Ein altes Babyskelett wurde in einem Glas begraben gefunden, aber warum?

Ein altes Babyskelett wurde in einem Glas begraben gefunden, aber warum?

Israelische Archäologen haben bei Ausgrabungen in Jaffa weitere Entdeckungen unter den Straßen dieser antiken griechischen Siedlung gemacht, aber dieses Mal haben sie das Skelett eines Babys entdeckt, das in einem Glas vergraben ist!

Zurück zum Mutterleib oder Mutter Erde?

Jaffa ist eine antike Stadt im Süden von Tel Aviv und jüngste archäologische Arbeiten haben ergeben, dass sie einer der ältesten Häfen der Welt war, dessen Ursprünge bis vor 4.000 Jahren zurückreichen. Forscher haben kürzlich mehrere Artefakte präsentiert, die die griechischen Wurzeln der Stadt repräsentieren, aber jetzt haben sie ein 3.800 Jahre altes Babyskelett in einem Glas entdeckt.

Es ist ein Rätsel, warum das Skelett des Babys in einem Glas in Jaffa in Israel gefunden wurde. Quelle: Yoav Arbel/Israel Antiquities Authority

Professor Yoav Arbel, ein Archäologe von der israelischen Antikenbehörde, sagt, egal wie schockierend diese Entdeckung klingt, „solche Kinderbestattungen sind nicht so ungewöhnlich“. Warum die Säuglinge auf diese kuriose Weise begraben wurden, bleibt jedoch ein Rätsel, sagt der Arzt. Arbel erzählte Live-Wissenschaft dass eine offensichtliche Interpretation darin besteht, dass die Körper der Kinder so zerbrechlich waren, dass ihre Lieben möglicherweise versucht haben, sie vor der Umwelt zu schützen.

Beispiel für ein Babyskelett, das in einem Glasgrab in Ashkelon, Israel, gefunden wurde. ( B. Doak )

Aber das Glas war „wie eine Gebärmutter“ geformt, so dass der Forscher glaubt, dass die Familie des Verstorbenen versucht haben könnte, das Kind in den „Schuss von Mutter Erde“ oder symbolisch „zurück in den Schutz seiner Mutter“ zurückzuführen, sagte Arbel.

  • Tote Babybestattungsgefäße oder Fänger des Regens? Du entscheidest
  • Auferstehung der alten Israeliten aus dem Tal der trockenen Knochen
  • Enthüllung der hellenistischen Ursprünge von Jaffa, dem heiligsten Hafen

Eine Erklärung, warum das Skelett des Babys in einem Glas gefunden wurde

Die Entdeckung des Babyskeletts in einem Glas wurde in der 100. Ausgabe der Zeitschrift ausführlich beschrieben Atiqot, die nur eine Woche nach der letzten Veröffentlichung erscheint, in der Jaffas kontinuierliche Beschäftigung seit vier Jahrtausenden beschrieben wird. In den letzten zehn Jahren hat eine breite Palette von Artefakten die Forscher über die hellenistisch-griechischen Ursprünge der Stadt bis hin zur Kreuzfahrer- und Osmanischen Zeit informiert. Bagger haben bisher 30 Münzen, mindestens zwei Pferde, Keramik, 95 Glasgefäßfragmente, 232 Muscheln, Landschnecken und drei Perlmuttknöpfe entdeckt.

Einige der Münzen, die bei den Ausgrabungen in Jaffa in Israel entdeckt wurden. ( Clara Amit/IAA )

In Bezug auf das Babyskelett im Glas sagte Dr. Arbel, dass die Menschen in Israel ihre Kinder in verschiedenen Zeiträumen auf diese Weise begraben haben - von der Bronzezeit bis vor nur einem Jahrhundert. Laut Dr. Alfredo Mederos Martin, der nicht an der neuen Studie beteiligt war, früher als "Krugbestattungen" bekannt, wurde diese Art der Bestattung von Kindern bereits 4500 v. Chr. In der gesamten Antike praktiziert. Dr. Martin sagt, dass sich die verschiedenen Methoden zur Durchführung dieser Bestattungspraxis von Ort zu Ort ändern, und dies spiegelt sich ändernde Konzepte des Todesereignisses wider.

Es gab wenig Ruhe für palästinensische begrabene Babys

Laut dem 2011 erschienenen Papier Funerary Iconography on an Infant Burial Jar aus Ashkelon wurden Krugbestattungen im alten Palästina unter den Böden in Räumen des Hauses begraben, in dem das Kind gelebt hatte. Konkret wurden sie meist in „stark frequentierten Bereichen, in denen Haushaltsaufgaben verrichtet wurden, begraben und sie so mit den wichtigsten Teilen des täglichen Lebens verbunden“.

Aschkelon Säuglingsgrabgefäß in situ. Doak )

Professor Beth Alpert Nakhai von der University of Arizona untersuchte in ihrem 2011 erschienenen Artikel „Baby Burials in the Middle Bronze Age“ die Bestattung von Säuglingsgläsern Biblische Archäologie Rezension . Dieser Forscher sagte, dass Archäologen im Heiligen Land im gesamten alten Kanaan viele Krugbestattungen für Säuglinge gefunden haben und dass "der Brauch seinen Höhepunkt in der mittleren Bronzezeit (2000-1550 v. Chr.) erreichte".

