Sarah Orne Jewett

Sarah Orne Jewett

Sarah Orne Jewett, die Tochter eines Arztes, wurde am 3. September 1849 in South Berwick, Maine, geboren. Jewett wurde an der Schule von Miss Olive Rayne und dann an der Berwick Academy erzogen, die er 1865 abschloss.

Jewett hat eine Geschichte im veröffentlicht Atlantik monatlich im Alter von neunzehn Jahren. Es folgten mehrere Bücher, darunter Tiefhafen (1877) Tagesgeschichten spielen (1878) und Alte Freunde und neue (1879).

Sarah freundete sich mit Annie Fields an. Ihr Mann, James Thomas Fields, starb am 24. April 1881. Bald darauf zog Sarah bei Annie ein. Mark DeWolfe Howe hat argumentiert in Erinnerungen an eine Hostess (1922): "James Fields wählte Jewett als den idealen Freund aus, um die drohende Lücke im Leben seiner Frau zu füllen. Er muss gewusst haben, dass sie, wenn die Zeit gekommen war, sich wieder auf ein Leben ohne ihn einzustellen, etwas mehr brauchte als zufällige Kontakte mit Freunden ... Er muss erkannt haben, dass das sehr persönliche Element in ihrer Natur einen Ausweg durch eine sehr persönliche Hingabe erfordern würde Fünfzehn Jahre fast unmittelbar nach seinem Tod und das ganze Leben des jüngeren Freundes hindurch hätte er sicherlich eine große Sicherheit der Zufriedenheit mit dem, was noch sein würde, empfunden."

Als die Frauen getrennt waren, schrieben sie sich leidenschaftliche Briefe. Im März 1882 schrieb Sarah: "Bist du sicher, dass du weißt, wie sehr ich dich liebe... Ich denke an dich und denke an dich und ich werde immer an dich erinnert." In einem anderen Brief sagte sie zu Annie: "Ich sehne mich danach, dich zu sehen und alle möglichen dummen Dinge zu sagen... und dich so oft zu küssen." Lillian Faderman, die Autorin von Die Liebe der Männer übertreffen (1981) weisen offen darauf hin, dass die Beziehung zwischen Fields und Jewett lesbisch war. Allerdings haben andere daran Zweifel geäußert.

1884 besuchte George Washington Cable ihr Haus: „In der Charles Street habe ich mit Mrs. Fields und Miss Sarah Orne Jewett gegessen und den Abend verbracht sie kam gerade von einem harten Arbeitstag bei ihren verschiedenen Wohltätigkeitsorganisationen und wurde vom Sturm verwüstet, wir sprachen über Männer und so... Ruhm und goldene Jahre und schwarzes Haar, das von der Mitte der oberen Stirn und nach hinten bis zu den Ohren weht. Ich muss versuchen, ihr Bild zu machen... Miss Jewett ist nicht malerisch wie Mrs Fields, aber es ist eine süße kurze Predigt nur um sie anzusehen."

Jewett veröffentlicht Ein Landarzt (1884), Der Gefährte des Tageslichts und Freunde an Land (1884), Ein weißer Reiher (1886), Geschichten aus Neuengland (1890), Fremde und Wanderer (1890), Das Land der Spitztannen (1896) und Der Tory-Liebhaber (1901). Der Kritiker, William Dean Howells, bemerkte, dass sie "ein ungewöhnliches Gefühl für das Reden hatte - ich höre Ihre Leute".

Jewett war wie Annie Fields eine starke Befürworterin der Frauenrechte. Sie sagte einmal: "Gott würde uns nicht die gleiche Begabung geben, wenn das, was für Männer richtig ist, für Frauen falsch wäre." Bei einer anderen Gelegenheit kommentierte sie: "Was hat diese Nation großartig gemacht? Nicht ihre Helden, sondern ihre Haushalte."

1902 wurde Jewett aus einer Kutsche geschleudert und verletzte sich an Kopf und Hals. Die Verletzungen verursachten ihr in den nächsten vier Jahren wiederkehrende Schmerzen, Schwindel und Vergesslichkeit. Als Susan K. Harris, die Autorin von Die kulturelle Arbeit der Gastgeberin des späten neunzehnten Jahrhunderts (2004) hat darauf hingewiesen: "Während Jewett sich in Maine erholte, erlitt Fields in Boston einen leichten Schlaganfall; die Folge beider Krankheiten war eine längere Trennung und daraus resultierende Angst umeinander."

Sarah Orne Jewett starb am 24. Juni 1909.

Nach dem Tod von James T. Fields im Jahr 1881 wurden Annie Fields und Sarah Orne Jewett sehr schnell ein Paar in der Landschaft Neuenglands. Die Meinungen zu diesem Zusammenhang gehen auseinander. Für ihre Zeitgenossen scheint es für beide Frauen eine glückliche Lösung für die potenzielle Einsamkeit gewesen zu sein; Dies wird besonders deutlich in Kondolenzbriefen an Fields zum Tod von Jewett im Jahr 1909... Mark DeWolfe Howe, dessen Erinnerungen an eine Hostess (1922) konstruierte das Bild von Annie Fields für die meisten Leser des 20. Rückblickend betrachtet lässt Howes Interpretation der Rolle von James Fields in Annie Fields und Jewetts Freundschaft die Rolle paternalistisch erscheinen, aber ich vermute, dass Howes Framing eine bewusst einfallsreiche Art war, die Fakten der Beziehung und die wachsende Homophobie seiner eigenen Zeit auszuhandeln. Es würde viele Jahre dauern, bis Lillian Faderman (Die Liebe der Männer übertreffen, 1981) würde offen andeuten, dass die Beziehung zwischen Fields und Jewett lesbisch war. Unter den jüngsten Kommentatoren bemerkt Rita Gollin, dass ihre "zutiefst liebevolle Verbindung sich jeder Etikettierung widersetzt", und Paula Blanchard behandelt sie als eine sich gegenseitig tragende, sororale/mütterliche Freundschaft zwischen Gleichen.

James Fields wählte Jewett als den idealen Freund, um die drohende Lücke im Leben seiner Frau zu füllen. Fields und Miss Jewett, ihre jüngere um ungefähr fünfzehn Jahre, fast unmittelbar nach seinem Tod und das ganze Leben des jüngeren Freundes fortsetzten, hätte er sicherlich eine große Sicherheit der Befriedigung über das, was noch kommen würde, empfunden.


Jewett, Sarah Orne (1849–1909)

Amerikanische Autorin, die vor allem für ihre Darstellungen des ländlichen Lebens an der Küste von Maine bekannt ist. Namensvariationen: Vorname war Theodora, selten verwendet. Geboren als Theodora Sarah Orne Jewett in South Berwick, Maine, am 3. September 1849, gestorben am 24. Juni 1909, in ihrem Geburtsort Tochter von Theodore Herman Jewett (einem Landarzt) und Caroline Frances (Perry) Jewett schloss 1865 die Berwick Academy ab verheiratete primäre Beziehung war mit Annie Adams Fields für ungefähr 30 Jahre.

Mit 17 veröffentlichte sie zusätzlich zu ihren Kurzgeschichten ihre erste Kurzgeschichte, schrieb zahlreiche Kinderbücher, mehrere populäre Geschichten und drei Romane, für die sie am besten bekannt ist Das Land der Spitztannen (1896), ein Roman, der von vielen Kritikern als einer der besten der amerikanischen Literatur gefeiert wurde.


Sarah Orne Jewett wurde am 3. September 1849 in South Berwick, Maine, geboren. Ihre Familie lebte seit vielen Generationen in Neuengland. [2]

Jewetts Vater, Theodore Herman Jewett, war Arzt, spezialisiert auf "Geburtshilfe und Krankheiten von Frauen und Kindern" [3] und Jewett begleitete ihn oft auf seinen Runden und lernte die Sehenswürdigkeiten und Geräusche ihrer Heimat und ihrer Menschen kennen. [4] Ihre Mutter war Caroline Frances (Perry). [5] Zur Behandlung von rheumatoider Arthritis, einer Erkrankung, die sich in ihrer frühen Kindheit entwickelte, wurde Jewett auf häufige Spaziergänge geschickt und entwickelte dadurch auch eine Liebe zur Natur. [6] Im späteren Leben besuchte Jewett oft Boston, wo sie mit vielen der einflussreichsten Literaten ihrer Zeit bekannt war, aber sie kehrte immer nach South Berwick zurück, kleine Seehäfen in deren Nähe, die die Inspiration für die Städte "Deephaven" und "Dunnet Landing" in ihren Geschichten. [7]

Jewett wurde an der Schule von Miss Olive Rayne und dann an der Berwick Academy erzogen, die sie 1866 abschloss. [8] Sie ergänzte ihre Ausbildung durch das Lesen in ihrer umfangreichen Familienbibliothek. Jewett war "nie offen religiös", aber nachdem sie 1871 der Episcopal Church beigetreten war, erforschte sie weniger konventionelle religiöse Ideen. Zum Beispiel weckte ihre Freundschaft mit dem Harvard-Rechtsprofessor Theophilus Parsons ein Interesse an den Lehren von Emanuel Swedenborg, einem schwedischen Wissenschaftler und Theologen aus dem 18. Eigenverantwortung." [9]

