Shinyo (Göttlicher Falke)

Shinyo (Göttlicher Falke)


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Shinyo (Göttlicher Falke)

Die Shinyo war ein japanischer Begleittransporter, der durch den Umbau der deutschen Passagierlinie hergestellt wurde Scharnhorst. Sie war die einzige einer Reihe ähnlicher Träger, die nicht auf einem japanischen Schiff basierte, das mit diesem Umbau im Hinterkopf entworfen worden war, aber trotzdem war sie der Taiyo Klasse von Trägern.

Die Scharnhorst war 1934 in Bremen gebaut worden. Zu Beginn des Zweiten Weltkriegs war sie im Pazifik gefangen und von der Kaiserlich Japanischen Marine gekauft worden. Sie hatten ursprünglich beabsichtigt, sie als Truppentransporter zu verwenden, aber nach der Schlacht von Midway wurde beschlossen, sie in einen Trainingsträger umzuwandeln.

Wie die anderen umgebauten Liner die Shinyo war ein Unterflur-Träger mit einem einzigen Hangar, der von zwei Aufzügen bedient wurde. Sie konnte 27 einsatzfähige Flugzeuge befördern, weitere sechs in Reserve. Im Gegensatz zu den japanischen Linienschiffen behielt sie ihr ursprüngliches turboelektrisches Antriebssystem bei, das ihr die gleiche Geschwindigkeit wie die in der Maschine installierten Turbinen verlieh Taiyo Klasse Schiffe.

Beim ersten Konvertieren der Shinyo trug 8 5-Zoll-Doppelzweckgeschütze und 30 25-mm-Flugabwehrgeschütze in zehn Dreifachhalterungen. Im Juli 1944 wurden zwanzig einzelne 25-mm-Geschütze hinzugefügt, sodass sich die Gesamtzahl auf 50 erhöht.

Die Shinyo trat der Flotte im Dezember 1943 als Teil des Grand Escort Command bei und bot der zunehmend anfälligeren japanischen Handelsflotte Schutz gegen U-Boote. Am 17. November 1944 wurde sie beim Eskortieren eines Konvois nach Singapur von Torpedos des U-Bootes USS . getroffen Spatenfisch, die eine Explosion in ihren Flugbenzintanks verursachte. Sie sank mit dem Verlust des größten Teils ihrer Besatzung.

Hubraum (Standard)

17.500t

Hubraum (beladen)

20.586t

Höchstgeschwindigkeit

22kts

Bereich

7.000 nm

Flugzeug

33 (27 betriebsbereit).

Länge

621 Fuß 3 Zoll max.

Rüstung

8 5-in/40-Doppelzweckpistolen in Doppelhalterungen
30 25-mm-Flugabwehrgeschütze

Besatzungsergänzung

942

Gestartet

14. Dezember 1934 (Deutschland)

Als Spediteur abgeschlossen

15. Dezember 1943

Versenkt

17. November 1944


10 Dinge, die Sie möglicherweise nicht über Dschingis Khan wissen

Der Mann, der der “Großkhan” der Mongolen werden sollte, wurde um 1162 am Ufer des Onon-Flusses geboren und hieß ursprünglich Temujin, was “of Eisen” oder “Schmied” bedeutet. #x2019 erhielt den ehrenvollen Namen “Genghis Kahn” bis 1206, als er bei einem Stammestreffen, bekannt als “kurultai, zum Anführer der Mongolen ernannt wurde. x201Cleader” oder “ruler,” Historiker sind sich immer noch unsicher über die Ursprünge von “Genghis.” Es mag vielleicht “ocean” oder “just bedeutet haben,” aber im Kontext ist es so normalerweise übersetzt als 𠇊ller Lineal” oder “universal Ruler.”


Ein 'Ice Road Truckers'-Star wird wegen Entführung und Erpressung festgenommen

Ice Road Trucker ist eine der bekanntesten Reality-Shows von History und zeigt das gefährliche Leben von Fahrern in den eisigsten Regionen Kanadas und Alaskas. Und sicher, es wurde von echten Trucker-Medien wie kritisiert LKW-Neuigkeiten um die Gefahr zu übertreiben oder sogar vorzutäuschen, aber der wahre Skandal traf die Show 2013, als Ice Road Trucker Star Timothy Zickuhr entführte eine Frau und hielt sie für Lösegeld fest.

Laut einem CBS-Bericht entführte Zickuhr Lisa Cadeau, nachdem sie sie für Sexarbeit in Las Vegas eingestellt hatte. Er behauptete, sie habe ihm 1.000 Dollar zu viel berechnet und verlangte, dass sie sich mit ihm trifft, um den Streit beizulegen. Aber anstatt etwas zu „bereinigen“, schleppte er sie zurück in seine Wohnung, schlug sie, fesselte sie mit Rucksackgurten, schob sie in einen Schrank und übergoss sie mit kaltem Wasser aus einem Wischeimer.