Dr. Nakhai erklärte, „warum“ Kinder und Babys in der Antike in Gläsern begraben wurden, und sagte, die Säuglingssterblichkeitsrate sei hoch und dass „ein Drittel der Kinder vor ihrem ersten Geburtstag starb und fast die Hälfte vor ihrem fünften Geburtstag“. Dr. Nakhai glaubt, dass die Platzierung von Säuglingsgläschen im Heim „einen Wunsch der Mutter des toten Säuglings widerspiegelt, sich im Tod um ihr Kind zu kümmern, wie sie es im Leben gepflegt hätte“.

Darüber hinaus hatten diese kleinen Kinder, da sie so jung waren, noch keine Initiations- oder Integrationsriten durchlaufen, was bedeutet, dass sie „noch nicht als vollwertige Mitglieder der Gesellschaft angesehen“ wurden. Daher bestand diese spezielle Bestattungsmethode vielleicht darin, „sie geschützt und in der Nähe ihres Zuhauses zu halten“. Alternativ, wie in dem neuen Papier von Dr. Arbel vorgeschlagen wird, repräsentierte das Gefäß den Mutterleib von Mutter Erde, in den die Kinder zurückkehrten.


Warum wurden diese alten Erwachsenen in Krügen auf der Insel Korsika begraben?

Archäologen sagen, die Skelette seien in einem "durchschnittlichen Erhaltungszustand". (© Pascal Druelle / INRAP)

smithsonianmag.com
15. April 2021 7:00 Uhr

Im Frühjahr 2019 fanden Forscher des französischen Nationalen Instituts für präventive archäologische Forschung (INRAP) Hinweise auf antike Gräber auf der Mittelmeerinsel Korsika. Nachdem Archäologen nun wieder an der Stätte gegraben haben, haben sie eine Nekropole mit etwa 40 Bestattungen aus dem dritten bis sechsten Jahrhundert n. Chr. entdeckt.

Wie Amanda Morrow für Radio France Internationale (RFI) berichtet, begannen Wissenschaftler Ende Februar mit der Ausgrabung zweier 6.458 Quadratmeter großer Stätten im Zentrum von Île Rousse, einem Dorf an der Westküste der Insel. Sie entdeckten Keramikfragmente und Knochen, von denen viele in importierten Amphoren oder Krügen, die hauptsächlich zum Transport von Wein und Olivenöl verwendet wurden, beigesetzt wurden.

Die neuen Funde beleuchten die Geschichte der Region vor der Gründung der Île Rousse Mitte des 18. Jahrhunderts. Bisher waren „archäologische Beweise für eine frühere Besiedlung [in der Gegend] selten und fragmentarisch“, stellt INRAP in einer Erklärung fest, gemäß einer Übersetzung von RFI.

Die alten Bewohner von Île Rousse begruben ihre Toten auf verschiedene Weise: Einige der Gräber wurden direkt in den Fels gehauen, andere wurden mit Terrakotta-Materialien ausgestattet, wie zum Beispiel flachen römischen Fliesen, die als . bekannt sind tegulae und abgerundete Dachziegel genannt imbris. Die meisten Überreste wurden in Amphoren gelegt, die über die beiden Stätten verstreut waren. Laut Aussage wurde eine Person tatsächlich in einer Reihe von verschachtelten Amphoren begraben.

Die Praxis, Babys in Gläsern zu begraben, reicht bis in die Bronzezeit zurück und wurde bis ins 20 Live-Wissenschaft's Laura Geggel letzten Dezember. (Arbel war Teil eines Teams, das ein solches 3.800 Jahre altes Begräbnis in der israelischen Stadt Jaffa entdeckte.)

Obwohl Beweise für solche Bestattungsrituale regelmäßig in den archäologischen Aufzeichnungen auftauchen, sind sich die Gelehrten über den Zweck der Praxis nicht sicher. Wie INRAP betont, waren Amphorenbestattungen normalerweise Säuglingen und Kindern vorbehalten, aber die Nekropole der Île Rousse enthält mehrere Erwachsene, die in den großen, zylindrischen Gefäßen beigesetzt wurden.

Antike Handwerker stellten die Amphoren wahrscheinlich in Afrika her. Zwischen dem vierten und siebten Jahrhundert n. Chr. importierten Korsikas Einwohner Amphoren mit Wein, Olivenöl und Sole aus Karthago, einer Stadt im heutigen Tunesien, so die Erklärung.

INRAP-Forscher bestimmen immer noch das Alter der Skelette, die sich laut RFI in einem „durchschnittlichen Erhaltungszustand“ befinden. Es wurden keine Grabbeigaben oder Gegenstände neben dem Verstorbenen gefunden.

Das Gebiet, in dem Archäologen die Überreste entdeckten, ist seit Tausenden von Jahren bewohnt. Wie auf der offiziellen Website der Gemeinde Île Rousse heißt, tauften phönizische Kolonisten die Küstenstadt um 1000 v. Chr. Agilla. Als Rom im dritten Jahrhundert v. Chr. Korsika eroberte, wurde Agilla in Rubico Rosega umbenannt.

