearbeiten

Flagstaff ist auch ein beliebtes Ziel für Höhentraining. Die ersten Spitzensportler, die in der Stadt mit Höhentraining begannen, waren diejenigen, die zu den Olympischen Sommerspielen 1968 in Mexiko-Stadt gingen. [180] Eine Analyse aus dem Jahr 2009 zeigte, dass Gruppen von 35 Athleten drei bis acht Wochen lang in Flagstaff trainierten, mit positivem Effekt. Dies war eine der höchsten Anzahl von Athleten und die längste Zeit unter siebzehn Standorten, die in der Forschung verwendet wurden. [181] Das australische Football-Team Collingwood Magpies trainiert regelmäßig in NAU-Einrichtungen, [182] ebenso wie das olympische Team GB British Swimming Team. [183] ​​Ein anderer britischer Olympiateilnehmer, Mo Farah, trainiert in Flagstaff. [184]

Die Langstreckenläuferin Andrea Seccafien hat in Flagstaff Höhentraining gemacht, zog aber 2018 nach Australien. [. ] Flagstaff fühlt sich im Vergleich zu unserem jetzigen Standort ziemlich großstädtisch an" der Kanadier Laufmagazin stellte fest, dass die Stadt im Frühjahr Gastgeber für viele professionelle Läufer wird. [186] Die Popularität unter Läufern ist auf die Höhenlage und das angenehme Klima zurückzuführen, die es "für Langstreckenläufer [. ] zu einem praktisch unvergleichlichen Paradies" machen, bekannt als "Laufmekka". [187] Läufer Nick Hilton sagte, dass "Flagstaff und Boulder, Colorado, wahrscheinlich die beiden größten Zentren für Elite-Langstreckenläufer im Land sind". [187]

Das Höhentrainingszentrum HYPO2 in der Stadt wird von Schwimmern und Läufern gleichermaßen genutzt und ist eine Eliteanlage, die viele Teams aus der ganzen Welt anzieht. [183] ​​[187] [188] Die HYPO2 wurde 2012 gegründet, größtenteils mit Mitarbeitern des Zentrums für Höhentraining der NAU, das 2009 geschlossen wurde. Ab 2019 trainierten über 85 Olympiamedaillengewinner aus 44 Ländern in der Einrichtung. [187] Im Jahr 2016 bewarb die Stadt die NAU und die HYPO2 mit Werbeaktionen mit der Aufschrift "The Road to Rio Runs Through Flagstaff" und stellte deutlich fest, dass Flagstaff (mit seinen Trainingsathleten) ein Land wäre, es in den Top 10 der Olympischen Spiele wäre -Medaillengewinner seit 1996. [180]

Flagstaff hat sich einen Ruf als Anziehungspunkt für Outdoor-Enthusiasten erworben, und das abwechslungsreiche Gelände, die Höhenlage und das angenehme Wetter der Region ziehen Camper, Rucksacktouristen, Kletterer, Freizeit- und Eliteläufer sowie Mountainbiker aus dem gesamten Südwesten der USA an. In Flagstaff gibt es 274,9 Hektar große Stadtparks, von denen die größten Thorpe Park und Buffalo Park sind. Wheeler Park, neben dem Rathaus, ist der Ort für Sommerkonzerte und andere Veranstaltungen. [189] Die Stadt unterhält ein ausgedehntes Netz von Wanderwegen, das Flagstaff Urban Trails System oder "FUTS" umfasst mehr als 80 km befestigte und unbefestigte Wege zum Wandern, Laufen und Radfahren. Das Wegenetz erstreckt sich über die ganze Stadt und wird sowohl zur Erholung als auch zum Transport genutzt. [190] In Flagstaff gibt es über 90 km städtische Wanderwege. [187]

Die Gegend ist ein Erholungszentrum für Rennrad- und Mountainbike-Clubs, organisierte Triathlon-Events und jährliche Langlaufrennen. Mehrere große Betreiber von Flussläufen haben ihren Hauptsitz in Flagstaff, und die Stadt dient als Ausgangspunkt für Expeditionen zum Grand Canyon und zum Colorado River. [191]

Flagstaffs Nähe zum Grand Canyon National Park, etwa 121 km nördlich der Stadt, hat Flagstaff seit Mitte des 19. Jahrhunderts zu einem beliebten Touristenziel gemacht. Andere nahe gelegene Outdoor-Attraktionen sind das Walnut Canyon National Monument, das Sunset Crater Volcano National Monument, das Wupatki National Monument und der Barringer Crater. Glen Canyon National Recreation Area und Lake Powell liegen beide etwa 217 km nördlich entlang der U.S. Route 89. [192]

Die Stadtverwaltung ist unter einer Ratsverwaltungsform organisiert. [193] Der Bürgermeister von Flagstaff ist Paul Deasy, der im November 2020 gewählt wurde, und der Stadtrat besteht aus dem Bürgermeister und sechs Ratsmitgliedern: Becky Daggett (Vizebürgermeisterin), Adam Shimoni, Regina Salas, Miranda Sweet, Jim McCarthy und Austin Aslan. [194] Am 2. Juli 2019 ernannte der Stadtrat Greg Clifton zum Stadtmanager unter 50 Kandidaten. [195] Regelmäßige Sitzungen des Stadtrates finden jeden ersten und dritten Dienstag im Monat statt. [196]

Auf Landesebene liegt Flagstaff im 6. Legislativbezirk. Im Senat des Staates Arizona wird der 6. von Wendy Rogers (R) von Flagstaff vertreten. Im Repräsentantenhaus wird der 6. von Brenda Barton (R) von Payson und Walter Blackman (R) von Snowflake vertreten.

Auf Bundesebene liegt Flagstaff im 1. Kongressbezirk von Arizona, dem zehntgrößten Kongressbezirk mit einer Fläche von fast 60.000 Quadratmeilen. Der Bezirk wird von Tom O'Halleran (D) aus Sedona vertreten.

Die Stadt Flagstaff hat ihren Mindestlohn 2017 über den staatlichen Mindestlohn angehoben. Diese Lohnerhöhung war das Ergebnis einer Abstimmungsmaßnahme – Proposition 414 – am 8. November 2016. [197] Der Stadtrat von Flagstaff verabschiedete dann Titel 15 der Stadtverordnung, die die Umsetzung des neuen Gesetzes vorsah. [198] Der neue Mindestlohn in Flagstaff am 1. Juli 2017 betrug 10,50 US-Dollar, fünfzig Cent mehr als der Mindestlohn des Bundesstaates Arizona. [199] Am 1. Januar 2021 wurde der Mindestlohn auf 15,00 USD erhöht.

Im Flagstaff Unified School District gibt es 19 öffentliche Schulen mit 11.500 Schülern und 800 Lehrkräften und Mitarbeitern. 1997 wurde die Mount Elden Middle School aufgrund ihres hervorragenden Schulklimas, des fortschrittlichen Einsatzes von Technologie und des Null-Toleranz-Ansatzes bei der Disziplin zur A+ School ernannt. Der 1999 National Science Teacher of the Year, David Thompson, unterrichtet Physik an der Coconino High School. [201] Drei Arizona Teachers of the Year von 2001 bis 2003 unterrichten an der Flagstaff High School. [202] Flagstaff wurde 2012 zur ersten STEM-Community Amerikas ernannt. [203]

Neben den zahlreichen öffentlichen Schulen gibt es in der Region Flagstaff mehrere Charterschulen, darunter die Flagstaff Junior Academy, die Northland Preparatory Academy (Rang 52 in US-Nachrichten 's America's Top 100 Best High Schools), die Flagstaff Arts and Leadership Academy, die Pine Forest Charter School, BASIS Flagstaff (Platz 2 in den America's Most Challenging High Schools der Washington Post) und die Montessori Schools of Flagstaff.

Flagstaff beherbergt drei Hochschulen, die Northern Arizona University (eine der drei öffentlichen staatlichen Universitäten in Arizona), das Coconino Community College und das Flagstaff College (ein sehr kleines College der oberen Abteilung mit nur einem Hauptfach - Nachhaltigkeit und soziale Gerechtigkeit).

Transport Bearbeiten

Straße Bearbeiten

Die Stadt ist über die Interstate 17 (I-17) mit Phoenix und über die Interstate 40 (I-40) mit Los Angeles, Las Vegas (über die Route 93) und Albuquerque verbunden. Page kann über die Route 89 von der Stadt aus erreicht werden, ebenso wie Salt Lake City und schließlich Kanada. Die Hauptstraße durch Flagstaff ist die Route 66/Santa Fe Avenue, die parallel zur Burlington Northern Santa Fe (BNSF) Railway von Ost nach West durch die Stadt verläuft. Die Innenstadt von Flagstaff und die umliegenden Viertel sind durch den Buffalo Park von East Flagstaff getrennt, wobei die Stadt durch die Route 66 und die I-40 verbunden ist. Die Route 66 ist mit den Interstates in der Innenstadt durch die Milton Road verbunden, die ungefähr südlich entlang des NAU-Campus verläuft. Milton Road mündet dann in die I-17. Flagstaff ist über die State Route 89A, in die der Beulah Boulevard mündet, mit Sedona und Prescott verbunden, und über die Route 180, in die die Fort Valley Road nordwestlich der Stadt mündet, mit dem Grand Canyon. Es ist die nördliche Endstation der I-17 und der Route 89A und die südliche Endstation der Route 89. [56]

Mehrere Städte liegen in der Nähe von Flagstaff entlang der I-40 und I-17. Ungefähr 6 Meilen (9,7 km) südlich liegen die kleinen städtischen Gebiete Kachina Village (westlich der I-17) und Mountainaire (östlich der I-17 2 Meilen (3,2 km)). [g] Etwa 56 km westlich liegt Williams, 32 km südlich liegt Munds Park und 48 km südlich auf der Route 89A liegt Sedona. 24 km östlich von Flagstaff liegt die Stadt Winona. [56]

Von der Stadt aus bietet Amtrak über Open Road Tours einen Anschluss-Thruway-Motorbus-Service an, der ein Büro im Bahndepot hat. [204] Der lokale Busservice wird in der ganzen Stadt von der Mountain Line bereitgestellt. Der Interstate-Busservice wird von Greyhound Lines und Flixbus angeboten. Groome Transportation bietet einen innerstaatlichen Shuttleservice. [205] Der Busservice zum Hopi-Reservat wird von Hopi Senom Transit und nach Tuba City und der Navajo-Nation von Navajo Transit bereitgestellt. [206] [207] Flagstaff wird von der Navajo Transit Route 11 von Birdsprings nach Tuba City bedient. [208]

Bahn Bearbeiten

Der wichtigste Eisenbahnkorridor, der durch Flagstaff verläuft, ist der Southern Transcon, der ursprünglich von der Santa Fe Railroad gebaut wurde und jetzt im Besitz der BNSF Railway ist und von dieser betrieben wird. Der Personenzugverkehr wird von Amtrak am Bahnhof in der Innenstadt von Flagstaff angeboten, der über die Southwest Chief-Linie auf Ost-West-Strecken nach Los Angeles und Albuquerque verbindet. [209]

Luft Bearbeiten

Flugreisen sind über den Flughafen Flagstaff Pulliam (IATA: BLG, ICAO: KFLG, FAA-DECKEL: BLG), südlich der Stadt. Der Flughafen ist in erster Linie ein kleiner Flughafen für die allgemeine Luftfahrt mit einer einzigen 6.999 Fuß (2.133 m) langen Start- und Landebahn. Der Flughafen schloss 2007 ein großes Erweiterungsprojekt ab, um das nördliche Ende der Start- und Landebahn um 1.800 Fuß (550 m) zu erweitern und die Rollbahn zu verlängern. Der Hauptzweck des Projekts bestand darin, seine Rentabilität für kommerzielle und regionale Jets zu erhöhen. [210] Der Service für Anschlussflüge am Phoenix Sky Harbor International Airport wird von American Airlines bereitgestellt, die von Mesa Airlines betrieben wird. [210] Ab Januar 2020 bietet der Flughafen ganzjährig Direktflüge zum internationalen Flughafen Phoenix Sky Harbor, zum internationalen Flughafen Dallas-Fort Worth und zum internationalen Flughafen Denver mit American Airlines und United Airlines an. [211]

Zyklus bearbeiten

Flagstaff ist ziemlich fahrradfreundlich, es gibt Radwege auf vielen Hauptstraßen [212] und das Flagstaff Urban Trails System (FUTS) umfasst mehr als 80 km Off-Street-Strecken, die sich durch die gesamte Gemeinde schlängeln. [213] Im Jahr 2006 wurde Flagstaff von der League of American Bicyclists zu einer fahrradfreundlichen Gemeinde ernannt. [214] Etwa neun Prozent der Fahrten in Flagstaff werden mit dem Fahrrad zurückgelegt. [212]

Dienstprogramme Bearbeiten

Die Stromerzeugung in Flagstaff erfolgt durch Arizona Public Service, eine Tochtergesellschaft des Stromversorgers, die von der Muttergesellschaft Pinnacle West betrieben wird. Das wichtigste Kraftwerk in der Nähe von Flagstaff ist das kohlebefeuerte 995-MW-Cholla-Kraftwerk in der Nähe von Holbrook, das Kohle aus der McKinley-Mine in New Mexico verwendet. In der Nähe von Page befindet sich das kohlebefeuerte 750-MW-Navajo-Kraftwerk, das von einer elektrischen Eisenbahn versorgt wird, die Kohle aus einer Mine in den Navajo- und Hopi-Reservaten im Norden Arizonas liefert. [215] Flagstaff beherbergt auch Arizonas erstes kommerzielles Solarkraftwerk, das 1997 gebaut wurde und 87 kW Strom liefert. Zusammen mit 16 weiteren Solarstromstandorten in Arizona liefert das System landesweit über 5 MW Strom. [216]

Trinkwasser in Flagstaff wird aus konventioneller Oberflächenwasseraufbereitung in der Lake Mary Water Treatment Plant am Upper Lake Mary sowie aus Quellen im inneren Becken der San Francisco Peaks gewonnen. Grundwasser aus mehreren Brunnen in der ganzen Stadt und Umgebung liefert zusätzliche Trinkwasserquellen. [217] Wasser- und Abwasserdienstleistungen werden von der Stadt Flagstaff bereitgestellt.

Erdgas wird von UniSource Energy Services bereitgestellt. CenturyLink QC ist der etablierte Ortsnetzbetreiber. [218] Kabelfernsehdienst wird von Suddenlink Communications angeboten. [219]

Gesundheitswesen Bearbeiten

Das erste Krankenhaus der Stadt wurde 1936 von Charles Sechrist eröffnet. Das primäre Krankenhaus der Stadt ist das Flagstaff Medical Center mit 267 Betten an der Nordseite der Innenstadt von Flagstaff. Das Krankenhaus wurde 1936 gegründet und dient als das wichtigste regionale Traumazentrum für Nord-Arizona.