Aus Angst um ihr Leben gab Cadeau Zickuhr die Telefonnummer eines Undercover-Polizisten und behauptete, er sei ein Mann, der ihr Lösegeld zahlen könnte. Zickuhr rief die Nummer an und arrangierte unwissentlich seine eigene Verhaftung. Die Las Vegas Sonne berichtet, dass er Cadeau gezwungen habe, aus einem Fenster im zweiten Stock zu springen, um einer Entdeckung durch die Polizei zu entgehen. bevor er sie direkt zum Undercover-Offizier brachte. Zickuhr gestand auf der Stelle und gab zu, dass er Cadeau als Geisel halten und sie durch Craigslist prostituieren wollte und dass er "einen Fehler gemacht" hatte. Ja . Im Ernst.


2. Tezcatlipoca – „Der rauchende Spiegel“

Eine Zeichnung von Tezcatlipoca (Credit: Public domain).

Huitzilopochtlis Rivale als wichtigster aztekischer Gott war Tezcatlipoca: Gott des nächtlichen Himmels, des Ahnengedächtnisses und der Zeit. Seine Nagual war der Jaguar.

Tezcatlipoca war einer der wichtigsten Götter in der postklassischen mesoamerikanischen Kultur und die höchste Gottheit der Tolteken – Nahua sprechende Krieger aus dem Norden.

Die Azteken glaubten, dass Huitzilopochtli und Tezcatlipoca zusammen die Welt erschaffen haben. Tezcatlipoca repräsentierte jedoch eine böse Macht, die oft mit Tod und Kälte in Verbindung gebracht wird.

Das ewige Gegenteil seines Bruders Quetzalcóatl, der Herr der Nacht, trägt einen Obsidianspiegel bei sich. Auf Nahuatl bedeutet sein Name „Raucherspiegel“.


Vögel haben die Menschheit schon immer wegen ihrer Schönheit, Kraft und Flugfähigkeit fasziniert. Dieser Einfluss ist hauptsächlich bei Vögeln des alten Ägypten zu sehen. Hieroglyphen sind Bilder, mit denen in der altägyptischen Sprache geschrieben wurde. Hieroglyphen sind mehr als nur eine Schreibweise, sie sind auch Bilder und als solche sollen sie ästhetisch ansprechend sein.

Die alten Ägypter personifizierten viele ihrer Hauptgötter als Vögel. Es lag daran, dass Vögel fliegen konnten und sich somit in Gebieten aufhalten konnten, die für den Menschen unerreichbar waren, oder vielleicht wurden sie als mächtig angesehen, um unter den harten Wüstenbedingungen leben zu können.

Alte ägyptische Vögel

Entlang des Nils gehörten Falken, Drachen, Gänse, Kraniche, Reiher, Regenpfeifer, Tauben, Ibis, Geier und Eule zu den zahlreichen Vogelarten. Viele dieser Vögel wurden tatsächlich von den alten Ägyptern in heiligen Herden gehalten und einige einzelne Vögel wurden sogar zu Tempeltieren erhoben. Sogar die Seelen (ba) der alten Ägypter wurden häufig mit dem Körper eines Vogels dargestellt. Ibis war ein weißer Vogel mit schwarzem Körnchenkopf, Felsen und Flügelspitzen.

Thot, der ägyptische Gott der Weisheit oder des Wissens, wurde immer mit dem Kopf eines Ibis dargestellt. Die Griechen betrachteten ihn als dem griechischen Gott Hermes ähnlich. Da Thoth eine der großen ägyptischen Gottheiten war, war der Ibis wie der Falke den alten Ägyptern sehr heilig.

Die erschreckende Flucht und Aggression des Falken gaben ihm eine Sonderstellung in der Sekte. Als König der Lüfte wurde der Falke zum heiligen Tier des Götterkönigs Horus und auch zum Symbol des göttlichen Königtums. Ein Mann mit Falkenkopf und Kopfschmuck mit Sonnenscheibe war Ra, der Sonnengott. Er war der wichtigste Gott der alten Ägypter.

Die alten Ägypter glaubten, dass Ra jede Nacht von der Himmelsgöttin Nut geschluckt und jeden Morgen wiedergeboren wurde. Ein Mann mit dem Kopf eines Falken – Ein Falke Horus war ein Himmelsgott. Er ist wahrscheinlich am bekanntesten als Beschützer des Herrschers von Ägypten. Die Ägypter glaubten, dass der Pharao der „lebende Horus“ sei.

Eines der altägyptischen Objekte war der Ba-Vogel. Der Ba wird als Vogel mit menschlichem Kopf dargestellt. Die Figur ruht auf einem leicht spitz zulaufenden rechteckigen Sockel, der ursprünglich an der Oberseite einer hölzernen Grabtafel oder eines Schreins oder vielleicht an den Ecken einer den Sarg umgebenden hölzernen äußeren Kiste befestigt war. Diese Orte weisen auf Orte hin, an denen der Vogel landen könnte. Das Ba war kein separates Wesen, sondern ein kraftvoller Aspekt oder Ausdruck derselben Person, der bereits vor der Geburt in der Person war.