Im Jahr 1868 veröffentlichte Jewett im Alter von 19 Jahren ihre erste wichtige Geschichte „Jenny Garrow’s Lovers“ im Atlantik monatlich, und ihr Ruf wuchs in den 1870er und 1880er Jahren. [10] Jewett benutzte das Pseudonym „Alice Eliot“ oder „A. C. Eliot“ für ihre frühen Geschichten. [11] Ihre literarische Bedeutung ergibt sich aus ihren sorgfältigen, wenn auch gedämpften Vignetten des Landlebens, die ein zeitgenössisches Interesse an Lokalkolorit und nicht an Handlung widerspiegeln. [12] Jewett besaß eine scharfe beschreibende Gabe, die William Dean Howells "ein ungewöhnliches Gefühl für das Reden - ich höre Ihre Leute" nannte. Jewett hat sich mit der Novelle einen Namen gemacht Das Land der Spitztannen (1896). [13] Ein Landarzt (1884), ein Roman, der ihren Vater und ihre frühen Ambitionen für eine medizinische Karriere widerspiegelt, und Ein weißer Reiher (1886), eine Sammlung von Kurzgeschichten, gehören zu ihren besten Werken. [14] Einige von Jewetts Gedichten wurden in . gesammelt Verse (1916) und schrieb auch drei Kinderbücher. Willa Cather beschrieb Jewett als einen bedeutenden Einfluss auf ihre Entwicklung als Schriftstellerin [15] und "feministische Kritiker haben sich seitdem für ihr Schreiben wegen seiner reichen Darstellung des Lebens und der Stimmen von Frauen eingesetzt." [9] Cather widmete ihren Roman von 1913 O Pioniere!, basierend auf Erinnerungen an ihre Kindheit in Nebraska, an Jewett. [16] 1901 verlieh das Bowdoin College Jewett, der ersten Frau, die von Bowdoin die Ehrendoktorwürde verlieh, die Ehrendoktorwürde der Literatur. [17] In Jewetts Nachruf von 1909 Der Boston Globe bemerkte die Stärke, die im „Detail ihrer Arbeit, in feinen Details, in Einfachheit“ liege. [18]

Jewetts Werke über Beziehungen zwischen Frauen spiegelten oft ihr eigenes Leben und ihre Freundschaften wider. [19] Jewetts Briefe und Tagebücher zeigen, dass Jewett als junge Frau enge Beziehungen zu mehreren Frauen hatte, darunter Grace Gordon, Kate Birckhead, Georgie Halliburton, Ella Walworth und Ellen Mason. Zum Beispiel scheint Jewett in ihrem Tagebuch eine intensive Verknalltheit in Kate Birckhead zu haben. [20] Jewett schloss später eine enge Freundschaft mit der Schriftstellerin Annie Adams Fields (1834–1915) und ihrem Ehemann, dem Verleger James T. Fields, dem Herausgeber der Atlantik monatlich. Nach dem plötzlichen Tod von James Fields im Jahr 1881 lebten Jewett und Annie Fields für den Rest von Jewetts Leben zusammen in einer sogenannten "Bostoner Ehe" in Fields' Häusern in Manchester-by-the-Sea, MA, und in Charles 148 Straße in Boston. Einige moderne Gelehrte glauben, dass die beiden ein Liebespaar waren. [21] Beide Frauen "fanden Freundschaft, Humor und literarische Ermutigung" in der Gesellschaft des anderen, reisten zusammen nach Europa und beherbergten "amerikanische und europäische Literaten". [9] In Frankreich traf Jewett Thérèse Blanc-Bentzon, mit der sie lange korrespondierte und die einige ihrer Geschichten für die Veröffentlichung in Frankreich übersetzte. [22] Jewetts Gedichte, ein Großteil davon unveröffentlicht, umfassen etwa dreißig Liebesgedichte oder Gedichtfragmente, die an Frauen geschrieben wurden und die Intensität ihrer Gefühle ihnen gegenüber veranschaulichen. [23] Jewett schrieb in ihrem Roman auch über romantische Bindungen zwischen Frauen Tiefhafen (1877) und in ihrer Kurzgeschichte „Marthas Lady“ (1897). [24]

Am 3. September 1902 wurde Jewett bei einem Kutschenunfall verletzt, der ihre Schriftstellerkarriere fast beendete. Sie wurde im März 1909 durch einen Schlaganfall gelähmt und starb in ihrem Haus in South Berwick, nachdem sie am 24. Juni 1909 einen weiteren Schlaganfall erlitten hatte. [25]

Das Sarah Orne Jewett House, das 1774 erbaute georgianische Haus der Familie Jewett mit Blick auf den Central Square in South Berwick, ist ein National Historic Landmark und Historic New England Museum. [26] Jewett und ihre Schwester Mary erbten das Haus 1887. [27]


Literaturverzeichnis:

Auchincloss, L., Pioniere und Betreuer: Eine Studie über neun amerikanische Schriftstellerinnen (1965). Baum, R.M., Ein beschreibender Katalog der Sarah Orne Jewett Collection: The Parkman Dexter Howe Library (1983). Bicksler, M. R., "Women in the Fiction of Sarah Orne Jewett" (Dissertation, 1995). Blanchard, P., Sarah Orne Jewett: Ihre Welt und ihr Werk (1994). Buchanan, C. D., Sarah Orne Jewett: Geschichten (1994). Buseman, L. J., "Der Realismus von Sarah Orne Jewetts Charakterisierung von Männern" (These, 1993). Cary, R., Hrsg., Wertschätzung von Sarah Orne Jewett (1973). Cary, R., Sarah Orne Jewett (1962). Donovan, J., Sarah Orne Jewett (1980). Dullea, G. J., "Zwei New England Voices: Sarah Orne Jewett und Mary Wilkins Freeman" (Thesis, 1996). Evans, M. A., „Deep Havens and Ruined Gardens: Possibilities of Community and Spirituality in Sarah Orne Jewett and Mary Wilkins Freeman“ (Dissertation, 1992). Ferris, R. M., "Pure or Perverse? Women's Romantic Friendships and the Life and Fiction of Sarah Orne Jewett" (Dissertation, 1996). Felder, A., Hrsg., Briefe von Sarah Orne Jewett (1911). Frost, J.E., Sarah Orne Jewett (1960). Gale, R.L., Ein Sarah Orne Jewett Begleiter (1999). Hoffman, P. E., „Die Suche nach Selbstverwirklichung: Ehe in der Kurzgeschichte von Kate Chopin, Mary E. Wilkins Freeman und Sarah Orne Jewett“ (Dissertation, 1991). Hulme, C., Sarah Orne Jewett: Eine großartige und stark unterschätzte Autorin (Dissertation, 1988). Harkins, E.F. und C.H.L. Johnston, Kleine Pilgerreisen unter den Frauen, die berühmte Bücher geschrieben haben (1902). Matthiessen, F. O., Sarah Orne Jewett (1929). McCauley-Myers, J.P., „The Silent Influences in the Works of Sarah Orne Jewett“ (Thesis, 1991). McGuire, M.A., "Sarah Orne Jewett" (Dissertation, 1995). Nagel, G. L. und J. Nagel, Sarah Orne Jewett: Ein Nachschlagewerk (1978). Sargent, R.S., Immer neun Jahre alt: Sarah Orne Jewetts Kindheit (1985). Sherman, S.W., Sarah Orne Jewett, eine amerikanische Persephone (1989). Silverthorne, E., Sarah Orne Jewett: Das Leben einer Schriftstellerin (1993). Funken, L.V., Gegenstücke: Die Fiktion von Mary Wilkins Freeman, Sarah Orne Jewett und Kate Chopin (1993). Stoddart, S. F., "Ausgewählte Briefe von Sarah Orne Jewett: Eine kritische Ausgabe mit Kommentar" (These, 1988). Thorp, M.F., Sarah Orne Jewett (1966). Weber, C.C. und C.J.

Weber, Eine Bibliographie der veröffentlichten Schriften von Sarah Orne Jewett (1949). Westbrook, P.D., Acres of Flint, Schriftsteller des ländlichen Neuenglands 1870-1900 (1981).

Nachschlagewerke:

AA. AW. Amerikanische Kurzgeschichte: Eine Sammlung der bekanntesten und denkwürdigsten Kurzgeschichten der großen amerikanischen Autoren (1994). TUPFEN. Große amerikanische Kurzgeschichten I (1995). Große Schriftstellerinnen: Leben und Werk von 135 der bedeutendsten Schriftstellerinnen der Welt, von der Antike bis zur Gegenwart (1994). Moderne amerikanische Schriftstellerinnen (1993). NAW (1971). NCAB. Oxford Companion to Women's Writing in den USA (1995). Wiederentdeckungen: Amerikanische Kurzgeschichten von Frauen, 1832-1916 (1994).