Nach dem Fall des Römischen Reiches im Jahr 410 n. Chr. wurde die Stadt so gut wie verlassen. Es diente in den Jahrhunderten vor der Gründung der Île Rousse als Zufluchtsort für Schmuggler und Fischer, so die Geschichte-Blog.

Archäologen sind sich nicht sicher, welche Gruppe die antiken Überreste begraben hat, aber wie RFI berichtet, können laufende Forschungen auf der Insel neue Erkenntnisse über ihre Bewohner vor langer Zeit liefern.


Warum Menschen in Gläsern begraben?

Die Keramikgefäße oder „Amphoren“ sind „meist afrikanische Erzeugnisse, die zwischen dem 4. Die Gefäße enthielten Wein, aber auch Flüssigkeiten wie Olivenöl und Sole aus Tunesien.

Die Ausgrabung der Stätte (Foto: PASCAL POCHARD-CASABIANCA/AFP über Getty Images)

Die Archäologen stellten fest, dass die Richtung, in der die Leichen begraben werden, „im Allgemeinen eine Ost-West-Achse mit den Köpfen der Verstorbenen im Westen begünstigt“.

Warum wurden die alten Menschen auf diese faszinierende Weise beigesetzt? Experten wissen es letztendlich nicht. Ein Ritual ist eine Annahme, die gemacht werden muss – obwohl es einen deutlichen Mangel an Opfern oder anderen Beweisen gibt, um einen spirituellen Kontext zu konkretisieren.

Es sollte auch darauf hingewiesen werden, dass der Standort in der Nähe der Kirche der Unbefleckten Empfängnis liegt. Die nächste Stufe besteht darin, einen Tempel oder eine andere Struktur zu suchen, die mit der Nekropole verbunden sein könnte.


Warum wurden diese alten Erwachsenen in Krügen auf der Insel Korsika begraben?

Im Frühjahr 2019 fanden Forscher des französischen Nationalen Instituts für präventive archäologische Forschung (INRAP) Hinweise auf antike Gräber auf der Mittelmeerinsel Korsika. Nachdem Archäologen nun wieder an der Stätte gegraben haben, haben sie eine Nekropole mit etwa 40 Bestattungen aus dem dritten bis sechsten Jahrhundert n. Chr. entdeckt.

Verwandte Inhalte

Wie Amanda Morrow für Radio France Internationale (RFI) berichtet, begannen Wissenschaftler Ende Februar mit der Ausgrabung zweier 6.458 Quadratfuß großer Stätten im Zentrum von Île Rousse, einem Dorf an der Westküste der Insel. Sie entdeckten Keramikfragmente und Knochen, von denen viele in importierten Amphoren oder Krügen, die hauptsächlich zum Transport von Wein und Olivenöl verwendet wurden, beigesetzt wurden.

Die neuen Funde beleuchten die Geschichte der Region vor der Gründung der Île Rousse Mitte des 18. Jahrhunderts. Bis jetzt waren „archäologische Beweise für eine frühere Besiedlung [in der Gegend] selten und fragmentarisch„„vermerkt INRAP in einer Erklärung gemäß einer Übersetzung von RFI.

Die alten Bewohner von Île Rousse begruben ihre Toten auf verschiedene Weise: Einige der Gräber wurden direkt in den Fels gehauen, andere wurden mit Terrakotta-Materialien ausgestattet, wie z tegulae und abgerundete Dachziegel genannt imbris. Die meisten Überreste wurden in Amphoren gelegt, die über die beiden Stätten verstreut waren. Laut Aussage wurde eine Person tatsächlich in einer Reihe von verschachtelten Amphoren begraben.

Die Praxis, Babys in Gläsern zu begraben, reicht bis in die Bronzezeit zurück und wurde bis ins 20 Live-Wissenschaft’er Laura Geggel letzten Dezember. (Arbel war Teil eines Teams, das ein solches 3.800 Jahre altes Begräbnis in der israelischen Stadt Jaffa entdeckte.)

Ein Archäologe reinigt und untersucht eines der Grabgefäße. (© Pascal Druelle / INRAP) Die alten Bewohner Korsikas importierten die Amphoren wahrscheinlich aus Afrika. (© Pascal Druelle / INRAP) Luftaufnahme der archäologischen Stätte (© Pascal Druelle / INRAP)

Obwohl Beweise für solche Bestattungsrituale regelmäßig in den archäologischen Aufzeichnungen auftauchen, sind sich die Gelehrten über den Zweck der Praxis nicht sicher. Wie INRAP betont, waren Amphorenbestattungen normalerweise Säuglingen und Kindern vorbehalten, aber die Nekropole von Île Rousse enthält mehrere Erwachsene, die in den großen, zylindrischen Gefäßen beigesetzt wurden.

Antike Handwerker stellten die Amphoren wahrscheinlich in Afrika her. Zwischen dem vierten und siebten Jahrhundert n. Chr. importierten die Einwohner Korsikas Amphoren mit Wein, Olivenöl und Salzlake aus Karthago, einer Stadt im heutigen Tunesien, so die Erklärung.