Da das Ba normalerweise nicht mit den Lebenden in Verbindung gebracht wurde, wurde angenommen, dass es sich gerade zum Zeitpunkt des Todes, vor der Auferstehung, manifestierte. Der Ba einer edlen und gewöhnlichen Person hatte die Natur eines menschlichen Körpers und erfüllte alle irdischen Funktionen. Diese Basen der Toten repräsentierten vergangene Generationen. Die Ägypter, wie die Menschen vieler Kulturen, glaubten, dass die Menschen nach dem Tod überlebten, also glaubte man, dass der Ba bis in die Ewigkeit weiterlebt.


Andere ominöse Vögel

Jeder Vogel könnte unter den richtigen Umständen unheilvoll sein, so scheint es. In dem Ilias, wieder schickt Athena einen Reiher, um Odysseus und Diomedes auf ihrer heimlichen Nachtmission zu ermutigen, in das feindliche Lager einzudringen, und der Vogel ruft als tröstliches Omen in der Dunkelheit. Im Gegensatz dazu erzählt uns der Reiseschriftsteller Pausanias, dass es eine Haubenlerche war, die Siedler aus Attika dazu führte, eine neue Kolonie zu gründen (immer ein wichtiges Unterfangen, das einen guten Abschied brauchte).

Und es war eine Schwalbe, die Alexander dem Großen eindringlich um den Kopf huschte, während er in seinem Zelt ein Nickerchen machte, um ihn vor einer Verschwörung gegen sein Leben zu warnen. Dies scheinen jedoch Sonderfälle zu sein, und neben Adlern sind die anderen „ominösen“ Arten, die in der griechischen Literatur am häufigsten auftauchen, Raben und Krähen (nicht immer zuverlässig unterschieden) und Eulen.

Raben waren im Allgemeinen schlechte Nachrichten. Sie waren oft Zeichen von Tod oder Katastrophe. Pausanias erzählt die Geschichte, als sich die Athener 415 v. Chr. auf ihre katastrophale Militärexpedition nach Sizilien vorbereiteten. „Eine unzählige Schar von Raben stieg auf Delphi herab“ und zerstörte alle kostbaren Bilder, die die Athener dem Gott dort gewidmet hatten.

Pausanias berichtet dies alles mit ernster Miene, macht aber den weltlichen Kommentar: „Ich gebe selbst menschlichen Schurken und Dieben die Schuld“ (Beschreibung Griechenlands X 15.5). Raben könnten jedoch auch als Führer fungieren, wie sie es Alexander und seinen Truppen taten:

Als die Führer über die Sehenswürdigkeiten verwirrt wurden und die Reisenden getrennt wurden, sich verirrten und umherwanderten, tauchten Raben auf und übernahmen die Rolle, sie auf ihrer Reise zu führen. Sie flogen schnell voran, um ihnen zu folgen, warteten dann aber auf sie, wenn sie langsamer wurden und zurückblieben. Das Bemerkenswerteste von allem, so wird uns erzählt, war, dass sie diejenigen, die sich nachts verirrten, riefen und sie durch ihr Quaken auf die richtige Spur zurückführten.

Plutarch, Leben Alexanders 27.2–3

Bild oben: Bird sind die Boten der Vorzeichen. Quelle: Yuriy Mazur / Adobe Stock

Auszug aus Vögel in der Antike von Jeremy Mynott, erschienen bei Oxford University Press im Mai 2018, erhältlich als gebundene Ausgabe und als E-Book.


Maifeiertag ist Lei-Tag in Hawaii

Der 1. Mai, der weltweit als Arbeiterfeiertag und in England und Teilen Europas als Frühlingsfest gefeiert wird, ist auf den Hawaii-Inseln seit etwa vier Generationen als Lei-Tag bekannt.

Don Blanding, liebevoll bekannt als „Poet Laureate of Hawai‘i“, erklärte in seinem Buch den Ursprung des hawaiianischen Feiertags: Hula-Monde, so: „In der zweiten Hälfte des Jahres 1927 hatte ich eine Idee, die mir zwar keine Kopfschmerzen bereitete, aber sie schien so gut zu sein, dass ich jemandem davon erzählen musste, also erzählte ich den Herausgebern der Honolulu Star-Bulletin, das Papier, an dem ich gearbeitet habe. Sie waren sich einig, dass es eine gute Idee war und dass wir sie der Öffentlichkeit präsentieren sollten, was wir dann auch taten. Es griff sofort und führte zu etwas entschieden Schönem.

