Abtei-Kathedrale von St. Gallen

Abtei-Kathedrale von St. Gallen


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Abtei St. Gallen

Der Grundstein für die Abtei wurde 612 vom irischen Wandermönch Gallus gelegt. Gut 100 Jahre später belebte Abt Otmar das Kloster wieder und verwandelte es in ein bedeutendes Zentrum der Schreib- und Buchmalerei. Der Geist der Benediktinermönche ist noch heute in den historisch beeindruckenden Mauern zu spüren. Die Stiftsbibliothek St. Gallen, auch Apotheke der Seele genannt, besitzt einen der wohl schönsten Rokoko-Säle der Schweiz. Es beherbergt neben 170.000 Büchern auch eine der bedeutendsten autochthonen Sammlungen mittelalterlicher Handschriften in Europa. Besonders hervorzuheben sind der St. Galler Plan, das &ldquoEvangelium Longum&rdquo und das älteste erhaltene deutschsprachige Buch, die &ldquoAbrogans&rdquo. Kulturerbe seit 1983.

Welterbetage

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Geschichte

Ohne ihr Kloster gäbe es die Stadt St. Gallen nicht. Eine verwundbare Position weit weg von allen wichtigen Kreuzungen ist kein wahrscheinlicher Ort, um eine Stadt zu gründen. Doch was der irische Mönch Gallus 612 eigentlich suchte, war ein abgeschiedener Ort für eine Einsiedelei. Er fand es im oberen Steinachtal. Die aus diesem bescheidenen Rückzugsort entwickelte Benediktiner-Abteihut sollte nicht nur zu einem der renommiertesten Kunst- und Wissenszentren Europas, sondern auch zu einem einflussreichen Religionsstaat werden. Ein Besuch des Klosters St. Gallen ist ein Muss für jeden, der sich für das Frühmittelalter interessiert, denn sein Archiv verfügt über die größte Sammlung karolingischer Dokumente und seine Bibliothek über die wohl reichste Sammlung an Handschriften, Inkunabeln und Büchern aus dieser Zeit. Der bemerkenswerte architektonische Komplex, den wir heute sehen, ist ein Meisterwerk der Barockkunst und beherbergt das Erbe von mehr als 1.200 Jahren Religions- und Kulturgeschichte.

Die um 720 von Sankt Otmar gegründete Abtei und Schule, in der Sankt Gallen als Einsiedler gelebt hatte, waren bescheiden. Durch Vermächtnisse zum Seelenheil aber auch durch starke politische Verbindungen zu den karolingischen und ottonischen Höfen wuchs sie bald zu einem Ort von höchster Bedeutung. Kaiser und Könige waren Stammgäste in St. Gallen. Ganz im Sinne der üblichen Politik Karls des Großen und seiner Nachfolger wurde das Kloster aufwendig behandelt, aber im Gegenzug vom Reich für Regierungs- und Bildungszwecke genutzt. Abt Grimald (841 &ndash 872) zum Beispiel war Kanzler, eine Schlüsselposition in der Reichsverwaltung, während Abt Salomon (890 &ndash 919) mehr als drei Jahrzehnte lang einer der einflussreichsten Staatsmänner im Königreich der Ostfranken war .

Das goldene Zeitalter des Klosters begann mit Abt Gozbert (816 &ndash 837), der Kaiser Ludwig dem Frommen, Sohn Karls des Großen, nahestand. Er baute eine beeindruckende Kirche mit drei Schiffen. Es war größer als die Kirchen in Reichenau und Basel und so breit wie das heutige Münster. Diese Bautätigkeit wurde stark vom berühmten Klosterplan St. Gallen beeinflusst, dem frühesten bekannten Architekturplan auf Pergament. Einige Kapitelle dieser älteren Kirche sind im Lapidarium des Klosters ausgestellt.

Wusstest du schon?

&bull 333 Erläuterungen zu typischen Klostergebäuden finden sich auf dem berühmten St. Galler Plan aus dem Jahr 825.

&bull Die um 800 entstandene Alkuin-Bibel hat 840 Seiten und wiegt ca. 20 kg.

&bull Das Stift St. Gallen kann auf eine einzigartige und durchgängig dokumentierte Geschichte von über tausend Jahren zurückblicken.


Chris & Sue's Excellent(?) Adventures

Wir verbrachten einen Tag in St. Gallen, einer historischen Stadt im Nordosten der Schweiz. Es ist vor allem für seine Universität und das Kloster St. Gallen bekannt, das seit 1983 zum UNESCO-Weltkulturerbe gehört.

Die Gebäudesammlung des Stiftsbezirks mit seinem prächtigen barocken Dom bildet ein einzigartiges historisches Ensemble. Das Aussehen der Abteigebäude ist größtenteils das Ergebnis von Bauten im 18. Jahrhundert.

An der Westseite befinden sich die barocke Kirche (der heutige Dom), flankiert von zwei Türmen und der alte Kreuzgang, der heute die Stiftsbibliothek beherbergt.

Die Stadt St. Gallen entstand um die Abtei St. Gallen, die an der Stelle der 612 n. Chr. errichteten Einsiedelei des irischen Missionars Gallus errichtet worden sein soll Studium der Literatur.

Wir waren beeindruckt von dieser spätbarocken Rokoko-Dekoration.