INRAP-Forscher bestimmen immer noch das Alter der Skelette, die sich laut RFI in einem "durchschnittlichen Erhaltungszustand" befinden. Es wurden keine Grabbeigaben oder Gegenstände neben dem Verstorbenen gefunden.

Das Gebiet, in dem Archäologen die Überreste entdeckten, ist seit Tausenden von Jahren bewohnt. Wie auf der offiziellen Website der „206le Rousse commune“ heißt, tauften phönizische Kolonisten die Küstenstadt um 1000 v. Chr. Agilla. Als Rom im dritten Jahrhundert v. Chr. Korsika eroberte, wurde Agilla in Rubico Rosega umbenannt.

Nach dem Fall des Römischen Reiches im Jahr 410 n. Chr. war die Stadt so gut wie verlassen. Es diente in den Jahrhunderten vor der Gründung der "le Rousse" als Zufluchtsort für Schmuggler und Fischer, so die Geschichte-Blog.

Archäologen sind sich nicht sicher, welche Gruppe die antiken Überreste begraben hat, aber wie RFI berichtet, können laufende Forschungen auf der Insel neue Erkenntnisse über ihre Bewohner vor langer Zeit liefern.


3.800 Jahre altes Baby in einem Glas in Israel gefunden

Archäologen in Israel haben ein 3.800 Jahre altes Glas mit etwas Schockierendem entdeckt – das Skelett eines Babys. Obwohl solche Bestattungen von Säuglingen nicht so ungewöhnlich sind, ist es ein Rätsel, warum die Säuglinge auf diese Weise begraben wurden, sagte Yoav Arbel, ein Archäologe der israelischen Antikenbehörde, der Teil des Teams war, das das Glas fand.

Archäologen fanden in Jaffa etwa 3 Meter unter dem Straßenniveau eine Säuglingsgrabbestattung, die aus der mittleren Bronzezeit II stammt.

Arbel sagte gegenüber Live Science: „Man könnte zum Praktischen gehen und sagen, dass die Körper so zerbrechlich waren, dass sie [vielleicht] das Bedürfnis verspürten, sie vor der Umwelt zu schützen, obwohl sie tot sind.“

"Aber es gibt immer die Interpretation, dass das Glas fast wie eine Gebärmutter ist, also besteht die Idee im Grunde darin, das Baby zurück in Mutter Erde oder in den symbolischen Schutz seiner Mutter zu bringen."

Die 4.000 Jahre alte Stadt Jaffa, in der das Glas gefunden wurde, ist der ältere Teil von Tel Aviv, der zweitgrößten Stadt Israels nach Jerusalem. Es war eine der frühesten Hafenstädte der Welt und wurde seit etwa 900 v. Chr. fast ununterbrochen bewohnt, sagte Arbel.

Ein Stein mit einem Kreuz, der auf einem persischen Friedhof in Jaffa gefunden wurde.

„Wir sprechen von einer Stadt, die von vielen verschiedenen Menschen regiert wurde“, sagte Arbel. "Sagen wir, dass viele Flaggen vor Israels heutiger Flagge von seinem Mast geflogen sind."

So seltsam die Babybestattung modernen Augen auch erscheinen mag, es ist kein ungewöhnlicher Fund für die Region.

„In Israel gibt es verschiedene Zeiten, in denen die Menschen Säuglinge in Gläsern beerdigten“, sagte Arbel. „Von der Bronzezeit bis vor weniger als 100 Jahren.“

Die Funde wurden in der 100. Ausgabe der Zeitschrift Atiqot detailliert beschrieben, die mehr als 50 weitere Studien zur Archäologie aus Jaffa umfasst.

Ein in Jaffa gefundener Dachziegel mit Bärenstempel.

Da Jaffa seit vier Jahrtausenden fast ununterbrochen verwendet wird, umfassen die anderen in der Zeitschrift beschriebenen Funde die hellenistische, die Kreuzfahrer- und die osmanische Zeit.

An einem anderen Ort fanden Arbel und sein Team beispielsweise eine große Müllgrube voller Stücke importierter Amphoren (Keramikgefäße) aus der hellenistischen Zeit, vom vierten bis zum ersten Jahrhundert vor Christus.

Diese etwa 2.300 Jahre alten Amphoren, in denen Wein aufbewahrt wurde, wurden auf verschiedenen griechischen Ägäisinseln wie Rhodos und Kos hergestellt, sagte Arbel. Diese eine Grube liefert weitere Beweise dafür, dass die Handelsrouten zwischen Jaffa und Griechenland robust waren, sagte Arbel.

Ein Mosaik aus der frühen byzantinischen Zeit, das in griechischer Sprache aus Jaffa geschrieben wurde und im Wesentlichen sagt: "So ist das Leben!"

Archäologen fanden auch: 30 Münzen aus der hellenistischen, Kreuzfahrer- (12.-13. Jahrhundert), späten osmanischen (späten 18. - frühen 20. Jahrhundert) und britischen Mandatszeit (1942) die Überreste von mindestens zwei Pferden und Keramik aus dem Osmanischen Reich 95 Glasgefäßfragmente aus Römer- und Kreuzfahrerzeit und 232 Muscheln, darunter solche aus dem Mittelmeer, Landschnecken und drei Perlmuttknöpfe.