„…Der Brauch, Blumenleis zu weben und zu tragen, hat ihren Ursprung vor so langer Zeit bei den Hawaiianern, dass sie keine Aufzeichnungen über ihre Anfänge haben… Als Touristen Hawaii entdeckten, liebten sie die charmante Geste und sie verbreiteten die Nachricht davon, bis die Leis in der ganzen Welt bekannt wurden Welt."

„…Hawaii hielt alle Festlandfeiertage sowie die einer Reihe von Einwanderern auf den Inseln fest. Aber es gab keinen Tag, der eigentümlich und vollständig Hawaiis eigener war, der die gesamte polyglotte Bevölkerung dort umfasste.“

„Also, die zündende Idee, die ich präsentierte, war: ‚Warum nicht einen Lei-Tag?‘ Lasst alle einen Lei tragen und einen Lei geben. Es sei ein Tag der allgemeinen Freude darüber, dass man in einem Paradies gelebt hat. Lass es ein Tag der Erinnerung an alte Freunde sein, um vernachlässigte Kontakte zu erneuern, mit dem Slogan ‚Aloha‘, damit dieses flexible Wort an diesem Tag Freundlichkeit bedeuten kann.“

Don schlug den Feiertag in seiner Kolumne im Honolulu Star-Bulletin am 13. Februar 1928 vor. Zwei Tage später druckte die Zeitung einen Brief von Dons Mitarbeiterin, der Kolumnistin Grace Tower Warren, die die Feierlichkeiten zum 1. Mai als ideal für den Feiertag vorschlug , und entwarf den Slogan „May Day is Lei Day in Hawaii“.

Prinzessin Helen Kawananākoa sagte zu Don: „In der Tat stimme ich der Idee zu. Ich denke, es ist ein schöner Gedanke, und Sie können auf mich zählen, wenn Sie dabei helfen möchten. Und ich weiß, dass Sie die treue Unterstützung aller Hawaiianer auf O‘ahu haben werden. Sie haben untereinander darüber diskutiert und sind einstimmig dafür. Das Schönste am Lei-Tag ist, dass er Kamaainas wieder zusammenbringt. Bei so vielen Malihinis und Malihini-Bräuchen in Honolulu haben sich die Oldtimer eher von öffentlichen Veranstaltungen zurückgezogen. Lei Day ist so altmodisch, dass sie planen, viele Höflichkeiten der „guten alten Tage“ wiederzubeleben.“

Klicken Sie auf das Cover, um die restlichen Bilder zu sehen, die Geschichte auf Seite 19.

Im Jahr 1929 wurde der Lei-Tag offiziell anerkannt und wird weiterhin von Feierlichkeiten geprägt, die vom einfachen Geben und Empfangen von Lei zwischen Familie und Freunden über gesponserte Wettbewerbe bis hin zur weltberühmten Lei-Tages-Show reichen, die jedes Jahr von den Brüdern Cazimero veranstaltet wird. Die diesjährige Veranstaltung findet auf Maui statt.

2001 sagte der Senator von Hawaii, Daniel Kahikina Akaka, während einer Ansprache am 1. Mai: „‚Mai Day ist Lei Day‘ in Hawaii. Der Lei Day ist eine unpolitische und überparteiliche Feier. Tatsächlich besteht ihr einziger Zweck darin, sich an zufälligen Akten der Freundlichkeit und des Teilens zu beteiligen und den Aloha-Geist zu feiern, diese immaterielle, aber greifbare Essenz, die am besten durch die Gastfreundschaft und Inklusivität der indigenen Hawaiianer – der indigenen Völker Hawaiis – veranschaulicht wird – an alle Menschen guten Willens.“

Lei sind ein sofort erkennbares Symbol von Hawaii. Die Kränze aus Blumen und Blättern, die sowohl von Männern als auch von Frauen getragen werden, verleihen dem Inselleben Duft und Schönheit.

Wie Prinzessin Kawananākoa Don vor vielen Jahren erklärte, ist ein Lei mehr als eine Blumengirlande, die hastig gekauft und achtlos geschenkt wird. Sie sagte, dass es vom Geber mit viel Überlegung und Berücksichtigung von Farbkombination, Duft und Design hergestellt werden sollte.

Lei sind auch mehr als nur an einen Strang genähte Blumen. Es gibt Lei aus Samen, Muscheln, Federn und sogar Wörtern. Ein besonderes Lied, das für einen geliebten Menschen komponiert wurde, kann ein Lei sein. Sie alle sind ein greifbarer Ausdruck von Aloha und werden als solche gegeben, um Liebe, Freude oder Sympathie zu zeigen, und als Grüße und Abschied. In der Tat wird ein Kind poetisch als Lei bezeichnet, weil das Kind die Liebe seiner Eltern und Vorfahren miteinander verwebt.