Andere Referenzen:

Sarah Orne Jewett Konferenz (1986). Die besten Kurzgeschichten von Sarah Orne Jewett (Aufnahme, 1994). Geschichten von Neuengland, damals und heute (Aufnahme, 1996).


Sarah Orne Jewett: Eine berühmte Autorin aus Maine

Sarah Orne Jewett wurde 1849 in South Berwick, Maine, geboren und ist berühmt für ihre Beiträge zur amerikanischen klassischen Literatur.

Sarah Orne Jewett gilt als eine der bedeutendsten Autorinnen der amerikanischen Klassik. Geboren in South Berwick Maine, ist ihre Literatur voller Charaktere und Szenen, die von Kindheitserfahrungen und ihrer scharfen Beobachtungsgabe beeinflusst sind. David Godine stellt in seiner Einführung zu Das Land der Spitztannen fest, dass “ sie ihre Charaktere nicht so sehr erfunden, sondern sie aus belauschten Gesprächen und lang erinnerten Eindrücken herausgearbeitet hat.” Sarah Orne Jewett würde einen Großteil ihres Lebens verbringen in Boston zu den Literaten des Tages, aber ihre literarischen Werke spiegeln ihre tiefe Verbundenheit zu ihrer Heimat in South Berwick und ihre Wertschätzung für die Landbevölkerung und ihre Sensibilität wider.

Sarah Orne Jewetts frühe Jahre

Theodora Sarah Orne Jewett wurde am 3. September 1849 in South Berwick, Maine, geboren. Ihr Vater, Dr. Theodore Jewett, stammte aus einer alten Seefahrerfamilie und ihre Mutter, Caroline Perry Jewett, stammte aus einer New Hampshire-Familie mit reichen Verbindungen zur Politik von New Hampshire. Zusammen mit ihren Schwestern Mary Rice (geb. 1847) und Caroline Augusta (geb. 1855) genoss Sarah eine angenehme Kindheit inmitten einer großen Großfamilie. Ihr Großvater, Captain Jewett, wohnte nebenan und verbrachte die Tage zwischen den beiden Häusern.

Sarah war kein gesundes Kind und litt an rheumatoider Arthritis. Sie fehlte oft in der Schule und unternahm lange, einsame Streifzüge durch den Wald. Sie liebte die Einsamkeit, und die Ruhe der Natur beruhigte sie und beeinflusste später ihr Schreiben. Sie kam ihrem Vater sehr nahe, den Sarah nannte, “der beste und weiseste Mann, den ich je gekannt habe”. Er nahm sie oft zu seinen Patientenbesuchen mit und sie lernte Kräuterheilmittel, Folklore und die Not der Armen und Alten kennen. Die Geschichten, die sie hörte, und die Menschen, die sie traf, würden eines Tages ihren Weg in die Vignetten des Landlebens finden, für die sie berühmt wurde.

South Berwick und darüber hinaus

Sarah Orne Jewett machte 1865 ihren Abschluss an der Berwick Academy. Zu dieser Zeit begann sie, ihren Horizont zu erweitern und reiste zu Orten wie Boston, Newport, RI und Cincinnati. Sie war eine unersättliche Leserin und führte ein Buch mit Auszügen aus den Büchern, die sie las. Elizabeth Barrett Browning, John Greenleaf Whittier, Julia Ward Howe und Harriet Beacher Stowe waren einige ihrer frühen Einflüsse und einige von ihnen wurden später ihre lieben Freunde. Es war zu dieser Zeit, dass sie das Schreiben als ihre Berufung und das Zölibat als ihre Lebensführung wählte. Unverheiratete Frauen hatten schon immer eine wichtige Rolle in Sarahs Erziehung gespielt und „im Allgemeinen wurden Frauen respektiert, die ein sinnvolles Leben für sich selbst führten“. Sarahs Schwester Mary blieb ebenfalls eine Jungfer, und Jungfernschaft war eine akzeptierte Situation.

Sie begann mit dem Schreiben von Kurzgeschichten und veröffentlichte 1869 ihre erste Geschichte im Atlantic Monthly. Ihre langjährige Freundschaft mit dem Herausgeber William Dean Howells begann zu dieser Zeit und sollte viele Jahre dauern.

Sarah trat 1871 der Episkopalischen Kirche bei und begann durch den Harvard-Professor Theophilus Parsons, die Lehren von Emanuel Swedenborg zu studieren. Swedenborgs Ideen von liebevoller Interdependenz und der Glaube an die Transmigration des Bewusstseins sollten Themen in ihrer Arbeit werden.

Von Deephaven zum Land der Spitztannen

Ihr Bekanntenkreis begann zu wachsen und sie reiste noch weiter in die Länder wie Philadelphia, Wisconsin und Chicago. 1877 schlug William Dean Howells ihr vor, mehrere ihrer Einzelskizzen zu sammeln und in einem Band zu veröffentlichen. Das Ergebnis war Deephaven und es war ihre erste Arbeit, die den reifen Jewett hervorhob.

1880 begann Sarah eine lebenslange Freundschaft mit Annie Fields, der Frau von James T. Fields. Es sollte eine der berühmtesten “Boston-Ehen” werden und Sarah verbrachte einen Teil jedes Frühlings in Annies Haus in Boston und einen Teil jedes Sommers in Manchester-by-the-Sea. Sie verbrachte auch eine beträchtliche Zeit in South Berwick, um sich um ihre 1891 verstorbene Mutter zu kümmern. 1882 gingen Sarah und Annie nach Europa und 1884 wurde A Country Doctor veröffentlicht. Sarah litt weiterhin an Arthritis und ging 1888 zur Behandlung in das neue Hotel von Henry Flagler in St. Augustine, Florida.

Nach einer zweiten Reise nach Europa und einer Kreuzfahrt über die karibischen Inseln mit Annie Fields wurde 1896 The Country of Pointed Firs veröffentlicht. Dies war Sarah Orne Jewett in Bestform und Willa Cather sagte über das Buch: “Es ist so eng, doch so leicht gebaut, so wenig belastet mit dem schweren Materialismus, der verfällt und altmodisch wird. Es wird eine Botschaft an die Zukunft sein, eine Botschaft in einer universellen Sprache.”


Sarah Orne Jewett - Geschichte

Auswahl aus dem Geschichte und Genealogie der Jewetts of America
auf der Spur von Sarah Orne Jewett
und liefert historische Anekdoten ihrer Familie

GESCHICHTE UND GENEALOGIE
DES
JUWETTEN VON AMERIKA

EIN REKORD VON EDWARD JEWETT, VON BRADFORD,
WESTREITEN VON YORKSHIRE, ENGLAND,
UND VON SEINEN BEIDEN AUSGEWANDERTEN SÖHNEN,
DIAKON MAXIMILIAN UND JOSEPH JEWETT,
SIEDLER VON ROWLEY, MASSACHUSETTS,
IN 1639

AUCH VON
ABRAHAM UND JOHN JEWETT,
FRÜHE SIEDLER VON ROWLEY
UND VON DIE JEWETTE WER
HABEN SICH IN DEN VEREINIGTEN STAATEN EINGESETZT
SEIT DEM JAHR 1800

VON
FREDERIC CLARKE JEWETT, M.D.
BALTIMORE, MD.
Mitglied der Maryland Historical Society

VOL. ich

DIE JEWETT-FAMILIE
VON AMERIKA
ROWLEY (GEMEINDE) MASSACHUSETTS

[New York, Die Grafton-Presse, 1908]

EINLEITUNG

Im Jahr 1855 wurde folgendes Rundschreiben an die bekannten Mitglieder der Familie Jewett verschickt:

Der Wunsch, die historische Genealogie der alten Jewett-Familie zu perfektionieren und zu verewigen, die aus England ausgewandert ist, sich in Rowley, Essex County, Mass., 1688-1689 n. Chr die Bürger jedes Staates und werden erfolgreich in allen Berufen und in jeder gewerblichen Tätigkeit gefunden: Wir, die Unterzeichneten, kündigen eine Zusammenkunft derjenigen an, die diesen Namen tragen, und aller Nachkommen dieser Familie, um am 14. Juni 1855 n. Chr. in Rowley abgehalten werden.

Das Ziel des Treffens wird es sein, Gelegenheit zu gegenseitiger Konferenz und freudigen Grüßen zu geben, um die Bande der gemeinsamen Brüderschaft zu erneuern und zu stärken, und insbesondere Maßnahmen zu treffen, um solche historischen Fakten zu erhalten, die die Genealogie der Jewett . vervollkommnen Familie und verewigen diese Tatsachen durch die Veröffentlichung in einem gut gedruckten und sauber gebundenen Band. Die Anwesenheit aller Nachkommen der Familie Jewett wird daher respektvoll erbeten und alle, die dieses Rundschreiben erhalten, werden gebeten, die Bekanntmachung und Einladung an solche Mitglieder und Verwandten der Familie zu richten, die ihnen bekannt sind. Sie werden auch gebeten, frühzeitig an Dea zu übermitteln. Joshua Jewett aus Rowley, alle interagierenden genealogischen oder historischen Fakten in Bezug auf die vorgeschlagenen Objekte, und es wird zuversichtlich gehofft, dass niemand, der solche Informationen besitzt, es versäumen wird, sie für den Gebrauch und die Zwecke des Treffens bereitzustellen.