Die wichtigste Tageszeitung in Flagstaff ist die Arizona Daily Sun. Wochenzeitung der Northern Arizona University Der Holzfäller deckt auch Flagstaff-Nachrichten ab, während die anderen Veröffentlichungen, die der Stadt dienen, Wochenzeitungen umfassen Flagstaff Live und der Navajo Hopi Beobachter, und monatlich Mountain Living Magazin und Der Lärm. [ Zitat benötigt ] Die NAU betreibt mehrere Radiostationen, darunter KNAU und KPUB und ihre Übersetzerstationen, die NPR- und PRI-Nachrichten sowie klassische Musik bereitstellen. [220]

Flagstaff gehört zum Phoenix Designated Market Area (DMA), dem 13. größten in den USA. [222] Es gibt einen lokalen Fernsehsender, der die Stadt bedient, KFPH-13 (TeleFutura). [223] Im Reality-Fernsehen Extreme Makeover Home Edition baute 2005 ein Haus außerhalb von Flagstaff für die beiden Kinder und Eltern der ermordeten Soldatin Lori Piestewa. [224] Im Dezember 2007 wählte die Talkshow-Moderatorin Ellen DeGeneres Flagstaff als Gewinnerin des "Wish You Were Here"-Wettbewerbs ihrer Show. [225]

Filmproduktion Bearbeiten

Im frühen 20. Jahrhundert galt die Stadt als Drehort für den Film Der Squaw-Mann von Jesse Lasky und Cecil B. DeMille, wurde aber zugunsten von Hollywood aufgegeben. [226] In den 1940er und 1950er Jahren wurden über 100 Western in Sedona und Oak Creek Canyon gedreht. Das Hotel Monte Vista in Flagstaff beherbergte in dieser Zeit viele Filmstars, darunter Jane Russell, Gary Cooper, Spencer Tracy, John Wayne und Bing Crosby. Eine Szene aus dem Film Casablanca wurde in einem der Zimmer des Hotels gefilmt. [227]

Mehrere Filme verwendeten dann Flagstaffs Route 66 in Szenen: der Film von 1969 Easy Rider wurden auf Milton Road und Route 66 sowie in der Nähe des Sunset Crater gedreht ein Moment im Film National Lampoons Urlaub wurde 1983 an einer Tankstelle in der Nähe des Little America Hotels gedreht, eine kleine Szene in Mitternachtslauf wurde in Flagstaff im Zugdepot gefilmt, und die Stadt wurde im Film in mehreren der Laufszenen in . erwähnt Forrest Gump wurden in und um die Gegend gedreht, darunter eine denkwürdige Szene, in der Forrest in der Innenstadt von Flagstaff joggt und als Inspiration für Autoaufkleber-Designerteile des Oscar-Gewinners 2007 dient Kleines Fräulein Sonnenschein wurden an der Kreuzung der I-40 und I-17 in Flagstaff gefilmt und Endgeschwindigkeit wurde teilweise in der Stadt gedreht. [228] Grizzly Peak Films auch gedreht Sasquatch-Berg, ein Spielfilm für den Science Fiction Channel über einen Yeti, in Flagstaff und Williams. [224]

Bemerkenswerte Personen, die in Flagstaff geboren wurden oder mit ihm in Verbindung stehen, sind der Politiker Bruce Babbitt, [229] Schauspieler Ted Danson [230] und die Schriftstellerin Diana Gabaldon. [231]


Inhalt

Im Römischen Ritus der Katholischen Kirche, im Westlichen Ritus der Orthodoxen Kirche und im anglikanischen, lutherischen, mährischen, presbyterianischen und methodistischen Kalender beginnt der Advent am vierten Sonntag vor Weihnachten (immer zwischen dem 27. November und dem 3. Dezember), und endet am Heiligabend des 24. Dezember. [10] [11] [12]

Im Ambrosischen Ritus und im Mozarabischen Ritus der Katholischen Kirche beginnt der Advent am sechsten Sonntag vor Weihnachten, dem Sonntag nach dem Martinstag (11. November). [13]

Es ist nicht bekannt, wann die Vorbereitungszeit für Weihnachten begann, die heute Advent genannt wird – sie bestand sicherlich ab etwa 480 – und die Neuerung, die das Konzil von Tours von 567 einführte, bestand darin, den Mönchen zu befehlen, jeden Tag im Monat zu fasten Dezember bis Weihnachten. [14] Es sei "unmöglich, mit Zuversicht eine glaubwürdige Erklärung für den Ursprung des Advents zu behaupten". [fünfzehn]

Mit dem Advent als Zeit der Buße verbunden war eine Fastenzeit, die auch als Krippenfasten oder Dezemberfasten bekannt ist. [16]

Laut Gregor von Tours begann die Adventsfeier im fünften Jahrhundert, als Bischof Perpetuus anordnete, dass man vom Martinstag am 11. von St. Martin". Diese Praxis blieb bis zum 6. Jahrhundert auf die Diözese Tours beschränkt. [17]

Aber das 581 abgehaltene Konzil von Macon übernahm die Praxis in Tours, und bald hielt ganz Frankreich vom Fest des Heiligen Martin bis Weihnachten drei Fastentage pro Woche ein. Die gläubigsten Gläubigen in einigen Ländern übertrafen die Anforderungen des Rates von Macon und fasteten jeden Adventstag. Die Predigten Gregors des Großen im späten 6. Jahrhundert zeigten vier Wochen bis zur liturgischen Adventszeit, jedoch ohne Fasten. [18] Unter Karl dem Großen im neunten Jahrhundert wird jedoch in Schriften behauptet, dass das Fasten immer noch weit verbreitet war.

Im dreizehnten Jahrhundert wurde das Adventsfasten nicht allgemein praktiziert, obwohl nach Durand von Mende das Fasten immer noch allgemein eingehalten wurde. Wie in der Heiligsprechungsbulle von St. Louis zitiert, war der Eifer, mit dem er dieses Fasten einhielt, kein Brauch mehr, der von Christen von großer Frömmigkeit beobachtet wurde. Es wurde dann auf den Zeitraum vom Fest des Heiligen Andreas bis zum Weihnachtstag beschränkt, da die Feierlichkeit dieses Apostels universeller war als die des Heiligen Martin. Als Papst Urban V. 1362 den Papstsitz bestieg, zwang er die Menschen an seinem Hof ​​lediglich zur Abstinenz, aber vom Fasten war keine Rede. In Rom war es damals üblich, fünf Adventswochen vor Weihnachten zu feiern. Dies wird besonders im Sakramentar des Hl. Gregor diskutiert. Ambrosianische oder Mailänder Liturgien haben sechs. [ Zitat benötigt ] Die Griechen zeigen keine wirkliche Konsequenz mehr Advent war ein optionales Fasten, das manche am 15. November, andere am 6. Dezember oder nur wenige Tage vor Weihnachten beginnen. [19]

Die Adventsliturgie blieb unverändert, bis das Zweite Vatikanische Konzil geringfügige Änderungen einführte, die den Geist der Fastenzeit vom Adventsgeist unterschied und den Advent als eine Zeit der Hoffnung auf das Kommen Christi jetzt als Verheißung seines Zweiten Kommens betonte. [20]

Das Thema der Lesungen und Belehrungen im Advent ist oft die Vorbereitung auf das Zweite Kommen und das Jüngste Gericht. Die ersten klaren Hinweise in der Westkirche auf den Advent finden sich im Gelasischen Sakramentar, das Adventssammlungen, Briefe und Evangelien für die fünf Sonntage vor Weihnachten und für die entsprechenden Mittwoche und Freitage bereitstellt. [21] Während sich die Sonntagslesungen sowohl auf das erste Kommen Jesu Christi als Retter als auch auf sein zweites Kommen als Richter beziehen, unterscheiden sich die Traditionen in der relativen Bedeutung von Buße und Erwartung während der Adventswochen.

Liturgische Farben Bearbeiten

Seit ungefähr dem 13. Jahrhundert ist die übliche liturgische Farbe in der westlichen Christenheit für die Adventszeit Violett. Papst Innozenz III. erklärte Schwarz zur richtigen Farbe für die Adventszeit, obwohl Durandus von Saint-Pourçain behauptet, Violett habe den Vorzug vor Schwarz. [22] Die violette oder violette Farbe wird oft für Antependia, die Gewänder des Klerus, und oft auch für das Tabernakel verwendet. Am dritten Adventssonntag, dem Gaudete-Sonntag, kann stattdessen die Rose verwendet werden, die sich auf die Rose bezieht, die am Laetare-Sonntag, dem vierten Fastensonntag, verwendet wird. [23] Eine rosafarbene Kerze wird im westlichen Christentum als Zeichen der Freude bezeichnet (Gaudete) am dritten Adventssonntag. [24]

In einigen Konfessionen ist Blau, eine Farbe, die Hoffnung repräsentiert, eine alternative liturgische Farbe für den Advent, ein Brauch, der auf den Gebrauch der Schwedischen Kirche (Lutheran) und des mittelalterlichen Sarum-Ritus in England zurückgeführt wird. Darüber hinaus wird die Farbe Blau auch im mozarabischen Ritus verwendet, der aus dem 8. Jahrhundert stammt. Diese Farbe wird oft als "Sarumblau" bezeichnet.

Das Lutheran Book of Worship listet Blau als bevorzugte Farbe für den Advent auf, während das Methodist Book of Worship und das Presbyterian Book of Common Worship Violett oder Blau als passend für den Advent identifizieren. Es gibt einen zunehmenden Trend in protestantischen Kirchen, im Advent Lila durch Blau zu ersetzen, da es eine hoffnungsvolle Zeit der Vorbereitung ist, die sowohl Bethlehem als auch die Vollendung der Geschichte im Zweiten Kommen Jesu Christi vorwegnimmt. [25]

Befürworter dieses neuen liturgischen Trends argumentieren, dass Purpur traditionell mit Feierlichkeit und Nüchternheit in Verbindung gebracht wird, was zum reumütigen Charakter der Fastenzeit passt. Die römisch-katholische Kirche behält das traditionelle Veilchen bei. [26] Blau wird im lateinischen Katholizismus nicht allgemein verwendet, [27] und wo es regional verwendet wird, hat es nichts mit Advent speziell zu tun, sondern mit Verehrung der Heiligen Jungfrau. [28] Bei einigen Gelegenheiten, die stark mit dem Advent verbunden sind, wie der Rorate-Messe (aber nicht an Sonntagen), wird Weiß verwendet. [29]


Während des Krippenfestes wird Rot von der östlichen Christenheit verwendet, obwohl Gold eine alternative Farbe ist. [30]

Musik bearbeiten

Viele Kirchen veranstalten auch besondere musikalische Veranstaltungen wie Neun Lektionen und Weihnachtslieder und das Singen von Händels Messias-Oratorium. Auch die Adventsprosa, ein antiphonales Lied, kann gesungen werden. Die „Late Advent Weekdays“, 17.–24. Dezember, markieren das Singen des Großen Advents „O Antiphons“. [31] Dies sind die täglichen Antiphonen für das Magnificat bei der Vesper oder das Abendgebet (in den römisch-katholischen und lutherischen Kirchen) und den Abendgesang in anglikanischen Kirchen und markieren die bevorstehende Geburt des Messias. Sie bilden die Grundlage für jede Strophe des beliebten Adventsliedes „O komm, o komm Emmanuel“. Zu den deutschen Adventsliedern zählen "Es kommt ein Schiff, geladen" aus dem 15. Jahrhundert und "O Heiland, reiß die Himmel auf", erschienen 1622. Johann Sebastian Bach komponierte mehrere Kantaten für den Weimarer Advent aus Nun komm, der Heiden Heiland, BWV 61, to Herz und Mund und Tat und Leben, BWV 147a, aber nur noch einen in Leipzig, wo er am längsten tätig war, denn dort war der Advent eine stille Zeit, die nur am ersten der vier Sonntage Kantatenmusik erlaubte.

In der Adventszeit entfällt das Gloria der Messe, so dass die Wiederkehr des Engelsgesangs zu Weihnachten eine Neuheitswirkung hat. [32] Messkompositionen, die speziell für die Fastenzeit geschrieben wurden, wie Michael Haydns Missa tempore Quadragesimae, in d-Moll für Chor und Orgel, haben kein Gloria und sind daher für den Advent geeignet.

Fasten Bearbeiten

Bischof Perpetuus von Tours, der 490 starb, ordnete ab dem Tag nach dem Martinstag (11. November) das Fasten an drei Tagen in der Woche an. Im 6. Jahrhundert schrieben die Gemeinderäte das Fasten an allen Tagen außer Samstag und Sonntag vom Martinstag bis zum Dreikönigstag (dem Fest der Taufe) vor, eine Dauer von 56 Tagen, aber von 40 Tagen Fasten, wie das Fasten in der Fastenzeit. Es hieß daher Quadragesima Sancti Martini (Die Fastenzeit des Heiligen Martin). [13] Diese Fastenzeit wurde später von der Kirche verkürzt und „Advent“ genannt. [33]

In den anglikanischen und lutherischen Kirchen wurde diese Fastenregel später gelockert. Die römisch-katholische Kirche schaffte später das Fastengesetz (zu einem unbekannten Zeitpunkt spätestens 1917) ab, behielt aber den Advent als Bußzeit bei. Neben dem Fasten waren in diesen Traditionen Tanz und ähnliche Feste verboten. Am Rosensonntag war eine Lockerung des Fastens erlaubt. Östlich-orthodoxe und orientalisch-orthodoxe Kirchen halten immer noch die Tradition des Fastens 40 Tage vor Weihnachten.

Lokale Riten Bearbeiten

In England, vor allem in den nördlichen Grafschaften, gab es einen (jetzt ausgestorbenen) Brauch für arme Frauen, die "Adventsbilder" mit sich herumzutragen, zwei Puppen, die Jesus und die selige Jungfrau Maria darstellen sollten. Von jedem, dem diese ausgestellt wurden, wurde eine Halbgrossmünze erwartet, und man glaubte, dass das Unglück den Haushalt bedrohe, der nicht spätestens vor Heiligabend von den Puppenträgern besucht wurde. [34]

In der Normandie beschäftigten Bauern Kinder unter zwölf Jahren, die mit Fackeln bewaffnet durch die Felder und Obstgärten liefen und Strohbündel in Brand steckten. [35]

In Italien ist unter anderem der Einzug in Rom in den letzten Adventstagen der kalabrischen pifferari, oder Dudelsackspieler, die vor den Schreinen von Maria, der Mutter Jesu, spielen: In der italienischen Tradition spielten die Hirten diese Pfeifen, wenn sie zur Krippe in Bethlehem kamen, um dem Jesuskind zu huldigen. [36]

In jüngster Zeit ist die gebräuchlichste Adventsfeier außerhalb kirchlicher Kreise das Halten eines Adventskalenders oder einer Adventskerze, wobei an jedem Tag im Dezember bis zum Heiligabend. In vielen Ländern läutet der erste Advent oft den Beginn der Weihnachtszeit ein. Viele Menschen entscheiden sich dafür, ihre Christbäume und ihren Weihnachtsschmuck am oder unmittelbar vor dem Adventssonntag aufzustellen. [7]

Seit 2011 bildet sich für den dritten Adventssamstag in Frankfurt-Bornheim ein Adventslabyrinth aus 2500 Teelichtern. [37] [38]

Das Halten eines Adventskranzes ist in Häusern oder Kirchen eine gängige Praxis. [39] Das Konzept des Adventskranzes entstand im 16. Jahrhundert unter deutschen Lutheranern. [40] Der moderne Adventskranz nahm jedoch erst drei Jahrhunderte später Gestalt an. [41] Der moderne Adventskranz mit seinen Kerzen, die die Adventssonntage darstellen, entstand 1839 aus einer Initiative von Johann Hinrich Wichern, einem evangelischen Pfarrer in Deutschland und Pionier der städtischen Armenmissionsarbeit. Angesichts der Ungeduld der Kinder, die er in Erwartung von Weihnachten unterrichtete, fertigte er einen Ring aus Holz mit neunzehn kleinen roten Zapfen und vier großen weißen Kerzen an. Jeden Morgen wurde eine kleine Kerze angezündet und jeden Sonntag eine große Kerze. Custom hat nur die großen Kerzen behalten. [42]

Die Kranzkrone besteht traditionell aus Tannenzweigen, die mit einem roten Band verknotet und mit Tannenzapfen, Stechpalme, Lorbeer und manchmal Mistel verziert sind. Es ist auch ein altes Symbol, das vor allem mehrere Dinge bedeutet, die Krone symbolisiert den Sieg, zusätzlich zu ihrer runden Form, die an die Sonne und ihre Rückkehr jedes Jahr erinnert. Die Zahl vier steht für die vier Adventssonntage und die grünen Zweige sind ein Lebens- und Hoffnungszeichen. Die Tanne ist ein Symbol der Stärke und der Lorbeer ein Symbol des Sieges über Sünde und Leiden. Die beiden letzteren verlieren mit der Stechpalme ihre Blätter nicht und repräsentieren somit die Ewigkeit Gottes. Die Kerzenflammen sind die Darstellung des herannahenden Weihnachtslichts, das Hoffnung und Frieden bringt, sowie das Symbol des Kampfes gegen die Dunkelheit.Für Christen ist diese Krone auch das Symbol von Christus dem König, der Stechpalme, die an die Dornenkrone erinnert, die auf dem Haupt Christi ruht.