Die Historikerin und Schriftstellerin Emma Ahuena Taylor schrieb 1928: „Der Lei bedeutete im alten Hawaii sehr viel. Das Lieblingskind im Heim wurde Kranz genannt – ein Lei. Konia, die Mutter von Bernice Pauahi Bishop, nannte sie, wenn sie von Lili'uokalani sprach, "lei a'i" oder "den Kranz ihres Halses". ‚Lei po'o‘ oder ‚der Kranz ihres Kopfes‘. Das hat mir meine Mutter erzählt.“

Seit Jahrtausenden feiert die hawaiianische Poesie den Lei, von alten Gesängen bis hin zu modernen Liedern, von poetischen Metaphern bis hin zu wörtlichen Beschreibungen, der Lei ist ein beliebtes Thema. Diese Faszination für die Lei hält bis heute an und führte sogar zu einem Feiertag, dem Lei-Tag, um diesen herrlichen Teil der hawaiianischen Kultur zu feiern.

Heute wurde das Lied, das am meisten mit Lei Day in Verbindung gebracht wird, von Carol Colombe und Leonard „Red“ Hawk geschrieben. Darin machten Don Blanding und Grace Warren Dons Idee populär, einen Feiertag zu schaffen, um die Lei zu feiern. Graces Schlagwort „May Day is Lei Day in Hawai‘i“ wurde zum „Hook“ des neuen Songs. Heute wird im Allgemeinen nur der Refrain aufgeführt, obwohl Carol und Leonard tatsächlich einen Refrain und zwei Strophen geschrieben hatten. Obwohl dieses hapa-haole mele (hawaiianisches Lied mit englischen Worten) im Allgemeinen als Hula aufgeführt wird, war es ursprünglich ein Foxtrott!

Ein traditioneller Lei-Chant

Ke lei maila o Ka‘ula o ke kai
Ka mālamalama o Ni‘ihau ua mālie
A mālie pā ka Inuwai
Ke inu maila nā hala o Naue i ke kai
Kein Naue Kahala, kein Puna Ka Wahine
Nein ka lua nō ich Kīlauea
Ua 'ikea
In Ka‘ula . gibt es ein Lei aus Meeresschaum
Ni‘ihau leuchtet in der Ruhe
Vom Inuwai-Wind ausgetrocknet
Dort trinke den Pandanus von Naue aus dem Meer
Von Naue, dem Pandanus, von Puna, der Frau
Aus der Grube des Vulkans
Lass es wissen

In der Neuzeit wird ein Lei oft mit einem Kuss gegeben. Die Geschichte erzählt: Während des Zweiten Weltkriegs wurde eine Hula-Tänzerin in einem der USO-Clubs von ihren Freundinnen gewagt, einen hübschen jungen Offizier zu küssen. Sie stellte sich der Herausforderung, indem sie zu ihm ging und ihm ihren Lei gab und sagte: "Es ist unsere Gewohnheit, einen Kuss mit einem Lei zu geben." So wurde ein neuer „alter“ Brauch geboren.

Während die Lei früher immer mit großer Zuneigung und Respekt gegeben wurden, wurden sie möglicherweise nicht immer vom Geber auf den Empfänger gelegt. Für „na po‘e kahiko“, die Menschen in alten Zeiten, war der Kopf heilig. Die Leute legten ihre Hände oder Arme nicht über den Kopf eines anderen. Ein Lei wurde sorgfältig in einen speziellen Behälter gewickelt, der oft aus frischen Ti-Blättern bestand, und dem Empfänger ausgehändigt. Wenn der Lei für ein sehr hochrangiges Ali‘i war, dann würde der Lei einem Gefolgsmann übergeben werden, um das Ali‘i zu geben.

Taylor schrieb: „Leis, ich habe immer gewusst, waren und sind ein Ausdruck von Liebe. Leis waren die Gewänder von Hiku, dem Gott der Liebe. Wenn man in einem hawaiianischen Haus ankommt, beeilen sich die Bewohner darin, ihn immer mit Leis zu schmücken, ihrem Ausdruck von Willkommen und Liebe. Bei der Abreise wird derselbe Ausdruck – der Liebe – und des Abschieds in Leis verwendet, um den Abschied zu schmücken.

„Bei einem Festessen ist es nicht vollständig, wenn nicht jeder Gast mit einem Lei geschmückt ist. In alten Zeiten, als die Menschen auf Reisen waren und an einen heiligen oder historischen Ort kamen, wo ein Stein verehrt wurde, legten die Besucher grüne Kränze darauf. . .

