Aigai

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Aigai in Nordgriechenland war einst die Hauptstadt des makedonischen Königreichs und hier wurde Alexander der Große im Jahr 336 v. Chr. nach der Ermordung seines Vaters Philipp II. zum König von Makedonien ernannt.

Aigai-Geschichte

Obwohl die menschliche Besiedlung der Stätte bis in das 3. Jahrtausend v. Chr. zurückreicht, wird angenommen, dass sie erst um 1000 v. Chr. - 700 v. Chr. Ein wichtiges regionales Zentrum wurde. Aigai erreichte wahrscheinlich um 500 v. Chr. als mazedonische Hauptstadt seine Blütezeit, bevor er etwa 100 Jahre später von Pella abgelöst wurde.

Nach dem Tod Alexanders litt Aigai während der Kriege von Alexanders Nachfolgern und die Stadt wurde während der römischen Eroberung der Region im Jahr 168 v. Chr. erneut beschädigt. Aigai überlebte bis in die Römerzeit, verfiel aber während der späteren Kaiserzeit allmählich.

Aigai heute

Heute befindet sich Aigai in der Nähe der modernen Stadt Vergina und es gibt eine Reihe interessanter Sehenswürdigkeiten zu erkunden. Die wahrscheinlich berühmteste Stätte von Aigai sind die königlichen Grabstätten, in denen die Gräber von Philipp II. und Alexander dem Großen, Alexander IV., untergebracht sein sollen. Allerdings tobt immer noch die Debatte darüber, wem die Überreste gehören, insbesondere in Grab II. Andere mögliche Kandidaten sind der ältere Halbbruder von Alexander dem Großen, Philip Arrhidaeus III., und die Kriegerprinzessin Cynane.

Ein beeindruckendes Museum – das Royal Tombs of Vergina Museum – wurde gebaut, um diese Gräber zu umschließen und Besucher können dieses unterirdische Erlebnis erkunden.

Neben diesen Hauptgräbern gibt es bis zu 300 weitere Grabhügel, von denen einige aus dem 11. Jahrhundert v. Chr. stammen.

Andere wichtige Überreste in Aigai sind der königliche Palast – der beeindruckende Mosaike enthält – und das Theater aus dem 4. Es gibt auch eine Reihe von Tempeln in der Nähe des Theaters, darunter der Tempel der Eukleia.

Aigai wurde 1996 zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt.

Anreise nach Aigai

Aigai ist ungefähr eine Autostunde von Thessaloniki entfernt (70 km entfernt). Es gibt keine direkte Busverbindung zwischen Thessaloniki und Aigai, obwohl Sie sowohl mit dem Bus als auch mit der Bahn von Thessaloniki in die nahegelegene Stadt Veroia fahren können.


Die Königsgräber von Aigai, Vergina, Griechenland

COVID-19-HINWEIS: Bitte wenden Sie sich an den Projektkontakt, um den Status der kommenden Saison zu erfahren. Viele Projekte haben die Feldforschung für 2020 abgesagt und die folgenden Informationen spiegeln dies möglicherweise nicht wider.

Diese Auflistung ist am 1. Januar 1970 abgelaufen. Bitte kontaktieren Sie [email protected] für aktualisierte Informationen.

Standort: Vergina, GR

Jahreszeit: 1. Januar 2021 bis 31. Juli 2021

Sitzungsdaten: 1. bis 21. August

Bewerbungsschluss: 30. Juni 2020

Fristtyp: Rollen

Programmtyp:
Feldschule

RPA-zertifiziert:
Nein

Zugehörigkeit:
17th Ephorate of Prehistoric & Classical Antiquities, Griechenland und Archaeospain

Projektdirektor:
Angeliki Kottaridi

Projektbeschreibung:

Die antike Stadt Aigai war die erste Stadt und der Kern des mazedonischen Königreichs, des bedeutendsten griechischen Staates im Norden. Der Ort, an dem Alexander der Große zum König ausgerufen wurde, nachdem sein Vater Philipp II. im Theater der Stadt ermordet wurde. Alexander startete seine Kampagne in Aigai, um die Geschichte Griechenlands und der Welt zu verändern. Fernab der typischen Touristenpfade rund um Athen und die Inseln ist Aigai und das Museum der Königsgräber die meistbesuchte Stätte Nordgriechenlands, ein Denkmal von weltweit herausragendem Wert, das seit 1996 auf der UNESCO-Liste des Weltkulturerbes steht.

Die Liste der wichtigsten archäologischen Überreste von Aigai ist endlos Nekropole mit mehr als 500 Grabhügeln, die zwölf monumentalen tempelförmigen Gräber, darunter das Grab von Euridike, der Mutter Philipps II., und vor allem die ungeplünderten Gräber von Philipp II, Vater von Alexander dem Großen und Alexander IV. Sie bieten die Spitzenklasse der antiken griechischen Kunst der Spätklassik (Architektur, Wandmalereien, Waffen, Schmuck, Metallarbeiten, Elfenbeinskulpturen). 1977-8 entdeckt, sorgten sie weltweit für Furore. Die Qualität der Gräber selbst und ihrer Beigaben macht Aigai zu einer der bedeutendsten archäologischen Stätten Europas.