Prof. CC Jewett, Washington, DC Prof. GB Jewett, Amherst, Mass. SW Jewett, Middlebury, Vt. Elam R. Jewett, Buffalo, NY Pfr. CC Taylor, Kalamazoo, Mich. Pfr. C. Hutchins, New Albany, Ind. Rev. Augustus Jewett Terre Haute, In. Dr. Luther Jewett, Lafayette, Ind. PH Jewett, Esq., Lexington, Ind. JT Jewett Chicago, Ill. Nathaniel Grover, Chicago, Ill. Dr. John R. Jewett, Lyons, Mich Dr. Luther Jewett, St. Johnsbury , Vt. Rev. SG Tenney , Alstead, NH Prof. P. ?. Jewett. New Haven, Conn. Rev. BD Jewett, Colchester, Conn. Dr. Joseph F. Jewett, Grandby, Conn. Rev. Richard T. Searle, New Marlboro, Mass. Levi Jewett, New Marlboro, Mass. Rev. Jeremiah Searle, Woodbourne, NY John P. Jewett, Boston, Massachusetts Henry J. Jewett, Esq., Leona, Texas Jedediah Jewett, Portland, Maine Miss Sarah Jewett, Portland, Maine Luther Jewett, Portland, Maine George Jewett, Portland, Maine Rev. William R. Jewett, Plymouth, NH Dr. Jeremiah P. Jewett, Lowell, Mass. William Jewett, Scarboro, Maine Jeremiah J. Tenney, Lawrence, Mass. Dr. Charles Jewett Eleazer Jewett, St. Albans, Vt, Nathaniel C. Taylor, Rowley, Mass, David H. Hale, Rowley, Mass. Moses T. Whittier, Rowley, Mass. Charles Jewett, Niles, Mich.

ORDNUNG DER ÜBUNGEN BEI DER VERSAMMLUNG DER JEWETT

FAMILIE IN ROWLEY 14. JUNI 1855

Um zehn Uhr wird auf dem Common eine Prozession gebildet, und

von Bond's Cornet Band aus Boston besuchen die wichtigsten Sehenswürdigkeiten,

die Residenz des ehrwürdigen Dr. Joshua Jewett und das Old Jewett Home-

statt, wo unter den stattlichen Ulmen eine kurze Ansprache von John

P. Jewett aus Boston und ein Originalgedicht mit dem Titel "The Old-Homestead",

komponiert von William Jewett Pabodie, Providence, wird gesungen

Musik von "Bonny Doon", nach der die Prozession mehr zum Treffen

inghouse, an welchem ​​Ort die Dienstleistungen wie folgt sein werden:


1. FREIWILLIG, von der Band. Ouvertüre zu „Der: König von Babyon“.
2. ORIGINAL-HYMNE, gelesen von Dr. Joshua Jewett, liniert, im alten Stil und gesungen von der ganzen Familie Jewett.
3. GEBET, von Rev. John Pike aus Rowley.
4. Hymne, vom Chor.
5. ORATION, von Professor C. C. Jewett, Washington, D. C.
6. CHOR, vom Chor.
7. SEHENSWÜRDIGKEITEN, von Rev. Spofford D. Jewett, Colchester, Conn.


1. DIE LISTE DER OFFIZIERE wird gelesen und der PRÄSIDENT DES TAGES wird vom Generalmarschall dem Publikum vorgestellt.
2. KURZE BEMERKUNGEN des Präsidenten Dr. Joshua Jewett aus Rowley.
3. INVOCATION, von Rev. William R. Jewett, aus Plymouth, N.H.
4. ABENDESSEN, zubereitet von J. B. Smith, Boston, dem angesehenen Caterer.
5. KURZE GENEALOGISCHE ADRESSE des Präsidenten.
6. SINGEN EINES ORIGINALLIEDES „Unser Familienversprechen“. Melodie, "Auld Lang Syne."
7. TOASTS, AUSTAUSCH VON SENTIMENTEN und FAMILIEN-GLÜCKWÜNSCHE, durchsetzt mit Musik der Band.

Dr. Joshua Jewett, Rowley.

Elam R. Jewett aus Buffalo, N.Y.

Luther Jewett aus Portland, ich.

Rev. Geo. B. Jewett, aus Nashua, N.H.

Dr. Luther Jewett, von St. Johnsbury, Vt.

Prof. P. A. Jewett, New Haven, Conn.

Dr. Joseph F. Jewett, Granby, Conn.

Dr. Jeremiah P. Jewett aus Lowell.

S.W. Jewett, Vermont. Jedediah Jewett aus Portland. Henry J. Prentiss, Boston.

General Henry K. Oliver von Lawrence. _

Daniel H. Hale. John Richards. John Harris.

Moses T. Whittier. B.H. Smith, von. Rowley.

Charles Jewett aus Michigan.

DAS ALTE GEHÖF, Dr. William JEWETT PABODIE
STIMME,"Bonny Doon"

Als Pilger zu einigen, heiligen Schreinen,
Als Wanderer zum Haus ihres Vaters,
Dazu die Wiege unserer Rasse,
Mit frohen, aber ehrerbietigen Herzen kommen wir.

Zweihundert Jahre sind fast vergangen,
Da zuerst dieser uralte Dachbaum stieg,
Ein Zufluchtsort in der Wildnis,
Von heulenden Winden und wilden Feinden.

„Hier lebten und starben unsere Väter –
Von diesem Herd, in süßer Harmonie,
Am Morgen erhob sich die Stimme des Gebets,
Am Abend Hymnen zum Schmalz.

Unter diesen Ulmen, ihre Arbeit getan,
Sie versammelten sich oft, eine fröhliche Menge,
Und während die Dämmerungsstunden weg waren,
Dabei piepsten die Frösche ihr Abendlied.

Und oft drinnen das Summen des Rades
Angenehme Geräusche am Sommertag gemacht,
Von dem Reisenden gehört, wie er sich schuftete,
Entlang der trüben und staubigen Wege.

Noch in der Ecke tickt die Uhr,
Das markierte die Stunden der Freude oder des Wehs,
Für diejenigen, deren Herzen zu Asche geworden sind
Vor mehr als hundert Jahren.

Und noch sieht man den alten Sessel,
Wo saß der Herr, am Ende des Tages,
Und drehte mit Ehrfurcht die heilige Seite,
Ihr Wegweiser durch den ungewissen Weg des Lebens.

Denn sie waren ja ein gottesfürchtiges Geschlecht –
Halte es auch nicht für nutzlos, zu sagen,
Ein Diakon zierte immer die Linie,
Von 'Zekiel hinunter zu Joshua.

Unter der Grasnarbe schlummern sie jetzt,
Doch eine edle Form überlebt,
Um uns all ihren makellosen Wert zu zeigen,
Die tägliche Schönheit ihres Lebens.

Oh, mögen ihre Tugenden noch herabsteigen,
Während sich der unermüdliche Flügel der Zeit ausdehnt,
Dass alles endlich wieder zusammentreffen kann,
Treffen Sie sich in "einem Haus, das nicht mit Händen gemacht wurde".

UNSER FAMILIENVERSPRECHEN VON JEDEDIAH JEWETT oder PORTLAND, ICH.
TUNE, "Auld Lang Syne"

Wir sind hier versammelt, eine Familienbande,
An Old Rowleys Ufer,
Obwohl im ganzen Land verstreut,
Wurden jetzt nicht mehr getrennt.

Dann ist hier eine Hand, eine Jewetts Hand
die jeder dem anderen versprechen wird,
Das ja für Gott und Wahrheit werden wir stehen,
Und vergiss nie einen Bruder.

Aus dem mit Kiefern bewachsenen Osten und dem fruchtbaren Westen,
Wir versammeln uns heute hier
Möge diese Wiedervereinigung nun gesegnet sein,
Und in Erinnerung bleiben, ja.

Dann ist hier eine Hand usw.

Unser Vater ist erst mit Pilgerbanden,
Alles verlassen, wofür Männer leben,
Dass ihren Söhnen in anderen Ländern,
Faire Freiheit, die sie geben könnten.

Dann gibt es eine Hand usw.

Auf ihrem Schild flammten sie tief auf,
Die Lilie, Emblemmesse
Und für unser Wappen bitten sie uns zu behalten,
Der Adler, Vogel der Luft.

Dann ist hier eine Hand usw.

Unbefleckt lass uns diesen Namen behalten,
Wie die helle Anordnung der Lilie,
Und immer aufwärts sei unser Ziel,
Mit dem kühnen Vogel des Tages.