„Mir scheint, dass alles, was dazu neigt, den schönen Brauch der Lei aufrechtzuerhalten, sich lohnt. Was ist schöner und duftender als die grüne Maile verschiedener Sorten, als einer der Standard-Lei von Hawaii. ‚Lei Day‘ und ‚May Day‘ scheinen fast synonym zu sein.“

Maifeiertag ist Lei-Tag in Hawaii

Texte von Carol Colombe, Musik von Leonard „Red“ Hawk

Land der Blumen, der blühenden Lauben,
In ihrem schwulen Kleid erscheint sie
Ein süßes, glückliches Dienstmädchen, möge ihr Kleid niemals verblassen
Wie sie diesen Tag durch die Jahre trägt
Maifeiertag ist Lei-Tag in Hawaii
Blumengirlanden überall
Alle Farben des Regenbogens
Jungfrauen mit Blüten im Haar
Blumen, die bedeuten, dass wir glücklich sein sollten
Wirf unsere Last der Sorgfalt beiseite, Oh!
Maifeiertag ist Lei-Tag in Hawaii
Lei Day ist ein glücklicher Tag da draußen.
Land der grünen Berge, Gärten und Brunnen
Strände mit weiß leuchtendem Sand
Wo jeder, den ich sehe, ein Lächeln nur für mich hat
Und hat eine Willkommenshand bereit
Maifeiertag ist Lei-Tag in Hawaii
Blumengirlanden überall
Alle Farben des Regenbogens
Jungfrauen mit Blüten im Haar
Blumen, die bedeuten, dass wir glücklich sein sollten
Wirf unsere Last der Sorgfalt beiseite, Oh!
Maifeiertag ist Lei-Tag in Hawaii
Lei Day ist ein glücklicher Tag da draußen.

Unter den vielen Unterstützern des Lei-Tages waren Tourismusbeamte und Geschäftsleute. Zusammen mit Don sahen sie im Urlaub ein enormes kommerzielles Potenzial. Warren und andere, die sich eher als nordamerikanische Expatriates sahen, die auf den Inseln leben, betrachteten den neuen Feiertag als eine Möglichkeit, ihre eigenen Traditionen mit tropischem Flair zu genießen.

Für die Hawaiianer war es eine Möglichkeit, ihre Mutterkultur wiederzugewinnen und zu fördern, die sie im Tsunami der Modernisierung und Amerikanisierung ins Meer gespült sahen.

Kama‘āina Gerrit Wilder drückte das Gefühl von ‚Einheimischen‘ wahrscheinlich am prägnantesten aus, als er im April 1928 schrieb: „Ich kkua von Herzen für ‚More Hawai‘i in Hawai‘i‘.“ ❖

Literaturverzeichnis
Jenseits des Primitivismus: Indigene religiöse Traditionen und Moderne, herausgegeben von Jacob Kẹhinde Olupona
Meine gläserne Herzogin


&bdquoEr war die ganze Zeit so still, dass seine Teamkollegen anfangs dachten, er sei stumm.&ldquo

  • Keigo sieht nicht aus wie ein Kind, das viel redet - und das ist hervorragend. - Sein erwachsenes Ich, Falken, redet die ganze Zeit und obwohl Hawks extrem oft lügt, tut er es mit bemerkenswerter und ausdrucksstarker Körpersprache! Warum ist das Kind Keigo so extrem ruhig und apathisch gezeichnet? [Genau wie Touyas Körpersprache völlig anders war als die von Dabi.]

17 Jahre, drei Monate und 22 Tage alt, [Lionel] war [&hellip] der jüngste Spieler, der Barcelona repräsentiert in einem offiziellen Wettbewerb. An seinem 18. Geburtstag, unterschrieb er seinen ersten Vertrag als Senior-Teamplayer und seine Buyout-Klausel wurde auf &euro150 Mio. erhöht. [Er stieg schnell durch die Reihen des Clubs auf und debütierte fünfmal für einen Rekord in einer einzigen Kampagne.]

  • Wir können davon ausgehen, dass Hawks als Held gearbeitet hat lange bevor er 18 wurde unter der kommission arbeiten und das geld wert sein. Aber als er 18 wurde [gleichzeitig] Tag, Jungs!] eröffnete er sofort seine eigene Agentur. Und das mit extremer erfolg.

Eine wirklich coole Geschichte zu wissen:

Als er 15 war, spielte Lionel im Finale der Copa Catalunya und machte es als das &ldquoFinale der Maske&rdquo bekannt: Eine Woche nachdem er sich einen Wangenknochen gebrochen hatte, musste er im Match einen Plastikschutz tragen. Aber er wurde durch die Maske behindert, so dass er sie gegen Ende einfach abnahm - und ihren Sieg in weniger als 10 Minuten rettete.

Ich weiß, ich weiß- Jetzt nur Bild- Kid Keigo ist dabei, einen Kampf zu verlieren: &ldquoOh nein, Alter, sieht aus, als würde ich verlieren - nur uff gib mir eine sek&hellip Ah- oooops! Ich habe mir gerade den Kiefer-Schutz gebrochen!&rdquo *stempelt wild auf Plastikmaske* &ldquoIch schätze, ich&rsquomuss jetzt darauf verzichten!&rdquo


Falke als keltisches Tiersymbol

Die keltische Symbolik für Hawk ähnelt der des Fernen Ostens – als mächtiger Bote aus anderen Reichen. Als Hawk auftauchte, war es eine Botschaft, den Verstand scharf zu halten und sich vorzubereiten. Einkreisende Falken kündigen Tod oder Eroberung an.