Der Adventskranz ist mit Kerzen geschmückt, meist drei violette oder violette und eine rosa, wobei die rosa Kerze am dritten Adventssonntag, nach dem Eröffnungswort Gaudete-Sonntag genannt, angezündet wird. Gaudete, was "Freude" bedeutet, der Eingangsantiphon bei der Messe. Einige fügen eine fünfte Kerze (weiß), bekannt als die Christuskerze, in der Mitte des Kranzes hinzu, die am Heiligabend oder -tag angezündet werden soll. [43]

Die Kerzen symbolisieren in einer Interpretation die großen Stufen der Erlösung vor dem Kommen des Messias die Gabe des verheißenen Landes, die dritte ist das Symbol der Freude Davids, dessen Abstammung nicht aufhört und auch seinen Bund mit Gott bezeugt, und die vierte und letzte Kerze ist das Symbol der Lehre der Propheten, die eine Herrschaft ankündigen von Gerechtigkeit und Frieden. Oder sie symbolisieren die vier Stufen der Schöpfung der Menschheitsgeschichte, die Menschwerdung, die Erlösung der Sünden und das Jüngste Gericht. [44]

In orthodoxen Kirchen gibt es manchmal Kränze mit sechs Kerzen, entsprechend der sechswöchigen Dauer des Krippenfastens/Advents.

In Schweden werden weiße Kerzen als Symbol für Festlichkeit und Reinheit verwendet, um den Tag der Heiligen Lucia, den 13. Dezember, zu feiern, der immer in den Advent fällt.

Im römischen Ritus der katholischen Kirche haben die Messlesungen an den Adventssonntagen unterschiedliche Themen: [43]

  1. Am ersten Sonntag (Adventssonntag) freuen sie sich auf die Wiederkunft Christi.
  2. Am zweiten Sonntag erinnert die Lesung des Evangeliums an die Predigt von Johannes dem Täufer, der gekommen ist, um "den Weg des Herrn zu bereiten", die anderen Lesungen haben verwandte Themen.
  3. Am dritten Sonntag (Gaudete-Sonntag) geht es bei der Evangelienlesung wieder um Johannes den Täufer, bei den anderen Lesungen um die Freude, die mit dem Kommen des Heilands verbunden ist.
  4. Am vierten Sonntag handelt die Evangelienlesung von den Ereignissen, die Maria und Josef betreffen und die direkt zur Geburt Jesu führten, während die anderen Lesungen sich darauf beziehen.
  1. Die Lesungen für den ersten Adventssonntag beziehen sich auf die Patriarchen des Alten Testaments, die Vorfahren Christi waren, daher nennen manche die erste Adventskerze Hoffnung.
  2. Die Lesungen für den zweiten Sonntag betreffen die Geburt Christi in einer Krippe und andere Prophezeiungen, daher kann die Kerze die von Bethlehem, der Weg oder die der Propheten genannt werden.
  3. Der dritte Sonntag, Gaudete-Sonntag nach dem ersten Wort des Introitus (Philipper 4,4), wird ähnlich wie der Laetare-Sonntag in der Mitte der Fastenzeit mit rosafarbenen Gewändern gefeiert. Die Lesungen beziehen sich auf Johannes den Täufer, und die Rosenkerze kann die der Freude oder der Hirten genannt werden. In der Episcopal Church USA kann die Kollekte "Stir up" (die ersten Worte der Kollekte) in dieser Woche gelesen werden, obwohl sie vor der Überarbeitung des Book of Common Prayer 1979 manchmal am ersten Adventssonntag gelesen wurde. Schon früher wurde der „Stir-up Sunday“ scherzhaft mit dem Rühren des weihnachtlichen Hackfleischs in Verbindung gebracht, das vor der Adventszeit begonnen wurde. Der Satz „aufrütteln“ kommt zu Beginn der Kollekte für den letzten Sonntag vor dem Advent im Book of Common Prayer von 1662 vor. [47]
  4. Die Lesungen für den vierten Sonntag beziehen sich auf die Verkündigung der Geburt Christi, daher kann die Kerze als Engelskerze bekannt sein. Das Magnificat oder Marienlied kann vorgestellt werden.
  5. Wenn ein Adventskranz eine fünfte Kerze enthält, wird diese als Christuskerze bezeichnet und während des Heiligabendgottesdienstes entzündet.

Andere Variationen der Themen, die an jedem der vier Sonntage gefeiert werden, sind:


Inhalt

Obwohl "Baum" ein allgemein gesprochener Begriff ist, gibt es keine allgemein anerkannte genaue Definition, was ein Baum ist, weder botanisch noch in der allgemeinen Sprache. [2] Im weitesten Sinne ist ein Baum jede Pflanze mit der allgemeinen Form eines länglichen Stammes oder Stammes, der die photosynthetischen Blätter oder Äste in einiger Entfernung über dem Boden trägt. [3] Bäume werden typischerweise auch durch die Höhe definiert, [4] wobei kleinere Pflanzen von 0,5 bis 10 m (1,6 bis 32,8 ft) als Sträucher bezeichnet werden, [5] sodass die Mindesthöhe eines Baumes nur lose definiert ist. [4] Große krautige Pflanzen wie Papaya und Bananen sind Bäume in diesem weiten Sinne. [2] [6]

Eine allgemein angewandte engere Definition ist, dass ein Baum einen verholzten Stamm hat, der durch sekundäres Wachstum gebildet wird, was bedeutet, dass sich der Stamm jedes Jahr verdickt, indem er nach außen wächst, zusätzlich zum primären Aufwärtswachstum von der Wachstumsspitze. [4] [7] Nach einer solchen Definition gelten krautige Pflanzen wie Palmen, Bananen und Papayas nicht als Bäume, unabhängig von ihrer Höhe, Wuchsform oder Stammumfang. Bestimmte Monokotyledonen können unter einer etwas lockereren Definition als Bäume angesehen werden [8], während der Joshua-Baum, Bambus und Palmen kein Sekundärwachstum haben und niemals echtes Holz mit Jahresringen produzieren, [9] [10] sie können "Pseudo-Holz" produzieren. durch Verholzung von Zellen, die durch primäres Wachstum gebildet wurden. [11] Baumarten der Gattung DracaenaObwohl sie auch monokotyle Bäume sind, haben sie sekundäres Wachstum, das durch Meristem in ihrem Stamm verursacht wird, aber es unterscheidet sich von dem verdickenden Meristem, das in zweikeimblättrigen Bäumen gefunden wird. [12]

Abgesehen von strukturellen Definitionen werden Bäume im Allgemeinen beispielsweise durch die Verwendung als Pflanzen definiert, die Bauholz liefern. [13]

Die Baumwuchsgewohnheit ist eine evolutionäre Anpassung, die bei verschiedenen Pflanzengruppen vorkommt: Durch das Wachstum können Bäume besser um Sonnenlicht konkurrieren. [14] Bäume neigen dazu, hoch und langlebig zu sein, [15] einige werden mehrere tausend Jahre alt. [16] Mehrere Bäume gehören zu den ältesten heute lebenden Organismen. [17] Bäume haben modifizierte Strukturen wie dickere Stängel, die aus spezialisierten Zellen bestehen, die strukturelle Stärke und Haltbarkeit verleihen, sodass sie höher als viele andere Pflanzen wachsen und ihr Laub ausbreiten können. Sie unterscheiden sich von Sträuchern, die eine ähnliche Wuchsform haben, dadurch, dass sie normalerweise größer werden und einen einzigen Hauptstamm haben [5], aber es gibt keine konsequente Unterscheidung zwischen einem Baum und einem Strauch, [18] verwirrend durch die Tatsache, dass Bäume unter härteren Umweltbedingungen wie in Bergen und subarktischen Gebieten verkleinert werden. Die Baumform hat sich als Reaktion auf ähnliche Umweltherausforderungen in nicht verwandten Pflanzenklassen getrennt entwickelt, was sie zu einem klassischen Beispiel für parallele Evolution macht. Mit geschätzten 60.000-100.000 Arten könnte die Zahl der Bäume weltweit 25 Prozent aller lebenden Pflanzenarten betragen. [19] [20] Die meisten dieser Arten wachsen in tropischen Regionen und viele dieser Gebiete wurden noch nicht vollständig von Botanikern untersucht, wodurch die Baumvielfalt und die Verbreitungsgebiete kaum bekannt sind. [21]

Die meisten Baumarten sind Angiospermen. Es gibt etwa 1000 Arten von Gymnospermen, [22] einschließlich Koniferen, Palmfarnen, Ginkgophyten und Gnetalen . [23] Die meisten Angiospermenbäume sind Eudikotyledonen, die "echten Dikotyledonen", so genannt, weil die Samen zwei Keimblätter oder Samenblätter enthalten. Es gibt auch einige Bäume unter den alten Linien blühender Pflanzen, die als basale Angiospermen oder Paläodikotosen bezeichnet werden Amborella, Magnolie, Muskatnuss und Avocado, [24] während Bäume wie Bambus, Palmen und Bananen Monokotyledonen sind.

Holz verleiht dem Stamm der meisten Baumarten strukturelle Festigkeit, dies unterstützt die Pflanze, wenn sie größer wird. Das Gefäßsystem von Bäumen ermöglicht es, Wasser, Nährstoffe und andere Chemikalien um die Pflanze herum zu verteilen, und ohne es könnten Bäume nicht so groß werden wie sie es tun. Bäume müssen als relativ große Pflanzen Wasser durch das Xylem von den Wurzeln aus durch den Sog ziehen, der entsteht, wenn Wasser aus den Blättern verdunstet. Wenn nicht genügend Wasser zur Verfügung steht, sterben die Blätter ab. [25] Die drei Hauptteile von Bäumen umfassen die Wurzel, den Stamm und die Blätter. Sie sind integrale Bestandteile des Gefäßsystems, das alle lebenden Zellen miteinander verbindet. Bei Bäumen und anderen Pflanzen, die Holz entwickeln, ermöglicht das Gefäßkambium die Ausdehnung von Gefäßgewebe, das holziges Wachstum erzeugt. Da dieses Wachstum die Epidermis des Stängels aufreißt, haben Gehölze auch ein Korkkambium, das sich zwischen dem Phloem entwickelt. Das Korkkambium bildet verdickte Korkzellen, um die Pflanzenoberfläche zu schützen und den Wasserverlust zu reduzieren. Sowohl die Holzproduktion als auch die Korkproduktion sind Formen des Sekundärwachstums. [26]

Bäume sind entweder immergrün, mit Laub, das das ganze Jahr über anhält und grün bleibt, [27] oder laubabwerfend, werfen ihre Blätter am Ende der Vegetationsperiode ab und haben dann eine Ruhephase ohne Laub. [28] Die meisten Nadelbäume sind immergrüne, aber Lärchen (Larix und Pseudolarix) sind laubabwerfend und lassen jeden Herbst ihre Nadeln fallen, und einige Zypressenarten (Glyptostrobus, Metasequoia und Taxodium) werfen jährlich kleine Blatttriebe in einem als Cladoptose bekannten Prozess ab. [5] Die Krone ist die sich ausbreitende Spitze eines Baumes einschließlich der Äste und Blätter, [29] während die oberste Schicht in einem Wald, die von den Baumkronen gebildet wird, als Baldachin bekannt ist. [30] Ein Bäumchen ist ein junger Baum. [31]

Viele hohe Palmen sind krautige [32] Monokotyledonen, die kein sekundäres Wachstum durchlaufen und niemals Holz produzieren. [9] [10] Bei vielen hohen Palmen entwickelt sich nur die Endknospe am Hauptstamm, so dass sie unverzweigte Stämme mit großen spiralförmig angeordneten Blättern haben. Einige der Baumfarne, Ordnung Cyatheales, haben bis zu 20 Meter hohe, gerade Stämme, die jedoch nicht aus Holz, sondern aus Rhizomen bestehen, die vertikal wachsen und von zahlreichen Adventivwurzeln bedeckt sind. [33]

Die Zahl der Bäume auf der Welt beträgt laut einer Schätzung von 2015 3,04 Billionen, davon 1,39 Billionen (46%) in den Tropen oder Subtropen, 0,61 Billionen (20%) in den gemäßigten Zonen und 0,74 Billionen ( 24%) in den borealen Nadelwäldern. Die Schätzung ist etwa achtmal höher als frühere Schätzungen und basiert auf Baumdichten, die auf über 400.000 Parzellen gemessen wurden. Es bleibt eine große Fehlerquote, nicht zuletzt weil die Proben hauptsächlich aus Europa und Nordamerika stammen. Der Schätzung zufolge werden jährlich etwa 15 Milliarden Bäume gefällt und etwa 5 Milliarden gepflanzt. In den 12.000 Jahren seit Beginn der menschlichen Landwirtschaft ist die Zahl der Bäume weltweit um 46 % zurückgegangen. [1] [34] [35] [36]

In geeigneten Umgebungen, wie dem Daintree-Regenwald in Queensland oder dem gemischten Podocarp- und Laubwald von Ulva Island, Neuseeland, ist Wald die mehr oder weniger stabile Klimax-Gemeinschaft am Ende einer Pflanzenfolge, wo offene Gebiete wie B. Grünland, werden von höheren Pflanzen besiedelt, die wiederum Bäumen weichen, die schließlich ein Walddach bilden. [37] [38]

In kühlen gemäßigten Regionen dominieren oft Nadelbäume eine weit verbreitete Klimax-Gemeinschaft im hohen Norden der nördlichen Hemisphäre ist die feuchte Taiga oder der nördliche Nadelwald (auch borealer Wald genannt). [39] [40] Taiga ist das größte Landbiom der Welt und bildet 29% der weltweiten Waldfläche. [41] Der lange kalte Winter im hohen Norden ist für das Pflanzenwachstum ungeeignet und Bäume müssen in der kurzen Sommersaison schnell wachsen, wenn die Temperaturen steigen und die Tage lang sind. Das Licht ist unter ihrer dichten Hülle sehr begrenzt und auf dem Waldboden kann es wenig Pflanzen geben, obwohl Pilze im Überfluss vorhanden sein können. [42] Ähnliches Waldland findet sich auf Bergen, wo die Höhe die Durchschnittstemperatur senkt, wodurch die Vegetationsperiode verkürzt wird. [43]