Die Abtei florierte im 9. Jahrhundert und wurde zu einem Wallfahrtsort und Handelszentrum mit dazugehörigen Gasthäusern, Stallungen und anderen Einrichtungen.

Als religiöser Stadtstaat trat die Abtei in den 1450er Jahren der Schweizerischen Eidgenossenschaft bei und die Stadt wurde vom Abt befreit.

Die Abtei ist ein herausragendes Beispiel für ein großes karolingisches Kloster, das 1200 Jahre Geschichte der klösterlichen Architektur aus dem Mittelalter repräsentiert.

Das Innere der Kathedrale zählt zu den bedeutendsten Barockdenkmälern der Schweiz.

Scrollende Kurven, Vergoldung, Weiß- und Pastellfarben, geformte Formen und Trompe-l’oeil-Fresken – diese Kirche hat jedes Element des Rokoko.

Die Stiftsbibliothek St. Gallen (Stiftsbibliothek) gilt als eine der reichsten mittelalterlichen Bibliotheken der Welt. Es ist auch als bekannt Seelenapotheke (heilender Ort der Seele). Es beherbergt eine der umfangreichsten Sammlungen frühmittelalterlicher Bücher im deutschsprachigen Europa.

Es gab eine Führung und wir mussten weiche Überschuhe tragen, um den Boden zu schützen.

Die zweistöckige Bibliothek, ihre Wände und die Balkone sind kunstvoll verziert. Der vom Architekten Peter Thumb im Rokokostil entworfene Bibliothekssaal wurde zwischen 1758-67 errichtet. Auf beiden Ebenen wechseln sich Bücherregale mit Fensternischen ab.

Die Bibliothek umfasst 2.100 handschriftliche Handschriften aus dem 8. bis 15. Jahrhundert, 1.650 Inkunabeln (gedruckt vor 1500) und alte gedruckte Bücher. 400 der handgeschriebenen Bücher sind über 1000 Jahre alt. Diese Manuskripte werden in die Vitrinen gelegt.

Von besonderem Interesse ist eine wunderschöne Sammlung frühmittelalterlicher irischer Handschriften, die in Kontinentaleuropa einzigartig ist.

In der Bibliothek ist auch die 2.700 Jahre alte ägyptische Mumie Shepenese untergebracht.

Diese Abtei und die Bibliothek sind wirklich DER Ort, um mitteleuropäische Geschichte zu lernen und zu erleben und das Rokoko zu sehen.


ST. GALLEN MANASTIRI

St. Gallen Manastırı, İsviçre’nin kuzeydoğusunda bulunan Constance Gölü, Zürih Gölü ve Appenzell arasında kalan St. Gallen’de bulunur.

Başrahip Othmar’ın ilk temel taşını koyduğu günden günümüze kadar geçen bin yıldan fazla zamanda, Romaneskten Rokokoya kadar tüm mimari stilleri görmüştür. Yüksek Orta Çağlardan günümüze kadar tüm önemli mimari dönemler örnek bir biçimde temsil etmiştir, hala da etmektedir.

Mevcut katedral, 18.yüzyılda geç Barok tarzında yeniden inşa edilmiştir.

Batı’daki Barok kiliselerinin Sohn anıtsal yapılarından biridir. Katedral, İsviçre’deki und önemli barok eserlerden biridir. Rokoko kütüphanesi, dönemin en güzel örneklerinden birini temsil etmektedir. Manastırdan günümüze ulaşan kısımlar 18.yüzyıldan kalmıştır ancak kütüphane 9.yüzyıldan beri aynıdır.

St. Gallen Manastırı’nın hemen yanında Abbey Kütüphanesi vardır. Abtei Kütüphanesinde binlerce değerli el yazmaları ve kitaplar vardır. Şimdiki kütüphane bölümü, 18. yüzyılda, Rokoko mimarisi tarzında, Peter Daumen tarafından restore edilmiş ve İsviçre’deki kutsal olmayan en güzel bölüm olarak nitelendirilmiştir.

Kütüphane, zengin bir ahşap konstrüksiyon ve tavan süslemeleriyle dekore edilmiştir. 34 pencereden bol güneş ışığı almaktadır. Kütüphane koleksiyonu, İsviçre’deki ve dünyadaki und eski derlemelere sahiptir. Aynı zamanda dünyadaki und önemli manastır kütüphanelerinden biridir.

Sankt Gallen Manastrının planı Orta Çağ’dan günümüze ulaşan en eski manastır planıdır. Günümüze ulaşan plan Başrahip Gozbert tarafından yapılmıştır. Aslında planın ortaya koyduğu manastır hiç inşa edilmemiştir, burada daha ziyade ne tür binaların ideal bir manastırı oluşturabileceğini ve binaların birbiriyle olan bağlantılarının nasıl söz konusudur. St. Gallen planında görüldüğü üzere, tipik bir ortaçağ manastırını meydana getiren yapılar, işlevlerine ve seküler dünya ile olan ilişkilerine göre konuşlandırılıp gruplandırılıyorlard. (Kapıcı ve ziyaretçi keşişler için kilisenin kuzey duvarına bitişik odalar bulunmakta gibi)

Günümüze gelene kadar St. Gallen Manastırı ve Kütüphanesi çeşitli yangın ve başka durumlara maruz kalmıştır. Günümüzdeki katedral 18. yüzyılda yeniden inşa edilmiştir. Kütüphane ise inşa edildiği 9. yüzyıldan beri çok büyük değişikliğe uğramamıştır.

