David Morris

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David Morris wurde am 21. August 1899 in Leith, Schottland, geboren. Er arbeitete als Schiffsbauer, bevor er Raith Rovers in der Scottish League beitrat. Dieser talentierte Innenverteidiger gewann 1923 sein erstes Länderspiel für Schottland gegen Nordirland. Morris hielt seinen Platz in der Mannschaft und wurde im Februar 1925 zum Kapitän von Schottland ernannt.

Mitten in der Saison 1925/26 überredete Frank Richards, der Manager von Preston, Morris und seinen Teamkollegen Alex James, für Preston North End zu unterschreiben. Morris galt als Ersatz für Joseph McCall, der dem Club fast 20 Jahre lang gedient hatte.

Zu dieser Zeit war Preston in der Second Division der Football League. Morris, der zum Kapitän ernannt wurde, führte den Verein in der Saison 1926/27 auf einen respektablen 6. Platz. Morris brachte der Verteidigung große Stabilität. In der nächsten Saison belegten sie den 4. Unter seiner Führung war Preston jedoch nicht in der Lage, aus der zweiten Liga herauszukommen.

Morris kam am Ende der Saison 1928/29 zu Chester. Später kehrte er nach Schottland zurück und spielte für Dundee United, bevor er seine Karriere bei seinem Heimatverein Leith Athletic beendete.

1971 starb David Morris.


Geschichte und amerikanische Gesellschaft: Essays von David M. Potter

Explizite Daten und implizite Annahmen in der Geschichtswissenschaft.--Die Aufgaben der Forschung in der amerikanischen Geschichte.--Geschichte und Sozialwissenschaften.--Historiker und das Problem der Bildung von Gemeinschaften in großem Maßstab.--Die Historiker verwenden den Nationalismus und umgekehrt .--Abundance und die Turner-These.--C. Vann Woodward und die Verwendung der Geschichte.--Konflikt, Konsens und Gemeinschaft: eine Rezension von Richard Hofstadters The progressive Historikers.--Roy F. Nichols und die Rehabilitation der amerikanischen politischen Geschichte.--Ist Amerika eine Zivilisation?--The Suche nach dem nationalen Charakter.--Amerikanischer Individualismus im 20. Jahrhundert.--Amerikanische Frauen und der amerikanische Charakter.--Die Wurzeln der amerikanischen Entfremdung.--Ablehnung der vorherrschenden amerikanischen Gesellschaft.--Sozialer Zusammenhalt und die Krise des Rechts


Bewertungen

Ein Rückblick auf Mein Mississippi

Das Buch Mein Mississippi wurde von Willie Morris geschrieben und sein Sohn David Rae Morris hat die Fotos für das Buch gemacht. Diese Zusammenarbeit zwischen Vater und Sohn erweckt Mississippi zum Leben und fängt jeden Anblick und jedes Geräusch des Staates ein. Willie Morriss Teil des Buches beschreibt das Land, die Leute und die Geschichte von Mississippi. Willie Morris unterscheidet klar von den „Mississippianern“ und allen anderen. In gewisser Weise können die Schriften von Willie Morris als außergewöhnlicher und einzigartiger Führer durch Mississippi betrachtet werden. Auf andere Weise könnten seine Schriften über Mississippi nur als die Perspektive von Willie Morris betrachtet werden. Jeder aus Mississippi könnte das Buch von Willie Morris zu schätzen wissen und sich darauf beziehen. Mein Mississippi. Jeder, der daran interessiert ist, mehr über Mississippi, die verschiedenen Kulturen, die es repräsentiert, oder das historische Land zu erfahren, wird dieses Buch gerne lesen.