Nekropole: „Die Stadt der Vielen“. Die Stadt der Könige und Ahnen.

Der Tumuli-Friedhof von Aigai erstreckt sich zwischen den heutigen Dörfern Vergina und Palatitsia. Mehr als 500 Grabhügel bilden den Kern der archäologischen Stätte von Aigai und einen der umfangreichsten, originalen und am besten erhaltenen antiken griechischen Friedhöfe. Die ältesten Bestattungen stammen aus dem 11. Jh. v. BC. Die Hauptnutzung des Friedhofs stammt aus der frühen Eisenzeit (1000-700 v. Chr.), der Zeit der Abfassung der homerischen Epen. Der Norden Griechenlands bewahrte die archaischen sozialen Strukturen von Homers Epen bis in die hellenistische Zeit und die traditionellen Bestattungsbräuche hielten sich in der Aristokratie gleich.

Die Ausgrabung eines einzelnen Tumulus wird den Teilnehmern von ArchaeoSpain ein einzigartiges Erlebnis bieten, Architektur, Bestattungsbräuche, materielle Kultur und Kunst des antiken Griechenlands zu studieren.

Vorträge/Workshops
Eine kurze Geschichte Griechenlands durch Archäologie
Mazedonische Archäologie
Homerische Rituale des Todes und des mazedonischen Tumulus
Stratigraphie und archäologische Aufzeichnungen
Archäologische Zeichenkeramik

Ausflüge:
Geführte Besichtigung des Museums der Königsgräber von Aigai
Der königliche Palast und das Theater von Aigai
Veria: Kathedrale-Jüdisches Viertel-Archäologische und byzantinische Museen
Die archäologische Stätte von Mieza: Theater-Gräber der Schule des Urteils-Aristoteles&#
Pela: archäologische Stätte und Museum.
Thessaloniki: Byzantinische und archäologische Museen

Zeitraum(e) der Beschäftigung: Eisenzeit, Klassik, Hellenistisch

Projektgröße: 1-24 Teilnehmer

Mindestaufenthaltsdauer für Freiwillige: 3 Wochen

Mindestalter: 18

Erfahrung erforderlich: Nicht erforderlich, aber sehr geschätzt

Zimmer- und Verpflegungsarrangements:
Vergina ist eine kleine Stadt in Nordgriechenland, Teil der Gemeinde Veroia in Imathia und 95 km vom internationalen Flughafen Thessaloniki entfernt. Das Hotel liegt gegenüber dem Königsgrab von Evridiki. Die traditionelle mazedonische Architektur des Hotels, die in Harmonie mit der natürlichen Schönheit der Region und der Region gewirkt ist, schafft die ideale Umgebung für Unterkünfte und erholsame Ausflüge in Geschichte und Natur. Das Hotel verfügt über voll ausgestattete und geräumige Zimmer, Doppel-, Dreibett- und Vierbettzimmer, mit Balkon mit Blick auf den antiken Palast von Aigai. Die Zimmer verfügen über Heizung, Klimaanlage, Telefon, Kühlschrank, Sat-TV, Haartrockner, Bügeleisen, Bad und kostenloses drahtloses Internet. Das Hotel verfügt über eine Lounge mit Sat-TV, in der Sie sich entspannen und Gesellschaftsspiele spielen können auf dem Balkon, der Terrasse oder in unserem großen Olivenhain in Privatbesitz oder im Schatten der Platanen. Kosten: Gebühren: US$ 2.750 Programmgebühren beinhalten: Vollpension und Verpflegung Feldtraining Ausflüge und andere Aktivitäten Transport zum und vom Flughafen am ersten und letzten Tag des Programms Täglicher Transport zum Standort Krankenversicherung Antragsgebühr Verwaltungskosten Zertifikat über 150 Stunden Teil Ihres Die Gebühr wird für das Forschungsprojekt verwendet.


Phillip II. gründete eine Föderation griechischer Staaten, die als Liga von Korinth oder Hellenische Liga bezeichnet wurde, um seine Streitkräfte zu stärken. Es war das erste Mal in der Geschichte, dass sich die meisten griechischen Staaten zu einer einzigen politischen Einheit zusammengeschlossen hatten.

Das alte Makedonien war für seine militärische Macht bekannt. Phillip II führte eine neue Art von Infanterie ein, die als mazedonische Phalanx bekannt ist, bei der jeder Soldat einen langen Speer (sogenannte Sarissa) trug, der ungefähr 4 bis 6 Meter lang war. Die dichte Formation der makedonischen Phalanx bildete eine Wand aus Speeren, die als nahezu undurchdringlich galt.