Dann ist hier eine Hand usw.

Es wurde erwartet, dass Dr. Charles Jewett aus Michigan die ursprüngliche Hymne liefern würde, aber nachdem er seine nicht erhalten hatte, wurde die folgende ersetzt:

ORIGINAL-HYMNE, von H. J. Prentiss
Melodie“,Amerika"

Bis zu diesem schönen Land,
Geführt von der Hand des Allmächtigen
Unsere Väter kamen
Vertraue, o Gott, auf dich,
Sie überquerten ein stürmisches Meer,
Entschlossen, frei zu sein, --
In Deinem großen Namen.

Ihre Rebe haben sie hier gepflanzt,
In Hoffnung und Gottesfurcht,
Und fand Ruhe
Ohne Angst zu machen,
Sie suchten seinen angenehmen Schatten,
Ihre inbrünstigen Gebete wurden gesprochen,
Und himmelwärts erhob sich.

Der Glanz der feurigen Säule
Zeigte deine ständige Fürsorge.,
Durch Nacht und Sturm
Bei Tag die freundliche Wolke
Ihr weiterer Weg zeigte,
Mit Licht glühten ihre Schritte
Unter deinem Arm.

Gott gebührt unser Dank,
Wer hat sie sicher durchgebracht
Das Wasser wild:
Dann lass unser Lob aufkommen
Zu Ihm, der den Himmel beherrscht,
Wer hört die schwachen Schreie
Von jedem Kind.

Oh, mögen ihre Kinder sein
Ein würdiger Nachwuchs
Von edlen Bullen
Sei Wahrheit und richte ihr Ziel,
Und in Gottes heiligem Namen,
Halte die Flamme ihres Altars rein,
Als Vestalinnenfeuer.

Seit dem Treffen in Rowley haben mehrere Mitglieder der Familie versucht, eine Geschichte zu erstellen und so die vielen wertvollen Aufzeichnungen zu bewahren, die schnell verschwinden. Unter denen, die bemerkenswerte Anstrengungen zu diesem Zweck unternommen haben, waren Dr. Joseph F. Jewett aus Granby, Connecticut, der starb, bevor er die Arbeit abschließen konnte, Dr. Frederic A. Jewett aus Brooklyn, NY, und Thomas A. Jewett, ESQ ., von Gardiner, Maine, die aufgrund des geschäftlichen Drucks gezwungen waren, das Thema aufzugeben.

Vor ungefähr vierzehn Jahren hat sich der Autor dieser Aufgabe gestellt, und obwohl das Ergebnis vielleicht nicht alles ist, was man wünschen kann, fühlt er sich unter den gegebenen Umständen über alle zu diesem Zeitpunkt erhältlichen Daten gesammelt.

Die Familie von Jewett ist ohne Zweifel normannischen Ursprungs, aber wann sie sich in England niederließen und die Herkunft des Namens sind mit beträchtlichen Geheimnissen umgeben. Die erste Silbe des Namens, wie er jetzt geschrieben wird, legt die Frage nahe, ob er von Jude abgeleitet ist, der ein Familienname ist. Die Termination "et" oder "ett" könnte vielleicht analog durch Bezugnahme auf einen Namen wie Hewett erklärt werden, der von Hugh, Hew usw. abgeleitet sein soll. Der Name Jude oder Juden bedeutet nicht, dass der Gründer der Familie . war ein Hebräer, aber, wie Newton annimmt, von seiner Ermordung von Juden in Syrien, als solche Taten als verdienstvoll angesehen wurden. Er und Guillian nehmen an, dass der Name Ives ursprünglich Jeus war, der zu Jues wurde, und dann, durch die gemeinsame Änderung von "I" für "J" und "U" für "V", Ives. Das Wappen dieser Familie trug einst drei verschossene Judenköpfe. Die Wappen der Judenfamilie und ihrer Abkömmlinge sind jedoch völlig verschieden von denen unserer Familie und denen aller Familien, deren Namen offensichtlich einen ähnlichen Ursprung mit unserem haben. In all diesen Namen scheint das "T" einer der radikalen Buchstaben zu sein, und die einheitliche Präsenz des Buchstabens "T" scheint diesem vermeintlichen Ursprung fatal zu sein.
Bardsley in "English Surnames" kommt zu dem Schluss, dass "der Name Jewett von der Verkleinerungsform von Julia stammt" und zitiert eine Reihe von Einträgen aus den Rolls des dreizehnten und vierzehnten Jahrhunderts, um seine Theorie zu begründen.

Der „Armorial General Pr c d des Terms du blason“. Par J. B. Riestap, "Deuxi me Edition, etc.", gibt eine französische Familie, nämlich Ivatte de Boishamon-Bretagne, die sich um 1417 in England niederließ. Das Wappen dieser Familie war D'azur au chevron a'arg., Acc., re trois quinte feuilles du m me. Der Name dieser Familie wurde in Juatte, Jeuett, Jowitt usw. geändert. Die Wappen der Familien Jeuett und Jowitt sind jedoch ganz anders als bei uns, scheinen aber viel späterer Zeit zu sein.

Das Wappen der Jewetts of London Gales lautete: Auf einem silbernen Kreuz fünf Lilien der ersten. Er trägt Silber, auf einem Kreuz aus Zobel, fünf Lilien der ersten mit dem Namen Le Neve. Dies war die Hofrüstung zur Zeit Heinrichs IV. betreffend Robert Le Neve, von Tiverskill, im Land von Norfolk.

The arms of Ivat confirmed to Thomas Ivat, of London, June 27, 1628, are similar to ours, viz., Ivatt or Ivat, Argent, on a cross gules, five fleur-de-lis of the field (another, the tinctures reversed). Crest -- Out of a mural coronet, an armed cubit arm holding in the gauntlet all pps. a fleur-de-lis or.

The name of Jueta or Iveta occurs in the Liber Winton. This book contains the survey of the City of Winchester taken by order of King Henry I. between the years 1107 and 1128. From that time we find what is supposed to be the name in a great variety of forms. The older forms seem to have been Juatt, Juet, Juett, Ivet, Ivett, Jvat, Ivat, Juit, Juite,. (there was a Sir Henry Juite, Baronet, living in Ireland in 1850), Juitt. The Latin forms are Juet, Jouitt, Jeuit, Jewitt, and Jewett.

In a aeries of articles entitled "American Armorial Families," arranged by Mortimer Delano, Pursuivant of Arms, and published in 1896. he states: "In the following roll will be found those American families that have a well established right to court armor, by inheritance, grant, or otherwise." In this list it given:

Jewett -- Massachusetts. Herren.

"Descent: Maximilian & Joseph Jewett from Bradford 1638 to Rowley, sons of Edward Jewett, of Bradford, Yorkshire, m. 1606, d. 1615 descent from Henri de Juatt 1096-9.

"Armorial Bearings -- House of Juatt, England .
"Arms: Argent, on a cross gules, five fleur-de-lis argent.
"Crest: An armed arm proper holding a fleur-de-lis or. All upon the wreathed helmet.
"Mantling: Argent and gules."

The above Henri de Juatt was a Knight of the First Crusade, 1096-1099. Our name frequently occurs on the records of the 13th and 14th centuries and with greater frequency in the later records. July 5, 1486, King Henry VII., of England, granted to Henry Jewet certain offices for life, viz., "Forrester of Windsor Forest and Parker of Sunnyng-Hill Park within Windsor Forest," but no reason is given in the grant for these honors.

Following down to a little later date we find in Vol. XVIII. of the " Harlien Society (English) Reports": "The arms of Jewett, of Chester, England -- Argent, on a cross Gules, five fleur-de-lis of the first, in dexter chief a crescent of the second." "William Jewett, of the Cittie of Chester, alderman and Justice of Peace, and was maior thearof Anno D'ni 1578, a seconnde sonne to Thomas Iwett, of Heyton, in Bradforde Dale in the Countye of York w ch Thomas mariede Elizabeth doughter to * * * Shakellton of Myddopp in Heptonstall within the vicaredge of Holly-fax Com. Ebor' And mother to the saide William whitch William Iwett mariede Margery doughter to Robert Ballyn late of the Cittle of Chester w ch Robert Bellyn married Cicelye doughter to John Poole seconnde sonne to Sr John Poole in Warral County of Chester knight.

"And hee the said Wm. Iwett saythe that there [their] badge is a nightingale. But how or in what sort hee cannot Instructe mee and therefore have I omytted the setting downe of yt till I may doe it p'fectlye.

Edward Jewett, father of the Jewetts who first came to America, was born is 1580 and lived in Bradford, West Riding of Yorkshire, England. The arms borne by him and which were brought to this country by Deacon Maximilian and Joseph Jewett, and which they were so careful to preserve on the records here is thus described on old records in both France and England: "He beareth, Gules, on a Cross argent, Five fleur-di-lis of the first, Crest, an eagle's Neck between two Wings displayed argent, by the name Jewett."