David Rae Morriss Teil des Buches, Mein Mississippi, ist der fotografische Teil des Buches „Look Away“. Diese Fotografien sind farbenfrohe und kreative Bilder, die die Menschen und Länder, über die sein Vater Willie Morris schreibt, veranschaulichen und zum Leben erwecken. Diese geschickt zusammengestellten Fotografien fügen eine visuelle Interpretation des geschriebenen Teils des Buches hinzu. Wenn ich mir diese Fotos ansehe, habe ich leider das Gefühl, dass sie all die Stereotypen repräsentieren, die Menschen, die nicht aus Mississippi stammen, dem Staat Mississippi gegeben haben. Bilder von Baumwolle, heruntergekommenen Gebäuden, armen Kirchen, zahnlosen Menschen und sogenannten „Southern Belles“ wirken fast wie eine Beruhigung für die stereotypen Annahmen derer, die die vielen Aspekte von Mississippi nicht kennen. Es gibt zum Beispiel nur ein Bild, auf dem ein Schwarzer und ein Weißer interagieren, was aussieht, als hätte es in Mississippi, einem Staat mit einer Geschichte von Rassenkontroversen, keine Transformation gegeben. Einige Bilder schienen sich zu wiederholen. Mehr der weniger bekannten Kulturen von Mississippi hätten einbezogen werden können. Obwohl einige Fotografien ärgerlich waren, konnte ich nicht anders, als von einigen der lebendigen, faszinierenden und einzigartigen Fotografien gefesselt zu sein. Ich habe es wirklich genossen, diese Bilder zu betrachten, und ich kann dieses Buch jedem empfehlen.


David Morris

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Win Expectancy, Run Expectancy und Leverage Index-Berechnungen von Tom Tango von InsideTheBook.com und Co-Autor von The Book: Playing the Percentages in Baseball.

Gesamtzonenbewertung und anfänglicher Rahmen für Siege über Ersatzberechnungen von Sean Smith.

Historische Major League-Statistiken für das ganze Jahr von Pete Palmer und Gary Gillette von Hidden Game Sports.

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Einige High-School-Daten sind mit freundlicher Genehmigung von David McWater.

Viele historische Kopfschüsse von Spielern mit freundlicher Genehmigung von David Davis. Vielen Dank an ihn. Alle Bilder sind Eigentum der Urheberrechtsinhaber und werden hier nur zu Informationszwecken angezeigt.


Spross der Bond Street: David Morris

Als Erbe des renommierten Bond Street-Juweliers David Morris hatte Jeremy Morris sein Schicksal mehr oder weniger festgelegt – und er ist froh, dass er es getan hat.

„Ich habe unglaubliches Glück, denn ich wurde in mein Familienunternehmen hineingeboren“, sagt der jüngere Morris, der das Schmuckhaus leitet, das sein Vater 1962 gegründet hat. „Da meine Eltern beide so aktiv am Wachstum des Unternehmens beteiligt waren, gab es keine entkommen, wirklich. Ich habe die Leidenschaft meines Vaters für Design geerbt und finde das Konzept, aus einer meiner Zeichnungen etwas Greifbares und Tragbares zu schaffen, wirklich lohnend.“

Skizze und Schmuck in Rubin und Diamanten.

Während er für seinen Job als Geschäftsführer bei einem der luxuriösesten Juweliere der Welt ein Hingucker war, verdiente sich Morris woanders, bevor er in den Familienbetrieb einstieg. Nachdem er fünf Jahre lang in London bildende Kunst studiert hatte, machte er eine Lehre bei einigen bekannten Juwelieren an der renommierten Pariser Place Vendôme und wechselte dann zu einem Antwerpener Diamantenlieferanten, um den Edelsteinmarkt besser kennenzulernen.

Auf der Suche nach kühnen Steinen

Große farbige Edelsteine ​​sind die Leidenschaft von Morris und die Marke ist zu einem berühmten Ziel für Edelsteine ​​von außergewöhnlicher Farbe geworden.