Das Wort Hawk stammt aus dem Begriff „Heafoc“. Die Wurzel „haf“ oder „hab“ bedeutet übersetzt „ergreifen“.

Jeder, der einen Hawk in Aktion gesehen hat, kann diese Namensgebung verstehen. Falken werden in keltischen Kulturen wegen ihrer Fähigkeit, aus großer Entfernung zu sehen, sowie ihrer Fähigkeit, ihre Beute zu fangen, verehrt.

Die Bedeutung und Symbolik von Falken kann die Fähigkeit umfassen, sorgfältig nach der richtigen Gelegenheit zu suchen, um etwas zu ergreifen, das Sie brauchen oder aus einer Situation herauszuholen, was Sie brauchen.

Da die Jagd mit Falken und die Zähmung anderer Raubvögel zum Synonym für die Oberschicht wurden, erstreckt sich die Symbolik dieses Vogels auch auf eine Assoziation mit Macht und Reichtum.

Schon während des Römischen Reiches wurde die Bedeutung von Falke auch mit Stolz und Reichtum in Verbindung gebracht.

Hawk hat eine distanzierte und edle Natur. Wenn Hawk in Ihr Leben tritt, haben Sie möglicherweise auch die Möglichkeit, Ihre Beziehung zu Reichtum, Macht und Adel zu untersuchen.

Teilen Sie die Ressourcen, die Ihnen Ihre hartnäckige Hartnäckigkeit verschafft hat? Oder sind Sie bei Ihren Versuchen, das zu beschützen, von dem Sie glauben, dass es Ihnen gehört?

Der Ruf des Falken für Grausamkeit und Rücksichtslosigkeit kann eine weitere Lektion sein, die Sie in sich selbst untersuchen müssen. Verkörpern Sie das Beste aus der Symbolik dieses Vogels? Oder gibt es Schattenelemente in Hawks spiritueller Bedeutung, mit denen Sie sich möglicherweise auseinandersetzen müssen?

In einigen alten walisischen und irischen Traditionen gilt Falke als das ursprüngliche Tier und wird hoch verehrt. Der Weiße Falke ist mit der Göttin verbunden. Der Maifalke (Gwalchmai) wird mit Beltaine und der Machtübertragung zwischen einem König und dem nächsten in Verbindung gebracht.

Falken sind auch mit Zyklen der Fruchtbarkeit und Sexualität verbunden, da sie eines der wenigen Tiere sind, die sich paaren, während sie sich gegenüberstehen. Alte Menschen, die mit den keltischen Ländern verbunden waren, betrachteten Falken auch als Boten der Vorfahren.

In den Legenden der Artus macht sich Gawaine auf die Suche nach einem Falken. Die irische Legende von Fintan Mac Bochra erzählt vom einzigen Überlebenden der großen Flut, der versuchte, nach Irland zu reisen, um Gottes Zorn zu vermeiden. Fintan verwandelte sich zuerst in einen Lachs, dann in einen Adler und dann in einen Falken, um die Fluten zu überleben.

Wenn Hawk auftaucht, werden Sie möglicherweise gefragt, wie Sie mit der Macht umgehen. Was ist deine Suche? Wie stehst du deiner eigenen Sexualität gegenüber? Muss eine Machtübergabe erfolgen?


Mahabharata

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Mahabharata, (Sanskrit: „Großes Epos der Bharata-Dynastie“) eines der beiden Sanskrit-Epos des alten Indiens (das andere ist das Ramayana). Die Mahabharata ist eine wichtige Informationsquelle über die Entwicklung des Hinduismus zwischen 400 v.ithasa, wörtlich „das ist passiert“). Erscheint in seiner heutigen Form um 400 n. Chr. , der Mahabharata besteht aus einer Fülle von mythologischem und didaktischem Material, das um eine zentrale heroische Erzählung herum angeordnet ist und vom Kampf um die Souveränität zwischen zwei Gruppen von Cousinen, den Kauravas (Söhnen von Dhritarashtra, dem Nachkommen von Kuru) und den Pandavas (Söhnen von Pandu), erzählt. Das Gedicht besteht aus fast 100.000 Versen – etwa siebenmal so lang wie das Gedicht Ilias und der Odyssee kombiniert – unterteilt in 18 parvans oder Abschnitte sowie eine Beilage mit dem Titel Harivamsha („Genealogie des Gottes Hari“, d. h. von Vishnu). Obwohl es unwahrscheinlich ist, dass eine einzelne Person das Gedicht geschrieben hat, wird seine Autorschaft traditionell dem Weisen Vyasa zugeschrieben, der in dem Werk als Großvater der Kauravas und Pandavas erscheint. Das Datum und sogar das historische Ereignis des Krieges, der das zentrale Ereignis der Mahabharata werden viel diskutiert.