Es gibt auch das witzige, antike griechische Mosaik, das in der Nähe einer Nekropole aus dem vierten oder fünften Jahrhundert n. Das ist es!"

Im Wesentlichen bedeutet es "Das ist das Leben!" und dass der Tod das gemeinsame Schicksal aller ist, sagte Zvi Greenhut, Leiter der Publikationsabteilung der IAA, gegenüber Live Science.


Dieser uralte 10-Jährige erhielt ein „Vampir-Begräbnis“, um die Rückkehr von den Toten zu verhindern

Dem zeitgenössischen Mythos zufolge braucht es ein bestimmtes Set an Werkzeugen, um einen Vampir erfolgreich zu bekämpfen: unter anderem ein Holzpflock, der ideal ist, um die Brust der untoten Kreatur zu durchbohren, eine Knoblauchzehe, die das Böse abwehren soll, und heilige Relikte von Kreuze zu Kruzifixen.

Aber die jüngste Entdeckung eines von Malaria betroffenen 10-Jährigen, der auf einem römischen Friedhof aus dem 5. Wie Josh Gabbatiss berichtet für Der Unabhängige, wurde das Kind mit einem Stein in den Mund beigesetzt, der das Grab als eine sogenannte “Vampirbestattung” markierte, die wahrscheinlich verhindern sollte, dass der Verstorbene wieder ins Leben zurückkehrte und andere mit einer tödlichen Krankheit infizierte.

„So etwas habe ich noch nie gesehen“, sagte der Archäologe von der University of Arizona, David Soren, in einer Erklärung. “Es ist extrem unheimlich und seltsam.”

Wissenschaftsalarm ’s Michelle Starr schreibt, dass Forscher das Skelett Anfang dieses Jahres auf dem ominös benannten La Necropoli dei Bambini oder dem Friedhof der Babys ausgegraben haben. Der Friedhof, der sich auf den Fundamenten einer verlassenen Villa aus dem 1. Säuglinge und Kleinkinder.

Das Skelett des “Vampir” war einer von fünf Überresten, die während der letzten Ausgrabungen identifiziert wurden. Laut Gabbatiss bleibt sein Geschlecht unklar, aber ein Zahnabszess deutet auf Malaria als Todesursache hin, und die Inspektion der verbleibenden Backenzähne stellt das Alter des Kindes auf 10 Jahre. Auf der Oberfläche des Steins gefundene Zahnspuren und die offene Position der Kiefer stützen den Glauben der Archäologen, dass der Stein absichtlich in den Mund des Kindes gelegt wurde, um sicherzustellen, dass er im Grab eingeschlossen bleibt.

Dies ist nicht das erste Mal, dass Forscher ungewöhnliche Bestattungspraktiken auf dem Babyfriedhof dokumentieren. Suman Varandani of Die International Business Times stellt fest, dass bei früheren Ausgrabungen Rabenkrallen, Krötenknochen und sogar Bronzekessel mit Körperteilen von rituell geopferten Welpen gefunden wurden. Wie Soren in einem Bericht von 1996 schrieb, wurden neben den Knochen der Malariaopfer die durcheinandergebrachten Überreste von mindestens 12 Welpen und einem einjährigen einjährigen Hund, von denen einige ohne Kopf oder Unterkiefer bestattet wurden, beigesetzt.

Am überraschendsten ist vielleicht, dass der 10-Jährige nicht der erste Friedhofsbewohner ist, der die Angst der Lebenden vor der Rückkehr der Toten widerspiegelt. Ein dreijähriges Mädchen, das an der Stätte gefunden wurde, wurde mit Steinen begraben, die ihre Hände und Füße beschwerten – eine Praxis, die Starr feststellt, wird seit langem von Kulturen auf der ganzen Welt als vorbeugende Maßnahme eingesetzt.

Vor der Entdeckung des 10-Jährigen, der in einem behelfsmäßigen Grab mit zwei Dachziegeln auf der linken Seite liegend gefunden wurde, war der 3-Jährige der älteste bekannte Bewohner des Friedhofs, was die Wissenschaftler zu dem Schluss brachte, dass die Seite war für Säuglinge und Kleinkinder reserviert. Jetzt vermuten sie etwas anderes, obwohl sie auf die Ausgrabungen im nächsten Sommer warten müssen, um diese Hypothese zu bestätigen.

Laut einer Aussage des Archäologen Jordan Wilson von der University of Arizona ist die Praxis, Personen mit Steinen oder ähnlich schweren Gegenständen im Mund zu begraben, offensichtlich "in verschiedenen Formen in verschiedenen Kulturen", insbesondere aber im antiken Rom.

Im Jahr 2009 wurde eine ältere Frau aus dem 16. Und erst letztes Jahr wurde in Northamptonshire, England, ein erwachsener Mann aus dem 3. oder 4. Jahrhundert gefunden, dessen Zunge herausgeschnitten und durch einen Stein ersetzt wurde. Wie Wissenschaftsalarm’s Starr schreibt, diese “Vampirbestattungen’ passen nicht ganz zu den modernen Vorstellungen von Dracula und anderen beliebten Blutsaugern. Stattdessen repräsentieren sie die Angst vor den Krankheiten, die Gemeinschaften auslöschten und drohten, mit aller Macht zurückzukehren.