Wo die Niederschläge in gemäßigten Regionen relativ gleichmäßig über die Jahreszeiten verteilt sind, findet man gemäßigte Laub- und Mischwälder mit Arten wie Eiche, Buche, Birke und Ahorn. [44] Gemäßigter Wald kommt auch auf der Südhalbkugel vor, wie zum Beispiel im gemäßigten Wald Ostaustraliens, der gekennzeichnet ist durch Eukalyptus Wald und offene Akazienwälder. [45]

In tropischen Regionen mit Monsun- oder monsunähnlichem Klima, in denen sich eine trockenere Jahreszeit mit einer feuchten Jahreszeit abwechselt, wie im Amazonas-Regenwald, dominieren verschiedene Laubbaumarten den Wald, von denen einige laubabwerfend sind. [46] In tropischen Regionen mit trockenem Savannenklima und unzureichenden Niederschlägen, um dichte Wälder zu unterstützen, ist das Blätterdach nicht geschlossen, und viel Sonnenschein erreicht den mit Gras und Gestrüpp bedeckten Boden. Akazie und Baobab sind gut an das Leben in solchen Gebieten angepasst. [47]

Wurzeln

Die Wurzeln eines Baumes dienen dazu, ihn im Boden zu verankern und Wasser und Nährstoffe zu sammeln, um sie an alle Teile des Baumes zu übertragen. Sie werden auch zur Fortpflanzung, Verteidigung, zum Überleben, zur Energiespeicherung und vielen anderen Zwecken verwendet. Die Keimwurzel oder embryonale Wurzel ist der erste Teil eines Sämlings, der während des Keimungsprozesses aus dem Samen hervorgeht. Daraus entwickelt sich eine Pfahlwurzel, die gerade nach unten geht. Innerhalb weniger Wochen verzweigen sich seitliche Wurzeln aus dieser Seite und wachsen waagerecht durch die oberen Bodenschichten. Bei den meisten Bäumen verwelkt die Pfahlwurzel schließlich und die weit ausladenden Seitenzweige bleiben zurück. In der Nähe der Spitze der feineren Wurzeln befinden sich einzellige Wurzelhaare. Diese stehen in unmittelbarem Kontakt mit den Bodenpartikeln und können Wasser und Nährstoffe wie Kalium in Lösung aufnehmen. Die Wurzeln benötigen Sauerstoff zum Atmen und nur wenige Arten wie Mangroven und die Teichzypresse (Taxodium aufsteigend) kann in dauerhaft wassergesättigten Böden leben. [48]

Im Boden treffen die Wurzeln auf die Hyphen von Pilzen. Viele von ihnen sind als Mykorrhiza bekannt und gehen mit den Baumwurzeln eine gegenseitige Beziehung ein. Einige sind spezifisch für eine einzelne Baumart, die ohne ihren Mykorrhiza-Partner nicht gedeihen wird. Andere sind Generalisten und verkehren mit vielen Arten. Der Baum nimmt Mineralien wie Phosphor vom Pilz auf, während der Pilz die Kohlenhydratprodukte der Photosynthese vom Baum erhält. [49] Die Hyphen des Pilzes können verschiedene Bäume verbinden und es entsteht ein Netzwerk, das Nährstoffe und Signale von einem Ort zum anderen überträgt. [50] Der Pilz fördert das Wurzelwachstum und schützt die Bäume vor Fressfeinden und Krankheitserregern. Es kann auch Schäden an einem Baum durch Verschmutzung begrenzen, da der Pilz Schwermetalle in seinem Gewebe ansammelt. [51] Fossile Beweise zeigen, dass Wurzeln seit dem frühen Paläozoikum vor 400 Millionen Jahren mit Mykorrhizapilzen in Verbindung gebracht werden, als die ersten Gefäßpflanzen trockenes Land besiedelten. [52]

Einige Bäume wie Erle (Alnus Arten) haben eine symbiotische Beziehung mit Franken Spezies, ein filamentöses Bakterium, das Stickstoff aus der Luft binden und in Ammoniak umwandeln kann. Sie haben an ihren Wurzeln aktinorhisale Wurzelknötchen, in denen die Bakterien leben. Dieser Prozess ermöglicht es dem Baum, in stickstoffarmen Lebensräumen zu leben, in denen er sonst nicht gedeihen könnte. [53] Die Pflanzenhormone, die als Cytokinine bezeichnet werden, initiieren die Bildung von Wurzelknötchen in einem Prozess, der eng mit der Mykorrhiza-Assoziation verbunden ist. [54]

Es wurde nachgewiesen, dass einige Bäume durch ihr Wurzelsystem miteinander verbunden sind und eine Kolonie bilden. Die Verbindungen werden durch das Impfverfahren hergestellt, eine Art natürliches Pfropfen oder Verschweißen von Pflanzengeweben. Die Tests, um diese Vernetzung zu demonstrieren, werden durchgeführt, indem Chemikalien, manchmal radioaktiv, in einen Baum injiziert und dann auf ihr Vorhandensein in benachbarten Bäumen überprüft werden. [55]

Die Wurzeln sind im Allgemeinen ein unterirdischer Teil des Baumes, aber einige Baumarten haben Wurzeln entwickelt, die in der Luft sind. Die üblichen Zwecke für Luftwurzeln können zweierlei sein: zur mechanischen Stabilität des Baumes beizutragen und Sauerstoff aus der Luft zu gewinnen. Ein Beispiel für eine Verbesserung der mechanischen Stabilität ist die Rote Mangrove, die Stützwurzeln entwickelt, die sich aus dem Stamm und den Ästen herausschlingen und vertikal in den Schlamm absteigen. [56] Eine ähnliche Struktur wird vom indischen Banyan entwickelt. [57] Viele große Bäume haben Strebepfeilerwurzeln, die aus dem unteren Teil des Stammes herausragen. Diese stützen den Baum eher wie spitze Klammern ab und sorgen für Stabilität und reduzieren das Aufschaukeln bei starkem Wind. Sie sind besonders in tropischen Regenwäldern verbreitet, wo der Boden arm ist und die Wurzeln nahe an der Oberfläche sind. [58]

Einige Baumarten haben Wurzelverlängerungen entwickelt, die aus dem Boden herausragen, um Sauerstoff aufzunehmen, wenn dieser aufgrund von überschüssigem Wasser im Boden nicht verfügbar ist. Diese Wurzelfortsätze werden Pneumatophoren genannt und kommen unter anderem in Schwarzen Mangroven und Teichzypressen vor. [56]

Stamm

Der Hauptzweck des Stammes besteht darin, die Blätter über den Boden zu heben, sodass der Baum andere Pflanzen überragen und sie um Licht verdrängen kann. [59] Es transportiert auch Wasser und Nährstoffe von den Wurzeln zu den oberirdischen Teilen des Baumes und verteilt die von den Blättern produzierte Nahrung an alle anderen Teile, einschließlich der Wurzeln. [60]

Bei Angiospermen und Gymnospermen ist die äußerste Schicht des Stammes die Rinde, die meist aus abgestorbenen Phellem (Kork)zellen besteht. [61] Es bietet eine dicke, wasserdichte Hülle für das lebende innere Gewebe. Es schützt den Stamm vor Witterungseinflüssen, Krankheiten, Tierangriffen und Feuer. Es ist von einer Vielzahl feiner Atemporen, den sogenannten Lentizellen, perforiert, durch die Sauerstoff diffundiert. Rinde wird ständig durch eine lebende Zellschicht ersetzt, die als Korkkambium oder Phellogen bezeichnet wird. [61] Das Londoner Flugzeug (Platanus × acerifolia) wirft seine Rinde regelmäßig in großen Flocken ab. Ebenso die Rinde der Silberbirke (Betula Pendel) löst sich in Streifen ab. Wenn sich der Umfang des Baumes ausdehnt, werden neuere Rindenschichten im Umfang größer, und die älteren Schichten entwickeln bei vielen Arten Risse. Bei einigen Bäumen wie der Kiefer (Pinus Arten) sondert die Rinde klebriges Harz ab, das Angreifer abschreckt, während bei Gummibäumen (Hevea brasiliensis) es ist ein milchiger Latex, der herausquillt. Der Chininrindenbaum (Chinarinde officinalis) enthält Bitterstoffe, die die Rinde ungenießbar machen. [60] Große baumartige Pflanzen mit verholzten Stämmen der Pteridophyta, Arecales, Cycadophyta und Poales wie die Baumfarne, Palmen, Palmfarne und Bambus haben unterschiedliche Strukturen und äußere Hüllen. [62]

Obwohl die Rinde als Schutzbarriere fungiert, wird sie selbst von langweiligen Insekten wie Käfern angegriffen. Diese legen ihre Eier in Spalten ab und die Larven kauen sich durch das Zellstoffgewebe und hinterlassen eine Tunnelgalerie. Dies kann Pilzsporen ermöglichen, Zutritt zu erhalten und den Baum anzugreifen. Die Ulmenkrankheit wird durch einen Pilz (Ophiostoma Arten), die von verschiedenen Käfern von einer Ulme zur anderen getragen werden. Der Baum reagiert auf das Wachstum des Pilzes, indem er das Xylemgewebe, das den Saft nach oben trägt, und den darüber liegenden Ast blockiert, und schließlich wird der ganze Baum der Nahrung entzogen und stirbt.In Großbritannien wurden in den 1990er Jahren 25 Millionen Ulmen durch diese Krankheit getötet. [63]

Die innerste Rindenschicht wird als Phloem bezeichnet und ist am Transport des Saftes, der die durch Photosynthese hergestellten Zucker enthält, zu anderen Teilen des Baumes beteiligt. Es ist eine weiche, schwammartige Schicht lebender Zellen, von denen einige Ende an Ende zu Röhren angeordnet sind. Diese werden von Parenchymzellen unterstützt, die für Polsterung sorgen und Fasern zur Stärkung des Gewebes enthalten. [64] Innerhalb des Phloems befindet sich eine Schicht undifferenzierter Zellen mit einer Dicke von einer Zelle, die als vaskuläre Kambiumschicht bezeichnet wird. Die Zellen teilen sich ständig und bilden außen Phloemzellen und innen Holzzellen, die als Xylem bekannt sind. [65]

Das neu entstandene Xylem ist das Splintholz. Es besteht aus wasserleitenden Zellen und assoziierten Zellen, die oft leben, und ist normalerweise blass gefärbt. Es transportiert Wasser und Mineralien von den Wurzeln in die oberen Teile des Baumes. Der älteste, innere Teil des Splintholzes wird nach und nach in Kernholz umgewandelt, wenn am Kambium neues Splintholz gebildet wird. Die leitfähigen Zellen des Kernholzes sind bei einigen Arten blockiert. Kernholz ist in der Regel dunkler als Splintholz. Es ist der dichte zentrale Kern des Rumpfes, der ihm Steifigkeit verleiht. Drei Viertel der Trockenmasse des Xylems besteht aus Cellulose, einem Polysaccharid, und der Rest ist größtenteils Lignin, ein komplexes Polymer. Ein Querschnitt durch einen Baumstamm oder einen horizontalen Kern zeigt konzentrische Kreise oder hellere oder dunklere Holz-Ringe. [66] Diese Ringe sind die Jahresringe [67] [68] Es können auch Strahlen im rechten Winkel zu den Jahresringen verlaufen. Dies sind Gefäßstrahlen, die dünne Schichten aus lebendem Gewebe sind, die das Holz durchdringen. [66] Viele ältere Bäume können hohl werden, können aber noch viele Jahre aufrecht stehen. [69]

Knospen und Wachstum

Bäume wachsen normalerweise nicht das ganze Jahr über kontinuierlich, sondern haben meistens aktive Expansionsschübe, gefolgt von Ruhephasen. Dieses Wachstumsmuster hängt mit den klimatischen Bedingungen zusammen. Das Wachstum hört normalerweise auf, wenn die Bedingungen entweder zu kalt oder zu trocken sind. In Vorbereitung auf die inaktive Zeit bilden Bäume Knospen, um das Meristem, die Zone des aktiven Wachstums, zu schützen. Vor der Ruhephase bilden die letzten Blätter an der Spitze eines Zweiges Schuppen. Diese sind dick, klein und eng gewickelt und umschließen die Wachstumsstelle in einer wasserdichten Hülle. Im Inneren dieser Knospe befinden sich ein rudimentärer Stiel und sauber gefaltete Miniaturblätter, die bereit sind, sich in der nächsten Vegetationsperiode auszudehnen. In den Achseln der Blätter bilden sich auch Knospen, die bereit sind, neue Seitentriebe zu bilden. Einige Bäume, wie der Eukalyptus, haben "nackte Knospen" ohne schützende Schuppen und einige Nadelbäume, wie die Lawson-Zypresse, haben keine Knospen, sondern haben stattdessen kleine Meristemtaschen, die zwischen den schuppenartigen Blättern verborgen sind. [70]

Wenn sich die Wachstumsbedingungen verbessern, wie z. B. die Ankunft des wärmeren Wetters und die längeren Tage im Zusammenhang mit dem Frühling in gemäßigten Regionen, beginnt das Wachstum wieder. Der sich ausdehnende Trieb drängt sich nach draußen und verschüttet dabei die Waage. Diese hinterlassen Narben auf der Oberfläche des Zweiges. Das Wachstum des ganzen Jahres kann in wenigen Wochen erfolgen. Der neue Stängel ist zunächst unverholzt und kann grün und flaumig sein. Die Blätter der Arecaceae (Palmen) sind spiralförmig an einem unverzweigten Stamm angeordnet. [70] Bei einigen Baumarten in gemäßigten Klimazonen kann ein zweiter Wachstumsschub, ein Lammas-Wachstum, auftreten, von dem angenommen wird, dass es eine Strategie ist, den Verlust des frühen Laubs durch Insektenfresser zu kompensieren. [71]

Primäres Wachstum ist die Verlängerung der Stängel und Wurzeln. Sekundäres Wachstum besteht aus einer fortschreitenden Verdickung und Stärkung des Gewebes, da die äußere Schicht der Epidermis in Rinde umgewandelt wird und die Kambiumschicht neue Phloem- und Xylemzellen bildet. Die Rinde ist unelastisch. [72] Irgendwann verlangsamt sich das Wachstum eines Baumes und hört auf und er wird nicht höher. Bei Schäden kann der Baum mit der Zeit hohl werden. [73]