„Persönlich habe ich eine Leidenschaft für zeitgenössische Kunst und beruflich reizen mich besonders kräftige Farbedelsteine“, sagt er. Inspiration für seine Juwelen kann er ebenso leicht finden, wenn er mit seinem Terrier im Park spazieren geht oder in einer illustren Kunstgalerie von den Meistern umgeben ist. „Ich neige dazu, mich in Edelsteine ​​zu verlieben, die eine tiefe Farbsättigung und einen hohen Glanz aufweisen, aber auch wenn ich gerade kein bestimmtes Stück im Sinn habe, inspirieren die Steine ​​​​selbst meine Designs.“

Skizze und Schmuck in Smaragd und Diamanten.

Morris hat Jahrzehnte damit verbracht, eine Beziehung zu Edelsteinhändlern aufzubauen, und als solches gibt es eine Gruppe von Lieferanten, die ihm erste Dibs auf Steinen geben, von denen sie wissen, dass sie ihm gefallen werden. „Ich habe es geschafft, starke Beziehungen innerhalb der Branche aufzubauen, die auf Vertrauen und Loyalität basieren“, bestätigt er.

Zu den neuesten Artikeln aus der Werkstatt der Marke in der Bond Street – einem der wenigen funktionierenden Schmuckateliers, die noch im berühmten Londoner Einkaufsviertel bestehen – gehört ein Paar Ohrringe mit dem Titel Neptune. Diese ozeanischen Schönheiten verfügen über 85,99 Karat seltenen schwarzen Opals sowie Saphire, Diamanten und Paraiba-Turmaline. Die Fassung ist nicht aus Gold, sondern aus dem modischeren Titan – ein Zeichen dafür, dass dieser Juwelier der zweiten Generation keine Angst vor Innovationen hat, obwohl er dem Erbe seines Hauses treu bleibt.

Großbritannien und die ganze Welt

Der Handel mit großen Steinen bedeutet, dass die Kundschaft bereit ist, sie zu kaufen, und für Morris' Unternehmen ist der Nahe Osten immer noch der Ort, an dem die wichtigsten Käufer sind. „Es gibt eine inhärente Kultur und ein Ethos für Schmuck [im Nahen Osten], mehr als in vielen anderen Teilen der Welt“, sagt er und stellt fest, dass David Morris Geschäfte in den Vereinigten Arabischen Emiraten, Aserbaidschan, Katar, Saudi-Arabien und Oman. „Sie schätzen Qualität und Handwerkskunst und lieben filigranes Design. Wir haben das große Glück, in dieser Region einen starken Kundenstamm aufgebaut zu haben, und viele meiner Designs spiegeln diese Nachfrage immer noch wider.“

Skizze und Schmuck in Perlen und Diamanten.

Während diese Designs für eine globale Perspektive sprechen, lautet der Slogan des Unternehmens "The London Jeweller", und Morris sagt, dass die Quintessenz der Briten der Marke im Ausland gute Dienste leistet.

„Für uns bedeutet das, sich von traditionellen Quellen inspirieren zu lassen, aber völlige Freiheit in der Kreativität zu haben“, sagt Morris, der oft bis zu einem Jahr damit verbringt, die richtigen Edelsteine ​​​​zu suchen, um seine Skizzen zum Leben zu erwecken. „Die britische Kultur ist ein wunderbarer Nährboden für Fantasie und Originalität – sie hat Geist und Seele. Dies verleiht unserem Schmuck ein unerwartetes dynamisches Element, das wir für typisch britisch und typisch für David Morris halten.“


Geschichte

Am 18. Oktober 2015 feierte die Shiloh Pentecostal Holiness Church ihr hundertjähriges Bestehen. Pastor T. Elwood Long begrüßte Dr. A.D. Beacham aus Oklahoma City, den präsidierenden Bischof der International Pentecostal Holiness Church, als Gastredner für den 100. Heimkehrgottesdienst. Die 422 Anwesenden genossen die Botschaft, Lieder der Anbetung, Zeit der Erinnerung und Gemeinschaft rund um das Essen, das vom Lowell Mill Restaurant serviert wurde.