Phillip II. träumte davon, das zu dieser Zeit größte Persische Reich zu erobern. Er wurde 336 v. Chr. in Aigai, der Hauptstadt von Makedonien, ermordet, bevor er seine Vision verwirklichen konnte. Sein Sohn Alexander der Große, einer der größten militärischen Köpfe der Geschichte, kam an die Macht und beendete die Arbeit, die sein Vater begonnen hatte.


Erkundung der antiken Hauptstadt Alexanders des Großen: Königsgräber von Aigai

Licht schien in einer Vitrine, die eine zierliche goldene Krone schützte. Besucher, deren Gesichter in der schwach beleuchteten unterirdischen Kammer verborgen waren, murmelten in gedämpften Tönen – Ehrfurcht vor der Pracht der Edelmetallschätze des Museums. Auch ich stand im Dunkeln und sah den beleuchteten Eingang zum Königsgrab II. Hier in den Königsgräbern von Aigai wurden vor Jahrhunderten der Vater von Alexander dem Großen, König Philipp II., und die Frau von Philipp begraben.

Eine Autostunde von Thessaloniki entfernt landen Sie im kleinen, ordentlichen Dorf Vergina. Gläser mit Oliven, die in Salzlake reifen, stehen auf Felswänden, die aus den Trümmern von Aigai, der ersten Hauptstadt Mazedoniens, gebaut wurden. Straßencafés servieren frischen Granatapfelsaft. Der Tumulus, ein Erdhügel, der die Königsgräber bedeckt, befindet sich gleich auf der anderen Straßenseite.

Der französische Archäologe Leon Heuzey entdeckte den Tumulus im 19. Jahrhundert und kommentierte: „Innerhalb dieser mazedonischen Monumente (…) gibt es mehr als nur ein paar antike Überreste, die wir entdecken können. Es gibt das Leben und die Geschichte eines ganzen Volkes, das darauf wartet, entdeckt zu werden.“ Ein Jahrhundert später entdeckte Manolis Andronikos die Königsgräber von Aigai.

Im Gegensatz zu den ikonischen Ruinen des Parthenon, Knossos und Delphi und den idyllischen griechischen Inseln in der Ägäis und im Ionischen Meer gehören die Königsgräber nie zu den Top-Ten-Listen der griechischen Sehenswürdigkeiten. Aber dieses unterirdische UNESCO-Weltkulturerbe mit nur beleuchteten Grabbeigaben und Gräbern, die die Dunkelheit unterstreichen, verdient einen Besuch.

König Philipp II. von Mazedonien ist der berühmteste Bewohner der Grabanlage. Er war ein erfolgreicher Krieger, der seine Truppen persönlich in die Schlacht führte und den größten Teil Griechenlands eroberte. Er überlebte Kampfverletzungen am rechten Auge und am linken Knie, wurde aber 336 v. Chr. von einem seiner Leibwächter ermordet.

Sein Sohn, Alexander der Große, bestieg sofort den Thron und setzte die Absicht seines Vaters fort, Persien zu erobern. Alexander plante für seinen Vater eine extravagante Beerdigung, an der seine treuen Untertanen teilnahmen. Die Beerdigung hat im antiken Griechenland Geschichte geschrieben.

Bestattungspraktiken für Royals beinhalteten die Einäscherung des Leichnams und einiger Habseligkeiten – traditionell zwei Speere und ein Helm für die Reichen. Die Einäscherung fand auf einem Scheiterhaufen statt, den alle sehen und betrauern konnten. Diener sammelten die restlichen Knochen ein, wuschen sie in Wein und ordneten sie anatomisch auf kostbaren Stoffen an. Sie legten die Knochen von König Philipp II. auf eine Chryselephantin-Couch – eine mit Gold und Elfenbein eingelegte Couch – höchstwahrscheinlich in Grab II.

Diener legen Dinge des täglichen Bedarfs ab, die nicht auf den Scheiterhaufen im Grab gehäuft wurden. Unglücklicherweise für die Frau des Königs, das geliebte Pferd und den treuen Hund, beschränkten sich diese unverzichtbaren Notwendigkeiten für das Jenseits nicht auf Rüstungen, Waffen und Bankettgerichte. Aufzeichnungen zeigen, dass die Frau des Königs entweder Selbstmord beging oder mit seinen Tieren geopfert wurde. Zu den Must-Haves nach dem Tod gehörten natürlich auch die Lieben.

276 v. Chr. plünderten feindliche Soldaten zwei Gräber, die restlichen Gräber – II und III – blieben unberührt, obwohl römische Eindringlinge 168 v. Chr. die Stadt Aigai zerstörten. Jahrhunderte später traf die Spitzhacke von Manolis Andronikos die Fassade von Grab II und entdeckte in den beiden intakten Gräbern genug Waffen, Kronen und Haushaltsgegenstände, um die Vitrinen des Museums zu füllen. Seine Ausgrabungen bieten Ihnen einen Einblick in das königliche Leben des alten Mazedoniens.