Laub

Blätter sind auf die Photosynthese spezialisierte Strukturen und werden so am Baum angeordnet, dass sie dem Licht maximal ausgesetzt sind, ohne sich gegenseitig abzuschatten. [74] Sie sind eine wichtige Investition des Baumes und können dornig sein oder Phytolithen, Lignine, Tannine oder Gifte enthalten, um Pflanzenfresser zu verhindern. Bäume haben als Reaktion auf Umweltbelastungen wie Klima und Prädation Blätter in einer Vielzahl von Formen und Größen entwickelt. Sie können breit oder nadelförmig, einfach oder zusammengesetzt, gelappt oder ganzrandig, glatt oder behaart, zart oder zäh, laubabwerfend oder immergrün sein. Die Nadeln von Nadelbäumen sind kompakt, aber strukturell denen von Laubbäumen ähnlich. Sie sind an das Leben in Umgebungen angepasst, in denen Ressourcen knapp oder Wasser knapp ist. Gefrorener Boden kann die Wasserverfügbarkeit einschränken und Nadelbäume werden oft an kälteren Orten in höheren Lagen und höheren Breiten gefunden als breitblättrige Bäume. Bei Nadelbäumen wie Tannen hängen die Äste schräg zum Stamm herab und können so Schnee abwerfen. Im Gegensatz dazu bewältigen breitblättrige Bäume in gemäßigten Regionen das Winterwetter, indem sie ihre Blätter abwerfen. Wenn die Tage kürzer werden und die Temperatur zu sinken beginnt, bilden die Blätter kein neues Chlorophyll mehr und die bereits in den Blättern vorhandenen roten und gelben Pigmente werden sichtbar. [74] Die Synthese im Blatt eines Pflanzenhormons namens Auxin wird ebenfalls eingestellt. Dadurch werden die Zellen an der Verbindung von Blattstiel und Zweig geschwächt, bis das Gelenk bricht und das Blatt zu Boden schwimmt. In tropischen und subtropischen Regionen behalten viele Bäume ihre Blätter das ganze Jahr über. Einzelne Blätter können zeitweise abfallen und durch neues Wachstum ersetzt werden, aber die meisten Blätter bleiben für einige Zeit intakt. Andere tropische Arten und solche in Trockengebieten können alljährlich alle ihre Blätter verlieren, beispielsweise zu Beginn der Trockenzeit. [75] Viele Laubbäume blühen, bevor die neuen Blätter erscheinen. [76] Einige Bäume haben keine echten Blätter, sondern Strukturen mit ähnlicher äußerer Erscheinung wie Phylloclades – modifizierte Stammstrukturen [77] – wie in der Gattung zu sehen Phyllocladus. [78]

Reproduktion

Bäume können entweder durch Wind oder durch Tiere, meist Insekten, bestäubt werden. Viele Angiospermenbäume werden von Insekten bestäubt. Die Windbestäubung kann erhöhte Windgeschwindigkeiten hoch über dem Boden ausnutzen. [79] Bäume verwenden eine Vielzahl von Methoden der Samenverbreitung. Einige verlassen sich auf Wind, mit geflügelten oder gefiederten Samen. Andere setzen auf Tiere, zum Beispiel bei essbaren Früchten. Andere werfen ihre Samen wieder aus (ballistische Ausbreitung) oder nutzen die Schwerkraft, damit die Samen fallen und manchmal rollen. [80]

Saat

Samen sind die primäre Art, mit der sich Bäume vermehren, und ihre Samen variieren stark in Größe und Form. Einige der größten Samen stammen von Bäumen, aber der größte Baum, Sequoiadendron giganteum, produziert einen der kleinsten Baumsamen. [81] Die große Vielfalt an Baumfrüchten und -samen spiegelt die vielen verschiedenen Arten wider, wie sich Baumarten entwickelt haben, um ihre Nachkommen zu verbreiten.

Damit ein Baumsämling zu einem ausgewachsenen Baum heranwächst, braucht er Licht. Wenn die Samen nur direkt auf den Boden fallen würden, würde die Konkurrenz zwischen den konzentrierten Setzlingen und der Schatten der Eltern wahrscheinlich ihr Gedeihen verhindern. Viele Samen wie Birke sind klein und haben papierartige Flügel, um die Verbreitung durch den Wind zu unterstützen. Eschen und Ahorne haben größere Samen mit klingenförmigen Flügeln, die sich beim Freilassen spiralförmig zum Boden senken. Der Kapokbaum hat Baumwollfäden, um die Brise einzufangen. [82]

Die Samen von Nadelbäumen, der größten Gruppe von Gymnospermen, sind in einem Kegel eingeschlossen, und die meisten Arten haben Samen, die leicht und papierartig sind, die nach dem Freiwerden des Kegels über beträchtliche Entfernungen geblasen werden können. [83] Manchmal bleibt der Samen jahrelang im Kegel und wartet auf ein auslösendes Ereignis, um ihn freizusetzen. Feuer stimuliert die Freisetzung und Keimung von Samen der Jackkiefer, reichert den Waldboden mit Holzasche an und entfernt konkurrierende Vegetation. [84] In ähnlicher Weise gibt es eine Reihe von Angiospermen, einschließlich Akazienzyklop und Akazienmangium Samen haben, die besser keimen, wenn sie hohen Temperaturen ausgesetzt sind. [85]

Der Flammenbaum Delonix regia ist nicht auf Feuer angewiesen, sondern schießt seine Samen durch die Luft, wenn die beiden Seiten seiner langen Schoten beim Trocknen explosionsartig auseinanderbrechen. [82] Die kegelförmigen Miniaturkätzchen von Erlenbäumen produzieren Samen, die kleine Öltröpfchen enthalten, die helfen, die Samen auf der Wasseroberfläche zu verteilen. Mangroven wachsen oft im Wasser und einige Arten haben Fortpflanzungen, bei denen es sich um schwimmende Früchte mit Samen handelt, die zu keimen beginnen, bevor sie sich vom Elternbaum lösen. [86] [87] Diese schwimmen auf dem Wasser und können sich auf aufkommenden Schlammbänken festsetzen und erfolgreich Wurzeln schlagen. [82]

Andere Samen, wie Apfelkerne und Pflaumenkerne, haben fleischige Gefäße und kleinere Früchte wie Weißdorn haben Samen, die in essbarem Gewebe eingeschlossen sind Tiere einschließlich Säugetiere und Vögel essen die Früchte und werfen die Samen entweder weg oder schlucken sie, damit sie durch den Darm gelangen im Kot des Tieres weit entfernt vom Elternbaum abgelegt werden. Die Keimung einiger Samen wird durch diese Verarbeitung verbessert. [88] Nüsse können von Tieren wie Eichhörnchen gesammelt werden, die alle nicht sofort konsumierten zwischenspeichern. [89] Viele dieser Caches werden nie wieder besucht, die Nusshülle wird bei Regen und Frost weich und der Samen keimt im Frühjahr. [90] Kiefernzapfen können in ähnlicher Weise von roten Eichhörnchen gehortet werden, und Grizzlybären können helfen, den Samen zu zerstreuen, indem sie Eichhörnchen-Caches überfallen. [91]

Die einzige noch existierende Art von Ginkgophyta (Ginkgo biloba) hat fleischige Samen, die an den Enden der kurzen Äste weiblicher Bäume produziert werden, [92] und Gnetum, eine tropische und subtropische Gruppe von Gymnospermen produziert Samen an der Spitze einer Sprossachse. [93]

Die frühesten Bäume waren Baumfarne, Schachtelhalme und Lycophyten, die im Karbon in Wäldern wuchsen. Der erste Baum könnte gewesen sein Wattieza, deren Fossilien 2007 im Bundesstaat New York gefunden wurden und bis ins Mittlere Devon (vor etwa 385 Millionen Jahren) zurückreichen. Vor dieser Entdeckung Archaeopteris war der früheste bekannte Baum. [94] Beide reproduzierten sich eher durch Sporen als durch Samen und gelten als Verbindungen zwischen Farnen und den Gymnospermen, die sich in der Trias entwickelten. Zu den Gymnospermen gehören Koniferen, Palmfarne, Gnetalen und Ginkgos, und diese sind möglicherweise als Ergebnis einer ganzen Genomverdoppelung entstanden, die vor etwa 319 Millionen Jahren stattfand. [95] Ginkgophyta war einst eine weit verbreitete, vielfältige Gruppe [96] von der der einzige Überlebende der Jungfrauenbaum ist Ginkgo biloba. Dies gilt als lebendes Fossil, da es praktisch unverändert von den fossilen Exemplaren ist, die in Trias-Ablagerungen gefunden wurden. [97]

Während des Mesozoikums (vor 245 bis 66 Millionen Jahren) blühten die Nadelbäume und passten sich an alle wichtigen terrestrischen Lebensräume an. Anschließend entwickelten sich die Baumformen der Blütenpflanzen während der Kreidezeit. Diese begannen im Tertiär (vor 66 bis 2 Millionen Jahren) die Nadelbäume zu verdrängen, als Wälder den Globus bedeckten. [98] Als sich das Klima vor 1,5 Millionen Jahren abkühlte und die erste von vier Eiszeiten auftrat, zogen sich die Wälder mit dem Vorrücken des Eises zurück. In der Zwischeneiszeit besiedelten Bäume das von Eis bedeckte Land wieder, um in der nächsten Eiszeit wieder zurückgedrängt zu werden. [98]

Bäume sind ein wichtiger Teil des terrestrischen Ökosystems [99] und bieten lebenswichtige Lebensräume, einschließlich vieler Waldarten, für Organismengemeinschaften. Epiphytische Pflanzen wie Farne, einige Moose, Lebermoose, Orchideen und einige Arten von parasitären Pflanzen (z. B. Mistel) hängen an Ästen [100] diese zusammen mit baumbewohnenden Flechten, Algen und Pilzen bieten Mikrohabitate für sich selbst und für andere Organismen, einschließlich Tiere. Blätter, Blüten und Früchte sind saisonal erhältlich. Auf dem Boden unter Bäumen gibt es Schatten, und oft gibt es Unterholz, Laub und verrottendes Holz, die anderen Lebensraum bieten. [101] [102] Bäume stabilisieren den Boden, verhindern das schnelle Abfließen von Regenwasser, tragen zur Wüstenbildung bei, spielen eine Rolle bei der Klimakontrolle und tragen zur Erhaltung der Biodiversität und des Ökosystems bei. [103]

Viele Baumarten unterstützen ihre eigenen spezialisierten Wirbellosen. In ihren natürlichen Lebensräumen wurden 284 verschiedene Insektenarten an der Stieleiche gefunden (Quercus robur) [104] und 306 Arten von Wirbellosen auf der Tasmanischen Eiche (Eukalyptus obliqua). [105] Nicht heimische Baumarten bieten eine weniger artenreiche Gemeinschaft, zum Beispiel im Vereinigten Königreich die Platane (Acer pseudoplatanus), die aus Südeuropa stammt, hat nur wenige assoziierte wirbellose Arten, obwohl ihre Rinde eine Vielzahl von Flechten, Moosen und anderen Epiphyten beherbergt. [106]

In Ökosystemen wie Mangrovensümpfen spielen Bäume eine Rolle bei der Entwicklung des Lebensraums, da die Wurzeln der Mangroven die Strömungsgeschwindigkeit von Gezeitenströmungen reduzieren und wassergetragene Sedimente einfangen, die Wassertiefe verringern und geeignete Bedingungen für eine weitere Mangrovenbesiedelung schaffen . Daher neigen Mangrovensümpfe dazu, sich an geeigneten Stellen seewärts auszudehnen. [107] Mangrovensümpfe bieten auch einen wirksamen Puffer gegen die schädlicheren Auswirkungen von Wirbelstürmen und Tsunamis. [108]

Waldbau ist die Praxis der Kontrolle der Etablierung, des Wachstums, der Zusammensetzung, der Gesundheit und der Qualität von Wäldern, die Gebiete mit einer hohen Baumdichte sind. Kultivierte Bäume werden von Menschen gepflanzt und gepflegt, normalerweise weil sie Nahrung (Früchte oder Nüsse), dekorative Schönheit oder eine Art Holzprodukt liefern, das den Menschen zugute kommt. Eine mit Obst- oder Nussbäumen bepflanzte Fläche ist ein Obstgarten. [109] Ein kleiner Wald, normalerweise ohne Unterholz, wird als Hain bezeichnet [110] und ein kleiner Wald oder ein Dickicht von Bäumen und Sträuchern wird als Niederwald oder Wäldchen bezeichnet. [111] Eine große Landfläche, die mit Bäumen und Unterholz bedeckt ist, wird Wald oder Wald genannt. [112] Ein Waldgebiet, das hauptsächlich aus Bäumen besteht, die durch Pflanzen oder künstliche Aussaat angelegt wurden, wird als Plantage bezeichnet. [113]

Bäume sind die Quelle vieler der bekanntesten fleischigen Früchte der Welt. Äpfel, Birnen, Pflaumen, Kirschen und Zitrusfrüchte werden alle in gemäßigten Klimazonen kommerziell angebaut und in den Tropen findet man eine breite Palette essbarer Früchte. Andere kommerziell wichtige Früchte sind Datteln, Feigen und Oliven. Palmöl wird aus den Früchten der Ölpalme (Elaeis guineensis). Die Früchte des Kakaobaums (Theobroma cacao) werden zur Herstellung von Kakao und Schokolade und den Beeren von Kaffeebäumen verwendet, Kaffee arabica und Kaffee canephora, werden verarbeitet, um die Kaffeebohnen zu extrahieren. In vielen ländlichen Gebieten der Welt werden Früchte von Waldbäumen zum Verzehr gesammelt. [114] Viele Bäume tragen essbare Nüsse, die grob als große, ölige Kerne beschrieben werden können, die sich in einer harten Schale befinden. Dazu gehören Kokosnüsse (Cocos nucifera), Paranuss (Bertholletia excelsa), Pecannüsse (Carya illinoinensis), Haselnüsse (Corylus), Mandeln (Prunus dulcis), Walnüsse (Juglans regia), Pistazien (Pistazie vera) und viele andere. Sie haben einen hohen Nährwert und enthalten hochwertiges Eiweiß, Vitamine und Mineralstoffe sowie Ballaststoffe. [115] Eine Vielzahl von Nussölen wird durch Pressen für kulinarische Zwecke gewonnen. Einige wie Walnuss-, Pistazien- und Haselnussöle werden für ihre unverwechselbaren Aromen geschätzt, neigen jedoch dazu, schnell zu verderben. [116]

In gemäßigten Klimazonen kommt es am Ende des Winters zu einer plötzlichen Saftbewegung, wenn sich die Bäume auf das Wachstum vorbereiten. In Nordamerika wird der Saft des Zuckerahorns (Acer saccharum) wird am häufigsten bei der Herstellung einer süßen Flüssigkeit, Ahornsirup, verwendet. Etwa 90% des Saftes besteht aus Wasser, die restlichen 10% sind eine Mischung aus verschiedenen Zuckern und bestimmten Mineralien. Der Saft wird geerntet, indem Löcher in die Baumstämme gebohrt und die Flüssigkeit aufgefangen wird, die aus den eingesteckten Zapfen fließt. Es wird zu einer Zuckerfabrik geleitet, wo es erhitzt wird, um es zu konzentrieren und seinen Geschmack zu verbessern. Ähnlich ist in Nordeuropa der Frühlingsaufgang im Saft der Silberbirke (Betula Pendel) wird gezapft und gesammelt, um entweder frisch getrunken oder zu einem alkoholischen Getränk vergoren zu werden. In Alaska wird der Saft der süßen Birke (Betula lenta) wird zu einem Sirup mit einem Zuckergehalt von 67 % verarbeitet. Süßer Birkensaft ist verdünnter als Ahornsaft. Hundert Liter werden benötigt, um einen Liter Birkensirup herzustellen. [117]

Als Gewürze werden verschiedene Teile von Bäumen verwendet. Dazu gehört Zimt, hergestellt aus der Rinde des Zimtbaums (Cinnamomum zeylanicum) und Piment, die getrockneten kleinen Früchte des Pimentbaums (Pimenta dioica). Muskatnuss ist ein Samen, der in der fleischigen Frucht des Muskatnussbaums (Myristica fragrans) und Nelken sind die ungeöffneten Blütenknospen des Nelkenbaums (Syzygium aromaticum). [118]

Viele Bäume haben nektarreiche Blüten, die für Bienen attraktiv sind. Die Produktion von Waldhonig ist ein wichtiger Wirtschaftszweig in ländlichen Gebieten der Entwicklungsländer, wo sie von kleinen Imkern nach traditionellen Methoden betrieben wird. [119] Die Blumen des Holunders (Sambucus) werden zur Herstellung von Holunderblütensirup und Blütenblättern der Pflaume (Prunus spp.) kandiert werden. [120] Sassafrasöl ist ein Aroma, das aus der Destillation der Rinde aus den Wurzeln des Sassafrasbaums gewonnen wird (Sassafras albidum).