St. Gallen Manastırı ile Kütüphanesi, 1983 yılında UNESCO Dünya Mirası Listesi’ne eklenmiştir


Bibellexika

In der Schweiz, Kanton St. Gallen, 30 Meilen südöstlich von Konstanz, wurde viele Jahrhunderte lang eine der wichtigsten Benediktinerabteien Europas um 613 gegründet und nach Gallus benannt, einem Iren, dem Schüler und Gefährten des hl. Kolumban in seinem Exil aus Luxeuil. Als sein Meister nach Italien ging, blieb Gallus in der Schweiz, wo er um 646 starb. An der Stelle seiner Zelle wurde eine Kapelle errichtet und ein Priester namens Othmar wurde dort von Karl Martel als Hüter der Reliquien des Heiligen eingesetzt. Unter seiner Leitung wurde ein Kloster errichtet, auf dem Karl Martel und sein Sohn Pepin, der mit Othmar als erster Abt zu seinen wichtigsten Gründern gerechnet wird, viele Privilegien und Wohltaten erhielten. Durch Pepins Überzeugung ersetzte Othmar die benediktinische Herrschaft für die des hl. Kolumban. Er gründete auch die berühmten St. Galler Schulen, und unter ihm und seinen Nachfolgern wurden die Künste, die Literatur und die Wissenschaften eifrig gepflegt. Das Abschreiben von Manuskripten wurde schon zu einem sehr frühen Zeitpunkt unternommen und der Kern der berühmten Bibliothek versammelt. Die Abtei bewirtete zahlreiche angelsächsische und irische Mönche, die Manuskripte für ihre eigenen Klöster kopieren wollten. Zwei bedeutende Gäste der Abtei waren Peter und Romanus, Sänger aus Rom, die von Papst Adrian I. auf Bitten Karls des Großen entsandt wurden, um den Gebrauch des gregorianischen Gesangs zu verbreiten. Peter ging weiter nach Metz, wo er eine bedeutende Gesangsschule gründete, aber Romanus, der in St. Gallen erkrankt war, blieb dort mit Zustimmung Karls des Großen. Zu den mitgebrachten Abschriften des römischen Gesangs fügte er die "rumänischen Zeichen" hinzu, deren Auslegung inzwischen umstritten ist, und die von ihm in St. Gallen gegründete Schule, die der von Metz Konkurrenz machte, wurde eine zu den meistbesuchten in Europa.

Die wichtigsten noch erhaltenen Handschriften sind das "Antiphonale Missarum" (Nr. 339), das "Antiphonarium Sti. Gregorii" (Nr. 359) und Hartkers "Antiphonarium" (Nr. 390-391), die erste und ein Drittel davon wurden von den Solesmes-Vätern in ihrer "Paléographie Musicale" als Faksimile wiedergegeben. Die anderen Schulen der Abtei &mdash für die jüngeren Mönche und für Laiengelehrte, die durch den Ruhm der klösterlichen Professoren dorthin gezogen wurden &mdash wurden bereits im neunten Jahrhundert gegründet, denn der bekannte, aber unrealisierte Plan von 820 sieht für beide getrennte Unterkünfte vor Schulen. Die häusliche Geschichte der Gemeinde während dieser Jahrhunderte der Konsolidierung war nicht ganz frei von Problemen. Schon zu Lebzeiten Othmars mussten sich die Mönche gegen die Konstanzer Bischöfe wehren, die sich, nachdem sie sich bereits die Gerichtsbarkeit über das benachbarte Kloster Reichenau gesichert hatten, weigerten, die Befreiung und andere Privilegien von St. Gallen anzuerkennen. Viele Jahre lang mussten die Mönche um ihre Unabhängigkeit kämpfen, doch erst zur Zeit Ludwigs des Frommen wurden ihre Bemühungen von Erfolg gekrönt und ihre Rechte bestätigt. Von dieser Zeit bis zum Ende des 10. Jahrhunderts war das goldene Zeitalter der Abtei, in dem viele berühmte Gelehrte aufblühten - die drei Notker, Eckhard, Hartker und andere. Die Beschlüsse des Aachener Konzils (817) zur Förderung der Disziplin und des religiösen Geistes wurden von Abt Gotzbert (815-837) treu ausgeführt, unter dem die Mönche eine neue und prächtige Kirche bauten und von dem auch die Bibliothek wurde stark vergrößert. Er kaufte viele neue Manuskripte und ließ seine Mönche Kopien davon vervielfältigen. Sein Nachfolger Grimald (841-872) führte das Werk weiter, und ein zu seiner Zeit erstellter, noch vorhandener Katalog zeigt das breite Spektrum der vertretenen Themen. Über 400 der in diesem Katalog erwähnten Handschriften befinden sich noch in St. Gallen.