Ein Tunnel führt Sie in den 2500 Jahre alten Tumulus. Einmal unter der Erde, ist das Museum gedämpft, respektvoll und sehr dunkel. Lichter fokussieren auf die Artefakte und lenken dabei Ihre Aufmerksamkeit auf das Leben und Sterben der Könige in Mazedonien im 4. Jahrhundert v.

Beim Betreten finden Sie alte Grabsteine ​​aus dem Jahr 1000 v. Diese bilden die Bühne für die Gräber und Artefakte, die Sie sehen werden, insbesondere die aus den Gräbern II und III, die die Show stehlen.

Grab II blieb unversehrt, bis Andronikos es 1977 ausgrub. Eine Rampe führt hinunter zum Eingang des Grabes. Scheinwerfer heben dorische Säulen und ein verblasstes Wandgemälde mit Philipp II. und seinem Sohn Alexander auf der Jagd nach einem Löwen hervor.

Dieses Grab beherbergte König Philipp II. in der Kammer und seine Frau oder Konkubine, eine skythische Prinzessin und Kriegerin, im Vorzimmer.

Grab III, ebenfalls intakt gefunden, enthielt wahrscheinlich die eingeäscherten Überreste von Alexander IV., dem jugendlichen Sohn Alexanders des Großen.

Ein Diadem von Philip’s Frau’s.

Artefakte aus diesen beiden Gräbern füllen die Vitrinen im Rest des Museums. Die Kuratoren gruppierten Objekte nach Gebrauch mit eisernen Speerspitzen, Beinschienen oder Metallschienbeinschützern und Metallteilen eines Schildes in einer Ausstellung. Silberne Servierschalen für ein Bankett nach dem Tod besetzen einen anderen. Überreste einer Chryselephantincouch sind in einem großen Display zusammengefügt.

Am beeindruckendsten sind Displays mit leuchtenden goldenen Kronen und Larnakes oder Beinhauskästen aus den Gräbern II und III. Ursprünglich ruhte die Krone auf dem Kehlkopf, der die eingeäscherten Überreste enthielt, oder wurde darin platziert. Der Larnax wiederum wurde in einen Marmorsarkophag gelegt. Diese unbezahlbaren, kunstvollen Artefakte repräsentierten die beste Handwerkskunst der Zeit.

Ruinen der Gräber I und IV, mehrere Vitrinen mit Stein- oder Tonartefakten aus diesen beiden Gräbern, u.a Reiher oder ein Tempel zu Ehren eines toten Kriegers und ein Fresko der Entführung von Persephone runden die Sammlung des Museums ab.

Andronikos war sich sicher, dass die Überreste von König Philipp II. in Grab II gefunden wurden. Spätere Forschungen deuteten darauf hin, dass sich sein Körper in Grab I befand, da Knochenfragmente Schäden zeigten, die mit Philips Kriegsverletzungen übereinstimmten. Die neueste Forschung hat Philipp II. nach einem Katzenscan und Röntgenaufnahmen von Überresten in der Hauptkammer in Grab II zurückgebracht. Wir werden es nie genau wissen.

Sicher ist, dass das Museum der Königsgräber von Aigai Ihre Zeit wert ist. Sie werden ein Museum wie kein anderes erleben, das das königliche Leben und den Tod im alten Mazedonien wertschätzt.


Aigai

Dies ist eine schöne, ruhige Kleinstadt mit viel Geschichte. Wir waren hier, als wir das Grab von König Phillip besuchten, und wir waren sehr zufrieden mit der Energie der Stadt. Es gibt eine Reihe von Cafés und Restaurants im Zentrum sowie Unterkünfte. Wir übernachteten im Olympia Guesthouse, nur etwa 100 Meter vom Museum der Königsgräber von Aigai (König Phillips Gräber) entfernt… siehe separate Bewertungen für diese beiden Orte.

Die Anreise nach Vergina ist sehr einfach, wenn Sie mit dem Auto anreisen, und meiner Meinung nach macht es keinen Sinn, kein Auto zu mieten, da Sie von Vergina aus nach Pella fahren können, wo sich die antike Stätte von Alexander etwa 1 Stunde Fahrt befindet ein Weg.

Die archäologische Stätte des antiken Aigai, die sich ein paar hundert Meter von den Gräbern entfernt befindet, ist für die Öffentlichkeit geschlossen (sie scheint Mo-Mi für ein paar Stunden geöffnet zu sein) und hier wurde Philip im Theater getötet.

Wenn Sie ein Geschichtsliebhaber sind, müssen Sie hierher kommen und nach Pella gehen ... Sie werden nicht enttäuscht sein.