"Es ist eine sehr menschliche Sache, komplizierte Gefühle gegenüber Toten zu haben und sich zu fragen, ob das wirklich das Ende ist", schließt Wilson. „Jedes Mal, wenn man sich Bestattungen ansehen kann, sind sie von Bedeutung, weil sie einen Einblick in die alten Geister bieten. Wir haben ein Sprichwort in der Bioarchäologie: ‚Die Toten begraben sich nicht selbst.' Wir können viel über den Glauben und die Hoffnungen der Menschen erzählen und darüber, wie sie mit den Toten umgehen."


Eingehüllt in die Zeit

Mtotos Grab wurde in Panga ya Saidi gefunden, einem riesigen Höhlensystem, das sich entlang einer Böschung parallel zur kenianischen Küste erstreckt. Das System wird seit 2010 von einem Team unter der Leitung der National Museums of Kenya in Nairobi und des Max-Planck-Instituts für Menschheitsgeschichte in Jena ausgegraben.

Bisher hat die Stätte Zehntausende von Steinwerkzeugen, Muschelperlen, geschlachteten Tierresten und anderen Artefakten hervorgebracht, die ein Zeugnis für ein Kontinuum der menschlichen Nutzung von heute bis vor 80.000 Jahren während einer Zeit in Afrika, die als Mittlerer Stein bekannt ist, bieten Alter.

„Dieser Standort war immer besiedlungsfördernd“, sagt Michael Petraglia vom Max-Planck-Institut. "Menschen sind nie ganz verschwunden."

Im Jahr 2013 entdeckte das Team eine grubenartige Struktur etwa 3 Meter unter dem heutigen Boden der Höhle. Weitere Arbeiten im Jahr 2017 ergaben, dass es sich um abgebaute Knochen zu handeln schien. Das pulverförmige Material erwies sich als zu zerbrechlich, um auf dem Feld ausgegraben zu werden. Daher beschloss das Team, die Knochen und das umgebende Sediment in einen Gipsabdruck zu hüllen und den Block zur weiteren Untersuchung nach Nairobi zu transportieren.

Damit begann eine bemerkenswerte postmortale Reise. Erste Ausgrabungen im Labor des Nationalmuseums ergaben zwei Zähne in der Nähe der Oberfläche des Blocks, die menschlich zu sein schienen.

„Da wussten wir, dass wir auf etwas Großes stehen“, sagt Emmanuel Ndiema, Leiter der Archäologieabteilung des Museums und Mitglied des Forschungsteams. "Aber das Exemplar war extrem empfindlich, über unsere Kapazitäten hinaus, es vorzubereiten."

Ndiema übergab das Fossil persönlich an Kollegen am Max-Planck-Institut in Jena. Von dort reiste es zum National Research Center on Human Evolution (CENIEH) in Burgos, Spanien. Die Probe wurde mehr als ein Jahr lang präpariert und analysiert, wobei Mikrocomputertomographie, optische Mikroskopie und andere nicht-invasive bildgebende Verfahren sowie manuelle Exkavation verwendet wurden, wenn der empfindliche Zustand der Knochen dies zuließ.

Allmählich trat die volle Bedeutung des Exemplars hervor: zuerst eine gegliederte Wirbelsäule, dann die Basis eines Schädels, dann der Unterkieferknochen und jugendliche Zahnwurzeln. In einem anderen Abschnitt des Blocks fand das Team Rippen und Schulterknochen in ihrer natürlichen anatomischen Position.

„Alles war vorhanden“, sagt CENIEH-Direktorin María Martinón-Torres, die die Forschung leitete. „Es war nicht nur irgendein Fossil. Wir haben einen Körper. Wir haben ein Kind."

Neben dem gegliederten Zustand des Skeletts deuteten mehrere andere Beweise darauf hin, dass das Kind kurz nach seinem Tod absichtlich begraben worden war. Die Sedimente in der Grube unterschieden sich deutlich von den umgebenden Sedimenten und enthielten eine Fülle von Schalen und Spuren von Schnecken, die sich von Regenwürmern ernähren, die um in nackter Erde vergrabene Leichen gefunden wurden.

Geochemische Analysen ergaben auch Chemikalien im Boden, die durch die Einwirkung fleischfressender Bakterien produziert wurden, die für den stark zersetzten Zustand der Knochen verantwortlich waren. Während sich Fleisch und Organe des Kindes zersetzten, füllten sich die zurückbleibenden Räume nach und nach mit Sediment, so dass der Brustkorb seine dreidimensionale Form behielt. Aber die oberen Rippen hatten sich um 90 Grad gedreht, was passieren würde, wenn der Körper eng in die Grube gepackt oder, wahrscheinlicher, fest in ein Leichentuch aus irgendeinem Material gehüllt wäre, vielleicht Tierhaut oder großen Blättern, das sich schon lange zersetzt hatte.