This is the coat-of-arms recognized by the Viscount de Fronsac, chancellor of the Aryan Order of St. George in 1891, in an article written by him and with which he gives a fine illustration and states, "these are the arms of the Jewetts of Maine and Texas."

As stated above, our crest is, "an eagle's Neck between two Wings." The motto is "Toujours le m me."

Much information may sometimes be afforded in genealogical research by the coat-of-arms. It will be seen on comparing the arms of the Jewetts of Chester, arms of Iyat, arms of Jewetts of London Gales, and of the "House of Juatt," that they are very similar to our own, and that all evidence points to the view that the Jewetts descend from the "House of Juatt, of England," and is the opinion of the Author, from Henri de Juatt, the knight of the First Crusade. It is true there is a difference in the crest, but this is not a part of a coat-of-arms. The crest is an adjunct to the coat-of-arms, but is often carelessly spoken of as forming part of it. It is often a play upon one's name, or is suggested by the name. Thus the crest of the Harts may be the animal of that name or a heart.

Edward Jewett, father of Deacon Maximilian and Joseph Jewett, lived in Bradford, England, where he was a clothier. By clothier it is not to be understood that he sold clothes, but was a maker or manufacturer of cloths. In those days, in England, the designation clothier was used only in the sense of the merchant manufacturer of woolen cloth who had in his employ a larger or smaller number of families engaged in the various manual employments connected therewith.

Edward Jewett lived long before the days of factories. In his time the making of cloth was carried on in Yorkshire in private houses, the several parts of the process being conducted by different members of the family according to their age and sex. The clothiers of Yorkshire were considered among the most industrious and frugal people of the kingdom. They were of necessity capitalists. They employed weavers, fullers, etc., and furnished them with material. In part they were accounted among the millionaires of England. Edward Jewett seems to have been a man of property, and to have left goodly portions to his children. The twenty families that accompanied Mr. Rogers to New England are described by Winthrop, "most of them of good estate." From the fact that the families of clothiers were trained from early life to knowledge of the different parts of the operation of making cloths, we any infer that the two sons of Edward Jewett who settled here were also clothiers. This is confirmed by the well-known fact as stated by Johnson in his " Wonder Working Providence," "that the settlers of Rowley were the first people that set upon making cloth in this Western World." He adds that many of them had been clothiers in England.

Maximilian and Joseph Jewett did not come to this country as adventurers. They were men of respectability, "of good estate," and could probably have no hopes of improving their worldly condition by emigration. They were lovers of liberty, and men of distinct and well-marked religious views. They were non-conformists. They had too sturdy an independence, as well as too strong a sense of duty, to abandon what they held a truth even in the midst of the bitterest persecution. For this reason they left their homes and sought in the wilds of America a resting place from oppression, a spot where they and their children might enjoy freedom to worship God. They were men of thought and character.

The period at which they emigrated to America was one of the darkest for the Puritans. Many ministers had been silenced or suspended. Fines and the pillory, mutilation and torture, were remorselessly resorted to by the friends of Archbishop Laud to compel conformity to the ceremonies of the Established Church. The ministers of Charles the First were full of hope that they should exterminate the pestilent heresy from the land.

Hunted down by tyranny, refused even the liberty of flight, the Puritans were almost in despair. All who could leave, fled, most of them to America. The same year in which our fathers emigrated, eight ships preparing to sail for this country were by order of the Privy Council detained in the Thames.

The persecution under Archbishop Laud seems to have fallen with peculiar weight upon the clothiers. This may have been owing to the fact that many of the clothiers were descendants of Dutch and French Protestants. Mr. Pryer in enumerating the petition for redress of grievances to Parlement in 1640-41 instances under the head of trade, "Divers Clothiers having been forced away who had set up their manufacture abroad to the great hurt of the kingdom." Smith, in the history of wool, cites the rigor of Archbishop Laud's execution of the acts of conformity as the cause which drove many clothiers out of the kingdom.

In the year 1838 there came from England to the new world, in all, twenty ships and at least three thousand persons. Among them were our ancestors, who sailed from Hull in the ship John of London, with about twenty other Puritans and their families (some sixty persons in all), under the leadership of Ezekiel Rogers, and landed in Boston about the first of December, 1638.

The Rev. Ezekiel Rogers, a learned and eloquent minister of Rowley, England, having been suspended for non-conformity, collected from his hearers and his other Yorkshire friends this little company, and with them came to America. It is stated that so great was the respect for Mr. Rogers that though he was suspended from the active duties of his office he was allowed to enjoy the profits of his living for two years afterwards, and permitted to name a substitute who was afterwards himself suspended for refusal to read the sentence against his predecessor. These two years we may suppose were employed by Mr. Rogers in gathering his future band of emigrants. His project seems to have excited considerable attention among the nobility and gentry. He states that he felt himself under obligations, for the sake of many persons of high rank, to make choice of a good location here.

Some of his company were doubtless his former parishioners, but the Jewetts lived is Bradford, one hundred miles from Rowley. Mr. Rogers may have gone to Bradford for the purpose of obtaining accessions to his company, or our ancestors may have heard of the intentions of the great minister, and sought him out.

Upon their arrival in Boston their first act illustrates their dignity and courtesy as well as their piety. John Williams states, in his "History of New England," that "Ezekiel Rogers son of Richard Rogers, of Weathersfield, in Essex, a worthy son of so worthy a father, lying at Boston with some who came out of Yorkshire with him, where he had been a painful preacher many years, being desirous to partake in the Lord's Supper with the church of Boston, did first impart his desire to the elders, and having given them satisfaction, they acquainted the church with it and before the sacrament, being called forth by the elders, he spoke to this effect, viz., that he and his company (viz., divers families who came over with him) had of a good time, withdrawn themselves from the church communion of England, and that for many corruptions which were among them. But first he desired, that he might not be mistaken, as if he did condemn all there for he did acknowledge a special presence of God there in three things: 1st in the soundness of doctrine in all fundamental truths 2nd in the excellency of ministerial gifts 3rd in the blessing upon the same, for the work of conversion and for the power of religion, in all which there appeared more, &c., in England than in all the known worlds besides. Yet there are such corruptions, as, since God let them see some light therein, they could not, with safe conscience, join any longer with them. The first, is their national church second, their hierarchy, wholly anti-christian third, their dead service fourth, their receiving (nay compelling) all to partake of the seals fifth, their abuse of excommunication, wherein they enwrap many a godly minister, y causing him to pronounce their sentences &c., they not knowing that the fear of the excommunication lies in that. Hereupon they bewailed before the Lord their sinful partaking so long in those corruptions, and entered a covenant together, to walk together in all the ordinances &c."

Winthrop also states: "A plantation was begun between Ipswich and Newbury. The occasion was this: Mr. Eaton and Mr. Davenport having determined to sit down at Quinipiack, there came over one Mr. Ezekiel Rogers, of Weathersfield in England, and with him some twenty godly men, and most of then of good estate. They laboured by all means to draw him with them to Quinipiack. He consulted with the elders of the bay, by their advice, he and his people took that place by Ipswich"

Thus was the town of Rowley, Massachusetts, founded and settled by Mr. Rogers and his hardy band of Puritans, of which Maximilian and Joseph Jewett were prominent members. In 1639, "Being settled in Rowley, they renewed their church covenant, and their call to Mr. Rogers to the office of pastor, according to the course of other churches."

The town was incorporated "1639: 4 day of the 7th month, ordered that Mr. Ezekiel Rogers' Plantation shall be called Rowley." The place was named in honor of Mr. Rogers, he having been the minister in Rowley, England, a number of years.

The history of our family, quiet and unpretending as it has always been, is associated with the most stirring and impressive events of modern times. Our ancestors were actors in the most important scenes of the moving panorama of human progress. To the English Puritans--their enemies themselves being the judges -- are to be attributed the strongest steps in the march of freedom. The great principles of civil and religious liberty were first fully developed and established by their efforts and sacrifices. The colonization of this country by such men first gave an assured resting place for these principles upon earth, and when viewed in all its bearings and consequences can be said to have done more for the progress of our race in the paths of true civilization than any and all other assignable human causes.

All of the Jewetts of this country spring from the common ancestor with the exception of four families who have come from England since 1800, and these are undoubtedly of the same family. This work includes these families.

1 EDWARD JEWETT, was born in Bradford, West Riding of Yorkshire, England, about 1580. He married there Oct. 1, 1604 Mary Taylor, daughter of William Taylor. This marriage is recordeD in the Bradford Parish Register. He lived in Bradford, England, where he was a cloth manufacturer and where be died. His will, dated Feb. 2, 1614, |was proved by his widow July 12, 1615. This will is on file in the archbishopric of York. The following is a true copy.