Ich habe letzten Sommer alle wichtigen historischen Stätten in Griechenland besucht – Athen und die Akropolis und den Poseidontempel, Delphi, Korinth, Mykene, Olympia, Thermopylen, aber keine, keine im Vergleich zum Museum der Königsgräber von Aigai. Keiner von ihnen, alle zusammen. Anstelle einer Ansammlung von Steinen, bei der Sie diese Stätten mehr als zuvor in Ihrem Kopf sehen müssen, können Sie hier die Vergangenheit fast berühren.

Um in den Boden zu gehen und vor dem Grab von Phillip von Makedonien zu stehen, um die gemalten Dekorationen auf seiner Vorderseite zu sehen, die Farben, die auch nach 2.000 Jahren noch sichtbar sind, um bis auf wenige Meter an die Steinplatten heranzukommen, über die Alexander der Große ging, was für ein Wunder!

Und die in Phillips Grab gefundenen Gegenstände, die ich zum ersten Mal nur auf Fotografien gesehen habe: die goldene Kiste, in die Phillips Gebeine gelegt wurden – wie klein die riesigen bronzenen Haushaltsgegenstände wie Schüsseln und Schüsseln sind, pflegte seinen Körper zu waschen, jetzt wurde seine Rüstung ganz grün – von der Größe her könnte man meinen, dass es für einen heranwachsenden Jungen war, nicht für einen Mann, der die Überreste seines Scheiterhaufens war.

Das Museum hat die Form eines Grabhügels und die Beleuchtung im Inneren ist schwach, aber ausreichend, um alles zu sehen. Es ist kein großes Museum (es gibt ein anderes Museum auf dem Gelände, aber es war an meinem Besuchstag geschlossen – wie typisch griechisch!) und es gibt Gegenstände aus anderen Gräbern, z. das Silberbesteck eines Prinzen des mazedonischen Königshauses – so schön und modern, dass man glaubt, es heute kaufen zu können.

Und – Mitte August – war das Museum leer! Keine Menschenmassen im Weg. Ich weiß nicht, wie Sie ohne Auto hierher kommen, aber versuchen Sie es.

Dem Himmel sei Dank, dass sie keine Fotografien erlauben: Verwenden Sie Ihre Augen und vor allem Ihr Wissen über Geschichte und Ihre Seele, um sich zu fragen, wie nah die Vergangenheit ist, wenn Sie ihren Gebäuden und den Besitztümern der Unsterblichen so nahe stehen können.


Aigai - Geschichte

Die antike Stadt, die an den Nordhängen der Pierian-Berge liegt, wird mit Sicherheit als Aigai, die Hauptstadt des Königreichs Niedermakedonien, identifiziert. Archäologische Funde belegen, dass die Stätte seit der frühen Bronzezeit (3. Jahrtausend v. Chr.) durchgehend bewohnt war, während sie in der frühen Eisenzeit (11.-8. Jahrhundert v. Chr.) zu einem wichtigen Zentrum wurde, reich und dicht besiedelt.

Die Stadt erreichte ihren höchsten Wohlstand in der archaischen (7.-6 alle traditionellen Heiligtümer wurden errichtet. Darüber hinaus war es bereits in der Antike für den Reichtum der Königsgräber bekannt, die in seiner weitläufigen Nekropole gesammelt wurden. Die Funde der Ausgrabungen sind im Schutzraum über den Königsgräbern von Vergina und im Archäologischen Museum von Thessaloniki ausgestellt.

Die ersten Ausgrabungen an der Stätte wurden im 19. Jahrhundert von dem französischen Archäologen L. Heuzey durchgeführt und in den 1930er Jahren, nach der Befreiung Mazedoniens, von K. Rhomaios wieder aufgenommen. Nach dem Zweiten Weltkrieg, in den 50er und 60er Jahren, wurden die Ausgrabungen von M. Andronicos geleitet, der den Friedhof der Hügelgräber untersuchte.

Gleichzeitig wurde der Palast von der Universität Thessalonike ausgegraben und ein Teil der Nekropole vom Archäologischen Dienst des Kulturministeriums.


Archäologische Stätte von Aigai

1977 wurde in der südmazedonischen Ebene, 80 km südöstlich von Thessaloniki, am Fuße des Pierian-Gebirges, eine der größten archäologischen Entdeckungen aller Zeiten gemacht. Die antike Stadt Aigai, die erste Hauptstadt des Königreichs Mazedonien, wurde ans Licht gebracht. Der Reichtum der Funde ist selten und von unschätzbarer archäologischer und historischer Bedeutung, so dass das Gebiet der Könige von Mazedonien, das Land von Philipp und Alexander, Eurydike und Olympia, 1996 von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt wurde.