Die Blätter von Bäumen werden weithin als Viehfutter gesammelt und einige können von Menschen gegessen werden, aber sie neigen dazu, einen hohen Tanningehalt zu haben, was sie bitter macht. Blätter des Currybaums (Murraya koenigii) gegessen werden, die der Kaffir-Limette (Zitrus × Hystrix) (in thailändischem Essen) [121] und Ailanthus (in koreanischen Gerichten wie Bugak) und denen des europäischen Lorbeers (Laurus nobilis) und der kalifornische Lorbeerbaum (Umbellularia californica) werden zum Würzen von Lebensmitteln verwendet. [118] Kamelie sinensis, die Teequelle, ist ein kleiner Baum, der jedoch selten seine volle Höhe erreicht, da er stark beschnitten wird, um das Pflücken der Blätter zu erleichtern. [122]

Holzrauch kann zum Konservieren von Lebensmitteln verwendet werden. Beim Heißräuchern werden die Lebensmittel in einer kontrollierten Umgebung Rauch und Hitze ausgesetzt. Das Essen ist nach Abschluss des Prozesses verzehrfertig, da es durch den aufgenommenen Rauch zart gemacht und aromatisiert wurde. Beim Kaltverfahren darf die Temperatur nicht über 100 °F (38 °C) ansteigen. Der Geschmack des Essens wird verbessert, aber Rohkost erfordert weiteres Kochen. Wenn es haltbar gemacht werden soll, sollte Fleisch vor dem Kalträuchern gepökelt werden. [123]

Vor allem in ländlichen Gebieten wird Holz traditionell als Brennstoff verwendet. In weniger entwickelten Ländern ist es möglicherweise der einzige verfügbare Brennstoff und das Sammeln von Brennholz ist oft eine zeitaufwändige Aufgabe, da auf der Suche nach Brennstoff immer weiter entfernt werden muss. [124] Es wird oft ineffizient auf offenem Feuer verbrannt. In weiter entwickelten Ländern stehen andere Brennstoffe zur Verfügung und das Verbrennen von Holz ist eher eine Wahl als eine Notwendigkeit.Moderne Kaminöfen sind sehr kraftstoffsparend und es stehen neue Produkte wie Holzpellets zum Verbrennen zur Verfügung. [125]

Holzkohle kann durch langsame Pyrolyse von Holz hergestellt werden, indem es in einem Ofen unter Luftabschluss erhitzt wird. Die sorgfältig gestapelten Äste, oft Eiche, werden mit sehr wenig Luft verbrannt. Die Umwandlung in Holzkohle dauert etwa fünfzehn Stunden. Holzkohle wird als Brennstoff in Grills und von Schmieden verwendet und hat viele industrielle und andere Verwendungen. [126]

Bauholz

Holz, „Bäume, die zur Holzgewinnung gewachsen sind“ [127] wird zu Bauholz (Schnittholz) geschnitten. Holz ist ein wichtiges, leicht verfügbares Baumaterial, seit Menschen mit dem Bau von Unterkünften begannen. Es stehen Holzwerkstoffe zur Verfügung, die die Partikel, Fasern oder Furniere des Holzes mit Klebstoffen zu Verbundwerkstoffen verbinden. Kunststoffe haben Holz für einige traditionelle Verwendungen abgelöst. [128]

Holz wird beim Bau von Gebäuden, Brücken, Gleisen, Pfählen, Masten für Stromleitungen, Masten für Boote, Grubenstützen, Eisenbahnschwellen, Zäunen, Hürden, Betonschalungen, Rohren, Gerüsten und Paletten verwendet. Im Wohnungsbau wird es in der Tischlerei, zur Herstellung von Balken, Dachstühlen, Dachschindeln, Dacheindeckungen, Treppen, Türen, Fensterrahmen, Dielen, Parkett, Verkleidungen und Verkleidungen verwendet. [129]

Holz wird zum Bau von Karren, landwirtschaftlichen Geräten, Booten, Einbaum und im Schiffbau verwendet. Es wird zur Herstellung von Möbeln, Werkzeuggriffen, Kisten, Leitern, Musikinstrumenten, Bögen, Waffen, Streichhölzern, Wäscheklammern, Besen, Schuhen, Körben, Drechseln, Schnitzereien, Spielzeug, Bleistiften, Rollen, Zahnrädern, Holzschrauben, Fässern, Särgen verwendet , Kegeln, Furniere, künstliche Gliedmaßen, Ruder, Skier, Holzlöffel, Sportgeräte und Holzbälle. [129]

Holz wird zu Papier aufgeschlossen und zur Herstellung von Karton verwendet und zu Holzwerkstoffen für den Bau wie Faserplatten, Hartfaserplatten, Spanplatten und Sperrholz verarbeitet. [129] Das Holz von Nadelbäumen wird als Weichholz bezeichnet, während das von Laubbäumen Hartholz ist. [130]

Neben der Inspiration von Künstlern im Laufe der Jahrhunderte wurden Bäume verwendet, um Kunst zu schaffen. Lebende Bäume wurden für Bonsai und zur Baumformung verwendet, und sowohl lebende als auch tote Exemplare wurden in manchmal fantastische Formen geformt. [131]

Bonsai

Bonsai ( 盆栽 , wörtlich "Tray Planting") [132] ist die Praxis von hòn nicht bộ in China entstanden und vor mehr als tausend Jahren nach Japan verbreitet, gibt es ähnliche Praktiken in anderen Kulturen wie den lebenden Miniaturlandschaften Vietnams hòn nicht bộ. Das Wort Bonsai wird im Englischen oft als Überbegriff für alle Miniaturbäume in Containern oder Töpfen verwendet. [133]

Die Zwecke von Bonsai sind in erster Linie Kontemplation (für den Betrachter) und die angenehme Ausübung von Anstrengung und Einfallsreichtum (für den Züchter). [134] Die Bonsai-Praxis konzentriert sich auf die langfristige Kultivierung und Gestaltung eines oder mehrerer kleiner Bäume, die in einem Behälter wachsen, beginnend mit einem Steckling, Sämling oder kleinen Baum einer für die Bonsai-Entwicklung geeigneten Art. Bonsai kann aus fast jeder mehrjährigen holzstämmigen Baum- oder Strauchart [135] hergestellt werden, die echte Äste produziert und durch Topfbeschneidung mit Kronen- und Wurzelschnitt klein gehalten werden kann. Einige Arten sind als Bonsaimaterial beliebt, weil sie Eigenschaften wie kleine Blätter oder Nadeln aufweisen, die sie für den kompakten visuellen Bereich von Bonsai geeignet machen und sogar mit Arten wie japanischem Ahorn, japanischer Zelkova oder Hainbuche ein Miniatur-Laubwald entstehen kann . [136]

Baumformung

Baumformung ist die Praxis, lebende Bäume und andere Gehölze in künstliche Formen für Kunst und nützliche Strukturen zu verwandeln. Es gibt verschiedene Methoden [137], einen Baum zu formen. Es gibt eine schrittweise Methode und es gibt eine sofortige Methode. Das graduelle Verfahren führt die wachsende Spitze im Laufe der Zeit langsam entlang vorbestimmter Bahnen, während das sofortige Verfahren 2 bis 3 m (6,6 bis 9,8 ft) lange Setzlinge biegt und in eine Form verwebt, die mit zunehmender Verdickung steifer wird. [138] Die meisten Künstler verwenden das Pfropfen von lebenden Stämmen, Ästen und Wurzeln für Kunst- oder Funktionsbauten und es gibt Pläne, "lebende Häuser" zu bauen, bei denen die Zweige von Bäumen zusammengefügt werden, um ein solides, wetterfestes Äußeres in Kombination mit einer Innenanwendung zu ergeben aus Stroh und Ton, um eine stuckartige Innenfläche zu schaffen. [138]

Die Baumformung wird seit mindestens mehreren hundert Jahren praktiziert, wobei die ältesten bekannten Beispiele die lebenden Wurzelbrücken sind, die von den Khasi in Meghalaya, Indien, unter Verwendung der Wurzeln des Gummibaums gebaut und gepflegt wurden (Ficus elastische). [139] [140]

Kork wird aus der dicken Rinde der Korkeiche (Quercus suber). Es wird etwa alle zehn Jahre in einer umweltverträglichen Industrie von den lebenden Bäumen geerntet. [141] Mehr als die Hälfte des weltweiten Korks stammt aus Portugal und wird hauptsächlich zur Herstellung von Verschlüssen für Weinflaschen verwendet. [142] Andere Verwendungen umfassen Bodenfliesen, Pinnwände, Bälle, Schuhe, Zigarettenspitzen, Verpackungen, Isolierungen und Verbindungen in Holzblasinstrumenten. [142]

Die Rinde anderer Eichensorten wurde in Europa traditionell zum Gerben von Häuten verwendet, während anderswo Rinde anderer Baumarten verwendet wurde. Der Wirkstoff Tannin wird extrahiert und nach verschiedenen Vorbehandlungen werden die Häute in eine Reihe von Bottichen mit Lösungen in steigender Konzentration getaucht. Das Tannin bewirkt, dass die Haut geschmeidig wird, weniger wasseranfällig und widerstandsfähiger gegen Bakterienbefall ist. [143]

Mindestens 120 Medikamente stammen aus pflanzlichen Quellen, viele davon aus der Rinde von Bäumen. [144] Chinin stammt aus dem Chinarindenbaum (China) und war lange Zeit das Mittel der Wahl zur Behandlung von Malaria. [145] Aspirin wurde synthetisiert, um das aus der Rinde von Weidenbäumen gewonnene Natriumsalicylat zu ersetzen (Salix) mit unangenehmen Nebenwirkungen. [146] Das Krebsmedikament Paclitaxel wird aus Taxol gewonnen, einer Substanz, die in der Rinde der pazifischen Eibe vorkommt (Taxus brevifolia). [147] Andere baumbasierte Medikamente stammen aus der Pfote (Carica-Papaya), die Kassie (Cassia spp.), der Kakaobaum (Theobroma cacao), der Baum des Lebens (Camptotheca acuminata) und die Flaumbirke (Betula pubescens). [144]

Die papierartige Rinde der weißen Birke (Betula papyrifera) wurde ausgiebig von den amerikanischen Ureinwohnern verwendet. Wigwams wurden damit bedeckt und Kanus daraus gebaut. Andere Verwendungen umfassten Lebensmittelbehälter, Jagd- und Angelausrüstung, Musikinstrumente, Spielzeug und Schlitten. [148] Rindenschnitzel, ein Nebenprodukt der Holzindustrie, werden heute als Mulch und als Nährboden für epiphytische Pflanzen verwendet, die einen erdfreien Kompost benötigen. [149]

Zierbäume

Bäume wirken wie andere Landschaftselemente visuell und verleihen Park und Garten ein Gefühl von Reife und Beständigkeit. Sie werden wegen der Schönheit ihrer Formen, ihres Laubs, ihrer Blüten, Früchte und Rinde angebaut und ihre Lage ist von großer Bedeutung für die Gestaltung einer Landschaft. Sie können informell gruppiert, oft von Blumenzwiebelpflanzungen umgeben, in herrschaftlichen Alleen angelegt oder als Solitärbäume verwendet werden. Als Lebewesen ändert sich ihr Aussehen mit der Jahreszeit und von Jahr zu Jahr. [150]

Bäume werden oft in städtischen Umgebungen gepflanzt, wo sie als Straßenbäume oder Amenity Trees bekannt sind. Sie können durch Verdunstung Schatten spenden und kühlen, Treibhausgase und Schadstoffe absorbieren, Niederschläge abfangen und die Gefahr von Überschwemmungen verringern. Wissenschaftliche Studien zeigen, dass Straßenbäume dazu beitragen, Städte nachhaltiger zu gestalten und das körperliche und geistige Wohlbefinden der Bürger zu verbessern. [151] Es hat sich gezeigt, dass sie dem Menschen förderlich sind, um Wohlbefinden zu erzeugen und Stress abzubauen. Viele Städte haben Baumpflanzprogramme ins Leben gerufen. [152] In London zum Beispiel gibt es eine Initiative, 20.000 neue Straßenbäume zu pflanzen und bis 2025 eine Zunahme des Baumbestandes um 5% zu erreichen, was einem Baum pro Einwohner entspricht. [153]

Andere Verwendungen

Latex ist ein klebriges Abwehrsekret, das Pflanzen vor Pflanzenfressern schützt. Viele Bäume produzieren es, wenn sie verletzt werden, aber die Hauptquelle des Latex, der zur Herstellung von Naturkautschuk verwendet wird, ist der Pará-Kautschukbaum (Hevea brasiliensis). Ursprünglich zur Herstellung von Hüpfbällen und zur Imprägnierung von Stoffen verwendet, wird Naturkautschuk heute hauptsächlich in Reifen verwendet, für die sich synthetische Materialien als weniger haltbar erwiesen haben. [154] Der vom Balatá-Baum ausgestoßene Latex (Zweizähnige Manilkara) wird zur Herstellung von Golfbällen verwendet und ähnelt der Guttapercha, hergestellt aus dem Latex des "getah perca"-Baumes Palaquium. Dies wird auch als Isolator, insbesondere von Seekabeln, und in der Zahnheilkunde, bei Gehstöcken und Gewehrkolben verwendet. Es wurde inzwischen weitgehend durch synthetische Materialien ersetzt. [155]

Harz ist ein weiteres Pflanzenexsudat, das einen defensiven Zweck haben kann. Es ist eine viskose Flüssigkeit, die hauptsächlich aus flüchtigen Terpenen besteht und hauptsächlich von Nadelbäumen produziert wird. Es wird in Lacken, zur Herstellung von kleinen Gussteilen und in Bowlingkugeln verwendet. Beim Erhitzen werden die Terpene ausgetrieben und das verbleibende Produkt heißt "Kolophonium" und wird von Streichinstrumentalisten auf ihren Bögen verwendet. Einige Harze enthalten ätherische Öle und werden in Weihrauch und Aromatherapie verwendet. Versteinertes Harz ist als Bernstein bekannt und wurde hauptsächlich in der Kreidezeit (vor 145 bis 66 Millionen Jahren) oder in jüngerer Zeit gebildet. Das Harz, das aus Bäumen sickerte, hielt manchmal Insekten oder Spinnen gefangen und diese sind noch im Inneren des Bernsteins sichtbar. [156]

Der Kampferbaum (Cinnamomum camphora) produziert ein ätherisches Öl [118] und der Eukalyptusbaum (Eukalyptus globulus) ist die Hauptquelle für Eukalyptusöl, das in der Medizin, als Duftstoff und in der Industrie verwendet wird. [157]

Einzelne Bäume

Tote Bäume stellen ein Sicherheitsrisiko dar, insbesondere bei starkem Wind und schweren Stürmen, und das Entfernen toter Bäume ist mit einer finanziellen Belastung verbunden, während das Vorhandensein gesunder Bäume die Luft reinigen, den Immobilienwert erhöhen und die Temperatur der bebauten Umgebung senken und dadurch reduzieren kann Kosten für die Gebäudekühlung. In Dürrezeiten können Bäume in Wasserstress geraten, was dazu führen kann, dass ein Baum anfälliger für Krankheiten und Insektenprobleme wird und letztendlich zum Absterben eines Baumes führen kann. Das Bewässern von Bäumen während Trockenperioden kann das Risiko von Wasserstress und Tod verringern. [158]

Erhaltung

Etwa ein Drittel aller Baumarten, etwa zwanzigtausend, sind in der Roten Liste gefährdeter Arten der IUCN aufgeführt. Davon sind weltweit über 8000 bedroht, darunter mindestens 1400, die als "vom Aussterben bedroht" eingestuft werden. [159]

Bäume werden seit jeher verehrt. Für die alten Kelten hatten bestimmte Bäume, insbesondere Eiche, Esche und Dorn, eine besondere Bedeutung [160] als Brennstoff, Baumaterial, Ziergegenstände und Waffen. Andere Kulturen haben Bäume ähnlich verehrt, die oft das Leben und Vermögen von Individuen mit ihnen verbinden oder sie als Orakel verwenden. In der griechischen Mythologie galten Dryaden als scheue Nymphen, die Bäume bewohnten.