Das erste bedeutende Ereignis in der Geschichte der Shiloh-Kirche ereignete sich am 21. April 1915, als James und Prudence Mercer Ennis Pearson ein Grundstück etwa eine Meile westlich des heutigen Standorts übergaben, das als Treuhänder und “einer der Förderer” . fungierte für eine Pfingstkirche der Heiligkeit, die noch benannt oder organisiert werden muss. Was für ein Glaubensakt!

Bald darauf benannte und organisierte Rev. William James Nobel die Shiloh Pentecostal Holiness Church mit fünf Gründungsmitgliedern. Die ersten Gemeinden, die von Kreispastoren und Laiendienern betreut wurden, beteten Gott in Häusern und Lauben an und gründeten 1918 die Sonntagsschule und errichteten ihr erstes Kirchengebäude.

1920 begann Shiloh, ausländische Missionen zu unterstützen, ein Projekt zum Bau eines Heims für Missionare in China zu unterstützen und das spätere Falcon Children’-Heim zu unterstützen.

Im Juli 1921 erschütterte die junge Kirche eine Tragödie, als der Treuhänder und Diakon Ennis Pearson getötet wurde. Im August kamen bei einer Erweckung mit Rev. Edward David Morris mehrere seiner Brüder und Schwestern zusammen mit anderen zum Herrn und schlossen sich der Kirche an.

In den 1920er Jahren erlebte die Kirche unter der Leitung von Preston F. Little, Sam A. Fann, Charles W. Bass und Charles B. Strickland mehrere Erweckungen und der Besuch der Sonntagsschule verdreifachte sich fast. Um 1924 wurde ein Anbau an die Kirche angebaut und die Kirchenmitglieder erreichten 61 Mitglieder.

Die Kirche blieb in den 1930er und 1940er Jahren stabil und wurde von mehreren Pastoren betreut, darunter Donald J. Little, William J. Noble, Ernest S. Beasley, W. Eddie Morris, Ralph R. Johnson, O.C. Cowan und George A. Casper. Erweckungen in den Jahren 1931 und 1940 bewegten die Jugend in der Gemeinde, und in einer Erweckung im Frühjahr 1936 bekannten neun Menschen Christus während eines Entlassungsgebets. 1943 erwarb die Kirche an ihrem heutigen Standort Grundstücke und baute ein neues Heiligtum. Diese Einrichtung diente der Kirche gut, bis sie 1969 durch einen Brand beschädigt wurde.

In den 1950er Jahren erlebte Shiloh eine Wachstumsphase und einen neuen Dienst. Unter der Führung von Gene E. Lewis, John E. Knapp, Vernon K. Clark und Joe L. Russell Jr. verdoppelte sich die durchschnittliche Sonntagsschulbesuchszahl, und die Woman’s Auxiliary and Pentecostal Holiness Youth Society wurde gegründet. Die Kirche baute 1951 ihr erstes Pfarrhaus, fügte 1956 Räume der Sonntagsschule hinzu und weihte 1960 ein neues Heiligtum ein.

In den 1960er Jahren erlebte die Kirche unter der Leitung von Odell T. Howard und Lalleon Narron mehrere gute Erweckungen und begann, Jugendarbeit und Beteiligung zu fördern, wie zum Beispiel Bibelquiz und Teen Talent. 1970 wurde ein neues Nebengebäude für die christliche Bildung gebaut.

In den 1970er und 1980er Jahren begann Shiloh unter der Leitung von Vernon K. Clark und T. Elwood Long, sich auf die Öffentlichkeitsarbeit zu konzentrieren, einschließlich eines globalen Missionsprogramms. Pflegeheimdienst und Rundfunkdienst. Zu den Erweiterungen der Einrichtung gehörten ein Gemeindegebäude bis 1972 (jetzt der Außenposten der Royal Rangers), ein neues Pfarrhaus 1979, eine neue Gemeindehalle 1981 und die Renovierung des Heiligtums 1985.