Schließlich deutete die Position des Kopfes und der Halswirbel im Verhältnis zum Körper darauf hin, dass das verhüllte Kind mit dem Kopf auf einer Art Kissen zur Ruhe gelegt worden war – ein ergreifender Moment im Leben einer frühen menschlichen Gemeinschaft, den das Team eingefangen, kurz bevor alle Spuren der Überreste des Kindes verschwunden sind.

„Die Knochen wurden buchstäblich zu Pulver“, sagt Martinón-Torres. "Wir kamen gerade rechtzeitig an, bevor sie endgültig verschwanden."


12.000 Jahre alte Baby-DNA entschlüsselt Hinweise auf früheste Amerikaner

Die DNA eines Jungen, der vor 12.600 Jahren in Montana begraben wurde, wurde geborgen und liefert neue Hinweise auf die alten Wurzeln der heutigen Indianer und anderer Ureinwohner Amerikas.

Es ist das älteste Genom, das jemals aus der Neuen Welt geborgen wurde. Artefakte, die mit der Leiche gefunden wurden, zeigen, dass der Junge Teil der Clovis-Kultur war, die vor etwa 13.000 Jahren bis etwa 12.600 Jahren in Nordamerika existierte und nach einer archäologischen Stätte in der Nähe von Clovis, N.M. benannt ist.

Die DNA weist darauf hin, dass die Vorfahren des Jungen aus Asien stammten, was die Standardidee einer antiken Migration nach Amerika über eine vor langer Zeit verschwundene Landbrücke unterstützt.

Das Genom des Jungen zeigte auch, dass sein Volk direkte Vorfahren vieler der heutigen Ureinwohner Amerikas war, sagten Forscher. Er war näher mit denen in Mittel- und Südamerika verwandt als mit denen in Kanada. Der Grund für diesen Unterschied ist nicht klar, sagten Wissenschaftler.

Historische Fotos von amerikanischen Ureinwohnern 24 Fotos Die Forscher sagten, sie hätten keine amerikanische Ureinwohner-DNA zum Vergleich zur Verfügung, gehen aber davon aus, dass die Ergebnisse gleich sein würden, wobei einige amerikanische Ureinwohner direkte Nachkommen seien und andere ebenfalls eng verwandt seien.


Verlorener indianischer Vorfahr in der DNA des alten Kindes enthüllt

Die Untersuchung von 11.500 Jahre alten Knochen bietet überraschende Hinweise auf die Ursprünge der genetischen Vielfalt der Neuen Welt.

Ein kleines Mädchen, das vor etwa 11.500 Jahren lebte, überlebte nur sechs Wochen im rauen Klima Zentralalaskas, aber ihr kurzes Leben bietet modernen Forschern eine überraschende und herausfordernde Fülle an Informationen.

Ihr Genom ist das älteste noch vollständige genetische Profil eines Menschen der Neuen Welt. Aber damit nicht genug, ihre Gene zeigen auch die Existenz einer zuvor unbekannten Population von Menschen, die mit den modernen amerikanischen Ureinwohnern verwandt, aber älter und genetisch verschieden sind.

Diese neuen Informationen helfen dabei, genauer zu skizzieren, wie, wann und wo die Vorfahren aller amerikanischen Ureinwohner zu einer eigenen Gruppe wurden und wie sie sich in und in der Neuen Welt verstreut haben könnten.

Die DNA des Babys zeigte, dass es zu einer Population gehörte, die am Ende des Pleistozäns genetisch von anderen einheimischen Gruppen in der Neuen Welt getrennt war. Ben Potter, der Archäologe der University of Alaska Fairbanks, der 2013 die Überreste am Standort Upward River Sun ausgrub, nannte diese neue Gruppe „Ancient Beringians“.

Die Entdeckung der Knochen des Babys, genannt Xach'itee'aanenh T'eede Gaay, oder Sunrise Child-Girl in einer lokalen athabaskischen Sprache, war völlig unerwartet, ebenso wie die genetischen Ergebnisse, sagt Potter.

Der Standort Upward River Sun wurde 2006 gegründet und ist nur per Hubschrauber erreichbar. Er befindet sich im dichten borealen Wald des Tanana River Valley in Zentralalaska. Das Lager wurde unter Sand und Schlamm begraben, einer sauren Umgebung, die das Überleben organischer Artefakte äußerst selten macht. Potter hat zuvor die eingeäscherten Überreste eines dreijährigen Kindes aus einer Herdgrube im Lager ausgegraben, und unter dieser ersten Bestattung wurden das sechs Wochen alte Baby und ein zweites, noch jüngeres Kind gefunden.

Ein Genomikteam in Dänemark, darunter die Genetikerin Eske Willerslev der Universität Kopenhagen, führte die Sequenzierungsarbeit an den Überresten durch und verglich das Genom des Kindes mit den Genen von 167 alten und zeitgenössischen Populationen aus der ganzen Welt. Die Ergebnisse sind heute in der Zeitschrift erschienen Natur.