Das Volk der Oubangui in Westafrika pflanzt einen Baum, wenn ein Kind geboren wird. Wenn der Baum gedeiht, wächst auch das Kind, aber wenn der Baum nicht gedeiht, gilt die Gesundheit des Kindes als gefährdet. Wenn es blüht, ist es Zeit für die Ehe. Geschenke werden regelmäßig am Baum hinterlassen, und wenn das Individuum stirbt, wird angenommen, dass sein Geist im Baum weiterlebt. [161]

Bäume haben ihre Wurzeln im Boden und ihr Stamm und ihre Äste erstrecken sich in den Himmel. Dieses Konzept findet sich in vielen Weltreligionen als Baum, der die Unterwelt und die Erde verbindet und den Himmel hält. In der nordischen Mythologie ist Yggdrasil ein zentraler kosmischer Baum, dessen Wurzeln und Zweige sich in verschiedene Welten erstrecken. Darauf leben verschiedene Lebewesen. [162] In Indien ist Kalpavriksha ein wunscherfüllender Baum, einer der neun Juwelen, die aus dem primitiven Ozean hervorgegangen sind. Darunter werden Ikonen aufgestellt, die angebetet werden, Baumnymphen bewohnen die Äste und es gewährt den Frommen Gunst, die Fäden um den Stamm binden. [163] Die Demokratie begann in Nordamerika, als der Große Friedensstifter die Irokesen-Konföderation gründete und die Krieger der ursprünglichen fünf amerikanischen Nationen dazu inspirierte, ihre Waffen unter dem Baum des Friedens, einer östlichen Weißkiefer (Pinus-Strobus). [164] In der Schöpfungsgeschichte der Bibel wurde der Baum des Lebens und der Erkenntnis von Gut und Böse von Gott im Garten Eden gepflanzt. [165]

Heilige Haine gibt es in China, Indien, Afrika und anderswo. Sie sind Orte, an denen die Gottheiten leben und an denen alle Lebewesen entweder heilig sind oder Gefährten der Götter sind. Die Folklore legt die übernatürlichen Strafen fest, die entstehen, wenn Schändungen zum Beispiel durch das Fällen von Bäumen erfolgen. Aufgrund ihres geschützten Status sind heilige Haine möglicherweise die einzigen Relikte uralter Wälder und haben eine viel größere Artenvielfalt als die Umgebung. [166] Einige alte indische Baumgottheiten, wie Puliyidaivalaiyamman, die tamilische Gottheit des Tamarindenbaums, oder Kadambariyamman, die mit dem Kadamba-Baum verbunden sind, wurden als Manifestationen einer Göttin angesehen, die ihren Segen anbietet, indem sie Früchte im Überfluss gibt. [167]

Bäume haben eine theoretische maximale Höhe von 130 m (430 ft), [168] aber das höchste bekannte Exemplar der Erde wird als Küstenmammutbaum angesehen (Sequoia sempervirens) im Redwood-Nationalpark, Kalifornien. Es trägt den Namen Hyperion und ist 115,85 m (380,1 ft) hoch. [169] Im Jahr 2006 wurde berichtet, dass es 379,1 ft (115,5 m) hoch ist. [170] Der höchste bekannte Laubbaum ist eine Eberesche (Eukalyptus regnans) wächst in Tasmanien mit einer Höhe von 99,8 m (327 ft). [171]

Der volumenmäßig größte Baum ist vermutlich ein Riesenmammutbaum (Sequoiadendron giganteum) bekannt als der General Sherman Tree im Sequoia National Park im Tulare County, Kalifornien. Bei der Berechnung wird nur der Stamm verwendet und das Volumen auf 1.487 m 3 (52.500 cu ft) geschätzt. [172]

Der älteste lebende Baum mit nachgewiesenem Alter steht ebenfalls in Kalifornien. Es ist eine Great-Basin-Borstenzapfen-Kiefer (Pinus longaeva) wächst in den Weißen Bergen. Es wurde durch Bohren einer Kernprobe und Zählen der Jahresringe datiert. Sein Alter wird derzeit auf 5.075 Jahre geschätzt. [a] [173]

Etwas weiter südlich, in Santa Maria del Tule, Oaxaca, Mexiko, steht der Baum mit dem breitesten Stamm. Es ist eine Montezuma-Zypresse (Taxodium mucronatum) bekannt als Árbol del Tule und sein Durchmesser in Brusthöhe beträgt 11,62 m (38,1 ft), was ihm einen Umfang von 36,2 m (119 ft) verleiht. Der Stamm des Baumes ist alles andere als rund und die genauen Abmessungen können irreführend sein, da der Umfang viel Leerraum zwischen den großen Strebepfeilerwurzeln enthält. [174]


König Esarhaddon

Im zweiten Viertel des ersten Jahrtausends v. Chr. wurde das „Wort“ qunnabu (qunapy, qunubu, qunbu) beginnt als Quelle für Öl, Ballaststoffe und Medizin aufzutauchen“ (Barber 1989). In unserer Zeit haben zahlreiche Gelehrte erkannt, dass qunubu als ein früher Hinweis auf Cannabis. „Man sagt, dass die Assyrer im 7. und 8. Jahrhundert vor Christus Hanf als Räucherwerk verwendeten und ihn ‚Qunubu‘ nannten“ (Schultes & Hoffman 1979).

Darüber hinaus führte die bahnbrechende Forschung der Etymologin Sula Benet zu der Behauptung: „Die rituelle Verwendung von Hanf sowie der Name Cannabis. stammt aus dem Alten Orient“ (Benet 1975). Benets Forschung stimmt mit der des früheren deutschen Forschers Immanuel Low überein, der auch den alten Vorderen Orient als Ursprungsort des modernen Namens Cannabis ansah. (Niedrig 1925 nachgedruckt 1967) Dieser alte assyrische Name qu-nu-bu, ist das phonetische Äquivalent des alten hebräischen Namens für Hanf, q'aneh-bosm und die starken Verbindungen zwischen den beiden können in der ähnlichen Weise gesehen werden, wie sowohl mesopotamische als auch hebräische Anbeter die Pflanze verwendeten.


In einem Brief geschrieben in 680 v. Chr. auf die Mutter des erwähnten Königs Esarhaddon wird verwiesen auf qu-nu-bu, die deutliche Hinweise darauf geben, welche Substanz im Weihrauchzelt des Königs brannte. Auf die Frage von Esarhaddons Mutter, „was in den heiligen Riten verwendet wird“, antwortete ein Hohepriester namens Neralsharrani, dass „die Hauptgegenstände. denn die Riten sind feines Öl, Wasser, Honig, duftende Pflanzen (und) Hanf [qunubu]“. Wie bereits erwähnt, hat das Symbol hinter Art Esarhaddon, das auch in zahlreichen anderen Darstellungen auftaucht, „in der modernen Literatur auf das Thema zurückgegriffen. [,wurde] oft als Baum des Lebens beschrieben. aber leider sind keine Texte bekannt, die den Inhalt dieser Bilder näher beschreiben“ (Ringgren 1973). Bisherige wissenschaftliche Vorschläge für die botanische Identität des Motivs Baum des Lebens bestanden darin, dass es sich um einen vollständig mythischen Baum handelt, dass es sich um eine stilisierte Palme handelt und dass es eine Kombination aus Kiefer und Lotus darstellt.

Ebenso ist kein einziger Gegenstand von allen existierenden antiken Bildinschriften jemals als Illustration der Antike vorgeschlagen worden qunubu, die allen Berichten zufolge eine sehr wichtige Rolle sowohl im Leben als auch im Gottesdienst im Alten Orient spielte. Darüber hinaus ist der Cannabiskonsum besonders an die Rechte gebunden, für die die oben genannten Inschriften stehen. Diese Studie schlägt vor, dass das nicht identifizierte Symbol der heiligen Pflanze und die nicht dargestellte Pflanze für das Wort qunubu, sind in der Tat ein Wort und ein Bild, die dasselbe beschreiben – Cannabis, das im alten Nahen Osten als Baum des Lebens angebaut und verehrt wurde

Im zweiten Viertel des ersten Jahrtausends v. Chr. wurde das „Wort“ qunnabu (qunapy, qunubu, qunbu) beginnt als Quelle für Öl, Ballaststoffe und Medizin aufzutauchen“ (Barber 1989). In unserer Zeit haben zahlreiche Gelehrte erkannt, dass qunubu als ein früher Hinweis auf Cannabis. „Man sagt, dass die Assyrer im 7. und 8. Jahrhundert vor Christus Hanf als Räucherwerk verwendeten und ihn ‚Qunubu‘ nannten“ (Schultes & Hoffman 1979).

Darüber hinaus führte die bahnbrechende Forschung der Etymologin Sula Benet zu der Behauptung: „Die rituelle Verwendung von Hanf sowie der Name Cannabis. stammt aus dem Alten Orient“ (Benet 1975). Benets Forschung stimmt mit der des früheren deutschen Forschers Immanuel Low überein, der auch den alten Vorderen Orient als Ursprungsort des modernen Namens Cannabis ansah. (Niedrig 1925 nachgedruckt 1967) Dieser alte assyrische Name qu-nu-bu, ist das phonetische Äquivalent des alten hebräischen Namens für Hanf, q'aneh-bosm und die starken Verbindungen zwischen den beiden können in der ähnlichen Weise gesehen werden, wie sowohl mesopotamische als auch hebräische Anbeter die Pflanze verwendeten.


In einem Brief geschrieben in 680 v. Chr. auf die Mutter des erwähnten Königs Esarhaddon wird verwiesen auf qu-nu-bu, die deutliche Hinweise darauf geben, welche Substanz im Weihrauchzelt des Königs brannte. Auf die Frage von Esarhaddons Mutter, „was in den heiligen Riten verwendet wird“, antwortete ein Hohepriester namens Neralsharrani, dass „die Hauptgegenstände. denn die Riten sind feines Öl, Wasser, Honig, duftende Pflanzen (und) Hanf [qunubu]“. Wie bereits erwähnt, hat das Symbol hinter Art Esarhaddon, das auch in zahlreichen anderen Darstellungen auftaucht, „in der modernen Literatur auf das Thema zurückgegriffen. [,wurde] oft als Baum des Lebens beschrieben. aber leider sind keine Texte bekannt, die den Inhalt dieser Bilder näher beschreiben“ (Ringgren 1973). Bisherige wissenschaftliche Vorschläge für die botanische Identität des Motivs Baum des Lebens bestanden darin, dass es sich um einen vollständig mythischen Baum handelt, dass es sich um eine stilisierte Palme handelt und dass es eine Kombination aus Kiefer und Lotus darstellt.

Ebenso ist kein einziger Gegenstand von allen existierenden antiken Bildinschriften jemals als Illustration der Antike vorgeschlagen worden qunubu, die allen Berichten zufolge eine sehr wichtige Rolle sowohl im Leben als auch im Gottesdienst im Alten Orient spielte. Darüber hinaus ist der Cannabiskonsum besonders an die Rechte gebunden, für die die oben genannten Inschriften stehen. Diese Studie schlägt vor, dass das nicht identifizierte Symbol der heiligen Pflanze und die nicht dargestellte Pflanze für das Wort qunubu, sind in der Tat ein Wort und ein Bild, die dasselbe beschreiben – Cannabis, das im alten Nahen Osten als Baum des Lebens angebaut und verehrt wurde

Dass dieser Zusammenhang bisher nicht erwähnt wurde, mag daran liegen, dass im Alten Orient Fragen der religiösen und technischen Methoden als streng gehütete Geheimnisse galten. Professor H.W.F. Saggs bemerkte, dass Texte, die sich mit solchen Angelegenheiten befassen, mit Anweisungen wie „Der Eingeweihte soll dem Eingeweihten zeigen, dass der Nicht-Eingeweihte es nicht sehen soll“ endeten. Es gehört zu den tabuisierten Dingen der großen Götter“. Solches heilige Wissen wurde in der Regel nicht niedergeschrieben, sondern mündlich weitergegeben oder „absichtlich unverständlich geschrieben. “ (Saggs 1969). Das Bild des Lebensbaums und seine göttliche Verbindung mit dem König sowie die Verwendung von Cannabis als heiliger Weihrauch und Entheogen fallen beide in eine solche Kategorie.

Einer der ersten, der den heiligen und unbenannten Baum in der assyrischen Kunst mit dem mythischen Baum des Lebens verband, war Sir A. H. Layard, der das Symbol vor über eineinhalb Jahrhunderten beschrieb und kommentierte. „Ich erkannte darin den heiligen Baum oder Baum des Lebens, der in fernster Zeit im Osten so allgemein verehrt wurde und der in den religiösen Systemen der Perser bis zum endgültigen Sturz ihres Reiches erhalten blieb. Die Blüten wurden aus sieben Blütenblättern gebildet“ (Layard 1856). Die von Layard erwähnten „sieben Blütenblätter“ sind eher stilisierte Darstellungen von sieben verschiedenen Speeren der Cannabisblätter. Ebenso stellen die Tannenzapfen-ähnlichen Gegenstände, die von den Figuren gehalten werden, die oft die Pflanze umgeben, die Tannenzapfen-ähnlichen Knospen des Heiligen dar qunubu.

Hinter dem heiligen Baum und Esarhaddon in Abb. 1, sitzt die Bulle der Schöpfung, während im Folgenden die frühen Werkzeuge der alten Landwirtschaft aufgeführt sind, die möglicherweise auf eine enge Verbindung zwischen den drei Symbolen hinweisen, hat Carl Sagan spekuliert, dass der frühe Mensch das landwirtschaftliche Zeitalter mit dem ersten Anbau von Hanf begonnen haben könnte. Sagan verwendete die Pygmäen aus Südwestafrika, um seine Hypothese zu demonstrieren, da die Pygmäen im Grunde Jäger und Sammler waren, bis sie anfingen, Hanf zu pflanzen, den sie für religiöse Zwecke verwendeten. (Sagan 1977)

Da das älteste bekannte Stück gewebter Faser aus Hanf hergestellt wurde und die landwirtschaftliche Geschichte von Cannabis weit über die aufgezeichnete Geschichte hinausreicht, könnte man mit Dr. Sagan spekulieren, dass Cannabis tatsächlich die erste Nutzpflanze des alten Menschen war. Es ist sicherlich bekannt, dass die Cannabis-Hybridisierung, sei es zu Betäubungsmittel- oder Faserzwecken, älter als die aufgezeichnete Geschichte ist. Mit seinen nützlichen Ballaststoffen, nahrhaften Samen und duftender Weihrauch es hätte man sich leicht vorstellen können als Baum des Lebens in der antiken Welt. Dieser Ansicht entsprechen die Worte der feministischen Bibelwissenschaftlerin Tikva Frymer-Kenshky, die auf eine enge Verbindung zwischen dem Weben und dem verbotenen Baum hindeuten und möglicherweise auf einen Kandidaten hindeuten, der sowohl entheogene als auch faserige Eigenschaften bietet.