Während der Abtei Engelberts II. (924-933) bedrohte ein Einfall der Hunnen die Abtei, und die meisten der wertvollen Bücher und Manuskripte wurden zur Sicherheit nach Reichenau gebracht, einige wurden nie zurückgegeben. 937 zerstörte ein verheerender Brand das Kloster fast vollständig, aber die Bibliothek konnte glücklicherweise entkommen. Abtei und Stadt wurden wiederaufgebaut und befestigt, und im 11. und 12. Jahrhundert behauptete sich St. Gallen in der ersten Reihe der klösterlichen Einrichtungen. Mit dem dreizehnten Jahrhundert kam jedoch eine Zeit des Niedergangs. Dazu trugen verschiedene Ursachen bei, unter anderem die Tatsache, dass die benachbarten Feudalherren sich und ihr Gefolge häufiger in der Abtei einquartierten, als es der klösterlichen Disziplin gut tat. Auch die Äbte wurden häufig berufen, ihre Streitigkeiten beizulegen, und so schlich sich ein Geist der Weltlichkeit in das Kloster ein. Etwa zur gleichen Zeit wurden Abtei und Stadt ein unabhängiges Fürstentum, über das die Äbte als Landesfürsten im Rang von Reichsfürsten regierten. Ulrich VI. (1204-1220) war der erste, der diese Würde innehatte. Aufzeichnungen über die Bibliothek während dieser Zeit sind spärlich. Im 14. Jahrhundert durften Humanisten einige der seltensten klassischen Manuskripte mitnehmen und im 16. Jahrhundert wurde die Abtei von den Calvinisten überfallen, die viele der wertvollsten Bücher verstreuten. 1530 weihte Abt Diethelm eine Restauration mit einem solchen Erfolg ein, dass er als dritter Gründer von St. Gallen bezeichnet wird. Die Bibliothek war eine seiner Hauptsorgen, und seine Nachfolger folgten eifrig seinem guten Beispiel. Durch ihre Bemühungen wurden der klösterliche Geist, die Schulen und das Studium wiederbelebt und erlangten etwas von ihrer früheren Größe. Im Jahr 1602, als die Schweizer Ordensgemeinschaft des Heiligen Benedikt gegründet wurde, hatte die Abtei St. Gallen als erstes Haus der Kongregation Vorrang und viele ihrer Äbte bekleideten später das Amt des Präsidenten.

Unter Pius (1630-1674) wurde eine Druckerei in Betrieb genommen, die bald zu einer der bedeutendsten der Schweiz wurde. 1712 kam es zu einer großen Wende in den Geschicke des Klosters. Es wurde von den Schweizern geplündert, die nichts verschonten. Die meisten Bücher und Manuskripte wurden nach Zürich, Bern und an andere Orte verschleppt, nur ein Teil davon wurde später nach St. Gallen zurückgebracht. Der damalige Abt, Leodegar namentlich, war zur Sicherheit verpflichtet, sein Kloster unter den Schutz der Bürger zu stellen, deren Vorfahren Leibeigene der Abtei gewesen waren, die aber seit der Reformation das Joch der Unterwerfung abgeworfen hatten. Als diese Unruhen vorüber waren, wurde ein letzter Versuch unternommen, den Ruhm der Abtei wiederzubeleben. Unter den Äbten Celestine II und Beda wurde das Kloster zum letzten Mal wieder aufgebaut, doch die Wiederbelebung war nur von kurzer Dauer. 1798 unterdrückte das schweizerische Direktorium das kirchliche Fürstentum und säkularisierte die Abtei, und 1805 wurden ihre Einnahmen beschlagnahmt. Die Mönche flüchteten in andere Häuser der Gemeinde, der letzte Abt, Pancras Forster, starb 1829 in Muri. Als das Bistum Konstanz 1821 aufgelöst wurde, wurde der Teil davon, in dem St. Gallen lag, dem Bistum Coire angegliedert, aber 846 wurde St. Gallen durch eine Neuordnung zu einem eigenen Bischofssitz mit der Abteikirche als Dom und ein Teil der Klostergebäude wurde für die Bischofsresidenz abgetreten. Die 1755-65 im Rokokostil umgebaute Kirche enthält einige fein geschnitzte Chorgestühl und einen schönen schmiedeeisernen Paravent. Die Klostergebäude beherbergen neben dem Bischofspalast nun auch die kantonalen Ämter und die Reste der Bibliothek mit etwa dreißigtausend Bänden und Handschriften. Die Stadt St. Gallen hat über 30'000 Einwohner und ist eines der wichtigsten Produktionszentren der Schweiz, wobei Musselin und Baumwolle die wichtigsten Industriezweige sind.


Stiftskirche St.Gallen

Der 1755-70 erbaute Dom St. Gallen ist einer der letzten monumentalen Sakralbauten des Spätbarocks in Europa und weist östliche und westliche Rotunden auf, die symmetrisch das Kirchenschiff und den Chor einrahmen. 1983 wurde die Abtei zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt.

Das Kloster St.Gallen war das Herz der nordostschweizer Stadt im Steinachtal nahe dem Bodensee. Die Kathedrale ist Teil der ursprünglichen Benediktinerklosteranlage mit einer Geschichte, die bis ins 7. Jahrhundert zurückreicht. Jahrhundert, als sich der irische Mönch Gallus in der Steinachschlucht niederließ. Daraus entstand 719 ein Kloster, das um 800 religiös, wirtschaftlich und kulturell aufblühte. Seine Geschichte begann im 8. Jahrhundert während der Karolingerzeit. Von 747 bis 1805 diente es als Abtei. Der gesamte Komplex der Abtei galt entweder als eigenständiges Fürstentum oder als Stadtstaat mit 70.000 Einwohnern. Die Abtei-Kathedrale überlebte sowohl die Reformation als auch die Französische Revolution, doch unter dem Einfluss Napoleons 1805, als der Kanton St.Gallen gegründet wurde, wurden sowohl das Kloster als auch seine politische Herrschaft aufgelöst.