Die Jahrhunderte schaffen Vergina

Die archäologischen Funde weisen darauf hin, dass das Gebiet von Vergina bereits im dritten Jahrtausend v. Chr. von den ersten Siedlern bewohnt wurde. Die fruchtbaren Ebenen, die reichliche Wasserversorgung und ihre natürlichen Befestigungsanlagen waren ideale Bedingungen, um eine blühende Stadt zu schaffen. Der Name "Aigai" spiegelt den Reichtum der Region wider, denn es bedeutet "Land vieler Herden". In der Eisenzeit, vom 11. bis 7. Jahrhundert v. Chr., war das weitere Gebiet von Aigai ein großes Wohnzentrum.
Ausgrabungen haben wichtiges gebracht Siedlungen und Friedhöfe zu beleuchten, deren Größe auf das Vorhandensein einer großen Population hinweist. Kunstvolles Kunsthandwerk und reicher Schmuck zeugen vom Wohlstand und der Bedeutung der Region.

Herodot erwähnt die Adelsfamilie Temenus, Eingeborene von Argos, als prominente Gründungssiedler der Stadt, deren Abstammung angeblich von Herkules selbst abstammte (sie wurden auch als Heracleidae bekannt). Unter Perdikkas I., einem Nachkommen von Temenus, wurde Aigai der Sitz der Makedonische Dynastie und eines der stärksten Zentren der Antike. Die goldenen „kterismata“ (Grabbeigaben) der Nekropole von unvorstellbarer Schönheit sind unwiderlegbare Beweise für ihren Wohlstand, ihre Bedeutung und die historische Spannweite von Aigai. Drei Jahrhunderte lang, bis zum 4. Jahrhundert v. Chr., war es das geistige, künstlerische und administrative Zentrum Mazedoniens, bevor es die Zügel an Pella übergab.

Lebende Geschichte

Der Reisende, der das Glück hat, die archäologische Stätte von Aigai zu besuchen, wird von der Pracht der makedonischen Dynastie begeistert sein. Die Königsgräber, der Friedhof der Grabhügel mit den reichen Opfergaben aus der Eisenzeit, die Palast, das Theater, das Tempel der Eukleia, das Akropolis und der Stadtmauer, sind die lebendige Geschichte des makedonischen Königreichs.

Gold- und Elfenbeinbetten, filigrane Fresken, goldene Reliquien ("larnakes") von unbeschreiblicher Schönheit, königliche Waffen, kunstvoll geschnitzte Elfenbeinreliefs, all diese archäologischen Funde, die ans Licht gebracht wurden, zeugen von Ruhm, Macht und Bedeutung der Dynastie die sich unter der Führung Alexanders bis in die entlegensten Winkel der damals bekannten Welt ausbreitete.

Eine Reise nach Vergina ist eine Reise ins Licht. Dieses Licht, das so hell von der goldenen Sonne von Vergina scheint, symbolisiert die strahlende mazedonische Zivilisation.


Archäologisches Museum von Pella

Ich traf meine Reiseleiterin Eleni und den Rest der Gruppe um 8:15 Uhr in der Egniata St., direkt am Ende des Aristoteles-Platzes im Stadtzentrum von Thessaloniki. Schauen Sie sich hier meinen 2-tägigen Besuch in Thessaloniki an!

Der Guide begrüßte uns alle an Bord unseres Vans, da unsere Gruppe an diesem Tag nicht zu groß war. Wir waren insgesamt ungefähr 15 Leute.

Mein Besuch würde in Pella beginnen, das 45 m westlich von Thessaloniki liegt. Die Stätte ist in zwei verschiedene Bereiche unterteilt, zuerst haben Sie ein Museum mit in der Stadt gefundenen Objekten und ausführlichen Erklärungen über die Geschichte und das Leben in Pella, und dann können Sie mit der archäologischen Stätte fortfahren, wo die Ruinen der Stadt zu sehen sind gefunden.

Der Eintrittspreis für beide Seiten beträgt 8 €. Es gibt mehrere Ermäßigungen, darunter freien Eintritt für europäische Studenten mit gültiger Karte, sodass ich meinen Besuch nicht bezahlen musste. Auch wenn mein Pella & Vergina-Tour Im Allgemeinen beinhaltete keine Führung durch das Museum, an diesem Tag kam unsere Führerin Eleni mit uns herein, um uns mit wunderbaren Erklärungen durch die verschiedenen Ausstellungen zu führen.

Archäologisches Museum von Pella

Beim Betreten des Museums werden Sie von einem Marmorbüste Alexanders des Großen, der 336 v. Chr. in Pella geboren wurde.

Als aufgeklärter Herrscher nach platonischem Maßstab setzte er die Politik seines Vaters fort und unternahm als gewählter Führer der Griechen den Feldzug gegen die Perser, gab der alten Konfrontation zwischen Ost und West ein neues Gesicht, bereitete die Weg, der zu der kreativsten Koexistenz und kulturellen Verschmelzung führen würde, die die Welt je kennen würde.