Das Kommen der Erkenntnis wird ganz einfach gesagt: „Die Augen von beiden wurden geöffnet und sie merkten, dass sie nackt waren“, eine Kategorie, die sie in ihrer kindlichen Unschuld nicht wahrgenommen hatten, aber zusätzlich können sie jetzt selbst nähen Lendenschurz aus den vorhandenen großen Blättern. Irgendwie ist die Erkenntnis mit dem Essen der Frucht der Erkenntnis aller Dinge gekommen. (Frymer-kenshky 1992).


Angesichts dieser faserigen und entheogenen Verbindung des verbotenen Baumes sind auch die Überlegungen von William Emboden interessant: „Die frühesten Zivilisationen Mesopotamiens brauten vor mehr als 5000 Jahren berauschendes Bier aus Gerste, ist nicht viel anzunehmen, dass noch frühere Kulturen“ durch das Einatmen des harzigen Rauchs von Cannabis, das in die groben Fasern seines Stängels eingehüllt war, zufällig oder absichtlich Euphorie erfahren“ (Emboden 1972). Als Professor für Ethnobotanik an der Harvard University kommentierte Richard Evans Schultes: „Der frühe Mensch experimentierte mit allen Pflanzenmaterialien, die er kauen konnte, und hätte es nicht vermeiden können, die Eigenschaften von Cannabis (Marihuana) zu entdecken, denn bei seiner Suche nach Samen und Öl hat er sicherlich aß die klebrigen Spitzen der Pflanze. Beim Verzehr von Hanf könnten die euphorischen, ekstatischen und halluzinatorischen Aspekte den Menschen auf die jenseitige Ebene geführt haben, aus der religiöse Überzeugungen hervorgegangen sind, vielleicht sogar das Konzept der Gottheit. Die Pflanze wurde als besondere Gabe der Götter akzeptiert, als heiliges Medium der Gemeinschaft mit der geistigen Welt und als solches ist sie in manchen Kulturen bis heute geblieben.“ Wir können sicher sein, dass solche Wirkungen der Pflanze von ihren altorientalischen Genossenschaftern zugeschrieben wurden, genauso wie sie es von den Besitzern der Pflanze auf der ganzen Welt getan haben.

Gravuren aus der Zeit von Assurbanipal, einem anderen alten assyrischen König, der mit Cannabis in Verbindung gebracht wird, zeigen auch den heiligen Baum, der im Basalt seines Vaters, König Esarhaddon, dargestellt ist. Professor Widengren postuliert, dass jeder Tempel einen heiligen Hain oder Garten mit einem Baum des Lebens hatte, der vom König gepflegt wurde, der als „Gärtnermeister“ fungierte. Durch das Gießen und Pflegen des Lebensbaums erlangte der König Macht über das Leben (Widengren 1951. Als Schreiber des assyrischen Königs Assurbanipal im Jahr 650 aufgezeichnet) v. Chr.: „Wir waren tote Hunde, aber unser Herr, der König, gab uns das Leben, indem er uns das Kraut des Lebens unter die Nase legte“ (Ringgren 1973). Letzteres weist auf einen Weihrauch hin, und mit seinem Namen, der „Herr des Lebens“, können wir ihn uns leicht als die Pflanze vorstellen, die in den alten Steingravuren dargestellt ist. Interessanterweise finden wir, dass die alte Keilschriftbibliothek von Assurbanipal Rezessen für Haschischrauch enthielt, die „werden im Allgemeinen als Kopien von viel älteren Texten angesehen“ und diese archäologischen Beweise “dient dazu, die Ursprünge des Haschischs bis in die frühesten Anfänge der Geschichte zurück zu projizieren. (Walton 1972)

S. 12-15 Sex, Drogen, Gewalt und die Bibel von Chris Bennett und Neil McQueen (2001)Der Grund dafür, dass dieser Zusammenhang bisher nicht erwähnt wurde, mag daran liegen, dass im Alten Orient Angelegenheiten, die religiöse und technische Methoden beinhalten, als streng gehütete Geheimnisse galten. Professor H.W.F. Saggs bemerkte, dass Texte, die sich mit solchen Angelegenheiten befassen, mit Anweisungen wie „Der Eingeweihte soll dem Eingeweihten zeigen, dass der Nicht-Eingeweihte es nicht sehen soll“ endeten. Es gehört zu den tabuisierten Dingen der großen Götter“. Solches heilige Wissen wurde in der Regel nicht niedergeschrieben, sondern verbal weitergegeben oder „absichtlich unverständlich geschrieben. “ (Saggs 1969). Das Bild des Lebensbaums und seine göttliche Verbindung mit dem König sowie die Verwendung von Cannabis als heiliger Weihrauch und Entheogen fallen beide in eine solche Kategorie.

Einer der ersten, der den heiligen und unbenannten Baum in der assyrischen Kunst mit dem mythischen Baum des Lebens verband, war Sir A. H. Layard, der das Symbol vor über eineinhalb Jahrhunderten beschrieb und kommentierte. „Ich erkannte darin den heiligen Baum oder Baum des Lebens, der in fernster Zeit im Osten so allgemein verehrt wurde und der in den religiösen Systemen der Perser bis zum endgültigen Sturz ihres Reiches erhalten blieb. Die Blüten wurden aus sieben Blütenblättern gebildet“ (Layard 1856). Die von Layard erwähnten „sieben Blütenblätter“ sind eher stilisierte Darstellungen von sieben verschiedenen Speeren der Cannabisblätter. Ebenso stellen die Tannenzapfen-ähnlichen Gegenstände, die von den Figuren gehalten werden, die oft die Pflanze umgeben, die Tannenzapfen-ähnlichen Knospen des Heiligen dar qunubu.

Hinter dem heiligen Baum und Esarhaddon in Abb. 1, sitzt die Bulle der Schöpfung, während im Folgenden die frühen Werkzeuge der alten Landwirtschaft aufgeführt sind, die möglicherweise auf eine enge Verbindung zwischen den drei Symbolen hinweisen, hat Carl Sagan spekuliert, dass der frühe Mensch das landwirtschaftliche Zeitalter mit dem ersten Anbau von Hanf begonnen haben könnte. Sagan verwendete die Pygmäen aus Südwestafrika, um seine Hypothese zu demonstrieren, da die Pygmäen im Wesentlichen Jäger und Sammler waren, bis sie anfingen, Hanf zu pflanzen, den sie für religiöse Zwecke verwendeten. (Sagan 1977)

Da das älteste bekannte Stück gewebter Faser aus Hanf hergestellt wurde und die landwirtschaftliche Geschichte von Cannabis weit über die aufgezeichnete Geschichte hinausreicht, könnte man mit Dr. Sagan spekulieren, dass Cannabis tatsächlich die erste Kulturpflanze des alten Menschen war. Es ist sicherlich bekannt, dass die Cannabis-Hybridisierung, sei es zu Betäubungsmittel- oder Faserzwecken, älter als die aufgezeichnete Geschichte ist. Mit seinen nützlichen Ballaststoffen, nahrhaften Samen und duftender Weihrauch es hätte man sich leicht vorstellen können als Baum des Lebens in der antiken Welt. Dieser Ansicht entsprechen die Worte der feministischen Bibelwissenschaftlerin Tikva Frymer-Kenshky, die auf eine enge Verbindung zwischen dem Weben und dem verbotenen Baum hindeuten und möglicherweise auf einen Kandidaten hindeuten, der sowohl entheogene als auch faserige Eigenschaften bietet.

Das Kommen der Erkenntnis wird ganz einfach gesagt: „Die Augen von beiden wurden geöffnet und sie merkten, dass sie nackt waren“, eine Kategorie, die sie in ihrer kindlichen Unschuld nicht wahrgenommen hatten, aber zusätzlich können sie jetzt selbst nähen Lendenschurz aus den vorhandenen großen Blättern. Irgendwie ist die Erkenntnis mit dem Essen der Frucht der Erkenntnis aller Dinge gekommen. (Frymer-kenshky 1992).


Angesichts dieser faserigen und entheogenen Verbindung des verbotenen Baumes sind auch die Überlegungen von William Emboden interessant: „Die frühesten Zivilisationen Mesopotamiens haben vor mehr als 5000 Jahren berauschendes Gerstenbier gebraut, ist nicht viel anzunehmen, dass noch frühere Kulturen“ durch das Einatmen des harzigen Rauchs von Cannabis, das in die groben Fasern seines Stängels eingehüllt war, zufällig oder absichtlich Euphorie erfahren“ (Emboden 1972). Als Professor für Ethnobotanik an der Harvard University kommentierte Richard Evans Schultes: „Der frühe Mensch experimentierte mit allen Pflanzenmaterialien, die er kauen konnte, und hätte es nicht vermeiden können, die Eigenschaften von Cannabis (Marihuana) zu entdecken, denn bei seiner Suche nach Samen und Öl hat er sicherlich aß die klebrigen Spitzen der Pflanze. Beim Verzehr von Hanf könnten die euphorischen, ekstatischen und halluzinatorischen Aspekte den Menschen auf die jenseitige Ebene geführt haben, aus der religiöse Überzeugungen hervorgegangen sind, vielleicht sogar das Konzept der Gottheit. Die Pflanze wurde als besondere Gabe der Götter akzeptiert, als heiliges Medium der Gemeinschaft mit der geistigen Welt und als solches ist sie in manchen Kulturen bis heute geblieben.“ Wir können sicher sein, dass der Pflanze solche Wirkungen von ihren altorientalischen Genossenschaftern zugeschrieben wurden, so wie sie es auch von den Besitzern der Pflanze auf der ganzen Welt getan haben.

Gravuren aus der Zeit von Assurbanipal, einem anderen alten assyrischen König, der mit Cannabis in Verbindung gebracht wird, zeigen auch den heiligen Baum, der im Basalt seines Vaters, König Esarhaddon, dargestellt ist. Professor Widengren postuliert, dass jeder Tempel einen heiligen Hain oder Garten mit einem Baum des Lebens hatte, der vom König gepflegt wurde, der als „Gärtnermeister“ fungierte. Durch das Gießen und Pflegen des Baumes des Lebens erlangte der König Macht über das Leben (Widengren 1951. Als Schreiber des assyrischen Königs Assurbanipal im Jahr 650 aufgezeichnet) v. Chr.: „Wir waren tote Hunde, aber unser Herr, der König, gab uns das Leben, indem er uns das Kraut des Lebens unter die Nase legte“ (Ringgren 1973). Letzteres weist auf einen Weihrauch hin, und mit seinem Namen, der „Herr des Lebens“, können wir ihn uns leicht als die Pflanze vorstellen, die in den alten Steingravuren dargestellt ist. Interessanterweise finden wir, dass die alte Keilschriftbibliothek von Assurbanipal Rezepte für Haschischrauch enthielt, die „werden im Allgemeinen als Kopien von viel älteren Texten angesehen“ und dieser archäologische Beweis “dient dazu, die Ursprünge des Haschischs bis in die frühesten Anfänge der Geschichte zurück zu projizieren. (Walton 1972)

S. 12-15 Sex, Drogen, Gewalt und die Bibel von Chris Bennett und Neil McQueen (2001)


Also geht diese Spinne in einen Tannenzapfen.

An einem sonnigen Tag Ende Mai 2008 machte ich mit Laurel Ramseyer, einer Freundin und Freiwilligen, eine Exkursion zum Spinnensammeln in die Swauk Prairie außerhalb von Cle Elum, Washington. Der Wetterbericht forderte „luftig“. Wir hätten es richtig windig genannt!

Es war schwierig, Spinnen zu sammeln, da der Wind alles, was lose und ausgesetzt war, wegwehte. Ich habe es geschafft, neun Spinnenarten aus Weißdorn-Blattstreu zu sichten, aber nur sechs Arten aus dem plätschernden Grasmeer. Laurel hatte ähnliche Probleme.

Dann sah Laurel, wie eine Spinne in einen großen umgefallenen Tannenzapfen lief (wahrscheinlich um dem Wind zu entkommen), also hob sie den Tannenzapfen auf und begann, ihn in ihr Netz zu schlagen, um die Spinne einzusammeln. Es funktionierte! Wir waren in einem Ponderosa-Kiefernwald mit vielen Tannenzapfen, also schlug sie weitere Zapfen und fügte schließlich drei gute Arten zu der Spinnenliste dieser Site hinzu.

Euryopis Formosa Spinne im Tannenzapfen, 10. Juli 2011, Thunder Lake, Yakima County, Washington.

Dieser kleine Anfang führte zu einer großen Besessenheit für Laurel und sie begann diese Methode an anderen Orten anzuwenden. Bis heute hat sie fast 7.000 Tannenzapfen in einem robusten Netz, das an ihrem Bein gehalten wird, zerschmettert, um nach der Tannenzapfen-Spinnenfauna zu suchen, die sie gewissermaßen entdeckt hat. Laurel (mit ein wenig Hilfe von mir) sammelte zwischen 2008 und 2013 1.060 Spinnen aus 4.600 östlichen Washington-Kiefernzapfen. Ich identifizierte die Spinnen und fügte sie der Sammlung von Burke hinzu.

Euryopis Formosa Spinne auf Tannenzapfen-Skala, 4. Juni 2011, Teanaway Campground, Kittitas County, Washington.

Laurel Sortieren einer Tannenzapfen-Schlagprobe, 18. Mai 2011, Moloy Road am Wenas Creek, Yakima County, Washington.

Tannenzapfen mit Spinnennetz, 22. Juni 2011, Thirteenmile Creek, Ferry County, Washington.

Wie sich herausstellte, wurden bisher keine Spinnenarten aufgezeichnet, die aus Tannenzapfen gesammelt wurden. Es ist relativ häufig, eine neue Spinnenart zu entdecken, aber einen ganz neuen Spinnenlebensraum zu entdecken – das ist wirklich etwas! Einige Spinnen leben offensichtlich langfristig in Tannenzapfen, während andere sie nur zum Häuten, Eierlegen und Ausruhen verwenden, wenn sie nicht auf der Jagd sind. Oder sie wandern wie der erste, den Laurel in der Swauk Prairie gesehen hat, zufällig herein.

Die Spinne, die wir am häufigsten in Washington-Tannenzapfen fanden, war Euryopis formosa, eine wunderschöne Kreatur mit einer dunklen Herzform in einem hellsilbernen Fleck auf dem Bauch. Die Probenahme von Tannenzapfen hat die Anzahl der E. formosa-Exemplare in der Burke-Spinnensammlung mehr als vervierfacht – sie wurde an 47 % der Probenahmestellen gefunden!

Dies war die erste Studie, die die Spinnenfauna von umgestürzten Tannenzapfen beschrieb, und jetzt sind 89 Arten in unserem veröffentlichten Artikel verzeichnet, darunter zwei Arten, die noch nie zuvor im Bundesstaat Washington gefunden wurden. Spinnen sind überall – sogar in Tannenzapfen!


Schau das Video: Floristik24 Omorika Zapfen geraspelt gebleicht