"In the name of God Amen, the second day of February in the year of our Lord God 1614 in the XIIth year of the reign sovereign Lord James by the grace of God, King of England, France and Ireland, defender of the faith etc., and of Scotland the eight and forty whereas nothing is more certain than death and nothing more uncertain than the house of death. Therefore, I Edward Jewett of Bradford, within the dicos of York, Clothier, though sick and deseased in body yett sounde in minde and memorye I praise God therefore doo in this uncertainty of life knowninge that even in health we are subject to death make, publish and declare this my last will and testant in the names and form following (that is to say)

"First and principally I give up and comend my soule in the hands of Almighty God my creator and redeemer hoping and assurredly trusting to have full and free pardon and remission of all my sinnes by the precious death and burial of Christ Jesus my alone Saviour and for jestification by his righteousness and my body I yeald to earth to be decently buried at the decreation of my friends. Item, I give and bequeth two full parts of all my goods Cattles Chattles & Credits (in three parts to be divided) unto William Jewett, Maximilian Jewett, Joseph Jewett and Sara Jewet my children equally to be divided amongst them after my debts be paid and funeral expenses discharged. The third part and residue of all my said Cattles, Chattles & Credit I give and bequeth unto Mary my wife whom I make the sole executris of this my last will and testament. And I do entreat William Taylor
my father in law, Henry Taylor my brother in law, Samuel Taylor and Thurstum Ledgerd the supervisors of this my last will and test't. Item, my will and mind is that my children shall have their porcous paide unto them at such times as they shall sevarly accomplishe their ages of XX years or otherwise lawfully demand the same. Lastly I do commit of all my said children with theire severall porcous during theire several minorities unto the said
Mary my wife.

" Witnesses hereof William Smith, Jonas Watson & Lewis Watson."

Children, born in Bradford, England:

2 William, bapt. Sept 15, 1605.

3 Maximilian, bapt. Oct 4, 1607, married (1st) Ann -----------: (2d) Elinor Boyton.

4 Joseph, bapt. Dec. 31, 1609, married (1st) Mary Mallinson: married (2d) Ann Allen.

3 DEACON MAXIMILIAN JEWETT (Edward 1 ), was born in Bradford, West Riding of Yorkshire, England baptized there Oct. 4th, 1607. He and his wife Ann, and his brother Joseph sailed from Hull, England in 1638 in the ship John, with a colony under the leadership of Rev. Ezekial Rogers. They arrived at Boston about the first of December, 1638, spent the winter in Salem, and in the spring of 1639 founded the town of Rowley, Mass.

He was admitted freeman May 13, 1640. "Was chosen Deacon of the church, Dec. 13, 1639, in which place he served forty-five years and for two hundred and twenty years a descendant of him or his younger brother, a fellow passenger has been in that office or minister, the whole time except eight years." (Savage "Genealogical Dictionary.")

The following is from the records of the town of Rowley showing land granted to Maximilian Jewett at different times, viz.:

"Bradford streete -- To Maximilian Jewett one Lott Containinge two Acres and bounded on the South side by Joseph Jewets house Lott: part of it lyinge on the west side, part of it on the East side of the streete."

(This is the two-acre lot on which he built his home.)

"Bradford streete field -- To Maximilian Jewet foure Acres and a halfe of upland lying upon the North side of Joseph Jewets planting lott the East end butting upon his owne lott."

"Imp. Batchelours meadow -- To Maximilian Jewet one Acre and a quarter, lying on the North side of Joseph Jewets Measow: butting as aforesaid."

"1st. division of salt Marsh -- To Maximilian Jewet two Acres of salt Marsh, lying upon the East side of Joseph Jewets Marsh: butting as aforesaid."

"To Maximilian Jewet the Deacon there was laide out thirtie and one Acres of land, be it more or less bounded by James Dickensons on the west: by Jonathan Remmington east, by the Ministers land north, by George Killborn south being fortie rods and ahalf wide at the north end and twintie five wide at the south end."

"Upland laid out at the field called Bradford streete plains -- To Maximilian Jewet six Acres lying on the West side of Leonard Harrimans upland the North end abutting ptly on John Boitons lott and ptly on a swamp, the South end on a Swamp."

"2nd. division of fresh March -- To Maximilian Jewet one Acre, sixty rod wherof, lyse on the West side of Joseph Jewets Meadow: the North end butting on a Creeke, the South end on some Rough Meadow unlaid out: the other hundred rods ioynes on the aforesaid Creeke, about fourty rod distance from his aforesaid sixty."

"To Maximilian Jewet for seven gates a percell of marsh bounded by the River on the southerly side the northwest end butting against the division line that parts this division being in length about 32 Rods the south east end buting against another streight divideing line that parts them and the next division only this extends with a corner by reason of a creeke, longer next to the river and soe toward the easterly side takes the line on the east of the creeke."

To Maximilian Jewet a piece of marsh on the south of James dickinsons and his mother Whiples marsh the north west and south parts of it bounded by a creeke the north east by a pond."

"To Maximilian Jewet -------- Acres of Salt marsh pt of it in Consideration of an high way laid out through his lott to hogg Iland, bounded on the West side by Joseph Jewets marsh the North & North east sides of it Thomas Dickinsons Marsh and the South end by a great creeke."

"To Maximilian Jewet an Acre an halfe of salt Marsh lying at the Southeast end of his third Division of Salt Marsh in Consideration of his division of fresh meadows laide in Pollepod Meadow and of a way that lyes through his Meadow to hogge Iland."

"2d. division salt Marsh -- To Maximilian Jewet two Acres, lying on the North side of Joseph Jewets Marsh: butting as aforesaid."

"2nd. division upland -- To Maximilian Jewet two Acres part whereof ioynes to his owne salt Marsh, the rest of it lyeth on the West side of the aforesaid high way on the North side of Joseph Jewets upland: butting as above."

"3d. division Salt Marsh -- To Maximilian Jewet two Acres, one whereof ioyning to east side of Humphrey Reyners salt Marsh: the North end Butting upon the upland. The other Acre, lying on the North side of Joseph Jewets third division of salt Marsh, the west end butting on his owne second division of salt Marsh."

"Upland laid out in the ffield Called Batchelours Plain -- To Maximilian Jewet seaven Acres lying on the East side of Joseph Jewets land abutting as aforesaid." .

"3d. division ffresh Marsh -- To Maximilian Jewet -- one Acre, lying on the East side of Joseph Jewets Meadow: the North end butting on the up-land the south end on a Creeke."

"To Maximilian Jewctt one Acre & an halfe of upland lying on the north aide of William Scales his Lott abutting as aforesaid."

"1661-- At the same Towne meeting it was also granted and voted that Deacon Jewett should have a way layed out to his land laying on the foreside of prospect hill."

"March, 1671 -- To Deacon Jewett as his right and the right of John Spofford there was laide out ninete and five Acres of land beinge the twelfth and thirtenth lot in order, and is bounded by Thomas Dickinson on the west, by m re Kimbals lot on the east: six hundred and twentie two pole by the river on the North: it beinge thirtie and one poles and a halfe wide by the river side: yet but twentie four poles perpendiculer, each angle by the river are bounded by stubs, at the south end it is bounded by the villedge line twentie six pole and 3-4 yet it is but twentie and five pole perpendiculer: the south west angle is a stake and stones, the south east angle is a white oak."

In 1658 he had land granted him in Merrimac, then a part of Rowley. In 1673 Merrimac was incorporated as Bradford.


Sarah Orne Jewett - History

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notes written by someone other than Willa Cather Note in another's hand
printed letterhead text printed text
text printed on postcards, envelopes, etc. printed text
text of date and place stamps stamped text
passage written by Cather on separate enclosure. written text

Such a kind and earnest and friendly letter 4 as you sent me! I have read it over many times. I have been in deep perplexity these last few years, and troubles that concern only one's habits of mind are such personal things that they are hard to talk about. You see I was not made to have to do with affairs—what Mr. McClure 5 calls "men and measures." If I get on at that kind of work it is by going at it with the sort of energy most people have to exert only on rare occasions. Consequently I live just about as much during the day as a trapeze performer does when he is on the bars—it's catch the right bar at the right minute, or into the net you go. I feel all the time so dispossessed and bereft of myself. My mind is off doing trapeze work all day long and only comes back to me when it is dog tired and wants to creep into my body and sleep. I really do stand and look at it sometimes and threaten not to take it in at all—I get to hating it so for not being any more good to me. Then reading so much poorly written matter as I have to read has a kind of deadening effect on me somehow. I know that many great and wise people have been able to do that, but I am neither large enough nor wise enough to do it without getting a kind of dread of everything that is made out of words. I feel diluted and weakened by it all the time—relaxed, as if I had lived in a tepid bath until I shrink from either heat or cold.

I have often thought of trying to get three or four months of free- 3 dom a year, but you see when the planning of articles is pretty much in one person's hands head it is difficult to hand these many little details over to another person. Your mind becomes a card-catalogue of notes that are meaningless except as they related to their proper subject. What Mr. McClure wants is to make me into as good an imitation of Miss Tarbell 6 as he can. He wants me to write articles on popular science, so called, (and other things) for half of each week, and attend to the office work in the other half. That combination would be quite possible—and, I fear perfectly deadening. He wants, above all things, good, clear-cut journalism. The which I do not despise, except but I get nothing to breathe out of it and no satisfaction.