Dank Alexander breitet sich die griechische Kultur bis in den Fernen Osten aus und verwandelt sich in hellenistische. Die gemeinsame Sprache (hellenistische Koine) wird zu einem gemeinsamen Bezugspunkt für die Völker von Europa bis Ägypten und bis Indien. Akzeptanz von Vielfalt, friedliches kulturelles Miteinander und fruchtbare Synthese der Gegensätze prägen die Weltwahrnehmung der aufgeklärten hellenistischen Hegemonie.

Die Ausstellung setzt sich mit der Geschichte von Pella fort. Die Stadt, die Ende des 5. Jahrhunderts v. Chr. Hauptstadt des makedonischen Königreichs wurde, erlebte in hellenistischer Zeit eine Blütezeit. Das bereits im frühen 4. Jahrhundert v. Chr. vorhandene Raster von Pella mit rechteckigen Blöcken, die durch Straßen von 6-9 m Breite getrennt sind, ermöglichte die systematische Expansion der Stadt in den folgenden drei Jahrhunderten.

Monumentale Straßen, breiter als die anderen, gepflastert und von Fußwegen flankiert, verbanden den Hafen mit der zentralen Allee, die die Agora überquerte und den Handel förderte. Ein gut organisiertes System der Wasserversorgung und -entwässerung sorgte für zufriedenstellende Bedingungen, was auch die städtebauliche Architektur impliziert.

Pella und das mazedonische Reich

Das Museum von Pella ist berühmt für seine Ausstellung von Mosaiken, von denen die meisten in einem ausgezeichneten Erhaltungszustand sind. Eines der Meisterwerke von Pella ist die Dionysos-Mosaik, die in der gefunden wurde Dionysos-Haus, das größte Haus in Pella.

Auf dem Mosaik sieht man den Gott Dionysos, der auf dem Rücken eines Panthers sitzt und mit erhobenem Arm den Thyrsus schwingt, den langen, mit Efeu umwundenen Stab, der sein übliches Emblem trägt. Sein Körper und der des Panthers sind mit weißen Kacheln ausgeführt, wodurch sie sich vom schwarzen Hintergrund abheben, während die skulpturalen Volumen durch Hell-Dunkel-Schattierungen mit grauen Kieselsteinen hervorgehoben werden.

Die Löwenjagd Mosaik zeigt den Moment, in dem die beiden Jäger, einer zu beiden Seiten des Löwen, sich darauf vorbereiten, das Tier zu töten. Die Szene ist in einer Berglandschaft angesiedelt, wie das bunte Relief des Bodens zeigt. Die Körper der Figuren sind weiß, ihre skulpturalen Volumen suggerieren graue Steine. Die Konturen und Details der Körper werden mit dünnen Streifen aus gebranntem Ton umrissen. Die Komposition zeichnet sich durch die intensive Beweglichkeit der Figuren und die zarten Farbnuancen aus.

Einige Gelehrte sind der Meinung, dass das Mosaik eine Jagdszene am Granicus in Kleinasien darstellt, wo Alexander der Große von seinem Freund, dem General Kraterus, vor einem Löwen gerettet wurde. Der Jagdlöwe war sowohl ein beliebter Zeitvertreib der makedonischen Könige und Romane dieser Zeit als auch ein beliebtes Motiv der Malerei.

In den luxuriösesten Häusern von Pella wurde die prächtige Mosaikdekoration der Böden in den meisten Fällen von der gemalten Wanddekoration begleitet. Ein Beispiel ist die Dekoration im sogenannten „ersten pompejanischen Stil“ an der Nordwand des Speisesaals in einem Haus, bekannt als das Haus der Stuckarbeiten. Die Dekoration dieser bis zu einer Höhe von 5 Metern restaurierten Wand imitiert die zweigeschossige Fassade eines Gebäudes mit ihren typischen, aus Gips geformten und bemalten Bauelementen.

Dieses auf das 3. Jahrhundert v andere Formen der antiken Kunst.

Dekorierte Hauswand

Weiter geht es mit der Ausstellung von Gegenständen aus dem täglichen Leben in Pella, darunter Utensilien in unterschiedlichen Formen, die für viele Zwecke verwendet werden: Krüge und Amphoren zum Transportieren und Aufbewahren von Lebensmitteln, Kessel und Schüsseln zum Zubereiten von Speisen, Geschirr und Becher zum Servieren und Wein, Krüge und Schöpfkellen zum Servieren von Wein und Schachteln für Kosmetika und Schmuck.

Es gibt auch eine große Sammlung von Statuetten von Schutzgottheiten der Stadt, die den Haushalt beschützten. Dazu gehören eine Bronzestatuette des Poseidon, Tonbüsten weiblicher Gottheiten, Büsten des Dionysos oder Figuren von Aphrodite, Eros, Herakles und Athene.