Ältestes menschliches Skelett Amerikas in Unterwasserhöhle gefunden

„Wir wussten nicht, dass diese Bevölkerung überhaupt existiert“, sagt Potter. „Jetzt wissen wir, dass sie viele tausend Jahre hier waren und dass sie wirklich erfolgreich waren. Wie haben Sie das geschafft? Wie haben sie sich verändert? Wir haben jetzt Beispiele für zwei genetische Gruppen von Menschen, die sich an diese sehr raue Landschaft angepasst haben.“

Die genetische Analyse weist auf eine Divergenz aller alten amerikanischen Ureinwohner von einer einzigen ostasiatischen Ursprungspopulation zwischen 36.000 und 25.000 Jahren hin – lange bevor die Menschen nach Beringia überquerten, einem Gebiet, das die Landbrücke umfasst, die Ende des 20. Jahrhunderts Sibirien und Alaska verbindet letzte Eiszeit. Das bedeutet, dass irgendwo auf dem Weg, entweder in Ostasien oder in Beringia selbst, eine Gruppe von Menschen für etwa 10.000 Jahre von anderen Ostasiaten isoliert wurde, lange genug, um eine einzigartige Sorte der Menschheit zu werden.

Das Genom des Mädchens zeigt auch, dass sich die Beringianer vor etwa 20.000 Jahren genetisch von allen anderen Indianern Amerikas unterschieden haben. Da jedoch der Mensch in Nordamerika vor 14.600 Jahren nicht zuverlässig dokumentiert ist, ist noch unklar, wie und wo diese beiden Gruppen lange genug getrennt worden sein könnten, um genetisch zu unterscheiden.

Die neue Studie postuliert zwei neue Möglichkeiten, wie die Trennung hätte passieren können.

Der erste ist, dass die beiden Gruppen noch in Ostasien isoliert wurden und die Landbrücke getrennt überquerten – vielleicht zu unterschiedlichen Zeiten oder auf verschiedenen Routen.

Eine zweite Theorie besagt, dass eine einzelne Gruppe aus Asien auswanderte und sich dann in Beringien in Beringier und alte Indianer aufspaltete. Die Beringier hielten sich im Westen und im Inneren Alaskas auf, während die Vorfahren der modernen amerikanischen Ureinwohner vor etwa 15.700 Jahren im Süden weitergingen.

„Es ist weniger wie ein Baum, der sich verzweigt, sondern eher wie ein Delta von Bächen und Flüssen, die sich kreuzen und dann wieder auseinanderfließen“, sagt Miguel Vilar, leitender Wissenschaftler des Genographic Project von National Geographic. „Vor zwanzig Jahren dachten wir, die Besiedlung Amerikas sei ganz einfach, aber dann stellt sich heraus, dass es komplizierter ist, als man dachte.“

John Hoffecker, der die Paläoökologie von Beringia an der University of Colorado-Boulder studiert, sagt, dass es noch viel Raum für Diskussionen über die geografische Lage der Ahnenspalten gibt. Aber die neue Studie passt gut zu der Richtung, in die sich die Überlegungen im letzten Jahrzehnt bewegt haben, fügt er hinzu.

“We think there was a great deal more diversity in the original Native American populations than is apparent today, so this is consistent with a lot of other evidence,” Hoffecker says.

However, that same diversity—revealed through research on Native American cranial morphology and tooth structure—creates its own dilemma. How does a relatively small group of New World migrants, barricaded by a challenging climate with no access to fresh genetic material, evolve such a deep bank of differences from their east Asian ancestors? It certainly doesn’t happen over just 15,000 years, Hoffecker insists, referring to the estimated date of divergence of ancient Native Americans from Beringians.

“We’ve been getting these signals of early divergence for decades—the first mitochondrial work in the 1990s from Native Americans were coming up with estimates of 30, 35, even 40,000 years ago,” Hoffecker says. “They were being dismissed by everybody, myself included. Then people began to suspect there were two dates: one for divergence, and one for dispersal, and this study supports that.”

“Knowing about the Beringians really informs us as to how complex the process of human migration and adaptation was,” adds Potter. “It prompts the scientist in all of us to ask better questions, and to be in awe of our capacity as a species to come into such a harsh area and be very successful.”


Mysterious burials

So far, the archaeological team has carefully studied three of the innumerable megalithic "jar sites" throughout northern Laos. For the new study they focused on the best-known of all of the sites, called Site 1, which is located just west of Phonsavan, and is one of 11 listed as a World Heritage site by UNESCO. It contains around 400 stone jars scattered across more than 60 acres (24 hectares).

The stone jars themselves are difficult to date accurately a renowned French archaeologist, Madeleine Colani, reported in 1935 that she had found human remains in some of them, but modern archaeologists have not found datable human bones or teeth in any of the stone jars.

They have found evidence of three different types of burials at the jar sites, however — primary burials, where a full human skeleton was laid out secondary burials, where bundles of human bones were interred and burials in small ceramic jars that were then marked by distinctive quartz boulders on the surface. The buried ceramic jars are quite different from the massive stone jars above the ground such jar burials were a relatively common form of burial in parts of Asia at different times.

But radiocarbon dating of the human remains from the ceramic jars and other burials suggest most of them were interred between the ninth and 13th centuries — between 700 and 1,200 years ago — which would make them much younger than the stone jars themselves.


Schau das Video: Johann Wolfgang Goethe Gefunden