Mr. McClure tells me that he does not think I will ever be able to do much at writing stories, again, that I am a good executive and I had better let it go at that. I sometimes, indeed I very often think that he is right. If I have been going forward at all in the last five years, It has been progress of the head and not of the hand. At thirty-four 7 one ought to have some sureness in their pen point and some knowledge facility in turning out a story. In other matters—things about the office—I can usually do what I set out to do and I can learn by experience, but when it comes to writing I'm a new-born baby every time—always come into it naked and shivery and without any bones. I never learn anything about it at all. I sometimes wonder whether once one can possibly be meant to do the thing at which they are more blind and inept and blundering than at anything else in the world.

But the question of work aside, one has a right to live and reflect and feel a little. When I was teaching 5 I did. I learned more or less all the time. But now I have the feeling of standing still except for a certain kind of facility in getting the kind sort of material Mr. McClure wants. It's stiff mental exercise, but it is about as much food to live by as elaborate mental arithmetic would be.—Of course there are interesting people and interesting things in the day's work, but it's all like going round the world in a railway train and never getting off to see anything closer. I have not a reportorial mind—I can't get things in fleeting glimpses and I can't get any pleasure out of them. And the excitement of it doesn't stimulate me, it only wears me out.

Now the kind of life that makes one feel empty and shallow and superficial, that makes one dread to read and dread to think, can't be good for one, can it? It can't be the kind of life one was meant to live. I do think that kind of excitement does to my brain exactly what I have seen alcohol do to men's. It seems to spread one's very brain cells apart so that they don't touch. Everything leaks out as the power does in a broken circuit.

So whether or not the chief is right about my never doing much writing, I think one's immortal soul is to be considered a little. His thrives on this perpetual debauch, but five years more of it will make me a fat, sour, ill-tempered lady—and fussy, worst of all! And assertive an all people who do feats on the flying trapeze and never think are as cocky as terriers after rats, you know.

I have to lend a hand at home now and then, and a good salary ist a good thing. Still, if I stopped working next summer 8 I would have money engough enough to live very simply for three or four years. That would give me time to pull myself together. I doubt whether I would ever write very much—though that is hard to tell about for sure since I was fifteen I have not had a patch of leisure six months long. When I was on a newspaper I had one month vacation a year, and when I was teaching I had two. Still, I don't think that my pen would ever travel very fast, even along smooth roads. But I would write a little—"and save the soul besides." 9 It's so foolish to live (which is always trouble enough) and not to save your soul. It's so foolish to lose your real pleasure for the supposed pleasures of the chase—or of the stock exchange. You remember poor Goldsmith 10

"And 11 as an hare whom horns and hounds pursue, Pants for the place from which at first she flew"

It is really like that. I do feel like such an rabbit most of the time. I dont mean that I get panic-stricken. I believe I am still called "executive" at the office. But inside I feel like that. Isn't there a new disease, beloved by psychologists, called "split personality"?

Of all these things and many others I long to talk to you. In lieu of so doing I have been reading again this evening "Martha's Lady." 12 I do think it is almost the saddest and loveliest of stories. It humbles and desolates me every time I read it—and somehow makes me want willing to begin all over and try to be good like a whipping used to do when I was little. Perhaps after Christmas I can slip up to Boston 13 for a day. Until then a world of love to you and all the well wishes of this season, an hundred fold warmer and more heartfelt than they are wont to be. I shall think of you and of Mrs. Fields 14 often on Christmas Day.

As I pick up the sheets of this letter I am horrified—but I claim indulgence because I have left wide margins.


Sarah Orne Jewett House

Writer Sarah Orne Jewett (1849-1909) was born in her grandparents' eighteenth-century house, where she lived with her family until 1854, when a Greek Revival House was built next door. As Sarah gained attention as an author, she and her family continued to live in the two Portland Street homes in the center of South Berwick.

Jewett and her older sister Mary inherited their grandparents' house in 1887. Decorating the house for their own use, the sisters expressed both a pride in their family's past and their own independent, sophisticated tastes. The result is an eclectic blend of eighteenth-century architecture, antiques, and old wallpapers with furnishings showing the influence of the Arts and Crafts movement.

Jewett drew on the house for inspiration for her novel Deephaven and often wrote at the desk in the upper hall overlooking the active town center.

Offen
Friday &ndash Sunday, June 1 &ndash October 15
11:00 a.m. &ndash 5:00 p.m.
Tours on the hour. Last tour at 4:00 p.m.

Top photo: Jewett House - Sarah&rsquos sister Mary continued to live in the house, with frequent visits from nephew Theodore Jewett Eastman. Mary died in 1930, leaving the old family home to Eastman who, just one year later, bequeathed it to the Society for the Preservation of New England Antiquities, now Historic New England.

Bottom photo: Parlor - The parlor is the best room in the house, as evidenced by its fine woodwork. This room reflects the Jewett sisters' passion for the lives of their ancestors and for preservation of the past. The wallpaper in the parlor is preserved from their grandfather's occupation of the house and the furniture is a mix of styles from many generations &ndash many of them antiques even when Sarah and Mary lived in the house.


Exeter Historical Society

Exeter, New Hampshire. we bring its rich history to life.

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Sarah Orne Jewett

by Barbara Rimkunas
This "Historically Speaking" column appeared in the Exeter News-Letter on Friday, October 27, 2011.

“On the brink of the hill stood a little white schoolhouse, much wind-blown and weather-beaten…” wrote Sarah Orne Jewett. During the early part of the twentieth century, Jewett was an accomplished author – writing primarily about nature and life in small town New England. Although she wasn’t born in Exeter and never lived here, she had strong ties to the town through her ancestry and often visited for long periods.

Born in South Berwick, Maine, in 1849, Jewett was a doctor’s daughter. Her father, Theodore Jewett, had studied medicine at Harvard and completed his practical studies in Exeter under the capable guidance of Dr. William Perry. While in Exeter, Jewett had met and married Perry’s daughter, Caroline Gilman Perry. Once his studies were complete, Dr. Jewett returned to his family’s hometown of South Berwick.

Sarah was a sickly child, suffering from rheumatoid arthritis, and was often absent from school. The nature of the disease caused acute flare-ups that would primarily affect her knees and shoulders. Once the swelling went down – and she sometimes reported that her knees would swell so badly that she couldn’t see her feet – the pain would linger for days or weeks. It might seem that this would lead her to be a bookish girl with endless hours spent on a couch reading, but for Sarah it was just the opposite. Classrooms were like prisons for her and only increased her discomfort. She preferred wandering the woods and fields of her village to sitting still at a desk. Arthritis is sneaky that way – it can make one immobile for stretches of time, yet it is best treated with movement. Children today, even with much better treatment, concur that sitting in school all day only makes things worse.

Luckily for Sarah, her father indulged her self-treatment and allowed her to skip school. He took her on his calls around town and she got to know village life in depth. She also visited her grandparents and cousins in Exeter very frequently. During the summer of 1857, she stayed in Exeter at her grandparents’ house on the town square to attend the summer term of school. Old Doctor Perry proved to be just as adept as his son-in-law at treating the girl with care. She was probably lucky that both her father and grandfather ignored the common treatments of the day and felt that fresh air and sunshine were the best treatments for her aching body. Dr. Perry’s medical text (currently in the collections of the Exeter Historical Society) - “First Lines of the Practice of Physic” by Dr. William Cullen, published in 1807- advocated topical bleeding, purging and a bland vegetarian diet for the treatment of chronic rheumatism.

Her father undertook to educate his daughter primarily at home after her reluctance to attend school was identified. She wrote later, “in these days I was given to long, childish illnesses, and it must be honestly confessed, to instant drooping if ever I were shut up in school. I had apparently not the slightest desire for learning, but my father was always ready to let me be his companion in long drives about the country.” She may not have liked to read or study, but she did adore taking in the sights and the characters they encountered on their travels.

“I used to linger about the busy country stores, and listen to the graphic country talk. I heard the greetings of old friends, and their minute details of neighborhood affairs,” she wrote. Her life was filled with the people of New England and her later writings would include dialogue that would read just as it sounded to her young ears.

At the age of 19 she began sending stories to magazines such as Atlantic Monthly and quickly made a name for herself. Although she suffered from arthritis flare-ups for the remainder of her life, she never allowed it to control her ambitions. She traveled the world, but always returned to South Berwick. Her serialized stories were published in book format, the most well-known include A Country Doctor, published in 1884, and The Country of the Pointed Firs, published in 1896.

In an undated letter, she wrote to the librarian of the Exeter Public Library, “I do not forget that I am a grandchild of the old town and of the Gilmans who always have had its well being so close to their hearts. Believe me.” She may be associated with South Berwick, but Exeter was dear to her.


Schau das Video: Sarah Orne Jewett Love Letter to Annie Adams Fields