Die Geschichte beginnt, als die Blindheit von Dhritarashtra, dem Ältesten von zwei Prinzen, dazu führt, dass er nach dem Tod ihres Vaters zugunsten seines Bruders Pandu als König übergangen wird. Ein Fluch hindert Pandu jedoch daran, Kinder zu zeugen, und seine Frau Kunti bittet die Götter, in Pandus Namen Kinder zu zeugen. Infolgedessen zeugen der Gott Dharma Yudhishtira, die Windväter Bhima, Indra zeugen Arjuna und die Ashvins (Zwillinge) zeugen Nakula und Sahadeva (ebenfalls Zwillinge von Pandus zweiter Frau Madri). Die Feindschaft und Eifersucht, die zwischen den Cousins ​​​​entsteht, zwingen die Pandavas, das Königreich zu verlassen, als ihr Vater stirbt. Während ihres Exils heiraten die fünf gemeinsam Draupadi (der aus einem Opferfeuer geboren wird und den Arjuna gewinnt, indem er einen Pfeil durch eine Reihe von Zielscheiben schießt) und treffen ihren Cousin Krishna, der danach ihr Freund und Begleiter bleibt. Obwohl die Pandavas in das Königreich zurückkehren, werden sie erneut in den Wald verbannt, diesmal für 12 Jahre, als Yudhishthira in einem Würfelspiel mit Duryodhana, dem ältesten der Kauravas, alles verliert.

Die Fehde gipfelt in einer Reihe großer Schlachten auf dem Feld von Kurukshetra (nördlich von Delhi, im Bundesstaat Haryana). Alle Kauravas werden vernichtet und auf der siegreichen Seite überleben nur die fünf Pandava-Brüder und Krishna. Krishna stirbt, als ein Jäger, der ihn für ein Reh hält, ihn an seiner einzigen verwundbaren Stelle – seinem Fuß – erschießt und die fünf Brüder zusammen mit Draupadi und einem Hund, der sich ihnen anschließt (Dharma, Yudhistthiras Vater, verkleidet), aufbrechen für Indras Himmel. Einer nach dem anderen fällt auf dem Weg und Yudhisthira allein erreicht das Tor des Himmels. Nach weiteren Prüfungen seiner Treue und Beständigkeit wird er schließlich wieder mit seinen Brüdern und Draupadi sowie mit seinen Feinden, den Kauravas, vereint, um ewige Glückseligkeit zu genießen.

Die zentrale Handlung macht kaum mehr als ein Fünftel des Gesamtwerks aus. Der Rest des Gedichts befasst sich mit einer Vielzahl von Mythen und Legenden, darunter die Romanze von Damayanti und ihrem Ehemann Nala (der sein Königreich genauso verspielt wie Yudhishthira sein verspielt) und die Legende von Savitri, deren Hingabe an ihren toten Ehemann Yama . überzeugt , dem Gott des Todes, um ihn wieder zum Leben zu erwecken. Das Gedicht enthält auch Beschreibungen von Wallfahrtsorten.

Zusammen mit seiner grundlegenden Handlung und Berichten über zahlreiche Mythen, Mahabharata zeigt die Entwicklung des Hinduismus und seine Beziehungen zu anderen Religionen während seiner Zusammensetzung. Die Zeit, in der das Epos Gestalt annahm, war eine Zeit des Übergangs vom vedischen Opfer zum sektiererischen Hinduismus sowie eine Zeit der Interaktion – manchmal freundlich, manchmal feindlich – mit Buddhismus und Jainismus. Verschiedene Abschnitte des Gedichts drücken unterschiedliche Überzeugungen aus, oft in kreativer Spannung. Einige Abschnitte – wie die Narayaniya (ein Teil von Buch 13), die Bhagavadgita (Buch 6), die Anugita (Buch 14) und die Harivamsha– sind wichtige Quellen der frühen Vaishnava-Theologie, in der Krishna ein Avatar des Gottes Vishnu ist. Vor allem die Mahabharata ist eine Darlegung des Dharma (Verhaltenskodex), einschließlich des richtigen Verhaltens eines Königs, eines Kriegers, eines Individuums, das in Zeiten des Unglücks lebt, und einer Person, die danach strebt, etwas zu erreichen moksha (Freiheit von Samsara oder Wiedergeburt). Das Gedicht zeigt immer wieder, dass die widersprüchlichen Codes von Dharma sind so „subtil“, dass der Held in manchen Situationen nicht anders kann, als sie in irgendeiner Hinsicht zu verletzen, egal welche Wahl er trifft.

Die Mahabharata Die Geschichte wurde in schriftlicher und mündlicher Sanskrit- und Volkssprache in ganz Süd- und Südostasien nacherzählt. Seine verschiedenen Vorfälle wurden in Stein dargestellt, insbesondere in Skulpturenreliefs in Angkor Wat und Angkor Thom in Kambodscha und in indischen Miniaturmalereien.


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Bemerkungen:

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