In den 1990er Jahren verstärkte Shiloh unter der Leitung von Ralph W. Jernigan und Ralph S. Leggett sein Personal um einen Jugendminister, ebnete seinen Parkplatz und weihte 1999 ein Family Life Center ein.

Seit dem Jahr 2000 hat Shiloh unter der Leitung von David Wood und T. Elwood Long seine Präsenz und Öffentlichkeitsarbeit fortgesetzt, indem er 2001 den CARE-Teamdienst, 2003 den Dienst für Senioren zur Primetime, den Dienst des Lobteams 2004 und den Lebensmitteldienst 2009 organisierte. Die Kirche baute 2006 Pammies Spielplatz für Kinder, 2013 einen Gebetsgarten und erneuerte 2015 sein Heiligtum.

Seit 1915 waren über 500 Mitglieder von Shiloh und über 1500 besuchten die Sonntagsschule. Über 1800 Erfahrungen mit Gott wurden berichtet, sei es in der Errettung, Heiligung, Taufe im Heiligen Geist oder Wassertaufe.

Der Zweck der Shiloh-Kirche im letzten Jahrhundert war es, Jesus Christus durch Predigen, Lehren, Singen, Loben, Geben, Dienen, Lieben und Hinweisen anderer auf Ihn groß zu machen! Und nur der Herr hat die Gesamtzahl derer aufgezeichnet, die im Laufe der Jahre sowohl lokal als auch global von den Gebeten, Opfergaben, Diensten und der Liebe des Shiloh-Volkes betroffen waren.


Die Oxford-Geschichte des Gefängnisses: Die Praxis der Bestrafung in der westlichen Gesellschaft

In The Oxford History of the Prison bietet ein Team angesehener Wissenschaftler einen lebendigen Bericht über den Aufstieg und die Entwicklung dieser kritischen Institution. Andere Strafen als Inhaftierung waren früher viel üblicher, von so bizarren Todesurteilen wie der römischen Praxis, Sträflinge in Säcken voller Tiere zu ertränken, über das häufige Verlassen des Gerüsts bis hin zu Formen öffentlicher Beschämung (wie die klassischen Bestände des kolonialen Amerikas). ). In den ersten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts entstand das ausgewachsene Gefängnissystem – und damit auch die Idee einer Gefängnisreform. Alexis de Tocqueville kam ursprünglich nach Amerika, um einen Bericht über das vielbeachtete Gefängnissystem zu schreiben.
Die Autoren zeichnen die anhaltende Spannung zwischen dem Wunsch nach Bestrafung und der Hoffnung auf Rehabilitation nach und erzählen von der Entwicklung der Institution von den rauflustigen und erbärmlichen englischen Gefängnissen des 18. , deren Insassen weder miteinander sprechen noch sich sehen durften und schließlich zu den "Big Houses" des aktuellen amerikanischen Gefängnissystems, in denen Gefangene von intensiver Langeweile ebenso überwältigt werden wie von Gewaltandrohungen. Der Text bietet auch einen spannenden und persönlichen Blick auf die soziale Welt der Häftlinge und ihrer Halter im Laufe der Jahrhunderte. Darüber hinaus werden in thematischen Kapiteln verschiedene spezielle Institutionen und andere wichtige Aspekte der Gefängnisgeschichte eingehend untersucht, darunter das Gefängnis, die Besserungsschule, das Frauengefängnis, die politische Inhaftierung sowie das Gefängnis und die Literatur.

Faszinierend, provokant und maßgeblich bietet The Oxford History of the Prison eine tiefe, fundierte Perspektive auf den Aufstieg und die Entwicklung eines der zentralen Merkmale der modernen Gesellschaft – die von Generation zu Generation geführten Debatten über die richtige Reaktion auf Verbrechen. .


People of Plenty: Wirtschaftlicher Überfluss und der amerikanische Charakter

Was für ein fantastischer Tauchgang in den amerikanischen Charakter. Während das Buch innerhalb der Idee des Überflusses herumspringt, ist sein zentrales Thema heute nützlich. Es bietet auch mehrere spezifische Beschreibungen des amerikanischen Charakters.