Die Kirche wurde, wie die benachbarte Stiftsbibliothek, nach den Plänen von Peter Thumb erbaut und von den besten süddeutschen Künstlern seiner Zeit dekoriert. Die heutige Abtei-Kathedrale wurde 1766 fertiggestellt und der renommierte Architekt Johann Caspar Bagnato war an der Planung beteiligt. Die Kathedrale wirkt sehr luftig, da sie innen sehr hell ist. Das Taufbecken spiegelt die Deckenfresken wider. Der Maler der Gewölbebilder war Josef Wannenmacher und die Stuckarbeiten stammen von den Brüdern Johann Georg und Matthias Gigl.

Hmm, was sonst? In der gesamten Kathedrale gibt es über 800 Putten und Engel. Die Türme sind 68 Meter hoch. Im Nordturm befinden sich zwei Glocken. Die über 8000 kg schwere Glocke «Dreifaltigkeitsglocke» wurde 1767 von Peter Ludwig Kaiser hergestellt und hat den tiefsten Glockenklang der Schweiz. Und im Südturm hängen sieben Glocken.

Nehmen Sie Platz und bewundern Sie in aller Ruhe die Fresken und Gemälde auf fast jedem Quadratzentimeter des Innenraums, auch an der Decke! Überall kunstvolle Stuckarbeiten, die Decken mit Fresken bedeckt, Skulpturen auf fast allen Oberflächen und die Farbgebung Türkis und Beige. Auch wenn Sie nicht religiös sind, verbringen Sie einfach ein paar Momente hier, Sie werden von dem, was Sie sehen, mächtig beeindruckt sein!

Insider: Die älteste Glocke der Schweiz (610)
Suchen Sie nach der ältesten Glocke aus dem 7. Jahrhundert! Es wird in der Kathedrale rechts vom Altar aufbewahrt (man muss durch das Eisengitter schauen). Die Glocke, die Gallus auf seiner Reise aus Irland im 7. Jahrhundert mitbrachte, ist eine der ältesten noch erhaltenen Glocken in Europa! Es wurde 1786 dem Kloster gestiftet. Sie benutzten es als Handglocke, um böse Geister zu verbannen. Auf dem Mantel der Glocke ist «Gallus und der Bär» sowie ein Zitat aufgemalt.

Insider: Der dreidimensionale Fuß von Franciscus
In der Kuppel der Rotunde, dem Paradies, sind 60 Heilige auf spiralförmigen Wolkenbändern angeordnet. Suchen Sie nach der sitzenden Figur des Hl. Franziskus und am Rand des reich verzierten Stucks des Kuppelgemäldes die in den Raum ragenden Füße, die dem Werk einen dreidimensionalen Eindruck verleihen sollen.

Zwei Krypta
Es gibt zwei zu kryptieren (eine Kapelle unter einer Kirche) unter der Kathedrale, aber ich war nie dort und es ist nicht für die Öffentlichkeit zugänglich. Vielleicht ist es nur ein Gerücht, ich weiß es nicht genau. Die östliche Krypta geht auf das 9. Jahrhundert zurück. In der Ostkrypta befindet sich das Grab des St. Gallus, in dem sich ein Stück seines Schädels befindet.

DomVesper
Wenn Sie eine DomVesper besuchen (jeden Dienstag, 17.30 Uhr) können Sie auch vor den Chorstühlen Platz nehmen. Das Chorgestühl mit historischer Orgel und 84 schön geschnitzten Sitzplätzen ist ein Kunstwerk für sich.

Kloster St.Gallen

Kloster
Geöffnet 6.3.-18.4.2019 / Mo-Sa, 14:00 Uhr bis 18 Uhr

Foto, Audioguide, kein Eintritt
Es fallen keine Gebühren an und Sie können Fotos machen, solange kein Service stattfindet. Einen Audioguide erhalten Sie in der nahegelegenen Tourist-Information oder in der Stiftsbibliothek. #青春教堂瑞士聖加侖


Stiftskirche St.Gallen

Die Schweizer wissen seit Jahrhunderten, was für ein Juwel das Kloster St. Gallen ist. Seit ihrer Gründung im 8. Jahrhundert ist die Abtei als intellektuelles und religiöses Zentrum bekannt. Neben ihrer kulturellen Bedeutung liegt die Abtei im grünen Steinachtal nahe dem Bodensee, einer lieblichen Ecke der Nordostschweiz. 1983 erkannte die Welt die Bedeutung des Ortes und ernannte das Kloster St. Gallen zum UNESCO-Weltkulturerbe.

Das Herzstück der Abtei St. Gallen ist der Dom. Trotz jahrelanger Kämpfe während der stürmischen Reformationszeit vermittelt die heutige Kathedrale nur friedliche Eleganz. Der 1755 begonnene Bestandsbau zählt zu den letzten monumentalen Barockbauten Europas. Ein weißes Interieur ist mit grünem Hochzeitstortenschmuck (Stuckarbeiten), Altaren aus Rosenmarmor und einem vergoldeten Altarschirm geschmückt. Deckenfresken zeigen biblische Charaktere und Scharen von Putten und Heiligen blicken aus den Wolken des Himmels auf die Szene.