Gegenstände aus dem täglichen Leben in Pella

Formen und Abgüsse aus der Agora

Statuetten von Schutzgottheiten

Der letzte Teil der Ausstellung entspricht dem Heiligtum von Darron. Das Heiligtum liegt im Südwesten der Stadt und ist Teil einer Gruppe öffentlicher Gebäudekomplexe, die sich in 4 Blöcken des Stadtplans zwischen zwei der breiten Hauptstraßen befinden, die vom Hafen zum Palast führen.

Als Halle für den Heldenkult des lokalen Heilgottes Darron wurde ein großer Rundbau (Tholos) mit drei kleineren Tholos um den Umfang und einem Mosaikboden mit floralen Motiven identifiziert.

Daneben scheint ein Komplex ein Reflektor gewesen zu sein, der den angrenzenden Komplex religiöser Gebäude bedient, mit Speisesälen mit dekorativen Bodenmosaiken, eines davon zeigt florale Motive und an der Tür eine Zentaurin mit Phiolen und Rhythmus, die ein Trankopfer eingießt vor einer Grotte.

Mosaik aus dem Heiligtum von Darron


1. Geschichte japanischer Fans

Historisch gesehen waren japanische Handfächer Werkzeuge der Aristokraten und der Samurai-Klasse. Sie waren ein Weg, um soziale Stellung zu signalisieren, und sogar Nachrichten zu kommunizieren. Die früheste aufgezeichnete Sichtung des japanischen Fächers war im 6. Jahrhundert n. Chr., als Begräbnisgräber mit Bildern von Fächern geschmückt waren.

In der offiziellen chinesischen Aufzeichnung der Song-Dynastie (960-1279) steht, dass der japanische Mönch Chonen schenkte 988 dem Kaiser von China Faltfächer, was den japanischen Faltfächer zu einer originellen Erfindung macht, zu einer Zeit, in der die meisten technologischen Erkenntnisse in die andere Richtung gingen. Die Popularität des japanischen Fächers erreichte auch Korea: Im 11. Jahrhundert brachten koreanische Gesandte an den chinesischen Hof Klappfächer nach japanischem Vorbild mit.

Japanischer Fächer aus dem 19. Jahrhundert, hergestellt für den Export, V&A Museum

Zu Hause in Japan wurden diese Fans während der Heian-Zeit so ein Hit, dass Gesetze wurden geschaffen, um ihre Verwendung auf bestimmte soziale Klassen zu beschränken. Typischerweise aus japanischer Zypresse (bekannt als hinoki) und Faden sollte die Anzahl der Holzstreifen auf jedem Fächer den Rang und Status seines Besitzers widerspiegeln.

Im 15. Jahrhundert wurden japanische Handfächer so weit verehrt, dass Japan begann, sie ins Ausland zu exportieren, unter anderem nach China, von wo aus sie auf die Handelsroute der Seidenstraße gelangten. Im 18. und 19. Jahrhundert wurden diese Fans sogar zu einem begehrtes Modeaccessoire für wohlhabende europäische Frauen. Das obige Stück aus dem späten 19. Jahrhundert aus der Sammlung des Victoria and Albert Museum ist ein solcher Fächer, der speziell für den Export nach Europa entworfen wurde.


Danksagung

Wir danken Prof. P. Faklaris, der das hier vorgestellte Knochenmaterial aus Grab I ausgegraben hat, für die Erlaubnis, es zu studieren, zwei Gutachtern, für wertvolle Kommentare, die dazu beigetragen haben, eine frühere Version des Manuskripts Prof. Elisabeth Carney und Olga Palagia zu verbessern, für die Bereitstellung wertvoller Informationen zu historischen und archäologischen Angelegenheiten während der Erstellung dieses Manuskripts, Dr. Sherry Fox für die Bereitstellung der Referenzen für die Höhe der alten Griechen und Dr. X. Dimitriadis und Dr. S. Kyriazidis für die Röntgenbilder und die CT-Scans. Danke an J. Trueba für die Fotos. Diese Forschung wurde vom spanischen Ministerio de Economía y Compettividad (Projekt CGL2012-38434-C03-01) und von Gobierno Vasco/Eusko Jaurlaritza (Forschungsgruppe IT834-13) unterstützt.


Schau das Video: Archaeological Site of Aigai - UNESCO World Heritage Site


Bemerkungen:

  1. Madoc

    Absolut mit Ihnen einverstanden. Darin ist auch etwas, wie mir scheint, es ist eine ausgezeichnete Idee. Ich stimme mit Ihnen ein.

  2. Shaktihn

    Ich dachte, und Nachrichten löschen

  3. Vaden

    Es ist die übliche Konditionalität

  4. Abracham

    Es tut mir leid, aber ich denke, Sie liegen falsch. Ich schlage vor, darüber zu diskutieren. Senden Sie mir eine E -Mail an PM, wir werden reden.



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