Potter behauptet, dass Amerikas Reichtum an Ressourcen den Charakter der Amerikaner und des Westens im Allgemeinen prägt. Er geht noch weiter und geht davon aus, dass Demokratie nur in einem angebotsreichen Umfeld wirklich möglich ist. Das prägt den Charakter von Innovation, denn es gibt keine festgelegte Größe des wirtschaftlichen Kuchens. Yo Was für ein fantastischer Tauchgang in den amerikanischen Charakter. Während das Buch innerhalb der Idee des Überflusses herumspringt, ist sein zentrales Thema heute nützlich. Es bietet auch mehrere spezifische Beschreibungen des amerikanischen Charakters.

Potter behauptet, dass Amerikas Reichtum an Ressourcen den Charakter der Amerikaner und des Westens im Allgemeinen prägt. Er geht noch weiter und geht davon aus, dass Demokratie nur in einem angebotsreichen Umfeld wirklich möglich ist. Das prägt den Charakter von Innovation, denn es gibt keine festgelegte Größe des wirtschaftlichen Kuchens. Sie erfinden einen größeren Kuchen. Regierungen können den Bürgern Chancen eröffnen – eine liberale statt einer diktatorischen.

Dies ließ mich die Exportfähigkeit der Demokratie in Frage stellen. Ohne Überfluss erzwingt Knappheit einen Charakter des Egoismus. Der Kuchen ist in dieser Situation fixiert und es steht nur so viel zur Verfügung, um sich zu verteilen.

Obwohl es ein altes Buch aus den 50er Jahren ist, hat es sicherlich einen Wert in den modernen internationalen Beziehungen. . mehr


Mündliches Geschichtsinterview mit David Morris, 4. Mai 1964

Format: Ursprünglich auf 2 Tonbandspulen aufgenommen. Im Jahr 2010 als 4 digitale WAV-Dateien neu formatiert. Dauer 2 Std., 10 Min.

Zusammenfassung: Ein Interview von David Morris, das am 4. Mai 1964 von Mary McChesney für die Archives of American Art geführt wurde.

Biografische/historische Anmerkung

David Morris (1911-) ist ein Künstlermodell, Töpfer und Kunstverwalter in Washington, D.C.

Herkunft

Dieses Interview wurde im Rahmen des New Deal and the Arts-Projekts der Archives of American Art geführt, das über 400 Interviews mit Künstlern, Administratoren, Historikern und anderen umfasst, die an den Kunstprogrammen der Bundesregierung und den Aktivitäten der Farm Security Administration in den 1930er Jahren beteiligt waren und Anfang der 1940er Jahre.

Sprachhinweis

So verwenden Sie diese Sammlung

Die Nutzung erfordert eine Terminvereinbarung.

Zitate und Auszüge sind wie folgt zu zitieren: Mündliches Geschichtsinterview mit David Morris, 4. Mai 1964. Archives of American Art, Smithsonian Institution.


Der jubelnde David Morris schreibt Geschichte

David Morris betrat die Party im Rosa Khutor nicht so sehr, als würde er eine Yacht besteigen, als bodenständiger Australier, der gerade Silbermedaillengewinner geworden war.

Und er trug noch immer seine gelben Skischuhe.

Stoff zum Träumen: David Morris zeigt den Stil, der ihm eine Silbermedaille eingebracht hat. Bildnachweis: Getty Images

Die Party im Golden Tulip Hotel war angesagt, um die Silbermedaille der Snowboarderin Torah Bright in der Halfpipe letzte Woche zu feiern. Es war aufregend, als Morris der erste Australier war, der eine Medaille im Luftsport gewann, mit australischen Teammitgliedern und Unterstützern, die sich um große Fernseher rund um die Bar drängten.