Unter der Apsis bildet eine kleine Krypta aus dem 9. Jahrhundert den ältesten Teil der Abtei. Ein modernes Reliquiar beherbergt das Grab des Hl. Gallus sowie die Gräber des Hl. Otmar und mehrerer Äbte und Bischöfe. Eine einfache, ruhige Kapelle nimmt ebenfalls den Raum ein. An den Wänden befinden sich noch Reste von Fresken aus dem 10. Jahrhundert über dem Altar.


Willkommen in einer der bedeutendsten historischen Bibliotheken der Welt


B ereits seit dem Frühmittelalter besiedelt, ist der Stiftsbezirk St. Gallen Heimat spätbarocker Bauten und heute UNESCO-Weltkulturerbe. Zu den historischen Highlights gehören die prachtvolle Kathedrale und die weltbekannte Stiftsbibliothek sowie die Ausstellungen im Ausstellungssaal und im Gewölbekeller.

Sie ist eine der schönsten Bibliotheken der Welt: Die Stiftsbibliothek St. Gallen. Der einzigartige Barocksaal (1758/1767) im ehemaligen Kloster ist überwältigend. Allerdings ist der eigentliche Schatz sterben hier aufbewahrte Handschriftensammlung, sterben über tausend Jahre alt und Teil des UNESCO-Weltkultur- und Weltdokumentenerbes ist.

Bis zum 8.März 2020 findet hier die Winterausstellung Geschichte machen – Handschriften erzählen Vergangenheit statt, in deren Zentrum die Entwicklung der europäischen Geschichtsschreibung steht.

Im Gewölbekeller Führt die Dauerausstellung Gallus und sein Kloster durch 1400 Jahre Kulturgeschichte, von der Einsiedlerzelle des Gallus bis zum UNESCO-Weltkulturerbe Stiftsbezirk.

Den Klosterplan, der als bedeutendste Architekturzeichnung des Mittelalters vergoldet, findet man im Ausstellungssaal, neben der Dauerausstellung Das Wunder der Überlieferung – Der St.Galler Klosterplan und Europa im frühen Mittelalter, über die Dokumenten und Urkunden aus der Zeit von 700 bis 1000, die im ebenfalls bedeutendes Stiftsarchiv aufbewahrt werden.

Ausstellungsraum mit Stiftsplan St. Gallen, Reichenau, c. 825, St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 1092r. Foto: © Cornelia Vinzens


Sankt Gallen

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Sankt Gallen, (Deutsch), Französisch St. Gallen, Stadt, Hauptstadt des Kantons Sankt Gallen, Nordostschweiz, im Steinachtal, südlich des Bodensees. Im Jahr 612 gründete der keltische Missionar St. Gallen an dieser Stelle eine Einsiedelei. Jünger schlossen sich ihm an, und C. 720 wurde die Stiftung Benediktinerabtei unter Abt Otmar. Bis ins 11. Jahrhundert war die Stiftsschule die wichtigste Bildungseinrichtung nördlich der Alpen und in ihrem Skriptorium wurde der Grundstein für die weltberühmte Bibliothek gelegt. Die um die Abtei herum entstandene Stadt wurde von den Äbten regiert, die nach 1206 Fürsten des Heiligen Römischen Reiches waren. Die Abtei und die Stadt verbündeten sich 1453 bzw. 1454 mit der Schweizerischen Eidgenossenschaft. Die klerikale Herrschaft endete mit der Einführung der Reformation im Jahr 1524 und die Stadt wurde Hauptstadt des neuen Kantons, der 1803 gebildet wurde, als die Abtei enteignet wurde. Die umliegenden Gemeinden der Stadt wurden 1918 eingemeindet, als eine Gemeindeverfassung verabschiedet wurde. Sankt Gallen ist seit 1846 römisch-katholischer Bischofssitz.

Die bemerkenswertesten Wahrzeichen sind die Abteikirche und die ehemaligen Klostergebäude. Die Kirche (1755-72), eines der schönsten Barockbauten der Schweiz, ist heute die römisch-katholische Kathedrale. Die Bibliothek (1758–67) mit ihrem einzigartigen Rokokosaal enthält etwa 2.000 Handschriften sowie zahlreiche Inkunabeln und Bücher aus dem karolingischen und ottonischen Reich. Es gibt eine Handelsuniversität, Textil-, Stickerei- und Modeschulen, mehrere Museen, ein Theater und einen Konzertsaal.

Sankt Gallen hatte eine lange Verbindung mit Leinen- und Baumwolltextilien und war Anfang des 20. Jahrhunderts ein führendes Stickereizentrum. Die letztgenannte Industrie floriert immer noch, wurde jedoch durch die Metallverarbeitung und die Herstellung von Maschinen und Druckerzeugnissen ausgeglichen. Bekannte lokale Veranstaltungen sind das alle zwei Jahre stattfindende Kindersommerfest, die alle zwei Jahre stattfindende Internationale Pferdeschau und die Schweizerische Landesmesse für Landwirtschaft und Milchwirtschaft. Die Bevölkerung ist deutschsprachig und überwiegend römisch-katholisch. Pop. (2007, geschätzt) Stadt, 70.375 städtische Agglom., 145.627.

