Sklaverei in Amerika

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Die Negersklaverei in Amerika wurde im 17. Jahrhundert eingeführt. Die Zahl der schwarzen Sklaven in Amerika wuchs nicht sofort nach den Holländern Mann o Warre brachte 1619 die erste Bootsladung nach Jamestown. Aber um 1800 gab es in den Vereinigten Staaten etwa 900.000 Sklaven; weniger als 40.000 von ihnen lebten in den nördlichen Bundesstaaten. Im letzten Monat seines Lebens schrieb Benjamin Franklin eine Parodie auf eine Rede von Senator James Jackson von Georgia, in der Jackson die Institution der Sklaverei verteidigte. Franklin gab vor, sich an die Ansprache eines nordafrikanischen Potentaten vor einem Jahrhundert zu erinnern:

Wenn wir unsere Kreuzfahrten gegen die Christen einstellen, wie sollen wir dann mit den Waren versorgt werden, die ihre Länder produzieren und die für uns so notwendig sind? Wenn wir es unterlassen, ihr Volk zu Sklaven zu machen, wer soll dann in diesem heißen Klima unser Land bebauen? Wer soll die gemeinsamen Arbeiten unserer Stadt und in unseren Familien verrichten? Müssen wir dann nicht unsere eigenen Sklaven sein? Und gebührt uns als Muslimen nicht mehr Mitgefühl und mehr Gunst als diesen christlichen Hunden?

Sklaverei wurde von der Verfassung der Vereinigten Staaten angesprochen, als sie jeden Sklaven als 3/5 einer freien Person berechnete, um die Vertretung im Repräsentantenhaus zu berechnen. Während es damals noch keine Bemühungen gab, die Sklaverei selbst abzuschaffen, wollten einige Delegierte der Verfassungskonferenz zumindest den Sklavenhandel abschaffen. Stattdessen wurde einem Moratorium von zwanzig Jahren zugestimmt. Als die zwanzigjährige Frist zu Ende ging, drängte Präsident Thomas Jefferson auf eine Gesetzgebung des Kongresses, um die Praxis zu beenden. Am 2. März 1807 verabschiedete der Kongress das Gesetz, das die Einfuhr von Sklaven nach Amerika mit Wirkung vom 1. Januar 1808 illegal machte. Der Sklavenhandel verschwand nicht, aber er wurde geheim. Religiöse Gruppen unterstützten und lehnten die Sklaverei ab. Die Presbyterian Church lehnte die Sklaverei bereits 1787 ab und ihre Generalversammlung sprach sich 1817 entschieden ab. Andererseits fanden die Baptisten im Süden in der Bibel Unterstützung für die Sklaverei, sowohl direkt im Alten Testament als auch weniger deutlich im Neuen Testament . Richard Furman schrieb 1823 in einem Schreiben an den Gouverneur von South Carolina, das die Südliche Rechtfertigung der Sklaverei zusammenfasste:

Im Alten Testament wurden die Israeliten angewiesen, ihre Knechte und Knechte der heidnischen Nationen zu kaufen; es sei denn, sie gehörten zu den Kanaanitern, denn diese sollten vernichtet werden. Und es wird erklärt, dass die gekauften Personen ihre „Sklaven für immer“ sein sollten; und ein "Erbe für sie und ihre Kinder". Sie sollten im Jubeljahr nicht wie die gekauften Hebräer frei ausgehen: die Grenze zwischen ihnen war klar gezogen.

In den Augen einiger wurde der Mexikanisch-Amerikanische Krieg mit dem Ziel herbeigeführt, die Sklaverei voranzutreiben. Charles Sumner schrieb eine Kritik des Krieges, die 1847 vom Gesetzgeber von Massachusetts angenommen wurde. Er sagte:

Ein Eroberungskrieg ist schlecht; aber der gegenwärtige Krieg hat dunklere Schatten. Es ist ein Krieg um die Ausweitung der Sklaverei auf ein Gebiet, das bereits von den mexikanischen Behörden von diesem Makel und Fluch gesäubert wurde.

Dies erscheint zweifelhaft. Die größte Unterstützung für den mexikanischen Krieg kam aus dem Westen. Im Süden wurde der Krieg sowohl unter Whigs als auch unter Demokraten allgemein abgelehnt. Einer der Gegner war John C. Calhoun, der befürchtete, dass der Erwerb von zu viel zusätzlichem Land die Frage der Sklaverei in den Territorien wieder aufwerfen würde des Cotton Gins von Eli Whitney. Die Baumwollentkörnung machte den Baumwollanbau erheblich profitabler und Sklaverei wurde als dauerhafte Notwendigkeit angesehen. 1855 schrieb David Christy "Cotton is King", ein Buch, das von Befürwortern der Sklaverei gefeiert wurde. Obwohl Christy in Bezug auf die Moral der Sklaverei ein gewisses Maß an Neutralität beibehielt, zeigte sie, dass die Baumwollproduktion ein wesentlicher Bestandteil der Weltwirtschaft war und argumentierte, dass die weit verbreiteten Vorteile die Mängel der Sklaverei aufwiegen:

Wer nach einem anderen Ergebnis sucht, muss damit rechnen, dass Nationen, die seit Jahrhunderten Krieg geführt haben, um ihren Handel auszuweiten, jetzt ihre Mittel zur Vergrößerung aufgeben und sich selbst bankrott machen, um die Abschaffung der amerikanischen Sklaverei zu erzwingen!

Während die Pflanzer vielleicht der Meinung waren, dass die Sklaverei die Grundlage von King Cotton war, betrachteten andere sie als die Ursache für die relative Unterentwicklung des Südens im Bereich des Handels. Hinton R. Helper, einer der wenigen Abolitionisten des Südens, versuchte, die kleinen Bauern ohne Sklaven zu überreden, die Politik der Plantagenaristokratie zu kippen. Sein Buch "Die drohende Krise" wurde im Norden weithin gelobt. Darin ermahnte er sie:

Nichtsklavenhalter des Südens! Denken Sie daran, dass die Sklaverei das einzige Hindernis für Ihren Fortschritt und Ihren Wohlstand ist, dass sie allen notwendigen Reformen diametral entgegensteht, dass sie versucht, Sie vollständig zum Wohle anderer zu opfern, und dass sie die einzige große und einzige Ursache für Ihre Schande ist Land. Wirst du es nicht abschaffen? Möge der Himmel dir helfen, deine Pflicht zu erfüllen!

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Bemerkungen:

  1. Dinsmore

    Blechscherz !!

  2. Mbizi

    Ich bin bereit, den Artikel erneut zu lesen. Gutes Material und einfach geschrieben! Das brauchst du.

  3. Mordred

    Ich kenne mich in dieser Angelegenheit aus. Einladung zum Forum.

  4. Jephtah

    Es scheint mir eine ausgezeichnete Idee zu sein

  5. Zulkirn

    Welche merkwürdige Frage

  6. Hardwin

    Sie haben sich geirrt, es ist offensichtlich.



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