Als Morris weit nach Mitternacht hereinkam, brach das Lokal aus. ''Ich habe meine Stiefel noch an,'' Morris lachte. ''I'm bin ziemlich edel, oder?''

Inmitten all der Klagen über die Finanzierung und die Kurse kommt die Geschichte dieser Olympischen Winterspiele aus australischer Sicht.

Jahrelang lehnte das Olympic Winter Institute of Sport Morris wiederholt ab, wenn er um ein Stipendium bat, weil er glaubte, er sei nicht gut genug.

Er war ein einsamer männlicher Wolf in dem Sport, der in Australien von Frauen dominiert wird. Kirstie Marshall. Jacqui Cooper. Alisa Camplin. Lydia Lassila. David Morris?

Vor vier Jahren belegte er in Vancouver den 13. Platz, verließ dann den Sport für ein Jahr, kehrte aber zurück, um in Sotschi anzutreten.

'ɺls ich anfing, wurde ich abgelehnt, weil ich sehr kleine, dünne Beine hatte,'', sagte er. ''Ich war kein guter Skifahrer, ich wäre nicht gut genug, um Triple Flips zu machen, und jetzt habe ich eine Silbermedaille, also …''

Lassila, ein Gold- und Bronzemedaillengewinner, gab ihm am Morgen seiner Veranstaltung eine Notiz.

''Sie hat mir eine kleine Notiz mit einigen inspirierenden Worten der Weisheit geschrieben und ich nahm sie mit zum Wettbewerb,'', sagte er. ''Ich blieb im Moment und dachte nicht viel nach. Ich bin im Superfinale gelandet und habe einen Sprung gemacht, den ich noch nicht so oft gemacht habe. Und dann landete ich es.''

Dieser Sprung war der vierfach verdrehende Dreifachsalto. Was hat Lassila ihm gesagt?

'ɻleib im Moment,'' sagte Morris. 'ɺm Ende war ein bisschen was sehr rührend. Sie müssen jetzt ein wenig opfern, um der Beste zu werden, der Sie werden können. Beim letzten Sprung war ich bereit, Vierter zu werden. Ich war bereit zu verlieren, um den Sieg zu erringen. Im Grunde habe ich die Katze aus dem Fenster geworfen. Der Boden kam hoch und ich war auf den Beinen.

''Wir haben den leichten Sprung strategisch früher gemacht, damit wir am Ende den großen Sprung hatten. Ich landete es und ich war am Ende und dachte: 'Ich habe das schon einmal in meinen Träumen gesehen. Ich bin mir nicht sicher, ob das passiert'. Ich wollte weinen, ich wollte spucken. Ich hatte fast einen Zusammenbruch. Ich kann nicht beschreiben, wie gut es ist.''

Morris’ Eltern, Shane und Margaret, und sein Bruder Peter waren vor Ort, um ihm beim Landen des Sprungs zuzusehen, der ihm Silber sicherte, und waren später am Abend bei der After-Party an seiner Seite.

''Ich beobachte jeden Sprung,'', sagte Shane. ''Und ich beobachte es durch die Luft, versuche es zu analysieren, hoffe aber nur, dass er landen wird.''

Morris sagte: '⟚s ist ein Glück, denn ich schließe meine Augen.''

Was nun für den 29-Jährigen?

''Zuerst muss ich eine Freundin finden,'', sagte er. '⟚s wäre gut. Ich werde wahrscheinlich in die Lehre gehen. Darin habe ich mein Studium abgeschlossen. Ich möchte ein Stuntman sein. Ich glaube nicht, dass ich weitermachen werde. Mein Körper hasst mich. Ich würde gerne damit gehen.''

Wie wäre es dann mit einem Schuss russischen Wodka? ''Ich nehme einen Schuss, schätze ich,'' er lachte.

Morris schloss sich dann dem Rest der Gruppe an, die ihm plötzlich zu Ehren war, immer noch in seinen gelben Skischuhen.


Schau das Video: new single COME BACK out now!