Dieser Artikel wurde zuletzt von Amy Tikkanen, Corrections Manager, überarbeitet und aktualisiert.


Kartierung der Geschichte: Die Stiftsbibliothek St. Gallen

Bibliothek St. Gallen (CC-BY-SA-3.0 Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0)

Die Stiftsbibliothek St. Gallen, auch Stiftsbibliothek St. Gallen genannt, ist eine der ältesten und berühmtesten Bibliotheken der Welt. Die Stiftsbibliothek und der umliegende Stiftsbezirk St. Gallen sind seit Jahrhunderten eines der führenden Kulturzentren der westlichen Welt, heute UNESCO-Weltkulturerbe. In der malerischen Stadt St. Gallen (Sankt Gallen), Schweiz, im gleichnamigen Kanton nahe dem Appenzell am Fusse der Alpen, ist die Stiftsbibliothek eine wahre Schatzkammer bewahrter Geschichte. Es beherbergt über 160.000 Handschriftenbände, illuminiert oder anderweitig, mit vielen Inkunabeln (Texte vor 1500) sowie frühen Drucken und Büchern. Der heutige Bibliothekssaal und das umliegende Kloster St. Gallen wurden zwischen 1755 und 1767 erbaut. Über der großen Rokoko-Eingangstür zur Bibliothek lautet eine Inschrift in griechischer Sprache Psyche iatreion, grob übersetzt als „Heilungsplatz für die Seele“. Diese Inschrift spielt auf die Idee einer antiken Heilstätte an, wie das Aesculapion von Epidaurus in Griechenland oder die heilige Bibliothek der Grabanlage von Ramses II. in Theben. [1] Während man heute meist eine Bibliothek aus dem 18. Jahrhundert sieht, begann das Sammeln und Abschreiben von Manuskripten und Büchern fast ein Jahrtausend früher.

Um das Jahr 612 zog sich der Priestermönch Gallus (um 560 – um 650) von seinen Reisen mit dem irischen Mönch Columbanus (540-615) zurück und ließ sich im Steinachtal in der Nähe des Bodensees nieder. Dort baute er eine Einsiedlerzelle und ein Oratorium, das später als Treffpunkt für seine wachsende Schülerschar diente. Um 719 baute der alemannische Priester Othmar (ca. 689 – ca. 759) die inzwischen gut besuchte Einsiedelei Gallus (heilig gesprochen als St. Gallen) zum Stift St. Gallen aus. Auf Wunsch des Frankenfürsten Karlmann begann die Abtei 747, der Regel des Heiligen Benedikt zu folgen und Othmar wurde der erste Abt von St. Gallen.[2] Später wurde er 864 als St. Othmar heiliggesprochen.

Rokoko-Türen in Bibliothek mit Inschrift - Psyches iatreion - "Ort zur Heilung der Seelen" auf Griechisch (Foto A. Williams, 2011)

Bücher und Alphabetisierung stehen seit jeher im Mittelpunkt des Klosters St. Gallen. Angewendet auf die Abtei nach der Benediktinerregel erhielt jeder Mönch die Schriften und war verpflichtet, sie so regelmäßig und so gut wie möglich zu lesen (wie in der Benediktinerregel, Kapitel 48, 15). In seiner Bibliographie über Karl den Großen Karl der Große: die Herausbildung einer europäischen Identität, R. McKitterick erwähnt „die bemerkenswerte Archiveffizienz von St. Gallen“ im neunten Jahrhundert. [3] Diese Periode markiert normalerweise den Endpunkt des dunklen Zeitalters aufgrund der karolingischen Renaissance, als die fast ausgestorbene Alphabetisierung in Europa durch die Förderung neuer Klöster Karls des Großen mit Skriptorien für die Manuskriptproduktion wiederbelebt wurde. Aber es ist wichtig, daran zu erinnern, dass St. Gallen schon vor Karl dem Großen florierte. Das Vorhandensein von Büchern sowie die Fähigkeit zum Lesen und Schreiben waren für diese Ordnung entscheidend und trugen sicherlich zum produktiven Sammeln und Herstellen von Handschriften in der Bibliothek St. Gallen bei. Die Bewahrung einer so umfangreichen und einzigartigen Dokumentensammlung ist seit langem das edle Unterfangen der Bibliothek, das bis heute andauert.

Stiftsdom St. Gallen (Foto A. Williams, 2011)

Beispiele für St. Galler Schreiberschätze sind die älteste vollständige Musikhandschrift der Welt, die St. Galler Kantatorium, hergestellt in der Abtei um 920/930 (Manuskript 359) sowie 4. bis 5. Jahrhundert Vergilius Sangallensis (Manuskript 1394) mit Vergils Aeneis, Georgics, und Bukolik (Ekloge), [4] aus der Zeit vor dem Kloster und das illustrierte Reisetagebuch von Georg Franz Müller (1646-1723) in den Fernen Osten (Manuskript 1311). [5] Zwei wichtige karolingische Urkunden beinhalten Karls-Magnesische Urkunden, eine dokumentiert ein Geschenk an den Priester Arnaud und eine andere ist die Vereinbarung zwischen dem Abt Johann von St. Gallen und Bischof Sidonius von Konstanz, „zwei der sehr wenigen königlichen Diplome aus Alemannen als Ganzes zuvor“. 814.“ [6] Eine berühmte Entdeckung in der Abtei St. Gallen geschah 1416, als der bedeutende italienische Humanist Giovanni Poggio eine umgeschriebene Manuskriptkopie eines römischen Textes fand, Quintilians Institutio Oratorium (ursprünglich vom Ende des ersten Jahrhunderts). [7] Die reiche Sammlung der Vergangenheit der Abtei ist endlos mit einzigartigen, historisch wichtigen Dokumenten.

Dr. K. Schmuki mit (Nachbau) Abteiplan im Bibliothekssaal (Foto A. Williams, 2011)

Einer der vielleicht berühmtesten Manuskriptschätze, die sich derzeit hier befinden, ist der Plan der Abtei St. Gallen. Der bekannte Bibliothekar und Gelehrte der Stiftsbibliothek, Dr. Karl Schmuki, beschrieb mir, dass die Karolinger Klosterplan (Manuscript 1092), “is the only one of its kind…it is not for another three hundred years that another monastic cathedral plan is known.” This ninth-century plan of the Abbey of St. Gall is the earliest and only surviving major architectural plan in Western history from the Carolingian period. Dating to possibly as early as 817, the document measures 112 by 77.5 centimeters and is constructed of five large pieces of sheepskin parchment sewn together. [8] The outlines of the fifty buildings in red Indian ink are labeled in Latin with black ink. Portrayed as an idyllic and symmetrical community for monastic living, it reflects an altogether perfect plan for a Benedictine monastery. The balanced structures of the cathedral, cloister, living quarters, refectory, infirmary, schoolrooms, stables, and lodging for guests, mirror the Benedictine notion of combining daily life and prayer. Although never fully realized, the significance of this plan is incredible. In addition to it being the only document of its kind, the plan clearly shows the importance of the monastery library, as its own building, immediately to the East of the Cathedral apse. Labeled in black ink, the Bibliotheca is a stand-alone structure, with a large library hall and a scriptorium for the scribes under the main level.

Image of Abbey Plan - replica enlarged on wall (photo A. Williams, 2011)

A surprising fact to many, the Abbey plan is also a prime example of one of the library’s many palimpsests. A palimpsest is a piece of parchment whose original text has been scraped off with chemicals or reused on the reverse due to the high cost of parchment or the lack of paper. [9] Almost lost to time altogether, these pieces are particularly precious as words and images can barely be made out, or they are again, the only known examples of documents. Wie Rex palimpsestorum (Manuscript 908), a codex where the only existing prose of the fifth-century poet, Flavius Merobaudes, are slightly visible, Schmuki pointed out that “on the reverse of the Abbey plan, the History of the Life of St. Martin was written in the twelfth century. Although not erased, the History of the Life of St. Martin was more important than the monastery plan in the twelfth century.”

Enlarged Detail of Library in Abbey Plan (photo A. Williams, 2011)

Today, the Abbey plan of St. Gall is a window into a monastic world that was meticulously planned, although never fully realized. Yet it has preserved for us a slice of history into an ideal life regulated by order and the pursuit of knowledge. The Abbey plan is just one of the many treasures of our past that has been cared for over the centuries at the Stiftsbibliothek St. Gallen. It is no wonder that such a house of history is a place that heals the soul.

B. Anderes, The Abbey of St. Gall, The Ancient Ecclesiastical Precinct, (St. Gallen, 2002).

L. Price, The Plan of St. Gall in brief, An overview based on the three-volume work by W. Horn and E. Born, (Berkeley, Los Angeles: University of California Press, 1982).

E. Tremp, J. Huber, K. Schmuki, The Abbey Library of Saint Gall, translated from German, J. Horelent, (St. Gallen, 2007) (original: Stiftsbibliothek St. Gallen. Ein Rundgang durch Geschichte , Räumlichkeiten und Sammlungen. St. Gallen: Verlag am Klosterhof, 2003)

Special thanks to Dr. K. Schmuki, Stiftsbibliothek Librarian, for his very informative interview and tour.

[1] Diodorus Siculus. Bibliotheke I.49.3 (where the inscription was putatively recorded in Egypt, although in the Ptolemaic Era if in Greek)

[2] E. Tremp, J. Huber, K. Schmuki, The Abbey Library of Saint Gall, translated from German, J. Horelent, (St. Gallen, 2007), 9.

[3] R. McKitterick. Charlemagne: the Formation of a European Identity. Cambridge: Cambridge University Press, 2008, 198.

[4] K. Schmuki, P. Ochsenbein, C. Dora. Cimelia Sangallensia: Hundert Kostarbeiten aus der Stiftsbibliothek St. Gallen. (St. Gallen: Verlag am Klosterhof, 1998).

[5] Tremp, Huber, Schmuki, 74, 93, 106.

[7] A. van der Kooij, K. van der Toorn, J. A. M. Snoek, (Leiden Institute for the Study of Religions). Canonization and Decanonization. Leiden: E. J. Brill, 1998, 47.

[9] R. Netz and W. Noel. The Archimedes Codex. New York: Da Capo/Perseus, 2007, 15 (definition of a palimpsest).


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